Alta mar

Me he pasado media mañana buscando en Internet información sobre Juan Llabrés Bernal. Internet está muy bien, pero requiere muchísimo tiempo y los resultados no están asegurados, como me ha ocurrido hoy, lo que es tristemente frecuente al buscar información sobre personas importantes de Mallorca. Pero bueno, primero pondré algunos datos de su biografía que traduzco de la Gran Enciclopèdia de Mallorca, vol. 7.

Biografía de Juan Llabrés Bernal

Llabrés Bernal, Joan (Palencia 1900 - Palma 1975)

Historiador. Hijo de Gabriel Llabrés Quintana. Se licenció en Filosofía y Letras (1921) y en Derecho (1936). Miembro del Cuerpo Técnico de Gobernación desde 1928, fue Secretario General del Gobierno Civil de Baleares entre 1949 y 1970. Fue profesor de Derecho de la Escuela Náutica de Palma, Director del Museo Arqueológico de Alcudia y presidente del Patronato del Museo de Mallorca.

Especializado en la investigación arqueológica y, sobre todo, en la historia marítima de las Baleares, publicó numerosos libros y opúsculos como:

• "El Archivo de la Audiencia de Mallorca. Noticia histórico - descriptiva" (1923)
• "La Escuela de Náutica de Palma de Mallorca. Monografía histórica" (1925)
• "La Marina de guerra en África" (1928), escrito en colaboración con Eduardo Quintana
• "Breve noticia de la labor científica del Capitán de Navío D. Felipe Bauzá y de sus papeles sobre América (1764 - 1834)" (1934)
• "De como ingresó en la Armada el General Barceló (Episodios del corso marítimo del siglo XVIII)" (1944)
• "Aportación de los españoles al conocimiento de la ciencia náutica" (1958)
• "Apuntes para la historia marítima de Ibiza" (1958)
• "De la marina de antaño. Notas para la historia de Menorca (siglos XVIII - XIX) (1968)

Su principal obra es "Noticias y relaciones históricas de Mallorca siglo XIX" en cinco volúmenes (1958 - 1971), crónica que relata los principales acontecimientos habidos en Mallorca entre 1801 y 1880 y que dejó inacabada.

Juan Llabrés Bernal

Publicó asímismo numerosos artículos en revistas como "El Iris Nautilus", "Studia", "Revista General de Marina" y "Revista de Menorca".

Obtuvo diversos premios de investigación, como el Ciudad de Palma (1969) y el del Ateneu de Maó (1972).

JP (Joan Parets Serra): "Llabrés Bernal, Joan" entrada en el Vol. 7 de la "Gran Enciclopèdia de Mallorca" Promomallorca Edicions S.A. (1991)

Un par de anotaciones sobre el texto anterior:
El padre, Gabriel Llabrés Quintana (1858 - 1928) fue también historiador y persona de gran renombre en la isla y en otros lugares por su labor intelectual. Así, en Palma fundó en 1885 el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana (ver índices (1885 - 1921)), en 1887 descubrió un manuscrito, un Códex del siglo XV, que lleva su nombre; en 1897 fue Catedrático de Geografía e Historia en Mahón y dirigió la "Revista de Menorca"; luego, destinado a Cáceres, fundó en 1899 la "Revista de Extremadura" y el Museo Arqueológico Escolar; en Huesca fundó, en 1903 la "Revista de Huesca" y el Museo Arqueológico; estuvo también en San Sebastián y en Santander hasta que en 1913 regresa a Palma donde fue elegido en 1917 Presidente de la Sociedad Arqueológica Luliana. Dirigió en 1923 las excavaciones arqueológicas de Pollentia. Obtuvo varios galardones y publicó numerosos artículos. [No podía dejar esta información sin poner].
Sobre el Premio Ciudad de Palma de 1969, precisamente en la relación que hice de los de Investigación, no encontré en la prensa los de los años 1968 y 1969. A ver si en los próximos meses los puedo encontrar.

Juan Llabrés Bernal en Internet

De mi búsqueda de "Juan Llabrés Bernal" por Internet diré que la gran web sobre su obra es Vida Marítima, bitácora que, en historia de la navegación española, es básica e interesantísima. Se da el caso, por sus anotaciones, que el autor es familiar de Juan Llabrés Bernal, a quien trata con gran deferencia y del que cita no sólo algunos de sus libros, sino también algunos artículos de revistas.

Los que conozcan los libros de Juan Llabrés coincidiran conmigo que, aparte de interesantisimos, son cuando menos originales. Muchos de ellos son pequeños cuadernos llenos de recortes de apuntes de la vida maritima balear, que, recolectados de antiquisimos diarios, tienen un valor documental inestimable. Despues, tambien se pueden disfrutar sus doctas colaboraciones en la Revista General de Marina. Un gran historiador indudablemente.

Efemerides Maritimas de Ciudadela en los Siglos XVIII y XIX, perteneciente a la serie Monografias Menorquinas, separata del diario El Iris y editado por José Alles Quintana, tiene el D.L. MH- 79 1.958 y con el Numero 40 se publicó en Ciudadela en 1.958. Una pequeña joya que nos desvela, aparte de otras curiosidades, la vida y hechos del pailebote de la matricula de Ciudadela, Playa Blanca, ex Arnaldo Oliver y ex San Salvador. [...]

Vida Marítima: 'Playa Blanca', 'Arnaldo Oliver' y 'San Salvador' (publicado el 19/08/2008)

Por lo demás, no hay excesiva información. En Cervantes Virtual, Academia de Historia hay un documento digitalizado que porta el largo título de "Copia del Acta de la sesión extraordinaria del 11 de Junio de 1931 de la Comisión de Monumentos de Baleares en la que se plantea la reelección de los cargos académicos por los mismos que los desempeñan, se informa sobre una autorización para practicar excavaciones en la isla de Menorca, sobre ciertos hallazgos arqueológicos en un colegio de Ibiza, sobre un recorrido por la isla de Ibiza visitando más de cincuenta retablos de los siglos XIV y XV, sobre una Real Orden del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes por la que se confirma en el cargo de Delegado-Director de las excavaciones de la ciudad romana de Pollentia (Alcudia) a Juan Llabrés en unión de Rafael Isasi y se acusa recibo de la Memoria de los trabajos llevados a cabo por la Comisión Provincial de Monumentos de Gerona en 1930" y en books.google he hallado un Catálogo de la Comisión de Antigüedades de la Real Academia de Historia que lo nombra muchas veces en las páginas referidas a Baleares.

(Ya sería hora de que las instituciones "baleares" se pusieran las pilas en cuanto a Internet)

Bergantín goleta mallorquín de dos palos del siglo XIX

Juan Llabrés Bernal en las Bibliotecas

Primero diré que la obra de Juan Llabrés Bernal en las librerías es, me ha parecido, inencontrable. No he visto ninguna referencia suya en las librerías on line.

En Can Salas (Biblioteca Pública de Palma)

Me ha interesado saber qué libros se pueden encontrar en Can Salas utilizando su Catálogo. He encontrado 8 registros que muestran cinco libros diferentes:

• Algunas noticias bibliográficas sobre Ibiza y Formentera / Juan Llabrés. -- Palma de Mallorca : [s.n.], 1953 (Palma de Mallorca : Imprenta Guasp) Separatas de la revista Studia 1952 y 1953
• Apuntes para la historia marítima de Ibiza : artículos publicados en la prensa y otros trabajos / por Juan Llabrés Bernal. -- Palma de Mallorca : [s.n.], 1958 (Palma de Mallorca : Escuela Tipográfica Provincial) [En este registro se nombran muchos corsarios y marinos ibicencos]
• Breve noticia de la labor científica del capitán de navío Don Felipe Bauzá y de sus papeles sobre América : 1764-1834 / por Juan Llabrés Bernal. -- Palma de Mallorca : [s.n.], 1934 (Palma de Mallorca : Imprenta Guasp) Obra publicada con motivo del centenario de su muerte
• Los marinos de Baleares en la "Compañía Trasatlántica" (1872-1944) / por Juan Llabrés. -- [S.l. : s.n.], [194-?] ([Palma de Mallorca] : Tip. Suc. Amengual y Muntaner) Artículos publicados en la revista "Estudia" y en el diario "La Almudaina" de Palma de Mallorca en 1943 y 1944 [También hay una larga relación de marinos de Baleares]
• Noticias y relaciones históricas de Mallorca : Siglo XIX / Juan Llabrés Bernal. -- Palma de Mallorca : Sociedad Arqueológica Luliana, 1958- [tres tomos: 1801 a 1820; 1821 a 1840 y 1841 a 1860]

En relación al libro del siglo XIX que la Enciclopedia de Mallorca indica que es en cinco volúmenes, Juan Pou Muntaner publicó "Noticias y relaciones históricas de Mallorca : Siglo XIX : Continuación de la obra iniciada por D. Juan Llabrés Bernal" (Societat Arqueològica Lul.liana, 1985- ) en 4 volúmenes anotados como continuación - 6 a 10 - y que también se encuentra en la Biblioteca de San Salas.

En la Biblioteca de la Facultat de Nàutica de Barcelona

No sé bien cómo he llegado a ella, pero he encontrado 13 registros, de los cuales me ha llamado mucho la atención sus imprentas.

