Alta mar

Tiene algo de mar y de bosque. Esculturas, cuadros, montajes. Los títulos son marinos: "algas 2006", "algues 2008", "blaus". La exposición, en el Solleric, tiene un título que habla de ondulaciones: "Ondulacions de la Mediterrània".

Tras tomar el café con leche y dar un repaso a los periódicos me he decidido acercarme al Solleric. Joan Costa tiene varias esculturas en Palma (Las sombras del sonido, 2006; Contrafort, 1998; L'Origen, 1988) y era para mí una curiosidad ver esta exposición. Así que, a primera hora de la mañana, soleada y sin viento he recorrido las salas de la exposición. Formas onduladas, unas verticales, otras apoyadas sobre el suelo; materiales diversos y colores o bien ferroso o blanquecino; cuadros de distintos tamaños y formatos, todos con formas ondulantes: "algas 2007". En el patio, unas tiras verticales, quizás de fieltro coloreadas de azules, no eran bamboleadas por el aire calmo de la mañana. Luego, en una sala, un bosque banquecino; y en la sala cercana, hilos verticales acabados en forma de anzuelo, bajo ellos, penumbras de luces y serpenteantes ondulaciones que recuerdan algas sueltas movidas por el mar en el fondo marino sobre la arena.

"Blaus"

Al salir, recorro el Borne adornado con hortensias, observo los geranios plantados junto a fuentes y en parterres y me siento un rato en s'Hort del Rei. Sin proponérmelo, me acuerdo de las ondulaciones y pienso en las fuerzas que las producen, ya vientos, ya movimientos del mar. Todos sufrimos fuerzas que modifican nuestro estado; ya las modas que nos atraen o nos repelen y, cual si fuéramos algas, las cintas - corporales o mentales - se ondulan hacia o en contra. ¿Pero somos tan rectilíneos como esos fieltros verticales? ¿No hay en nosotros mismos nudos, recodos, ondulaciones no producidos por fuerzas externas?

"Blaus"

Me acerco hacia los rosales del parterre reservado para ellos en el Paseo de Sagrera, junto a esa escultura de letras rojas. Subo después hacia en parque de Sa Feixina donde los parterres de la zona alta también muestran este año rosas rojas. Rosaledas de Palma diseminadas por algunos parques. Probablemente la rosaleda del parque de Ses Sorts tenga rosales con otros colores.

¿Se pueden explicar las esculturas o los cuadros? Debe ser muy difícil, pero sí se pueden expresar de alguna manera, probablemente con pocas palabras, las sensaciones que producen. Medito y pienso que, en esa primera hora de la mañana, en los pocos minutos en que yo he estado, era el único espectador; quizás por ello había un silencio cercano al que se siente en el fondo marino, siempre extraño e inquietante. Silencio extraño de seres extraños con formas extrañas, el mar, el bosque, ya también la ciudad. Ondulaciones propias o producidas por agentes externos. ¿Existe en la naturaleza la línea recta?

Año Internacional de la Astronomía

Rafael Bachiller: 1774. El catálogo Messier de astros 'molestos'

Añado hoy otros cuarenta personajes del libro Varones ilustres de Mallorca, escrito por Joaquín María Bover y Ramon Medel, obra en dos volúmenes publicada en 1847.

Esta relación es continuación de la publicada en Personajes históricos de Mallorca (I)

• pág. 292
  Catany, Bartolomé (Llucmajor, s. XIV - 1462) Religioso; fundador de conventos. Defensor de la Part Forana tras las revueltas
• pág. 295
  Cerdá, Antonio (Santa Margarita, ca. 1390 - Roma, 1459) Religioso, reformador de los Trinitarios, Cardenal
• pág. 300
  Cifra, Isabel (Palma, 1467 - 1542) Fundadora de la Casa de Crianza, junto con el canónigo Genovard
• pág. 309
  Cima, Pedro (s. XIV - 1387) Obispo de Mallorca. Lulista
• pág. 313
  Cladera, Cristóbal (Sa Pobla, 1760 - Alcudia, 1816) Teólogo, abogado, escritor y político
• pág. 320
  Coch, Bartolomé (Inca, 1526 - Palma, 1587) Jesuíta
• pág. 325
  Colubí, José María (Porreras, 1785 - ) Militar
• pág. 341
  Cotoner, Bernardo Luís (Palma, finales s. XVI - 1641) Jurisconsulto y sacerdote
• pág. 344
  Cotoner, Marcos Antonio (Palma, 1604 - 16??) Religioso y jurisconsulto
• pág. 347
  Cotoner, Rafael (Palma, s. XVII - 1663) Gran Maestre de la Orden de San Juan de Malta

Nicolás Cotoner, Gran Maestre de la Orden de San Juan de Malta

• pág. 351
  Cotoner, Nicolás (Palma, 1608 - 1680) Gran Maestre de San Juan de Malta, sucede a su hermano Rafael. Fortificó Malta
• pág. 357
  Cotoner, Bernardo (Palma, 1613 - 1684) Obispo de Mallorca
• pág. 361
  Cotoner, Francisco (Palma, 1724 - 1807) Militar [Añade biografía de Cotoner y Salas, José, pintor, hijo de Francisco]
• pág. 365
  Cotoner, Fernando (Palma, 1811 - ) Militar
• pág. 379
  Creus, Antonio (Palma, 1533 - 1618) Religioso dominico
• pág. 382
  Cuyás, Vicente (Palma, 1816 - 1839) Compositor musical
• pág 389
  TOMO II
• pág. 391
  Dameto, Juan (Mediados del XVI - 1633) Jurisconsulto. historiador, Cronista del Reino
• pág. 395
  Dameto y Togores, Francisco (final del XVII - 1749) Militar
• pág. 402
  Dameto y Dameto, Antonio (Palma, 1723 - 1805) Militar; director de la Sociedad Económica Mallorquina de Amisgos del País; Académico de la Sociedad Médico - práctica Balear
• pág. 406
  Dameto y Despuig, Francisco Javier (Palma, 1748 - 1828) Militar