• Aportación de los españoles al conocimiento de la ciencia náutica, 1801-1950 : ensayo bibliográfico Palma de Mallorca : Impr. Lulio, 1959
• Apuntes para la biografía del inspector general de ingenieros de la armada excmo. señor Don Joaquín Togores y Fábregues : 1835-1904 [s.l.] : [s.n.], [1945?]
• Breve noticia de la labor científica del capitán de navío Don Felipe Bauzá y de sus papeles sobre América : 1764-1834 Palma de Mallorca : Guasp, 1934
• Un Caso de derecho marítimo motivado por un naufragio en Mallorca [Palma de Mallorca] : Vda. F. Soler, [1946?]
• Corsarios mallorquines del siglo XVII : (1674) Palma de Mallorca : Vda. de F. Soler Prats, 1944
• De la marina de antaño : notas para la historia de Menorca : siglos XVIII-XIX Palma de Mallorca : Imprenta Alfa, 1968
• De la marina de antaño : notas para la historia de Menorca : siglos XVIII-XIX. Palma de Mallorca : Antigua imprenta Soler, 1955
• Efemérides marítimas de Ciudadela en los siglos XVIII y XIX Ciudadela : Al·lés, 1958
• Un Encuentro naval infortunado en 1765 : aportaciones a la historia de Ibiza [S.l.] : [s.n.], [1950]
• Los Marinos de Baleares en la "Compañía trasatlántica?" (1872-1944) [s.l.] : Amengual y Muntaner, 1945?
• La Real Sociedad Mallorquina de Amigos del País y sus trabajos para incrementar nuestro tráfico marítimo en el siglo XVIII Palma de Mallorca : Vda. F. Soler, 1947
• El Último mando del general Barceló (?1790-1792?) Palma de Mallorca : Imp. Cat. Vda. de S. Pizá, [19??]

Primero sobre las imprentas - necesitaría conocer un poco las imprentas de Palma -: encuentro dos que tienen como nombre "Viuda de ...". Hay una interesantísima web sobre Mujeres impresoras en la que se habla de estas imprentas que fueron regentadas por las viudas.

Juan Llabrés Bernal en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana (BSAL)

Creo que publicó en el BSAL varios artículos. En el año 1920 está "El último mando del general Barceló (núm. 481 - 482, de 01/11/1920, págs 6 a 13) (Índice 1920 con enlaces a la BNE).

Yo no sé si la UIB pondrá en Internet la digitalización de los BSAL, las noticias hablan de "plataformas". Si los pone en Internet, podré añadir los artículos de Juan Llabrés.

Como nota final diré que no he encontrado ninguna imagen que haga referencia al historiador, así que he digitalizado la fotografía que presenta la "Gran Enciclopedia de Mallorca" y, del tomo III de la "Historia de Mallorca", la fotografía realizada por Juan Pou Muntaner y que en su pie de foto dice: "Bella estampa de un bergantín goleta mallorquín de dos palos, del siglo XIX, propiedad del académico e historiador D. Juan Llabrés. Cortesía del Museo Marítimo de Palma. Foto: J. M. P."

En el primer domingo de septiembre se celebra la Jornada Europea de la Cultura Judía, que este año será la novena. Desde ARCA Llegat Jueu me mandan el siguiente programa de actividades que se realizarán en Palma:

Vos informam que per novè any consecutiu celebram, amb l’Ajuntament de Palma i altres institucions i associacions, LA JORNADA EUROPEA DE LA CULTURA JUEVA.

El programa d’enguany, que esperam sigui del vostre gust, és el que vos detallam a continuació cronològicament:

• Dimecres 3 de setembre: projecció de la pel•lícula SUNSHINE (Hongria 1999) d’Istvan Szabó, al Teatre Municipal, passeig Mallorca 9. 20’30h.
• Dijous 4 de setembre: projecció de la pelicula LA BANDA NOS VISITA (Israel 2007) d’Eran Kolirin, al Casal Solleric, passeig del Born 27. 22’00h.
• Dissabte 6 de setembre: concert del grup KLEZMER SEFARDÍ dirigit per Eduardo Paniagua, a la plaça de Sant Jeroni. 21’00h.
• Diumenge 7 de setembre:
  VISITES GUIADES AL CALL (reserves als telèfons 971720720 i 636430000. Punt de trobada a l’olivera de Cort):
  10’00h català i anglès
  11’45h castellà i alemany
  17’00h català i anglès
  18’45h castellà i alemany

JORNADA DE PORTES OBERTES A LA SINAGOGA DE PALMA, carrer Monsenyor Palmer 3. De 10’00 a 14’00h. No s’ha de reservar.

MERCAT JUEU a la plaça Miquel Maura (Teatre Xesc Forteza). De 17’30 a 21’30h. Hi col•laboren Embat Llibres, Tot Clàssic, Es Retall, Forn de sa Pelleteria i Sa Sargantana.

EXPOSICIONS dins el hall del Teatre Xesc Forteza (de 17’30 a 21’30h):

• Genealogies de diferents famílies xuetes, a càrrec de Memòria del Carrer
• Vinyetes del TBO dels anys cinquanta
• Obra pictòrica de Victoriano de Isasi
• Obra pictòrica d’Ellis Jacobson
• Projecció del documental IN THE FIDDLER’S HOUSE, vose (EUA 1995). El violinista Itzhak Perlman ens passeja per la música klézmer arreu del món. Teatre Xesc Forteza. 20’00h.

Dimecres 10 de setembre: projecció de la pel•lícula EN UN LUGAR DE ÀFRICA (Alemanya 2001) de Caroline Link. Teatre Municipal, passeig Mallorca 9. 20’30h.

Dimecres 17 de setembre: projecció de la pel•lícula KADOSH, vose (Israel 1999) d’Amos Gitai. Teatre Municipal, passeig Mallorca 9. 20’30h.

Dimecres 24 de setembre: SOFIE, RETRAT D’UNA DONA (Dinamarca 1992) de Liv Ullmann. Teatre Municipal, passeig Mallorca 9. 20’30h.

Totes les activitats són de franc.

Vos dessitjam un bon estiu i ens agradaria molt comptar amb la vostra assistència,

Una salutació
LA JUNTA DIRECTIVA

Enlaces:
ARCA Llegat Jueu
Memòria del Carrer
Red de Juderías de España

Me gustaría ir recogiendo información sobre algunos barcos y veleros relacionados con las islas. La mayor dificultad está en las fuentes de información. Sé que hay unas pocas aunque temo que no son de fácil acceso. No he encontrado ninguna digitalizada y on-line, lo cual sería conveniente que se comenzara a realizar. Como indicar las fuentes es importante, cuando pueda, como hoy, le pondré un apartado.

Fuente: Juan Pou Muntaner: "La Marina en Mallorca"

En los años 60 - 70, J. Mascaró Pasarius (cuán importante sería una base de datos biográfica) publicó una "Historia de Mallorca" en varios tomos. La obra, editada por Gráficas Miramar, se vendió en fascículos y en ella intervenían muy buenos investigadores del momento. Así aparecen como autores de diferentes capítulos nombres como Álvaro Santamaría, Juan Cuerda, Rafael Alcover y otros varios. Mascaró Pasarius fue el promotor y el Coordinador de la obra.

En el Tomo III (Suplementos) hay un capítulo titulado La Marina en Mallorca escrito por Juan Pou Muntaner y con fotografías en blanco y negro pertenecientes al Archivo de Mascaró Pasarius. Este capítulo va a ser una de las fuentes principales de estas páginas que dedicaré a los barcos relacionados con las islas.

El capítulo de Juan Pou Muntaner va desde la página 475 a la 612 del Tomo III, su extensión es prácticamente la de un libro y se divide en los siguientes apartados: "La marina de vela", "La marina de vapor y motor", "Ciudades y villas de mayor tradición marítima", "Participación de la Marina de Mallorca en la guerra", "La Escuela de Náutica de Palma y marinos más ilustres" y, por último, "Bibliografía" en la que destacan por el número de escritos (libros y publicaciones en revistas) referidos a la marina, los nombres de Juan Llabrés Bernal y Juan Pou Muntaner.

Cuán interesante sería que instituciones dedicaran algún esfuerzo a digitalizar o, de alguna manera, poner al alcance de los ciudadanos vía Internet, los contenidos más importantes de la navegación en las islas.

El velero "Sant Mus" (imagen recogida en Vida marítima)

El 'Sant Mus': contexto histórico

Los primeros años del pasado siglo XX no fueron buenos para los astilleros isleños, pero la Primera Guerra Europea produjo un cambio importante:

Muy pocos barcos se construyeron en los primeros años de la actual centuria [Nota: este escrito es de los años 60], pues los astilleros, en completa ruina, iban despareciendo. Varios de los pocos barcos recién construídos tuvieron trágico final a los pocos años, pues en 1909 el bergantín - goleta "Ballester" naufragó en Fuerteventura, pereciendo el capitán y cinco tripulantes. El "M. B." se deshizo en las playas de Canet dos años después y el "Ponceño", hermoso bergantín - goleta, construído en los astilleros Llompart y botado el 18 de septiembre de 1907, perteneciente a la casa "Segura, Bonnín y Cª", naufragó en pleno Atlántico en viaje a Cuba pereciendo toda la tripulación.

En el transcurso de la guerra europea volvieron a tomar gran auge los astilleros como consecuencia de los altos fletes que la contienda motivó, convirtiéndose de nuevo el puerto [se refiere al de Palma] en un verdadero arsenal y en un taller de carpintería de ribera de gran magnitud. En la explanada del muelle, junto al Baluarte de San Pedro, en el contramuelle y en terrenos de S'Aigo Dolça volvieron a funcionar más de una docena de astilleros, constituyéndose a tal efecto notables sociedades, mereciendo mención especial los astilleros Llompart y Ramis; Gelabert; Pieras y Cabrer; Mayol, Calafat y Cª; Planas, Pizá y Cª. Fueron singularmente famosos los maestros de ribera [mestres d'aixa] José Rubí, Baltasar Vich y Miguel Company.

Juan Pou Muntaner: "La Marina en Mallorca" (pág. 499)

A continuación, el autor nombra los 22 veleros que se construyeron en Palma entre los años 1916 y 1919, dando sobre cada uno de ellos una breve anotación. Uno de ellos era el "Sant Mus":

El 'Sant Mus', historia inicial

Fue este bergantín - goleta el de mayor tonelaje de cuantos se construyeron en astilleros mallorquines y probablemente en astilleros nacionales.

Por encargo de los hermanos Damián y Jaime Ramis Mut fue construído en astilleros Llompart, quedando colocada su quilla el 18 de mayo de 1918 y estando aún en gradas lo adquirió la "Naviera Egara S. A." de Barcelona para dedicarlo al transporte de madera desde Norteamérica a España.

Fueron sus características: 1924 toneladas de desplazamiento y 700 de arqueo. 51,16 metros de eslora, 11,46 de manga y 4,77 de puntal. Su aparejo era de bergantín - goleta de cuatro palos, con casco de madera forrado de cobre hasta la línea de flotación. En su popa tenía una lujosa cámara para oficiales.

En una solemnísima ceremonia fue botado el 5 de junio de 1919, agotando la prensa local todos los encomios que merecía el nuevo y elegante velero, considerado como el barco de técnica más avanzada de cuantos tuvieron su origen en nuestra isla, que suponía la culminación de la fama que consiguieron los famosos maestros de ribera mallorquines, considerados los mejores del levante español.

Poco después emprendía su primer viaje a Barcelona, desde donde salió para Nueva York, en cuyo puerto se le colocó un motor auxiliar.

Fue el "Sant Mus" uno de los últimos veleros españoles que efectuó viajes trasatlánticos.

Perteneció después a Don Félix Escalas Xameni que, una vez finalizado el Movimiento Nacional lo entregó para escuela de los Flechas Navales de Barcelona, imponiéndosele el nombre de "Baleares" que aún ostenta.

Juan Pou Muntaner: "La Marina en Mallorca" (págs 501 - 502)

Bien, pues hasta aquí llega la narración de Juan Pou, aunque unas páginas después cita a José Fullana quien realizó el mascarón de este barco.

El 'Sant Mus', el final

¿Cómo seguir la historia?

Es en Vida marítima, una bitácora de referencia y fuente de mucha información sobre este tema, en su artículo Naviera Egara, el Sant Mus y lo que pudo ser ... donde encuentro otras características notables de este velero y la frase "En 1.935 estaba registrado a nombre de D. Felix Escalas Chameni, quien en la posguerra lo cede con la condición de que se renombre Baleares, y así muere en los muelles de Barcelona".

Francisco Caballero Leonarte habla de las primeras escuelas de los Flechas Navales en ocho ciudades españolas, cuatro de las cuales estaban ubicadas en buques:

El "Sant Mus" (imagen recogida en Paraíso Balear)

Durante la contienda civil este buque [Se refiere al Sant Mus], anclado en el puerto de Barcelona, sufrió varias vicisitudes. Por un lado, el consejero de Cultura de la Generalidad, Ventura Gassol, quería incorporarlo al llamado "Museo Marítimo de Cataluña" que se quería crear el año 1936. Sin embargo el velero finalmente fue requisado por el Sindicato de Transportes Marítimos de la CNT, que pensó destinarlo como albergue de los hijos de los denominados "milicianos del mar". Sin embargo este proyecto tampoco cuajó quedando el buque adscrito a la Escuela Oficial de Náutica, que por no poder mantenerlo lo dejó prácticamente olvidado en un rincón del puerto.

El bergantín-goleta Sant Mus era propiedad de D. Félix Escalas Chamení, quien siendo Gobernador General de Cataluña, presentó su dimisión del cargo en cuanto conoció ia victoria electoral del Frente Popular en Madrid y Barcelona.

Una vez finalizada la Guerra el velero continuaba amarrado en el puerto barcelonés notablemente deteriorado por el abandono sufrido. La Delegación Provincial de las OO.JJ. de Barcelona, siguiendo el ejemplo de otras localidades, también quiso tener su propia Escuela de FN y puso sus ojos en este buque.

Se le pidió a D. Félix Escalas, a la sazón director del Banco Urquijo Catalán, que lo cediera con carácter temporal a la Organización Juvenil, cosa que no le pareció suficiente al propietario, porque decidió donarlo con dos condiciones: la primera era que llevara el nombre de Baleares y la segunda que, si finalmente no se llegara a utilizar para el fin propuesto, sirviera de asilo para huérfanos de marineros y gentes del mar.

Por fin el velero es recibido por la Delegación Provincial que se compromete a observar rigurosamente las condiciones impuestas por el donante, siendo rebautizado con el nombre del glorioso crucero.

Sin embargo, debido a sus años y achaques, el esbelto velero ya no podía navegar. Para su conversión en Escuela flotante de FN se tuvieron que realizar importantes trabajos de adaptación. Ello fue posible gracias al apoyo de armadores, consignatarios de Barcelona, Pósitos, Sindicatos, aseguradores marítimos, trabajadores del muelle, Unión Mejillonera, etc, etc ... y por supuesto por la ilusión y buen hacer del director de los Talleres Nuevo Vulcano, de la Barceloneta, que no escatimó esfuerzos hasta que vio terminada la obra.

[...] Nuestro Baleares vino cumpliendo con su cometido, desde su inauguración como Escuela de Flechas Navales, hasta que la Autoridad portuaria dispuso que el viejo velero se hundiese para servir de base del muelle- adosado a la prolongación del dique Este del puerto de Barcelona.

A mediados de los años 60 desapareció para siempre nuestro querido bergantín - goleta [...]

Francisco Caballero Leonarte: Aquellos Flechas Navales

Una historia diseminada que entre escritos de diferentes personas se reconstruye. Yo, desconocedor de todos estos temas náuticos, quisiera que se pudiera reconstruir en Internet lo fundamental de la historia náutica de las islas Baleares. Si conoces más datos sobre el Sant Mus, añádelos en los comentarios, y si fueras conocedor de alguna historia de los barcos relacionados con las islas, yo estaría feliz de que lo publicaras en esta bitácora. Podrías utilizar el Contacto donde, aunque parezca pequeño, cabe mucho texto. Yo entretengo las horas en buscar información y luego publicarla en esta bitácora. Es una temática muy interesante que, lástima, no está todavía al alcance de los ciudadanos vía Internet, pero que quizá, entre uno y otro, pueda llegar a estar lo más importante algún día.

Terminaré esta historia indicando que tras la Primera Guerra Europea, desapareció la marina de vela. La mayoría de los veleros construídos en los últimos años se transformaron en motoveleros y algunos de los construídos en los astilleros de las islas pasaron a formar parte de la flota de la Naviera Mallorquina. Los astilleros mallorquines entraron en una gran crisis con el acero y no sé si alguno sobrevivió hasta la llegada del turismo y la conversión en astilleros de yates y embarcaciones turísticas. Pero todo esto son muchas historias que quizás conozcamos algún día.

El cuento se titulaba La última escala del tramp steamer del colombiano Álvaro Mutis. Lo leí hace ya bastantes años, tantos que la memoria ha borrado los detalles e incluso la historia y sólo ha dejado la espina central de un , en su día, potente barco que es visto y narrado en tres momentos de las vidas del narrador y del barco. Primero fue en el Báltico, ¿Helsinki o quizás San Petersburgo?, un vapor potente, poderoso, cruza océanos. La segunda vez, años más tarde, creo que en Inglaterra. El "Tramp Steamer" ya no es un barco de primera línea, ya no cruza los océanos sino que se limita a navegaciones costeras, navegación de cabotaje. El tercer encuentro con el barzo ya es fluvial, en el Orinoco, con un barco al que ya le tiemblan las cuadernas al atravesar los rápidos. Es un barco ya en los últimos años, en su lucha final.

En aquellos años en que leí el cuento de Álvaro Mutis, Sebastiao Salgado publicaba unas impresionantes fotografías del desguace de grandes barcos en alguna playa no sé si africana o de Bangladesh.

Tras las vallas, el puerto

De niño, en los años 50, mi padre nos llevaba algunos domingos al Club Náutico de Palma. Entonces se estaba construyendo el Paseo Marítimo. También recuerdo paseos por la Rúa, en el puerto, observando los barcos. Pocos años más tarde, en el dique del Oeste en Portopí. También acudiendo en lanchas desde el embarcadero de Sagrera para visitar algún portaviones o, en el mismo dique del Oeste, algunos barcos atracados. También recuerdo, ahora desde Illetas, haber visto el Juan Sebastián Elcano, o el Andrea Doria, con parte de su velamen ya izado atravesando la bahía. Luego, la nada. pantalanes en el Marítimo, vallas en el Club de Mar y la desaparición de los barcos. Ahora, cuando paso por el Marítimo, me da pena; ya no es un paseo junto al mar pese a que esté cerca.

Yo no sé si fueron las circunstancias naturales de la vida: el trabajo, la familia ... Y el puerto y los barcos se me quedaron fuera, desconocidos, ajenos. Quizás fui yo quien se alejó y lo abandoné.

Desde los jardines de Sa Quarentena

Ahora es imposible volver atrás, sólo fue Ulises quien regresó a Itaca; los demás, como el vapor de Álvaro Mutis, vamos perdidos hacia el desguace por costas siempre desconocidas sin posibilidad de vuelta. Varias veces, sobre todo cuando estoy en la playa y veo, como el sábado pasado en Alcudia, el correo a Ciudadela en el puerto y un carguero al otro lado de la bahía, es cuando me acuerdo del cuento de Mutis y me pregunto por cuál debe ser la vida de esos barcos, cuáles serían sus nombres anteriores, dónde fueron construídos y dónde acabarán sus singladuras.

Y también en que, por navegaciones en otro mar, voy buscando historiales de barcos no excesivamente antiguos y fotografías de aficionados a los puertos y a la navegación y en los apuntes se me queda alguna historia, pocas, que valdría la pena recoger y, con esos fantasmas, recrear unos puertos que fueron de Palma y hoy me son ajenos tras las vallas de seguridad.

Ver: El Sant Mus, uno de los últimos veleros.

RESOLUCIÓN de 12 de mayo de 1998, del Consejo Insular de Mallorca (Islas Baleares), por la que se declara bien de interés cultural, con categoría de monumento, a favor de la Barca de Bou La Balear

Fuente: BOE núm. 155/1998
Fecha publicación: 30/06/1998

Una bitácora es un buen sistema para recoger noticias, artículos, etc. Lo que no acabo de saber es si es suficiente. Me ocurre que pongo una noticia de esas que abren una temática, así por ejemplo, la creación de un nuevo parque o zona en la ciudad como pueda ser en Palma la fachada marítima y el Palacio de Congresos. Luego, a lo largo de los meses se van produciendo ya escritos periodísticos o de revistas, incluso otras noticias relacionadas con la original. ¿Cómo organizarlo en una bitácora? Podría indicar varios sistemas: abrir una nueva categoría, utilizar tags, organizar un sistema de páginas relacionadas ... ¿Son suficientes? Posiblemente el sistema más apropiado y versátil sea el de tags o etiquetas. Yo lo tengo en el álbum de fotografías y voy descubriendo su potencialidad y eficacia.