Juan Dameto, historiador y Cronista de Reino de Mallorca

• pág. 409
  Despuig y Mir, Juan (s. XVI - 1627) Militar
• pág. 412
  Despuig, Ramon (Palma, 1670 - 1741) Gran Maestre de la Orden de San Juan
• pág. 417
  Despuig y Cotoner, Lorenzo (Palma, 1706 - 1774) Religioso, Obispo de Mallorca
• pág. 420
  Despuig y Dameto, Antonio (Palma, 1740 - Italia, 1813) Religioso, propulsor de la Sociedad Mallorquina de Amigos del País y de la Academia de Nobles Artes; creador del Mapa de Mallorca (1785); Cardenal de la Iglesia; protector de escritores e historiadores
• pág. 437
  Despuig, Ramon (Palma, 1768 - 1848) Militar y Grande de España; director de la Sociedad Económica de Amigos del País, múltiples cargos en Mallorca.
  Apéndice documentos, pág. 779
• pág. 442
  Dezbach, Juan Bautista (Pollensa, 1617 - Urgel, 1688) Sacerdote y letrado en Derecho, Obispo de Urgel
• pág. 446
  Dezcallar y Santa Coloma, Pedro (s. XV - 1482) Consejero del Rey Alfonso V, encargado de la Zeca, la Casa de la Moneda
• pág. 451
  Dezcallar y Oleza, Guillermo (Palma, 1746 - 1801) Benefactor, último señor de la Zeca (Casa de la moneda)
• pág. 455
  España y Taberner, Enrique (Palma, 1801 - ) Militar y Académico
• pág. 471
  Estela, Miguel (Llorito 1666 - 1727) Religioso franciscano, Obispo de Jaca

El Cardenal Despuig

• pág. 474
  Estelrich, Juan (s. XVI - 1626) Obispo de Jaca
• pág. 477
  Femenía, Gabriel (Palma, 1692 - Valencia, 1787) Pintor
• pág. 480
  Fernando, Infante de Mallorca (1277 - 1316 ?)
• pág. 485
  Ferragut, Gonzalo (Pollensa, 1776 - 1843) Religioso dominico
• pág. 490
  Ferrer, Jaime (s. XIV) Navegante y cartógrafo
• pág. 495
  Fiol, Ignacio (Palma, 1619 - 1684) Religioso jesuíta y misionero. Creador de la Casa de Misericordia (primer hospicio)
• pág. 499
  Fiol, Bernardo (Porreras, 1778 - Palma, 1818) Médico
• pág. 501
  Font y Roig, Julian (Santa Margarita, 1545 - 1613) Religioso dominico
• pág. 510
  Galiana, Antonio (s. XIV) Obispo de Mallorca
• pág. 513
  Gual, Gregorio (s. XVII - 1756) Militar [Añade personajes apellidados Gual a comienzo y final del artículo]
• pág. 517
  [Obras de Antonio Gual (s. XVII)]

Extraño título que se me ha ocurrido mientras paseaba por el pinar de Bellver. Una flor no hace primavera y son muchas las que aparecen estos días en los campos.

Cistus albidus, Estepa blanca

No guardo ninguna rosa envuelta en celofán pues ayer no compré ningún libro. Pero, sin celofán, el campo está lleno de flores de distintos colores, formas y tamaños.

Aparece ya desde el principio la oposición "singular" (una flor, libro, día, lengua) "plural" (flores, libros, días, lenguas). El plural se forma en la variedad proporcionada por la libertad: veinte ejemplares de un mismo libro es sólo un libro; dos libros son dos miradas diferentes, dos formas distintas de entender la vida o la sociedad.

Cistus monspeliensis, Estepa negra

No está mal el "Día del libro", pese a ser una fiesta comercial; pero el singular me resulta algo inquietante. Pongamos la palabra "libro" en plural y la expresión "Día de la biblioteca". ¿Recordáis algún Día de ..., mejor en plural: algún "Día de las bibliotecas" (24 de octubre)? ¿Verdad que ese día ni los medios de difusión ni los políticos al uso hacen tanto ruido como ayer? Claro que el "Día de las bibliotecas" no es una fiesta comercial.

Reseda alba, Pebre d'ase o reseda blanca

Y ya que estoy cambiando al plural, siempre más sano, cambiaré también el período temporal: "Días de las bibliotecas". No sé, pero sus significados están algo alejados de los del "Día del libro". Ha perdido el cariz comercial y llega más allá, a un espacio extraño, múltiple, lleno de claroscuros ... "algo así como un bosque", me digo, "o como una calle", y también lo afirmo. ¿Habrá algún año en que el "Día de las bibliotecas" no transcurra tan anodino como en la actualidad?

Asphodelus aestivus, albó o asfódelo

Si sólo cambio al plural el período temporal, queda algo extraño "Días del libro", muy diferente a "días con los libros", algo ya más parecido a "días en las bibliotecas". El plural hace maravillas.

Anagallis arvensis, borrissol o hierba coral

Las televisiones locales creo que están sometidas a alguna legislación que les impone a los locutores la utilización de sólo una lengua. Posiblemente, pues están dirigidas por los partidos que nos gobiernan, no sólo una lengua sino también un discurso. A veces los locutores salen a la calle y todo cambia, aparecen las lenguas de los ciudadanos, el aburrido (y en ocasiones increíble) discurso se transforma al plural. Para mí, los espacios en una sola lengua no transmiten la vivacidad de la ciudad; son mero decorados, obra muerta, muy lejana a la variedad lingüística y discursiva de los ciudadanos. Por ello, huyo de alguna manera de los actos unilingüísticos, por mucho ropaje de "cultura" con que se disfracen. Y lo mismo me ocurre con blogs colectivos o en los programas en que aparecen varios periodistas. Si no están presentes las dos lenguas, me parece asistir a una ficción torpe y poco creíble ya que la realidad es plural, como las flores de los bosques o los libros de las bibliotecas o los días de nuestras vidas.

En Diario de Mallorca:

J. Ortega Figueiral: Alcúdia recibe al ´Sea Cloud´, yate que perteneció a Trujillo

Quisiera recuperar el artículo que Manolo Rives publicó en el suplemento de Náutica del Diario de Mallorca del 28 de agosto de 2005, no presente en la hemeroteca digital del periódico, que se titulaba "Los vapores menorquines en los siglos XIX y XX". En él trata la historia de 12 vapores que tuvieron contraseña menorquina; pero reduciré el número, ciñéndome sólo a los del siglo XIX, que si no estoy equivocado son: el "Mahonés", el "Menorca" - ambos de la naviera "Sociedad del Vapor Mahonés" -; el "Puerto de Mahón" y el "Nuevo Mahonés" - de la "Sociedad Mahonesa de Vapores", continuadora o heredera de la anterior -; "El Menorquín", el "Ciudad de Mahón" y el "Comercio" - de la empresa "La Menorquina". El "Isla de Menorca", primer vapor de las islas con casco de acero, ya fue adquirido en el año 1900, por lo que lo incluiré en los del siglo XX puesto que su vida activa fue principalmente en ese siglo.

Una fuente de documentación muy buena es el libro "Vapores de las Islas Baleares" de Ramon Sampol Isern, magnífico libro por su información y por las láminas en las que presenta cada uno de los vapores de todas las islas pintados a la acuarela en preciosas ilustraciones. En sus páginas están el "Mahonés", primer vapor de hélice de las Baleares, el "Menorca"; el "Puerto Mahón", después "Palma"; el "Nuevo Mahonés"; el "Menorquín", antes "Palma", primero de proa recta; el "Ciudad de Mahón" y el "Comercio", antiguo "Ibiza". El libro utiliza varias páginas de texto para cada uno de los vapores.

En Vida marítima:

La Empresa Mallorquina de Vapores y el primer Mallorca

En 1854 se constituía en Mahón la "Sociedad del Vapor Mahonés" que ese mismo año adquiría el buque del mismo nombre, primero de su clase con matrícula menorquina. La finalidad era cubrir la línea regular entre Mahón, Alcudia y Barcelona. Este vapor era de casco de hierro de hierro y propulsión por hélice - en Menorca no hubo ningún buque de ruedas de paletas -. El "Mahonés" tenía 40 metros de eslora, una manga de 5,3 metros y 3,9 de puntal. Con una máquina de 80 caballos, alcanzaba una velocidad de unos seis nudos a régimen normal. Llevaba aparejo de goleta y tanto los dos palos como la chimenea tenían caída hacia popa. El 4 de julio de 1854 salió en viaje inaugural desde Mahón a Alcudia y desde allí a la Ciudad Condal. Estuvo efectuando viajes regulares hasta 1880, año en que pasó a otra compañía.

Los mismos armadores del Mahonés compraron en 1859 el vapor "Menorca", al igual que el anterior, de casco de hierro y hélice. Tenía una eslora de 47 metros. Durante unos treinta y cinco años prestó servicio en nuestras líneas habituales, salvo cortos espacios de tiempo, como durante la guerra de Marruecos en 1860, en que fue fletado por el Estado como buque auxiliar de la Armada.

Manolo Rives: "Los vapores menorquines en los siglos XIX y XX", publicado en el DM, suplemento Náutica, del 28/08/2005

El vapor "Menorca" en una ilustración de Ramon Sampol Isern

El vapor "Puerto de Mahón" fue el tercero de este tipo en Menorca. Mayor que los anteriores, tenía una eslora de más de 60 metros. Fue adquirido en 1877 por la "Sociedad Mahonesa de Vapores", heredera de la antigua Sociedad del Vapor Mahonés. Construído en Inglaterra en 1854, pertenecía en el año de su compra al armador barcelonés Pablo Tintoré. Prestó servicios en nuestras aguas durante más de veinte años. En 1889, y a causa de la niebla, tuvo un percance en las proximidades de Formentor, pese al cual pudo llegar a puerto por sus propios medios. En 1898 fue vendido a una naviera de Palma que lo tuvo en servicio hasta 1907.

En 1880 se compró el "Nuevo Mahonés". De características parecidas a los anteriores, prestó servicio hasta 1906, en que pasó a ser propiedad de una naviera valenciana. Un año más tarde naufragó en el puerto de Barcelona.

Manolo Rives: "Los vapores menorquines en los siglos XIX y XX", publicado en el DM, suplemento Náutica, del 28/08/2005

En Vida marítima:

El tercer Mallorca

"El Menorquín", de la empresa "La Menorquina", inició sus viajes en 1893. Su proa era recta, a diferencia de la proa de violín característica de los buques de esa época. Permaneció inscrito en Mahón hasta 1928.

También en 1893, esta misma empresa compró el "Ciudad de Mahón", de 63 metros de eslora, además de otro vapor denominado "Comercio"; este último con más de treinta años, estaba destinado a servir como buque de reserva en caso de avería de los otros. En el año 1917 pasó a ser propiedad de la Compañía Transmediterránea.

Manolo Rives: "Los vapores menorquines en los siglos XIX y XX", publicado en el DM, suplemento Náutica, del 28/08/2005

El "Comercio" también fue adquirido en 1893; de 60 metros de eslora, 7,40 de manga; y 7,80 de puntal. Podía alcanzar los 9 nudos de velocidad de crucero gracias a una máquina de vapor de 80 caballos nominales y podía llegar a tener una carga máxima de 800 toneladas, siendo su registro bruto de 539 toneladas. En 1895 fue vendido a la casa de comercio de Mahón "Goñalons y Cía" y pasó a ser carguero.

Siempre me quedo con la idea de que los artículos de Manolo Rives sobre las embarcaciones isleñas debieran ser recuperadas para Internet. A ver si otro día tecleo el resto del artículo.

Vapores de matrícula menorquina del siglo XX

Incoación del expediente administrativo de declaración como Bien de Interés Cultural con la tipología de lugar de interés etnológico, la fuente de Balàfia y sus elementos conexos, Sant Llorenç de Balàfia

Fuente: BOIB núm. 058 (pdf)
Fecha publicación: 21/04/2009

Iglesia de Sant Llorenç, Balàfia, Ibiza

Baleópolis
Laura Jurado: Un maestro mallorquín para los caprichos pictóricos de Goya

En Alta mar: Apuntes sobre el ilustrado Bartolomé Sureda

No llegará a nuestro tacto la sensación de un papel satinado de buena calidad, ni a nuestra mirada la tonalidad amarillenta del papel envejecido, ni a nuestro olfato el olor del polvo que el papel acumula durante muchas décadas; pese a ello, desde un principio notaremos que ese libro en dos tomos, con un total próximo a las 800 páginas proviene de tiempo atrás. El paso del tiempo no sólo afecta a la materia; el lenguaje, y cuanto éste muestra - ideas, valores - también quedan cubiertos de esa pátina amarillenta que el tiempo deja sobre ellas.

Por una parte el lenguaje: ¿Quién utilizaría hoy la expresión "varones ilustres"? o la expresión algo grandilocuente con que Joaquín María Bover de Roselló (1810 - 1865) nos cuenta las historias de estos personajes ilustres de Mallorca. Pero no sólo el lenguaje, sino también - o quizás más - las ideas y valores que esas historias encierran. Sacrificios insospechados, convicciones que pueden parecer ciegas, vidas entregadas a los demás, guerras inacabables ... oropeles de obispos, tentaciones de monjas, batallas de generales ... Un mundo quizás lejano al de hoy, tan huidizo de las heroicidades y de los sacrificios. Por ello estas historias no sólo nos hablan de unos personajes concretos sino de unas sociedades algo diferentes a la actual. Si sabemos traspasar esas pátinas que el tiempo deja en la erudición del lenguaje y somos capaces de acercarnos a las valoraciones con que ojos anteriores a los nuestros han premiado las acciones narradas en el libro Varones Ilustres de Mallorca, publicada en 1847, encontraremos que la obra es interesante y amena.