Al no disponer de tags el sistema de esta bitácora que utilizo y la no conveniencia de hacer un listado larguísimo de categorías, utilizo el de "páginas relacionadas" consistente en enlazar páginas temáticas; pero también he empezado a utilizar otro sistema cuando se trata de enlaces a páginas de periódicos on line y consiste en ir añadiendo los enlaces en los comentarios ... Sin embargo, pienso que quizás conveniese que hubiera otras fórmulas de introducir textos independientes en los artículos de una bitácora.

Cuadro ("La dormició de la Mare de Déu"?) de Rafel Guitard en el Ayuntamiento de Palma

Imaginemos que he visitado el Ayuntamiento de Palma y he fotografiado este cuadro que está en el despacho del alcalde y que - una bitácora es un cuaderno de aprendizaje - me interese poner una breve reseña biográfica sobre el autor, Rafel Guitard. Con el Google encuentro 11 enlaces, dos en Alemán, varios relacionados con la declaración BIC de la parroquia de Sineu. En ninguna de las anteriores páginas encuentro algo sobre la biografía de Rafel Guitard y sólo en ajfuster.net ilustrado con el "Retablo de Sant Martí" de la iglesia de Sineu hallo información valiosa. Sin embargo yo quiero añadir otra que encuentro en la "Gran Enciclopedia de Mallorca", vol. 6 y que traduzco:

Rafel Guitard ( - 1574)

(Mallorca, siglo XVI) Pintor renacentista. Se encuentra documentado como autor de diferentes obras para iglesias parroquiales de Sineu, de Alcudia y de Pollença, además del retablo del altar mayor de la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Palma.

Traducido de la "Gran Enciclopèdia de Mallorca", vol. 6. Promomallorca Edicions, 1991

Bien, pues el anterior texto guarda una independencia textual que debería haberlo escrito en una base de datos que fuera "biografías" y que pudiera añadir en un recuadro a los textos que me interesara. Y lo mismo podría ocurrir con otro tipo de textos.

Yo quisiera relacionar este artículos con otros anteriores que tratan la fiesta de la Asunción, de la Dormición de la Mare de Déu puesto que además del cuadro de Rafel Guitard pongo otra imagen y recogeré un párrafo de un artículo periodístico publicado estos días. Así que tengo que ingeniármelas para relacionar los artículos de años pasados con los de éste. Una fiesta o acontecimiento se convierte en una conjunción de escritos o artículos publicados en años distintos que de alguna manera se complementan. La dificultad está en relacionarlos de tal manera que sean fáciles de encontrar a través de unas pocas palabras.

Virgen dormida en el montaje de Eder Santos en ARCA
(Imatge d’una Mare de Déu del segle XVII (Barroca), de l’església del Socors de Palma)

Todos los años en estas fiestas hay algún artículo periodístico interesante. Este año ha sido Jordi Llabrés Sans titulado L´Assumpció. De él sólo voy a recoger una corta información:
"El P. Gaspar Munar, MSSCC recogió en la obra Devoción de Mallorca a la Asunción muchísimas notas históricas al respecto y consiguió hacer inventario de todas las imágenes que en Mallorca se veneran de la Mare de Déu d´Agost".

Encontrar fuentes informativas es a veces difícil y en alguna ocasión nos la ofrece algún artículo periodístico.

El pasado día 14 asistimos al itinerario organizado por ARCA en el que Biel Barceló nos ofreció estupendas explicaciones sobre las imágenes de las Vírgenes yacentes, sobre la tradición, su historia, la vestidura de las imágenes a lo largo del tiempo y asistimos a la procesión en la iglesia de la Concepción de Palma, una de las pocas que aún se realizan, junto con la de "les crestes" de Valldemossa.

Quiero anotar para mi memoria una frase de Biel Barceló referente a 1808: entre la multitud de refugiados en Palma, hubo dos que influyeron notoriamente en la ciudad y que en cierto modo la cambiaron: Adrià Ferran en cuanto a arte e Isidro González Velázquez en el urbanismo de la ciudad.

Realmente organizar la información en una bitácora personal no es nada fácil.

Hoy el día se me ha vestido de mar.

Primero ha sido la declaración BIC del laúd Port Blau. Luego han rodado por mi pantalla el Alzina, el pailebote Thopaga y, repentinamente, varios nombres de embarcaciones: el "Cornucopia", el "Torapia", el catamarán "Born fast"... hasta doce, todos ellos encallados o hundidos esta madrugada en aguas de Baleares.

Mira, Jaume: yo no tengo conocimiento de barcos ni puertos. De vez en cuando me fijo en alguna noticia del periódico ... que tal barco recala por vez primera en Palma (creo que hoy hay uno) ... que se hundió el "Thopaga" este julio ... que hoy mismo, hace pocas horas, se han hundido varias embarcaciones en la zona de Ses Salines o en Formentera ... Me doy cuenta del enorme desconocimiento. Cuando publiqué la declaración BIC del "Alzina" no encontré ninguna fotografía del laúd, hoy he visto varias hechas por ti. Creo que sabes, que te das cuenta de que es necesaria la información, no basta un museo, no es suficiente.

Pailebote "Thopaga", hundido el 8 de julio del 2008; antes era el "Cala Tuent"

Nicole Legler y Gerald Delgado adquirieron el Thopaga hace treinta años y tenían su puerto base en Eivissa. El Ayuntamiento de Vila pretendía declarar la embarcación bien catalogado.

El pailebote fue construido en Águilas (Murcia) en 1924 con el nombre de Tres Hermanos, por encargo de la casa armadora Navarro Hermanos de Almería. Y tuvo en su tiempo un coste de noventa y cinco mil pesetas. Después, fue comprado en 1930 por la Naviera Mallorquina, que le puso el nombre de Cala Tuent, y lo destinó al transporte de naranjas. Más tarde fue adquirido por la familia Matutes de Eivissa, que lo empleó para abastecimiento de material de construcción.

Actualmente el Thopaga, era alquilado por empresas o particulares para viajes y también como barco-escuela para estudiar la posidonia de Eivissa y Formentera.

De momento Nicole Legler y Gerald Delgado, que ven casi imposible la recuperación del Thopaga, continuarán en el festival de Brest, ya que tienen un contrato con su otro barco, el Cala Millor, un bergantín de 1942.

El último viaje del ´Thopaga´ (DM, 09/07/2008)

Hermosísimo pailebote ... He buscado información. No hay bitácoras de Mallorca que hablen del mar. Navegaba hacia el festival de Brest. Han asistido varias embarcaciones catalanas y en sus blogs sí hay noticias de este pailebote, de la inauguración del Alzina - con texto y fotos tuyas - porque los dos acontecimientos, el del hundimiento del pailebote "una de las últimas joyas del patrimonio marítimo balear" dice el periódico, y el de la presentación del Alzina ocurrieron con pocas horas de diferencia -. Y en el mundo bitacoril de las islas, ni mención alguna. Museo, sí, pero algo más, mucho más. ¿No hay nadie que pueda informar de la mar?

Presentación del laúd Alzina el 12 de julio (foto de Jaume Rosselló publicada en El mar és el camí)

Más de una decena de embarcaciones han tenido que ser atendidas por Salvamento Marítimo en las aguas de Mallorca y de Formentera debido a los problemas causados por las fuertes rachas de viento del norte. Salvamento Marítimo alerta a los navegantes del temporal y pide que consulten la previsión del tiempo antes de hacerse a la mar.

Según informan fuentes de Salvamento Marítimo, en la zona de Migjorn, Formentera, los embarcaciones Sara y Micaela de Moro han quedado varadas aunque no suponen ningún peligro para sus tripulantes y, en estos momentos, la tripulación de ambas está esperando a que acudan los barcos que reflotarán sus naves.

Naufragio del Cornucopia

Más grave ha sido el caso de la embarcación 'Cornucopia', que ha resultado hundida al este de Formentera mientras estaba siendo remolcada, y sus tres tripulantes cayeron al mar. Afortunadamente, la lancha de Salvamento Marítimo 'Markab' les ha rescatado.

En la zona de Punta Pedrera, Formentera, el barco 'Turavia' ha quedado encallado y la lancha 'Salvamar gadir' ha rescatado a parte de sus ocupantes, mientras que el resto permanece a bordo para colaborar con la empresa de remolque de embarcaciones que acuda.

En aguas ibicencas, el catamarán 'Born fast' ha encallado cerca de Ses Salines y su tripulación fue rescatada por la lancha 'L.S. Urano'.

En Mallorca, Salvamento Marítimo, en colaboración con la Cruz Roja de Sóller, quien ha gestionado el operativo, ha tenido que realizar una evacuación médica a la tripulación del barco 'Galatea'.

Asimismo, la lancha 'Salvamar acrux' ha tenido que realizar tres remolques, uno en las aguas de Santa Ponça, otro en las de Porto Pi, y, el último, en Cabo Blanco.

Por último, la 'Salvamar Illes Pitiuses' ha prestado auxilio a un velero con problemas en las aguas de Capdepera y 'Salvamar Cavall Bernat' ha asistido a una barca en Pollença.

El Mundo: El viento causa problemas a más de una decena de embarcaciones en las Islas (Publicado a las 15:09 horas de hoy)

Es verdad que es necesario y conveniente un Museo del Mar o de la Navegación marítima, claro que lo es. Pero más necesario aún es que los ciudadanos estemos informados, tengamos información al alcance a la que recurrir y que haya personas que procuren interesarnos por ella. Todo el patrimonio relacionado con la navegación marítima que debe haber en las islas y que no conocemos y que pocas posibilidades tenemos de conocer si no hay unas pocas personas que día a día o semana a semana vayan contándola sin necesidad de que haya hundimientos para ello. La información que da un periódico de papel sólo está presente unas horas. La información en Internet está las 24 horas del día durante ... ¿años?, ¿décadas? ...