Los hechos memorables de aquellos que, sobresaliendo entre sus compatricios por virtudes o talento, intervinieron en los fastos históricos de cada pueblo, no solamente despiertan el deseo de ser conocidos, sino que escitan también un generoso estímulo para ser imitados. Júntase al atractivo de la curiosidad el valor del ejemplo, y cuanto es objeto de admiración y aplauso lo es igualmente de emulación y doctrina. Todo lo que descuella en línea de bondad tiene las propiedades de modelo. Así, al proponernos escribir las vidas de los Varones Ilustres de Mallorca, por más que nuestras miras se concreten a formar una obra curiosa y amena, por su índole misma no podrá menos de ser interesante y provechosa. Nuestras pretensiones de escribir no pasan más allá de lo primero: lo segundo independiente de nuestros esfuerzos, brillará por sí mismo en las sencillas narraciones que emprendemos, y será el fruto de las reflecsiones que nazcan de su lectura.

Joaquín María Bover: Varones Ilustres de Mallorca (pág. 9)

A mí me ha interesado este libro. No es para leer de un tirón sino para consultar la historia de algún personaje. Pero para ello conviene tener un índice. El libro tiene casi 800 páginas y son muchos los personajes que aparecen en él. Están en orden alfabético y de cada uno de ellos hay una imagen y la información biográfica que fue posible a los autores. Realizar el índice es una labor paciente que iré realizando en sucesivas entregas. En ocasiones, cuando presentan la vida de un pintor o de un médico, los autores presentan en esas páginas una relación de otros profesionales famosos. Estas relaciones las he añadido al índice.

• pág. 13
  Abrines, Juan ( - 1594) Religioso
• pág. 17
  Albertí, Arnaldo (Muro, 1480 - Pati, 1545) Religioso y escritor
• pág. 22
  Alemany y Moragues, Gerónimo (Palma, 1693 - Madrid, 1753) Abogado, Juez, Cronista del Reino, Historiador
• pág. 26
  Alós y Rius, Antonio (Barcelona, 1693 - Barcelona, 1780) Militar, Comandante General del Reino de Mallorca
• pág. 39
  Alós y Brú, José (s.XVIII - XIX) Militar
  Apéndice documentos (pág. 771)
• pág. 42
  Alós y Mora, José María (Palma, 1765 - 1844) Militar
• pág. 53
  Alzina, Juan (Muro, 1588 - Campos, 1646) Franciscano
• pág. 56
  Andreu, Clara (Palma, 1596 - Inca, 1628) Monja jerónima
• pág. 64
  Annibal (247 a. C. - 183 a,C.)
• pág. 70
  Armengual, Juan de la Cruz (Cartagena, 1774 - Palma, 1847) Religioso carmelita

El médico Ramon Ballester y Noguera, introductor de la vacuna en Mallorca

• pág. 78
  Artigues, Pedro Antonio (Palma, 1712 - Paraguay, 1758) Religioso jesuíta y misionero
• pág. 82
  Bacó, Juan Antonio (Palma, 1591 - Palma, 1665) Religioso agustino
• pág. 86
  Ballester, Juan (Campos, 1306 - 1374) Religioso carmelita, teeólogo
• pág. 91
  Ballester y Noguera, Ramon ( - 1794) Médico y científico. Introductor de la vacuna en Mallorca [lista de médicos ilustres, págs. 97 a 106]
• pág. 97
  Lista de médicos ilustres
  Virgili, Pedro: Apéndice documentos (pág. 772)
• pág. 107
  Ballester y Zafra, Juan (Palma, 1701 - 1766) Militar
• pág. 111
  Barceló, Antonio (Palma, 1717 - 1797) Marino
• pág. 119
  Basa, Francisca Verónica (Palma, 1660 - 1709) Religiosa agustina
• pág. 130
  Bestard, Juan [o Bastard, Juan] (Binissalem, 1587 - Valencia, 1659) Pintor
• pág. 135
  Bauzá, Gregorio (Sóller, 1590 - Valencia, 1656) Pintor [lista de pintores mallorquines]

El pintor Juan Bestard

• pág. 139
  Lista de pintores mallorquines
  Pueyo y Pueyo, José: Apéndice documentos, pág. 774
  Vilella, Cristóbal: Apéndice documentos, pág. 778
• pág. 147
  Bauzá, Simon (Palma, 1552 - 1623) Religioso de la Orden de Predicadores, Obispo de Mallorca
• pág. 152
  Bauzá, Felipe (Palma, 1764 - Londres, 1834) Marino, cartógrafo y político
• pág. 166
  Bayarte, Juan (s. XVII) Artillero. Estableció el calibre regular para armas de fuego
• pág. 172
  Beltran, Pedro (Llucmajor, s. XV) Obispo
• pág. 176
  Bennasser, Miguel (?) Convicto, religioso dominico
• pág. 181
  Berga y Santa Cilia, Gabriel (Palma, 1662 - 1706) Militar [añade biografía de Nicolás]
• pág. 187
  Binimelis, Juan Bautista (Pollensa, 1538 - 1616) Médico, cartógrafo, historiador, matemático y astrónomo. Cronista del Reino.
• pág. 193
  Bono, Gaspar de (Valencia, 1530 - 1604) Religioso franciscano, fundador del convento de San Francisco de Paula de Palma
• pág. 203
  Bosch, Jorge ( - 1810) Músico constructor de órganos

El historiador y Cronista del Reino, Juan Bautista Binimelis

• pág. 213
  Borguny, Pedro (Palma, 1628 - 1654) Mártir
• pág. 229
  Brondo y Morlá, Francisco (Palma, s. XVI - 1662) Militar
• pág. 232
  Brondo y Puigdorfila, Ramon (Palma, 1648 - ) Militar, Clavario y Jurado del Reino
• pág. 235
  Burguera, Romeo (Palma, s. XIII - 1313) Maestro en Teología
• pág. 245
  Campaner, Nicolás (Palma, 1742 - 1831) Abogado, político y literato
• pág. 257
  Canals, Jaime (Palma, 1602 - 1683) Militar, marino
• pág. 262
  Cánaves, Jaime (Pollensa, 1653 - 1721?) Obispo de Malta
• pág. 264
  Caro y Sureda, Pedro - Marqués de la Romana - (Palma, 1761 - 1811) Marino de la Armada y Militar
• pág. 281
  Caro y Sureda, Juan (Palma, 1775 - 1829) Militar
• pág. 285
  Casellas, Guillermo (Felanitx, s. XV - XVI) Dominico

El constructor de órganos y músico, Jorge Bosch

Muchos de estos personajes son conocidos por haber alguna calle con su nombre. Conviene que también su vida y obra sea conocida.

Año Internacional de la Astronomía

Rafael Bachiller; 1769. Los tránsitos de Venus

Aunque ya publiqué un artículo sobre el pintor Miquel Bestard (1592 - 1633) titulado Miquel Bestard (1592 - 1633), el pintor del que perdimos su nombre a propósito de la exposición que Marià Carbonell organizó en Palma en el 2007 mostrando 24 cuadros, quisiera volver a recoger hoy su figura para unir unas pocas imágenes con las palabras de un artículo periodístico. Pero antes quiero mostrar el siguiente cuadro titulado "Vista de Ciutat de Mallorca des del mar", pintado hacia el final de su vida y que tiene otro con igual título y tema pero diferente.