Por favor, señores del Consell, de los Museos, marinos, capitanes de barco, mestres d'aixa, fareros, dirigentes y trabajadores de los puertos, pescadores, navegantes, etc. etc. Son necesarias bitácoras sobre el mar balear, son totalmente necesarias.

Acuerdo del Pleno del Consejo de Mallorca de declaración de Bien de Interés Cultural a favor de la embarcación ‘Port Blau’

Fuente: BOIB núm. 113
Fecha publicación: 14/08/2008

Hay estos días noticias sobre la escolaridad (prefiero no llamarla educación) en Mallorca. "La mitad del alumnado de 4º de ESO no puede entender una noticia" decía un titular del Diario de Mallorca del día 10 de agosto como información de la evaluación que el Instituto de Evaluación de la Calidad del Sistema Educativo (IAQSE) realizó durante el 2006. "El 35% del alumnado de 4º de ESO no lee nada durante su tiempo libre" indicaba al día siguiente el mismo periódico ya en un titular entre otros dedicados a detenciones por corrupción.

Cuando leo que se realiza una evaluación en Cuarto de ESO, sé que los resultados hay que tomarlos como parciales pues ya no abarcan a toda la población escolar. Realizan ese curso escolar quienes cumplen 16 años. Esto significa que bastantes alumnos que hayan repetido un año en Primaria y otro en Secundaria ya no están presentes pues han cumplido la edad. Tampoco estarán presentes los alumnos absentistas. Estas últimas cifras no se indican en los resultados de la evaluación y posiblemente sean altas, quizás superando el 20% de la población total (los índices de repetición escolar son muy elevados en un cómputo total, es decir a lo largo de la escolaridad de una promoción). Todo ello conlleva a que sobre el sistema educativo obligatorio en las islas haya una alta y lógica preocupación.

Cuando se trata de este tema siempre aparece una sospecha: la inmersión lingüística, el no respetar las lenguas maternas de los alumnos; la existencia de un sistema educativo de lengua única (lengua vehicular) ante una sociedad lingüísticamente plural. Y también siempre se da la indicación de que "algunos pedagogos" dicen que la lengua no tiene nada que ver en los malos resultados pese a que todas las indicaciones de la UNESCO y de muchos sistemas educativos señalan la importancia de adaptación a las lenguas maternas de los alumnos, de cada alumno.

Ayer y hoy sale publicado un artículo importante escrito por Juan Jiménez Castillo, Inspector de Educación desde hace muchos años en Mallorca y, por tanto, buen conocedor de la realidad educativa en la isla: Inmersión lingüística y exclusión (I) (DM, 13/08/2008) y Inmersión lingüística y exclusión (y II) (DM, 14/08/2008). La escuela, el sistema educativo, tiene ante sí muchas dificultades, las lenguas (estamos en una sociedad lingüísticamente plural), es decir, la diversidad lingüística, es una de ellas, no resuelta hasta ahora, ni tampoco, con la legislación vigente de lengua vehicular única, en vías de resolución. Son artículos que, cuanto menos, debieran ser tenidos en cuenta y, con pausa, atención, respeto y prudencia, ser debatidos.

Cipreses en Sa Feixina

Los cipreses este verano no muestran muy buen aspecto. Ya hace días que salieron noticias al respecto en los periódicos sobre los análisis que Parques y Jardines del Ayuntamiento había realizado y que, indicaban, se correspondía a la existencia de unos hongos debidos a la copiosidad de lluvias primaverales, plaga que también se producía en otras ciudades mediterráneas.

Se da el caso de que precisamente es cuando algo no está bien o pasa dificultades que reparamos en ello la atención y hoy, en el periódico Última Hora, aunque en una sección que lamentablemente no está o no encuentro en Internet, Víctor Gayà presenta un artículo titulado El silenci dels xiprers del que copio a mano los párrafos siguientes:

Però la pèrdua de la bellesa i generositat dels plàtans malats de fongs i d'indiferència, no té l'abast emblemàtic que pot tenir la malaltia dels xiprers, perquè, si és cert que la superfície de brancatge i ombra dels primers és molt superior, més cert és que el xiprer posseeix un interès simbòlic que molts pocs arbres han despertat mai. Símbol de deïtat, d'esperitualitat, imatge funerària d'un dol asserenat, icona dels nobles sentiments, senyal d'hospitalitat i signe de refinament, el xiprer ha suscitat tota classe de manifestacions artístiques i literàries des del Càntic dels càntics fins avui. Qui no reté en la memòria els xiprers somiats per Dalí o, encara més, els xiprers inflamats de Van Gogh? Qui no recorda l'ombra allargada del xiprer de Delibes o el de Silos de Gerardo Diego? Qui no ha sentit parlar dels crients xiprers de Gironella o d'aquell trist xiprer d'Agatha Christie? I qui no té present les repetides referències que en fan molts de poetes i, entre ells, Salvador Espriu com ningú?

Doncs, els xiprers estan malalts i alguns ja han mort per causa de les infeccions, sense que ningú en tengui dol, sense que ningú hi vegi cap averany, sense que ningú s'aturi a reflexionar. Potser els jardiners municipals trobin l'arbre adient per substituir-lo, el que no podran reemplaçar és tot el bagatge simbòlic i tota la càrrega cultural i creativa que acumulen. Si la substitució no traumàtica del plàtan representa la malaltia de la memòria de l'home galopant, la indiferència davant la possible pèrdua del xiprer podria representar la malaltia de l'home banal que es romp el cor vivint a tota brida sense cap ni centener. Algú, pròximament, podria voler substituir l'arbre humà malalt per una altra espècie.

Víctor Gayà: "El silenci dels xiprers" (En la última Hora del 14/08/2008)

Días veraniegos en que las tareas se hacen lentamente en un estado de relajo. Pensaba hoy no añadir nada a esta bitácora hasta que he encontrado una conferencia de José Jiménez Lozano titulada La prensa y nuestra herencia histórico artística pronunciada en el III Seminario de Patrimonio: "Medios de Comunicación y Patrimonio" realizado el 31 de enero del presente año.

Es una conferencia corta, ocupa 7 páginas, y con algunas ideas que me han parecido interesantes en el sentido de que son para ser pensadas.

Libro del Arte de las comadres o madrinas y del regimiento de las preñadas y paridas de los niños de Damià Carbó. Impreso por Fernando Villarroel en Palma en 1541
Los historiadores consideran este libro de Carbó como el manual más antiguo para comadres que se conoce en España
y una de las primeras obras de obstetricia que se publicaron en lengua vulgar en el siglo XVI.
El original se conserva en la Biblioteca March, habiéndose impreso una edición facsímil en 1970

La conferencia se inicia con un planteamiento sobre la prensa general y su capacidad cultural debido a que va dirigida a la generalidad de los ciudadanos.

Las relaciones entre periodismo y cultura, por ceñirnos al más clásico y primero en el tiempo de los que hoy llamamos medios comunicación de masas, han sido equívocas casi desde el principio. y siguen planteando interrogaciones. ¿Ha servido realmente el periodismo como vehículo de cultura? ¿Puede llegar la cultura por medio del periódico a las grandes masas, como soñaron los señores ilustrados, o es una desviación y una desvirtuación de esa cultura y en último término, una subcultura, lo único que el periódico puede hacer llegar a un lector? ¿Acaso la esencia misma de la comunicación periodística no es la de ser global, superficial, ligera, aproblemática, y, por lo tanto, muy distinta de la comunicación estrictamente cultural?

No es fácil decidir, sin más, si los temores de Sören Kierkegaard, que vio en el naciente periodismo de su época la liquidación de la cultura a manos precisamente de su expresión truncada, masiva y popular, han tenido luego su confirmación, o no, o sólo parcialmente. “¿Qué hacen hoy los periódicos?”, se preguntaba, en unas hojas sueltas de su “Diario”, que van desde enero de 1847 a mayo de 1848, y explicaba luego que todo sucedía "como si a bordo de una nave hubiese un solo megáfono del cual se hubiera apoderado el pinche de cocina con el consentimiento general... en tanto que el capitán se ve obligado a dar sus órdenes de viva voz, … (y) al final, el pinche de cocina, porque posee el megáfono, se apodera del comando de la nave”. Pro dii immortales!

Así que Kierkegaard pensaba que, en adelante y por mor de la prensa, todo dependería de una bocina, y, como en el caso de la parábola que acabo de citar, también el mundo de la cultura terminaría por ser comandado por quien la bocina tuviera.

Bien, es un tema tratado y en cierto modo paralelo al de la Educación Obligatoria, cuyas finalidades son más bien iniciáticas, de originar interés y motivación que no de lograr conocimientos avanzados. Igual ocurre con las bitácoras y webs donde es factible encontrar informaciones puntuales pero no tratados, cuyo soporte está y probablemente seguirá estando en los libros.

Pero más tarde propone una sutileza verbal presentando la diferencia entre cosa y objeto. La relación con los objetos es puramente instrumental: los usamos para algo, pero no nos importan, los sustituímos en cuanto nos conviene; "No tienen consistencia de cosa individualizada y son puro alargamiento de nuestra mano", "Y no pueden tampoco albergar la belleza, sólo admiten diseño". Guardarlos tampoco tiene sentido pues sólo tenemos con ellos una relación funcional; los objetos no necesitan "cosero".

Con las cosas tenemos una relación diferente: nos sabe mal perderlas e incluso aunque estén rotas o deterioradas, las guardamos con cierto aprecio.

Potes de farmacia de los siglos XVI y XVII pertenecientes a la Colección Mulet en el Museo de Lluc (Mallorca)

En el aspecto individual y familiar, contemplamos, amamos, y nos dejamos acompañar, por la herencia de los padres, y guardamos las cosas en nuestro cosero. Y digo cosas y cosero, porque habrá que insistir denodadamente en que los objetos no son cosas. Las cosas tienen siempre memoria de hombre, del tacto de unas manos o unos labios de hombre, y ellas mismas al separarse, han dejado huella en el hombre; quizás solamente un poso de calidez en el alma, pero también puede ser que un gran boquete. Y hay otras cosas que parece que esperan acompañar o ser acompañadas, y tienen una soledad de espera, como una sed de alma, si la tuvieran. [...]

Y, desde muy antiguo, las cosas se han guardado en habitaciones especiales que se celaban y se mostraban alternativamente hasta dar en las llamadas colecciones de los señores, los museos, y también lógicamente otros monumentos que por sí mismos o por las obras de arte que albergaban, en coseros se habían convertido. Y siempre se hizo peregrinación a ver, se veía, y se volvía El buscador de la hermosura, cuya noticia le había llegado por el estudio o la conversación, se convertía primero en peregrino y visitante, y luego sin duda alguna en amigo o algo más íntimo todavía, porque los hombres se acompañan a veces con los libros y las obras de arte de una manera muy profunda, y nuestra vida establece una extraña y particular relación con el arte, como con los libros.

Las cosas, dice en algún momento José Jiménez Lozano, son señal de humanidad y tienen una función reparadora.
"El patrimonio de los padres se guarda, porque está guardándose uno a sí mismo en el plano más sólido y profundo de lo que la cultura es en sí misma en sentido serio; es decir, la conservación o guarda de un ámbito simbólico del pensar y del sentir, al mirar el mundo; y, en el arte la simbolización de la realidad en la belleza, porque la necesitamos para ser y para vivir desde un punto de vista material mismo".

Hacia el final de la conferencia se plantea el tema del museo como un cosero especial. El "uso del museo", indica, "es un uso privado porque sólo en esa privacidad puede establecerse la relación del hombre con la belleza artística o la cosa que mira". Pero añade una indicación muy clara que estaba escrita en un letrero en las antiguas posadas: "Aquí encontrará el viajero lo que traiga". Es decir, sus adentros de saber y sensibilidad, y, si no los tiene, no verá nada.

Incoación del expediente de declaración como Bien de Interés Cultural, con la tipología de conjunto histórico, de la obra arquitectónica y urbanística de Josep L. Sert en Can Pep Simó, TM Santa Eulària des Riu

Fuente: BOIB núm. 112
Fecha publicación: 12/08/2008

Son vísperas de la fiesta mariana conocida como la Asunción, la Mare de Déu d'Agost o la Virgen de Agosto, aunque en distintas localidades recibe diferentes nombres.

En algunas parroquias de Palma se prepara para estos días una imagen de la Virgen yacente pues la fiesta, aunque celebra la Asunción de la Virgen a los cielos, también está relacionada con la muerte de María - Mare de Déu morta -, aunque la iglesia la denomina "La dormició de la Mare de Déu". Así pues, se coloca en un lugar céntrico de la iglesia un catafalco con la Virgen yacente.

La Catedral de Palma, la Seu, está dedicada a esta festividad religiosa y en la cima del del portal hay una imagen de la Virgen ascendiendo y un medallón donde están esculpidos algunos apóstoles mirando el ascenso de la Virgen. Sobre estas figuras de la cima de la catedral de Palma, en marzo de 1887, al poco tiempo de ser construída ya que la fachada anterior fue destruída por un terremoto, Estanislao de Kostka Aguiló escribió un artículo que reproduje en el artículo En el tímpano de la fachada de la Catedral de Palma.

En la iglesia de San Francisco, tras el altar (tag: virgen)

En el año 2006 publiqué algunas fotografías de estas vírgenes yacentes en los artículos Divagaciones agosteñas en el día de la Virgen Dormida (2006) y Visitando vírgenes dormidas. En cambio, en el año 2007, relacionado con esta festividad publiqué, además del ya mencionado artículo sobre el tímpano de la catedral, otro de Bartomeu Bestard titulado La festividad de la Mare de Déu d'Agost. Además visitamos en las Capuchinas la exposición El llit de la Mare de Déu.

En estos días hay varias instituciones que celebran esta festividad. Así este año hay también una exposición en las Capuchinas y la publicación de un libro. El Museo Diocesano suele hacer alguna actividad, pero no sé qué ocurre que no ha utilizado la página de su Agenda para anunciar las últimas actividades. ARCA también celebra esta festividad con diversos actos. Uno de ellos es un montaje audiovisual. También realiza un par de salidas o visitas que no sólo anuncia en su blog, sino que añade un artículo explicativo. Este año es Biel Barceló quien escribe un interesante artículo titulado embARCA't: Llits de la Mare de Déu d'agost.

Es un artículo muy denso que proporciona mucha información siempre interesante. Yo hoy lo he leído varias veces pues habla de varios artistas y de sus obras, así como de otros acontecimientos. Su lectura es la que me ha proporcionado la idea de este artículo.

En el Museo Diocesano: Retablo de la Purísima coronada por la Trinidad, obra del siglo XVI atribuida al taller de los Macip del renacimiento valenciano

El artículo de Biel Barceló es amplio; empieza hablando del origen oriental de esta festividad y luego pasa a su celebración en Mallorca y a citar diversas obras de arte relacionadas con ella. Hay un momento en que se refiere a una tabla de Joan Daurer sobre la Coronación de María y que está en el Museo Diocesano pero que en la última vez que visitó el Museo no la vio. Yo he ido al Museo Diocesano unas pocas veces en los últimos años y no tengo suficiente conocimiento de él como para llegar a la observación de una ausencia y me he quedado admirado de ese conocimiento. Pero mi situación es peor pues veo obras o cuadros - ya en museos, iglesias o locales - y luego me olvido de ellas; los nombres de los autores necesito apuntarlos para no haberlos olvidado antes de salir por la puerta.

Entre las muchas obras de las que habla, está el cuadro de una Virgen que se halla en el Ayuntamiento (la fotografía que tengo de ese cuadro es muy mala) o de otras varias que yo no sé cuáles son pero que debería conocer si tuviera un poco de formación. La verdad es que yo veo cuadros que incluso fotografío, lo cual ayuda a mi memoria, pero de los que desconozco su autor, título, época, etc.; es decir, sin información suficiente como para poder incluirlo en un campo de conocimiento.

En el Convento de las Capuchinas

Se me ha ocurrido elegir tres fotografías de cuadros de la Virgen realizadas este año, aunque sean de la Purísima y no de la Ascensión. Dos de ellas están en lugares públicos: en el Museo Diocesano y en la iglesia de San Francisco (en la parte posterior del altar). El tercero está en el interior del Convento de las Capuchinas. Cuando he seleccionado las tres fotografías, desconocía todo sobre ellas excepto el lugar donde las capté. Luego he encontrado información sobre una de ellas en la página del Museo Diocesano.

Me hago una pregunta: sin tener que comprar un montón de libros, ¿cómo puede un ciudadano obtener información sobre las pinacotecas de las instituciones públicas, de los museos y de las iglesias de Palma?

La información sobre la ciudad y su patrimonio no está muy al alcance del ciudadano.

El siguiente escrito tiene la finalidad de reunir mediante enlaces un grupo de páginas temáticas que, elaboradas día a día, surgieron ya hace unos meses.

Paseos por los parques de Palma

El tema se inició con unos paseos por los parques de Palma. La pregunta desde el inicio fue ¿cuáles son los parques de Palma? Pregunta aún sin respuesta. No hay una relación fiable de los parques de Palma; más aún, la palabra "parque" se utiliza de manra algo indiscriminada llegando a ser parque incluso una pequeña plaza ajardinada. El departamento o sección de Parques y jardines del Ayuntamiento no tiene web y no parece posible encontrar la información vía web que otras ciudades ofrecen a los ciudadanos y visitantes. Seguramente exista una relación de los parques de Palma, pero no está accesible a los ciudadanos.

Así, pues, uno de los primeros problemas y dificultades con que se encuentre un ciudadano que quiera visitar los parques de la ciudad de Palma es la ausencia de información. En los meses que van de febrero a junio de 2008 me he encontrado con parques cerrados, ya porque los tenían que arreglar como el de la Torre d'en Pau (tuve la suerte de leer la noticia del cierre en un periódico) o porque el Ayuntamiento no los había aún aceptado tras alguna remodelación u obras por lo que se encontraban vallados pese a que la gente ya había derribado alguna reja y transitaba por ellos. Pero todo esto sin información al público.

Paseos por los parques de Palma

• Son Cotoner (24/01/2008)
• Son Dameto d'Alt (25/01/2008)
• Son Peretó (28/01/2008)
• Arabella - Son Xigala II (29/01/2008)
• Ses Fonts (Camp Redó) (31/01/2008)
• Son Costa (Son Oliva) (05/02/2008)
• Son Gibert (Rafal Nou - Vivero) (06/02/2008)
• Sa Teulera (07/02/2008)
• Secar de la Real (11/02/2008)
• Krekovic (Polígono de Levante) (12/02/2008)
• Ses Sorts (Son Gotleu) (13/02/2008)
• Son Dameto (15/02/2008)
• La Ribera (Les Meravelles - Ses Fontanelles) (18/02/2008)
• Sa Quarentena (El Terreno) (21/02/2008)
• Son Fuster (26/02/2008)
• Parc de la Mar (1) (27/02/2008)
• Parc de la Mar (y 2) (28/02/2008)
• Ses Veles (03/03/2008)
• Sa Feixina (06/03/2008)
• Rutas urbanas en jardinería (25/04/2008)
• Son Parera (15/10/2008)
• sa Petrolera (El Molinar (07/06/2010)

Araucaria - Arbre de pisos en Sagrera

Otras páginas relacionadas

• Plantas de las murallas de Palma (artículo periodístico) (18/05/2008)
• Noticias periodísticas sobre parques clandestinos (25/06/2008)
• Plantas invasoras en los jardines públicos de Palma (30/06/2008)
• 32000 árboles en Palma ('Corredores verdes'en Palma) (26/05/2008)
• Palma y la 'declaración de los derechos del árbol' (04/07/2008)
• Primavera y Plan de Modernización y Calidad del Ayuntamiento de Palma (20/06/2008)
• Palma y la Declaración del derecho al árbol en la ciudad (03/06/2008)

• El parque Krekovic por Guillermo Soler (17/06/2008)
• El Parc de la Mar: breve historia (por Joan Riera) (02/06/2008)
• S'Hort del Rei cumple 40 años por Joan Riera (29/05/2008)

Bouganvilia en forma de árbol en Sagrera

De los parques de Palma a las plantas de la ciudad

Los paseos por los parques de Palma los interrumpí con la llegada de la Semana Santa. Pero de ellos me quedó un convencimiento: mi ignorancia sobre muchas de las plantas que veía. De aquí surgió una idea: fotografiar cada día (de lunes a viernes) de la primavera una flor y buscar su nombre. Me lo tomé como un reto a pesar de que dudaba de si me sería posible cada día de la primavera fotografiar una flor. Pronto descubrí que la gran dificultad no estaba en fotografiar una flor sino en saber su nombre. Bien, pues el reto que me impuse lo fui logrando y publiqué en esta bitácora cada día una fotografía de una flor y un texto sobre su posible nombre. T digo "posible" porque no estoy seguro de que sean los correctos y quizás deba cambiar algunos de ellos.