Y lo pongo porque así como hay varios cuadros suyos de temática religiosa o de Ramon Llull, o mitológica, también tiene varios cuadros en los que aparecen barcos, ya batallas navales, ya naufragios o, como parece ser en este caso, engalanados y lanzando salvas de bienvenida al emperador Carlos V.

El hecho está en que muchos cuadros de Miquel Bestard merecen ser conocidos y forman parte de la iconografía básica de Mallorca y de Palma. Algún día algún conocedor del tema nos hablará de la creación de la pinacoteca del Ayuntamiento de los Hijos Ilustres de la ciudad o del Ramon Llull en la obra de este pintor o de sus cuadros relacionados con el mar o de sus "Inmaculadas". Pues hoy recojo la palabra de Bartomeu Bestard, Cronista Oficial de la ciudad, quien ha escrito un par de veces sobre los cuadros de Miquel Bestard. La primera vez, si no me equivoco, fue a raíz de la exposición y el título del artículo era "La Mallorca del siglo XVII, a través de Miquel Bestard", publicado en el Diario de Mallorca del 18 de marzo del 2007.

Estos días podemos ver en la sede de la Fundació Sa Nostra, tal como nos recordó hace unos días en este mismo periódico Joan Riera, la exposición "Cendres de Troia. El pintor Miquel Bestard (1592-1633)". La complementa un catálogo que no hace más que reafirmar que los estudios de la historia del arte mallorquín, en concreto la época del barroco, tiene nombre y apellidos: Marià Carbonell Buades, comisario de la exposición y autor del catálogo. En 1999, el profesor Carbonell, de la Universidad de Barcelona, ya nos sorprendió con una exposición sobre uno de los mejores pintores que ha dado Mallorca: Guillem Mesquida. Continuó construyendo la historiografía del arte de época moderna con su importante aportación en el segundo volumen de la "Història de les Illes Balears", publicado por Edicions 62; y ahora nos deleita con este catálogo, auténtico compendio de lo que sucedió con la pintura y el arte en la Mallorca del siglo XVII. Esta exposición tiene diferentes aspectos que deben ser considerados. En primer lugar se ha de tener en cuenta que, y aunque parezca increíble, ésta es la primera monografía que se hace de Miquel Bestard, que sin duda es el pintor más importante del seiscientos mallorquín. En segundo lugar, no se ha de perder de vista que estamos ante una ocasión única para ver las pinturas expuestas, al ser casi todas ellas de titularidad privada, de ahí, una de las características que le dan importancia al catálogo, que con sus fotografías se asegura la pervivencia de la documentación gráfica para su posterior consulta. En tercer lugar, el espectador, con una simple ojeada a la exposición percibirá enseguida que las obras giran entorno a dos temas generales: los temas mitológicos y los temas concernientes a la historia y geografía de la Isla. Es precisamente en este último grupo en el que nos detendremos para comentar dos de los cuadros expuestos.

En primer lugar, la obra titulada "El entierro de Ramon Llull" (ca. 1618-1621), propiedad del Ayuntamiento de Palma, es una fotografía extraordinaria de la ciudad de Palma del seiscientos. La escena representa una procesión funeraria que traslada el cuerpo del beato mallorquín. Observando el cuadro se deduce que el escenario de la representación es la explanada del Born, concretamente en el lugar que hoy ocupa la plaza de las Tortugas, a excepción de la puerta de estilo clasicista que se sitúa en un lateral del cuadro que seguramente representa la puerta del Muelle, construida en 1620 y que actualmente se conserva entre el Consulado de Mar y la Lonja. La procesión, que se dirige hacia la calle de San Jaime, está presidida por el obispo, flanqueado por canónigos de la Catedral. Le sigue el virrey de Mallorca que porta la cruz de Santiago en el pecho y es flanqueado por dos jurados de la Universidad y Reino, vestidos con las "gramalles" rojas. Estas tres autoridades están precedidas por "el batle" y "el veguer" con sus respectivas varas de mando, los cuales, al mismo tiempo tienen delante a los maceros. Encabeza la procesión una nutrida representación del clero mallorquín, tanto de las ordenes religiosas: dominicos, franciscanos, cistercienses, jesuitas?; como del clero secular. Cierran la procesión dos filas: una formada por caballeros; y otra formada por el pueblo. También se observa que un grupo de enfermos se apresuran a tocar el cuerpo de Ramon Llull con el fin de venerarlo.

Otro dato importante que aporta esta pintura son las casas, que vemos repletas de gente que se asoma para poder seguir la procesión. Entre las casas podemos distinguir de izquierda a derecha: la antigua casa que ocupaba el solar de la actual Can Morell (conocida con el nombre tan poco mallorquín de Casal Sollerich); el callejón den Cifre; Can Espanyol (hoy conocida como Can Puig), la calle de Can Granada; una fachada con ventanas "coronelles", en las inmediaciones de lo que hoy conocemos como Can Ferrandell, en la calle San Jaime; y finalmente Can Puig des Rellotge.

El segundo cuadro de la exposición que también llama nuestra atención es el mapa de Mallorca (ca. 1631-1633), procedente de una colección particular. Este mapa, quizás inspirado en el que había hecho anteriormente Joan Binimelis por encargo de los jurados, hay que relacionarlo con la antigua tradición cartográfica mallorquina que había pervivido hasta el siglo XVII gracias a los "mestres de cartes de navegar", de los cuales formaban parte, tal como ha podido documentar el doctor Carbonell, miembros de las familias Oliva y Prunes. El mapa, a parte de representar con precisión la geografía de la Isla, está repleto de escenas: batallas navales, escenas militares? Quizás lo que llame más la atención es que se utiliza el topónimo "Mallorca" para denominar a la ciudad de Palma, sin duda un arcaísmo medieval que pervive aún en el siglo XVII. Recordemos que después de la reconquista y repoblación de la Isla, el nombre de su capital "Medina Mayurqa", pasó a denominarse "Ciutat de Mallorca" o simplemente Mallorca. Ello explica que en la toponimia callejera antigua de algunos pueblos mallorquines encontremos la denominación de carrer de Mallorca, que coincidía con la calle que partía en dirección a Palma. A partir de la segunda mitad del siglo XV, con la penetración del gusto estético del Humanismo proveniente de la península itálica, se recupera el nombre de Palma para denominar a la capital insular. Gracias a este mapa podemos comprobar como a inicios del siglo XVII convivían las tres denominaciones de la urbe: Mallorca, "Ciutat de Mallorca" y Palma de Mallorca.

En fin, el cuadro y la exposición dan mucho más de sí. Podríamos comentar las dos magníficas pinturas que representan el "sky line" de la fachada marítima de la Palma del seiscientos, o los fabulosos paisajes -que en la documentación de la época aparecen bajo la bella denominación de "llunyedans"-, o las batallas de Troya? vamos que uno no puede perderse esta exposición, no quedará defraudado.