Al final tenía un centener de páginas que era conveniente ordenar; esto significa relacionar con enlaces. Así surgieron las siguientes páginas:

• Árboles de las calles de Palma (09/07/2008)
• Las plantas de Sa Feixina de Palma (09/06/2008)
• Plantas en es Jonquet y Santo Domingo de la Calzada (11/06/2008)
• Plantas del parque de Ses Sorts de Palma (06/06/2008)
• Plantas en Sa Quarentena de Palma (18/06/2008)
• Plantas en S'Hort del Rei, Palma (27/06/2008)
• Otras plantas

Todas ellas no están acabadas en el sentido de no estar todas las plantas que contienen. Así no están ni los cipreses ni las varias clases de ficus, tan numerosos en la ciudad, así como muchas otras plantas. Pero nunca mi intención fue recoger todas las plantas sino sólo recoger algunas fotografías de flores. Pero quizás un día continúe con algún juego fotográfico sobre frutos, hojas, etc. Por ello es que quiero dejarlo abierto.

Lo que sí me convenía - y por ello confecciono esta página - era organizar un poco toda esta información sobre los parques y plantas de Palma.

Estoy leyendo un grueso libro: "Història de la Ciència a les Illes Balears" (volumen I: "L'Edat Mitjana"). El capítulo 2 se titula Los libros de ciencia en la Mallorca Medieval y está escrito por Antoni Contreras Mas, licenciado en Medicina. Indica dos estudios anteriores sobre el tema: el libro de Gabriel Llompart titulado "El llibre català a la casa mallorquina (1350 - 1550)" publicado en 1975 en el volumen 48 de "Analecta Sacra Tarraconensia" y la obra "Readers and books in Majorca (1229 - 1556)" de Hillgarth, J.N. publicado en dos volúmenes en París en 1998. Así pues, son dos obras de difícil acceso.

El hecho es que existen inventarios realizados por bibliotecas de Mallorca en esas épocas, tales como las que realizaron la Biblioteca de La Real (1386, 1441) o de la Cartuja de Valldemossa o del Convento de los Dominicos (1548) de Palma o la del Convento del Carmen también de Palma. Pero otra fuente de información muy valiosa son los legados notariales de algunas personas que tenían bibliotecas particulares y que las dejaban a sus sucesores.

El capítulo de Antoni Contreras Mas es extenso (págs. 31 a 67), pero yo me limitaré solo a recoger alguna información sobre las Compilaciones Enciclopédicas de las que indica las siguientes:

• Historia Natural de Plinio el Viejo (23 - 79 d.C.)
• "Secret dels Secrets", atribuído a Aristóteles para la educación de Alejandro Magno, pero que es una compilación de fuentes griegas, sírias y árabes elaborado en el siglo VIII y que llegó en traducción árabe en la primera mitad del siglo XII, circulando una traducción catalana - dice Lluis Cifuentes - hecha por Felipe de Trípoli hacia 1243
• Las Etimologías de Isidoro de Sevilla (560 - 636) (20 libros)
• "De propietatibus rerum" de Bartolomé Anglés (o Ánglic) (c.1190 - 1250) (19 libros)
• "Speculum Majus" de Vicente Beauvais (m. 1294)
• "Llibre del Tresor" de Brunetto Latini (1220/25 - c.1295)
• "De naturis rerum" de Alejandro Neckam (1157 - 1217)

De cada una de estas obras, el autor del capítulo da una corta explicación y, tras ella, indica las bibliotecas de Mallorca donde se hallaban. Eligiré alguno y traduciré las palabras de Antoni Contreras Mas.

Referido a la obra "De propietatibus rerum", obra dedicada a la instrucción intelectual de los "Frares Menors" dice:

El propietario mallorquín más antiguo que conocemos de esta obra es el "ardiaca" y preboste de Mallorca Johan de Verí que en fecha tan temprana como la de 1289 ya tenía un ejemplar. En la biblioteca de la Seu [de la Catedral] había otro el año 1399 que se hacía encuadernar oportunamente. Quizás sea el mismo que vuelve a ser inventariado entre los libros de la misma biblioteca en 1439, aunque el hecho de que este segundo esté en dos volúmenes lo hace menos posible. El Convento de la Real tiene un ejemplar desde 1385, que figura también en los inventarios de esta institución de los años 1499 y 1502. También tenían ejemplares en la Cartuja de Valldemossa (1402) donde lo llevaron desde la clausura valenciana de Portacelli, de la misma orden, en el Convento del Carmen (1441) y en el Convento de Santo Domingo (1485). Un ejemplar impreso es del doctor en leyes y bibliófilo Ferrer Berard (1494). Tal vez se trate de la edición hecha en Colonia en 1471 o 1472.

Antoni Contreras Mas: "Els llibres de ciència a la Mallorca Medieval" (traducción libre)

A mí me ha encantado tener conocimiento de estas antiquísimas bibliotecas, no sólo de las conventuales, sino también de aquellas pertenecientes a médicos y farmacéuticos, tales como las de los médicos Pere Font(1435), Joan Morlà (1530) y Pere Fe (1525) que poseían la obra de Plinio el Viejo.

Biblioteca de Alfabia

Entre las enciclopedias que mayor aceptación tuvieron en Mallorca está el "Llibre del Tresor" de Brunetto Latini (1220/25 - c.1295). Se trata de una enciclopedia escrita en Francés vulgar, que tuvo mucha difusión en la Edad Media. Dividida en tres libros, pronto sería traducida al Italiano. Se inserta en uno de los géneros de mayor moda en la Edad Media. Todos los ejemplares de nuestras bibliotecas son manuscritos y posiblemente estén en Catalán, con todas las posibilidades de ser la versión realizada por Guillem de Copons en 1418 en Valencia. La encontramos en tres bibliotecas, todas del siglo XVI y pertenecientes a miembros de la nobleza. La primera es del "donzell" Joan de Lloscos (1505). El mismo año tenía otro el Procurador del Reino de Mallorca Gregori Busquets (1505), que estaba en "lengo lemosina". El tercer propietario fue el "Magnifich" Barnardí Canglada, "donzell" (1527).

Antoni Contreras Mas: "Els llibres de ciència a la Mallorca Medieval" (traducción libre)

En la bibliografía veo que Antonio Contreras Mas es también autor del artículo(?) "Libros de Médicos y Cirujanos en Mallorca Bajomedieval (1ª parte) Análisis de seis bibliotecas" publicado en agosto de 1986 en "Medicina Balear".

Supongo que no llegará nunca el día en que todas estas informaciones estén en Internet ni, lo más importante, sean citadas y comentadas por los "cibernéticos".

Repetiré que mi memoria es flaca y que anotar en este cuaderno algunas citas y enlaces sobre temas es una ayuda para recuperar informaciones que hoy o estos días pasados me parecieron interesantes e incluso importantes.

Naturaleza

El tema es: ¿Los pinares van ocupando terrenos de encinas? Yo había entendido que así era y sin embargo ...

Ras i curt, els pins no se mengen les alzines. Això és una senzilla i observable constatació científica. [...] És possible que [...] el pi és una espècie invasora i nociva, sigui una opinió compartida per molta gent i admesa, erròniament, amb tota bona fe.

En canvi els olivars de Mallorca sí que desapareixen per la colonització dels pins. En patir l’abandonament dels pagesos que se’n cuidaven, retornen a poc a poc al seu estat primitiu de bosc, de pins de pas primer, i d’ullastres o alzines finalment.[...]

Joan Vicenç: Els pins de Mallorca (03/08/2008)

Siempre me son interesantes los temas sobre la naturaleza, y temo que yo tengo mucho desconocimiento e ideas falsas y estereotipadas sobre muchos asuntos:

Però... i què són “plantes invasores”? En principi pareix que han d’esser espècies naturalitzades que emprenyen, però... a què? a qui? per què? [...]

Al diccionari Alcover-Moll, la definició de “envair” diu: acometre, atacar [...] entrar forcívolament en un territori. No sé si cal recordar que som nosaltres, a priori, els que hem fet entrar aquestes plantes, que encara serien invasores pro parte. Per exemple el celebèrrim carpobrotus, és acceptat que és invasora ran de mar, però en un sementer de Porreres vos puc jurar que si no el van a regar antròpicament, es fon totsolet. Als parcs nacionals i llocs semblants, evidentment, la flora autòctona ha de tenir prioritat absoluta. [...]

L’etiqueta d' “espècie invasora” ens l’hauríem de reservar per a les espècies en les quals s’ha demostrat que són causa de posar en perill espècies autòctones, si no... deixau-les viure. La gran majoria són garrides i ens tapen les vergonyes.

Pere Llofriu: jardinàcies, invasores, semàntica ... (22/05/2008)

Musgus blog continúa publicando hermosas y curiosas fotografías de plantas. También lo hacen en Elles floreixen. En el Bloc del Jardí Botànic de Sóller encuentro un interesante vídeo. Cambessèdes ha añadido un artículo sobre la Vegetación del Parque Natural de Mondragó, como acostumbra, es un artículo muy documentado, con bastantes enlaces e interesante:

Las comunidades de zonas húmedas:
Son las comunidades más valiosas del Parque, por su escasez en el litoral de Mallorca. El herbazal formado por el macrófito sumergido denominado broza fina se encuentra en las aguas salobres de s’Amarador y de sa Font de n’Alis. Las salicornias, con sus diferentes variedades, crecen en los alrededores de las dos lagunas. El carrizal, que contiene una considerable población de carrizo común y algunos pies de enea, rodea completamente en estanque de s’Amarador; en sa Font de n’Alis el carrizo es escaso. Estos estanques salobres se forman de las playas y se nutren tanto de las aportaciones de agua dulce de los barrancos como de las infiltraciones marinas. Crecen también plantas adaptadas como el junco, la sosa jabonera y los limonios (Limonium companyonis y L. virgatum).