Bartomeu Bestard, Cronista oficial de la ciudad: Crónica de antaño: La Mallorca del siglo XVII, a través de Miquel Bestard (DM, 18/03/2007)

En este artículo trata dos obras que están en el edificio del Ayuntamiento de Palma. Al año siguiente, el 24 de agosto de 2008, publica Bartomeu Bestard el artículo titulado Ciutat de Mallorca a partir de un cuadro de 1633 en el que se refiere al cuadro "Vista de Ciutat de Mallorca des del mar", parecido a la imagen que he puesto en primer lugar y que podemos ver, junto con otras obras del mismo pintor, en la parte posterior del altar de la iglesia de San Francisco de Palma.

Algún día habría que escribir algo así como "Un paseo por Palma siguiendo la obra de Miquel Bestard". A ver si algún entendido se anima.

Hace pocos días,

Josep María Osma publicaba en "Trazos de Historia" un artículo titulado Guillem Mesquida, ilustre pintor mallorquín. Tras leerlo me hice dos preguntas: ¿Qué podría encontrar de Guillem Mesquida (1675 - 1747) en Internet? y ¿qué cuadros podría encontrar de Guillem Mesquida en Palma?

El nombre de este pintor no me era desconocido; en esta bitácora, Alta mar, yo lo había escrito en varias ocasiones, pero en todas ellas referiéndome a otros temas que no a su obra. Así, por ejemplo, tratando en la Semana de Santa Cecilia la visita realizada a la iglesia de San Jaime de Palma, puse la fotografía de su cuadro "San Plácido". En la iglesia de Santa Eulalia también hay un cuadro suyo, me refiero al Martirio de San Bartolomé. Y así, de momento, no recuerdo ningún otro cuadro suyo pese a que, por ser un pintor bien valorado y de mucho renombre, seguro que debe haber más obra que poder ver en Palma.

También había escrito su nombre cuando realicé los índices del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana. En los del año 1919, en los meses de marzo y abril, hay un largo artículo de Vicens Furió titulado "En Guillem Mesquida, pintor mallorquí" (BSAL, Año 1919, marzo, abril)

Pues, salvo el reciente artículo de Josep María Osma y el índice del BSAL, creo que no hay nada más en Internet sobre este pintor barroco mallorquín, aunque también hay la indicación de algunos artículos que pueden consultarse en algunas bibliotecas, pero que no están presentes en Internet. Imágenes, también hay muy pocas. La ya citada de San Plácido; una mitológica El rapto de Europa, perteneciente a la Fundación Juan March; y, de la Parroquia de Sa Indioteria de Palma, un cuadro de la "Sagrada Familia" que, según dice "obra de Guillem Mesquida Munar o d'un dels seus més importants deixebles".

Hay también en Internet otro documento no localizable por los buscadores. Es la biografía que Joaquín María Bover de Rosselló (1810 - 1865) escribió sobre él en su libro Varones ilustres de Mallorca. En la página 52 del "visualizador de imágenes", podemos localizar la página 622 donde se encuentra "Guillermo Mesquida", utilizando el nombre con que el propio pintor firmaba.

Otro documento, tampoco localizable por los buscadores, es la biografía de Guillem Mesquida escrita por Joaquín María Bover y publicada el 14 de junio de 1846 en el ejemplar núm. 6 de El propagador balear.

En el año 1999 se realizó en el Casal Solleric de Palma una exposición con la obra de Guillem Mesquida. Quien escribió el catálogo fue Marià Carbonell Buades, que, años después, en el 2007, también organizó la exposición sobre Miquel Bestard (1592 - 1633) ["el pintor del que perdimos su nombre", escribí en esta bitácora]. Así que he buscado el libro de Marià Carbonell sobre la exposición de Guillem Mesquida en el Solleric para intentar recoger los cuadros de este pintor que podemos ver en Palma. Pero he aquí que, entre los retratos que pintó, me he encontrado el de su contemporáneo Jerónimo Alemany y Moragues (1693 - 1753), del que escribí no hace muchos días en Los Cronistas del Reino de Mallorca, donde también me quejaba de no haber encontrado imagen de ninguno de ellos. Así que he decidido, puesto que en un artículo no deben ponerse muchas imágenes, poner hoy sólo algunos de los pocos retratos que Guillem Mesquida pintó en Palma y dejar la respuesta a la segunda pregunta (¿Qué cuadros de Guillem Mesquida podemos ver en Palma?) para otro día.

Hay que tener en cuenta que Guillem Mesquida sólo pasó en la isla 8 años como pintor, estando todo el resto de su vida profesional en Italia o Alemania. Pero fue un pintor, parece ser, bastante prolífico y muchas de sus obras se han perdido, como su Autorretrato que en 1700 envió desde Roma a su madre y que estuvo en una colección particular y que desapareció quizás por robo.

Entre los retratos realizados en Mallorca por Guillem Mesquida se encuentran: Retrato ecuestre de Gabriel de Berga, realizado entre 1710 y 1711 (yo creo que este cuadro se encuentra en Alfabia); en esos años realizó otros cuatro retratos hoy desaparecidos. Retratos de Nicolás Ballester de Oleza y Fuster; de Elisabetta Massoni, su esposa; de Nicolás de Berga y Santacilia - hermano de Gabriel -; de Thomás Burgués, antes Çaforteza Oleza Verí y Sureda; del Cronista del Reino de Mallorca, Jerónimo Alemany y Moragues; y del Hijo Ilustre de la Ciudad, Gregorio Gual y Pueyo, cuadro existente en la pinacoteca del Ayuntamiento y que fue restaurado en 1866 por Salvador Torres y Sanxo. Todos estos retratos fueron realizados en los últimos años de la vida del pintor.

Como todos estos personajes saldrán un día u otro en alguna bitácora o web, bueno es que estén sus imágenes en Internet.

Trazos de Historia, por Josep Maria Osma: Guillem Mesquida, ilustre pintor mallorquín

Nota: este busto del pintor Guillem Mesquida i Munar se encuentra en la Biblioteca Lluis Alemany en la Misericordia

Hoy ha sido el último día de actuaciones en las plazas de los grupos folklóricos de este festival; mañana se cierra con una participación de todos los grupos en el parque de sa Riera. Me he quedado con la sensación de que hoy los grupos mostraban un cierto cansancio, lo que no es extraño pues deben llevar encima una paliza de viajes, actuaciones, etc.

En el entarimado al que he acudido estos días - a las horas en que yo he asistido: las dos primeras de la mañana -, la cosa ha estado floja. Dos de los tres grupos que han asistido utilizaban música enlatada, lo que le quita aliciente pues uno de los temas de las actuaciones son los instrumentos que utilizan; además, los tres grupos estaban formados principalmente por niños, lo que no me acaba de gustar mucho. Y por último, para cerrar el apartado de hoy, dos grupos eran de la misma zona geográfica, escoceses.

En general el festival ha estado muy bien: muchos grupos, buena organización y muchos ciudadanos hemos seguido las actuaciones en las plazas de Palma. Faltaban quizás unos bancos frente a los entarimados, pero todo ha estado muy bien. Los organizadores, así como los equipos técnicos que se ocupaban del sonido, están de enhorabuena y de felicitación pues han hecho una buena labor. Ha sido un buen espectáculo.

Posiblemente sea la primera vez que un festival así realizado en Palma haya tenido un lugar en Internet. El programa puesto en la Red es mejor que el repartido en papel. Y digo que es mejor porque en él he encontrado los grupos que actúan cada día en las plazas, con sus horarios, información no disponible en el programa de mano. Es decir, la información que se encuentra en la pestaña Actuaciones, en las que he podido informarme de los grupos actuantes en Vía Roma, no está en el cuadernito en papel.

También, la presencia de este festival en YouTube daba pie a pensar que además tendría una presencia audiovisual digna. Pero, hasta ahora, ésta sólo ha sido una falsa esperanza pues por ahora sólo están los vídeos subidos hace dos meses y que son el mismo, uno en inglés y otro en alemán. Este canal, salvo que se añadan vídeos, en este momento es sólo un anuncio; forma que las instituciones oficiales mallorquinas conciben en general la Red.

Parto de una cuestión: ¿No tiene este festival suficiente riqueza para ser algo más que un espectáculo? Pondré un ejemplo como analogía. Si una persona acude a un parque o jardín, admirará las flores aunque desconozca sus nombres y sus historias; pero para la persona que conozca sus nombres y especies, el jardín también será un espectáculo y algo más: un cúmulo de información. Esta persona sabrá ver muchas más cosas que la desconocedora de los nombres de las flores, y se interesará también por la humedad, los tipos de suelo, la exposición a la luz, etc., formás más ricas de ver y entender el espectáculo floral del jardín o parque.

El gaitero escocés afina su gaita. Los instrumentos antiguos, como los folklóricos no tienen la afinación de los instrumentos actuales; su nota La tiene un número de vibraciones menor. Pero está afinando también los bordones, es decir, aquellos sonidos que vibran en cuarta o en quinta según el instrumento. Posiblemente un músico o un folklorista sabría explicar muchos temas que los ciudadanos no sabemos ver, no nos damos cuenta de ellos. Este mismo festival, visto con las miradas de músicos y folkloristas, presenta muchas riquezas a los que los ciudadanos somos ciegos: vestimentas, instrumentos musicales, pasos, ritmos, coreografías ...

La tamburitza es un instrumento de centro Europa - Hungría, Croacia - muy difícil de ver o encontrar en Mallorca. Tiene cuatro cuerdas, pero la prima es doble por lo que se toca con púa. Tiene su propia familia instrumental formada por seis instrumentos de distintos tamaños; el de la fotografía - que es el que usaba el grupo austríaco de una población cercana a Hungría - es el más agudo, llamado "bisémica o prim" (ver: tamburitza en la Wikipedia o en experiencia croata).

Sé que es sólo un sueño, pero pienso que un festival así no sólo debiera tener la web con el programa (ha sido un acierto); el canal de Youtube, pero que no sólo sea un anuncio, sino con los vídeos de las actuaciones; sino que también debiera tener algún blog en el que algunos especialistas nos contaran qué vemos y oímos y no nos damos cuenta de ello porque lo desconocemos. Tal vez, si fuera así, el festival sería el mismo espectáculo, pero visto con otra mirada más conocedora.

El mar és el camí: Veles i blocs per la Costa Brava

¿Qué puedo decir sino que es una maravilla? La mañana, preciosa y soleada. Dos grupos magníficos: uno vasco, llamado "Txorimaloak Soinu Taldea", y otro de Ruanda: "Inganzo Ngali". Buf! Un gentío, apenas se podía dar un paso; incluso la circulación se paraba para escuchar los tambores ruandeses. Y los vascos, con varios instrumentos interesantes, especialmente de percusión. Uno de ellos, la txalaparta, unos tablones de madera golpeados con palos. Pero también otros menos conocidos, como el "joaleak", como cencerros grandes. Utilizan como percusión aros de madera e incluso cucharas y tenedores. Y, bueno, la música, preciosa, con un buen grupo de acordeonistas. Tantos músicos que los bailes los han realizado bajo la tarima.

El vídeo, una fatalidad. Las imágenes no coinciden con el sonido. No es en la cámara, sino al subirlo al ordenador. En fin. Como quiero quedarme con la txalaparta, el joaleak, etc. he subido un montaje corto.

Suena el joaleak, ¿verdad? El grupo es bueno, bastante bueno.

El grupo Inganzo Ngali tiene fuerza y encanto. Como suenan esos tambores y cómo consiguen matices finísimos. Primero han tocado y luego han danzado. Me han fascinado especialmente en los movimientos lentos, que se arrastran los pies tan lentamente con los brazos estirados y sus caras de ensueño, que disfrutan del baile. repentinamente movimientos rápidos o un salto, y otra vez esa casi quietud sonriente, lenta, suave. En fin, no hay palabras para describirlos y los vídeos no valen.

Este grupo me ha parecido algo más que bueno; su danza es arte, algo como espiritual. Paran la circulación; la ciudad desaparece cuando danzan. No hacen patrias como otros, sólo arte. Y son magníficos.

Bien, pues mañana será mi último día ya que el sábado no estaré en Palma y me queda en el aire una cuestión: ¿Sólo es espectáculo este festival? ¿No habría algo más allá que la vistosidad o, en algunos casos, la emoción del espectáculo?

Baleópolis

Laura Jurado: El primer viaje a la cueva del dragón ciego y transparente (Emil Racovitza)
En "Sucedió en Mallorca"

Esta mañana hemos ido Margarita y yo al escenario situado en Vía Roma, al final de la Rambla. Hay cinco escenarios puestos en varias plazas de la ciudad; a ellos llegan los grupos folklóricos y actúan durante media hora. Así, desde las 10:30 h. de la mañana a las 19:30, hay una continuidad de actuaciones en cada uno de los escenarios. Al mismo tiempo, en el Teatro Principal se desarrolla la parte oficial del Festival. No sé si una mañana ir a verlo.

Es una lástima que, ya que ponen unos entarimaados, no pongan también algunos bancos para poder seguir las actuaciones sin tener que estar de pie. Es un espectáculo que llega a agradar: vestidos muy coloridos, instrumentos musicales - algunos muy poco corrientes -, música, danza ... La gente que pasea se para a observarlos y se llegan a ver muchas cámaras de fotos y de vídeo. Claro que la ciudad sigue su curso de día laborable y son muchas más las personas que se paran unos pocos minutos y sigue con su quehacer.

En hora y media en que hemos permanecido frente al escenario han actuado tres grupos: uno alemán, éste portugués y uno austríaco. De este grupo portugués me han llamado la atención varias cosas. Una es el calzado de las mujeres, ya que no se sujeta al talón. Ello hace que aunque la mujer suba un poco el pie, el calzado apenas lo hace y produce un ruido o sonido que forma parte de la fiesta.

Instrumento de percusión

Dominan los acordeones, guitarras, diferentes tipos de percusión, instrumentos de viento ... Pero también encuentro algunos instrumentos que desconozco, como este "rasca - rasca" del que desconozco su nombre.

Por otra parte también desconozco algunos ritmos. No la polka ni el vals, pero sí muchos otros.

Bueno, es cuestión de aprovechar la ocasión e ir un rato a ver estas danzas o bailes folklóricos con todo el espectáculo que llevan consigo. Es sólo esta semana; después estará dos años sin poder volverse a ver.

Bueno, pues conseguí que me prestaran una cámara de vídeo para probar este sistema. La tomé con un cierto temor y con la curiosidad y el atrevimiento de probar un sistema desconocido para mí. La cámara, una Panasonic NV - GS17, lleva un casette y es de fácil manejo. No he tenido dificultades con la conexión al PC, pero no sé muy bien cómo editar las películas.

El hecho está en que he grabado mi primera película y la he subido a la Red. Es mi comienzo con el vídeo. Durante una temporada corta usaré esta cámara; luego, según considere, quizás me compre una cámara. La experiencia de quienes me han hablado del tema es que una cámara se utiliza unas pocas veces y luego permanece olvidada en algún rincón de la casa. Por ello me la han dejado.

He tenido alguna dificultad con la batería que no me ha durado lo suficiente, pero bueno, es importante no echarse p'atrás y presentar lo que buenamente se pueda. Ya veré qué sale de todo esto.

Festival Mundial de Danzas Folclóricas: Programa de actuaciones

Año Internacional de la Astronomía

Rafael Bachiller: 1759. El esperado regreso del cometa 'Halley'

La UNESCO anuncia la Biblioteca Digital Mundial [enlace añadido el 21/04/2009] que presentará el próximo 21 de abril en París. "un sitio web en el que se podrán consultar documentos culturales únicos de bibliotecas y archivos del mundo entero".

Con la noticia de la Biblioteca Digital Mundial me acuerdo de la europeana. En su página inicial dice: "Realice su búsqueda por las colecciones de Europa, únase al recorrido de otros usuarios y comparta sus descubrimientos". Frase muy escueta, pero que apoyo ya que - creo - webs o bibliotecas tan inmensas requieren que diversas personas - muchas, si puede ser - cuenten y comenten qué encuentran en ellas que les llame la atención, que compartan sus descubrimientos (también en bitácoras) para, poco a poco, saber qué contienen estos grandes sites.

El funcionamiento de la europeana es la de ser un gran índice o catálogo de lo existente en muchas webs europeas, ya bibliotecas, ya museos, etc. Es decir, sus contenidos no están en un site diferente al de origen. Ese grabado no está en el site europeana sino en el del museo; europeana te enlaza a la web del museo o de la biblioteca en la que está el documento.

Escribo la palabra "Mallorca" en el buzón de la página inicial de europeana y, como respuesta, me enumera 584 textos, 116 imágenes, 1 vídeo y 1 archivo de sonido que contienen el nombre de la isla. En esa primera plana de resultados me indica 12; la mayoría provienen del Ministerio de Cultura - a la izquierda de la página me dice que las búsquedas, además de realizarse por idioma, país, fecha, pueden también hacerse por "proveedor", por lo que deduzco que el Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional de España, la Biblioteca de Cataluña, museos, etc. son los "proveedores". Pulso sobre un bonito grabado que encuentro en la página 2 de los resultados. Se me abre una nueva ventana en la que aparece a la izquierda la imagen en tamaño pequeño y a la derecha la información sobre ella: "Título: Vistas de Mallorca", "Creador: Laurière J. de (actif au 19e siècle)", "Fuente: Paris, musée d'Orsay", "Proveedor: Culture.fr/collections ; france". Hay también otras informaciones menores. Al pulsar sobre la imagen, me sale en este caso en mayor tamaño. No me permite guardar la fotografía, pero ante algo hermoso pueden encontrarse soluciones:

Para este tipo de archivos, la URL es muy larga y compleja y no presenta enlaces a la web del museo donde se encuentra la imagen, ni tampoco al catálogo de obras del autor.
En esta misma página 2 de resultados hay varios documentos de la Biblioteca de Cataluña, así unas fotografías de Josep Salvany i Blanch (1866 - 1929), realizadas en 1915. Los enlaces en este caso me envían a la biblioteca original y así puedo ver el fondo fotográfico de Josep Salvany i Blanch.

Otro tipo de documentos son los de texto. Unos son manuscritos como los Fragmentos matemáticos [y astronómicos, fabricación de relojes de sol, y otros varios asuntos poéticos, filosóficos y religiosos de José María de Mallorca (s. XVIII) procedente del Convento de Capuchinos de Mallorca y cuya versión digital se encuentra en la Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico.

Otros documentos son impresos, como Varones ilustres de Mallorca de Joaquín María Bover (1810 - 1865), editada en dos volúmenes por la imprenta de Pedro José Gelabert y que se encuentra en Can Salas, Biblioteca Pública del Estado en Palma y, en digital, también en la Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico.

Bien, pues es una primera mirada a esta biblioteca digital, llamada europeana, que, en realidad nos remite a las bibliotecas y museos digitales de Europa.

Yo creo que es bueno ir visitándolas poco a poco y, también, tal como indica su portada, "comparta sus descubrimientos".

Pues hay un espacio en YouTube para este festival que empieza el martes en Palma: World Folk Dance Festival

Programa de actuaciones

El próximo día 14, martes, se inaugura el XIII Festival de Danzas Folklóricas, festival que se realiza cada dos años. El martes, a las 6 de la tarde, realizan por las calles de Palma el paseo de presentación, yendo hasta la plaza de España donde, a las 7 horas, será la ceremonia inaugural.

World FolkDance Festival

Luego, los días 15 al 18, hay actuaciones continuas en varias plazas de Palma y en el Teatro Principal. La web indica todos los grupos que participan así como los horarios de las actuaciones.

Todo está muy bien. Sugeriría, puesto que es un festival bianual, que la propia organización tuviera un álbum web para presentar de entre las fotografías enviadas por los ciudadanos, algunas elegidas. Y lo mismo se hiciera con los vídeos de las actuaciones.

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