Cambessèdes: Vegetación del Parque Natural de Mondragó (21/06/2008)

Libre de francquees que en Jacme, Rei d'Aragó dóna a Malorcha, conocido como Códice Burgues Zaforteza (BIC)

Artes

Son muchos, muchísimos, los temas relacionados con las islas que no se tratan en los blogs ni, creo - nunca lo puedo decir con seguridad -, aparecen en Internet. Pero hoy tengo algunas excepciones:

Manuel de Falla no podía creerse que hubieran dejado a Torrandell fuera del claustro de profesores del nuevo Conservatorio de Palma. A Antonio Torrandell, heredero de la tradición de la Schola Cantorum parisina, alumno de Charles Tournemine quien a su vez fue alumno de César Franck. Torrandell, compositor y pianista de éxito, cuya obra era editada una y otra vez en París, protagonista de conciertos y soirèes, de homenajes y reconocimientos en la Ciudad Luz. Volvió a su Mallorca natal a pedido de su padre, que solo y abatido tras la muerte de la esposa le reclamaba.

el blog de Irina Capriles: Los Torrandell, una saga familiar entre dos siglos

Irina creo que es profesora de música o al menos le gusta mucho. En su blog encuentro un programa mensual de los conciertos que se van a realizar en Mallorca. Creo también que canta en alguna coral. La descubrí no hace mucho y sigo su blog.

Otro blog que promete ser interesante y que ha dado los primeros pasos es Arts Decoratives, publicado por bucarofagia. El título del blog no da lugar a engaño.

Els canteranos s’introdueixen a les habitacions de finals del segle XVII. Aquesta tipologia té el seus orígens en el segle XVI a les esglésies i s’usaren per guardar-hi efectes de tipus religiós.
Aquesta peça, escassa en principi per la novetat i l’alta qualitat de la fusta, fou molt acceptada a les Balears a la segona meitat del segle XVIII, i poc a poc s’introdueix a la major part de les cases, substituint així definitivament les caixes per guardar-hi la roba personal, i la de la casa de major qualitat, a les sales i habitacions.
Si en el Renaixement el dot de la núvia es col•locava a les caixes de núvia, a partir d’aquest segle sembla que el canterano formava part del dot de l’esposa, i aquesta l’aportava al matrimoni.

Arts Decoratives: El canterano

El tercer y último enlace de hoy relacionado con las artes plantea un enigma.

En los voladizos de los tejados de las casas de campo mallorquinas era habitual encontrar tejas pintadas. Su origen es medieval y poco más se sabe acerca de su procedencia ni de cuándo exactamente llegó este uso a Mallorca. Parece que su presencia se extendió desde los predios y casas de la montaña hacia toda la isla. [...]

Guillem Rosselló Bordoy acaba de publicar un curioso libro: Les teules del claustre, donde da cuenta del hallazgo de una serie de tejas pintadas, éstas de carácter culto y del siglo XVII, en el Convent de Sant Bonaventura de Llucmajor. Son en concreto 134 tejas, una pequeña parte de todas las tejas decoradas que componían el voladizo completo, las cuatro aguas, del claustro de aquel convento franciscano. Todas las tejas de aquel voladizo estaban pintadas y formaban un texto. Así, el acertijo al que me refería al principio es reconstruir la frase que podía leerse. [...]

Mesa revuelta: Las tejas del Claustro de San Buenaventura (23/07/2008)

Relieve en la Silla de Alfabia (BIC)

Historia

Titirimundo, un gran blog que publica Jesús García Marín. Interesantísimo. ¿Qué artículo puedo elegir para poner una cita? Hay muchos ... Si el autor me lo permite pondré dos:

Hasta entrado el siglo XIX se tenía a Mallorca, fuera de Mallorca, como un espacio conservador y reaccionario. Sthendal, en uno de sus relatos, destierra a uno de sus personajes a la Balear Mayor (Blanco White o Larra también hicieron referencia en sus escritos a la Isla como lugar de confinamiento, etcétera). También en el siglo XIX los pueblos mallorquines parecen vivir en un mundo aparte: únicamente los jovencitos imitan la moda de la ciudad y se hacen la raya en el pelo, escribió un observador. A mediados de aquella centuria, la ínsula tenía unos 200.000 habitantes. La obras públicas se iban trazando. En 1881 estaba recién construida la carretera que unía a Deià con Sóller; se terminan las obras de la línea de ferrocarril entre Alaró y Consell y los vapores que unían a Palma con Barcelona funcionaban a toda maquina (cinco pesetas valía el billete en tercera clase).

Jesús García Marín: El siglo del tren de Sóller (30/07/2008)

Admiro el conocimiento que tiene sobre Mallorca y su historia. Pero Titirimundo es un blog que nos habla de Mallorca y de los mallorquines, pero no sólo en la isla, sino en muchos lugares del mundo, ya en Europa, ya en América, en Asia o África y nos muestra fotografías de pastelerías llamadas La Mallorquina en Estambul o en La Paz.

Hubo en Salónica un Santo Cahal Mayor compuesto por descendientes de judíos mallorquines, de ello avisé hace ahora quince años (1). La información la obtuve de un libro de Beinart que consulté en la Biblioteca de la Universidad de Estambul allá por 1987. [...]

El gran historiador Yitzhak Baer, en su Historia de los Judíos en la España Cristiana escribe que Turquía fue la única potencia que recibió a los desterrados con los brazos abiertos y sin poner condiciones o prevenciones excesivas [...]

Durante la dominación turca muchos sefarditas pudieron rehacer su vida en Salónica (2). Aquellos españoles transterrados trajeron sus homilías y sus libros cabalísticos. El grueso llegó a Salónica entre 1492 y 1536. Se instalaron en casas abandonadas por los griegos y se organizaron en comunidades “regionales” o cales (plural de cal). Vivían en mahalas alrededor de cada sinagoga, conservando las costumbres de su ciudad de origen. En Salónica dieron a sus respectivas comunidades o sinagogas (congregaciones) el nombre de la ciudad de donde procedían: Castilla, Catalán, Aragón, Mallorca, etcétera. Cada sinagoga tenía, ya en el siglo XIX, su mote o remoquete, considerado tabú por la mayoría judaica. La de Aragón se llamaba Gato; la de Portugal, Calabaza y la de Mallorca-Mayor-Mayorka, Ladrón, alusión a la isla de Mallorca apodada la Isla de los Ladrones (curiosa forma de denominar a nuestra bellísima Isla de la Calma).

El tema de los judíos mallorquines que llegaron a Salónica está, repetimos, por investigar (historia, costumbres, gastronomía, etc.). Sobre nuestros compatriotas insulares se piensa incluso que ya llegaron algunos por lo menos en 1391 (¡antes de la conquista otomana de Contantinopla!, ¿tras las revueltas medievales en Mallorca?) y bastantes más a partir de 1492, aunque de todo eso no sabemos casi nada (3). Hay alguna nota recogida por Michael Molho (4) y poco más que sepamos, aunque en este tema todo está por averiguar. [...]

Jesús García Marín: Mallorquines sin patria de Salónica (24/07/2008)

El artículo, del que sólo he recogido unos datos, es interesantísimo pues cuenta qué pasó con esos grupos que se establecieron en Salónica a lo largo de la historia y cómo, en la Segunda Guerra Mundial, fueron perseguidos quedando unos pocos supervivientes que guardan aún algunas costumbres ancestrales y que convendría investigar.

Jesús en el artículo de hoy nos pide una mayor incidencia en el tema cultural: "Veo que casi a nadie le interesa lo que escribo de Mallorca fuera de Mallorca" es su queja que va precedida de una afirmación: "La Cultura es más importante que la politica cultural". Yo creo que tien razón. ¿Cuántos enlaces he podido poner a las llamadas "instituciones culturales" de Palma. ¿Dónde está el IEB? Hay una ausencia enorme de información básica sobre multitud de temas, ya las plantas, los edificios, el urbanismo, la historia, etc. etc. Las instituciones dedican sus webs a ser anuncios, pero la información falla. Lo que no veo es solución.

Geografía

No hace muchos días puse un informe sobre la Font de Mestre Pere y la acequia de la Cerdana elaborado por Catalina Cantarellas Camps y Jaume Andreu Galmés para la declaración BIC de la tercera fuente de agua de Palma tras haber sido declaradas las otras dos. En ese informe descubrí la importancia que tuvo la Cartuja de Valldemossa ya que fue algo más del lugar donde estuvieron Jovellanos y Rubén Darío. Ana en estos días nos ha hablado de otras fuentes y sistemas de distribución del agua:

Con el nombre de Ma’jil, se conoce al sistema hidráulico introducido en Mallorca después de la conquista de Isam al-Khawlani, en 903, existen sobre todo en Banyalbufar , localidad al suroeste de la Serra de Tramuntana.

El Ma’jil utiliza la pendiente, los bancales, las acequias y los estanques. Se trata de un sistema de distribución del agua que parte de una acequia grande y se va repartiendo en otras más pequeñas que, a su vez, son utilizadas para estancar el agua en grandes depósitos particulares.

¡¡¡No lo sé!!! ... ¡o sí?: Ma’jil (14/07/2008)

Otro artículo que no quisiera olvidar publicado por Ana es Los fantasmas de Planicia (23/07/2008)

En Alfabia

¿Y de ARCA, cómo no poner algunos enlaces? Como se me ha hecho tarde y este artículo no puede ser larguísimo, enumeraré algunos:

• ARCA: embARCAR't: "El moble mallorquí" (14/06/2008)
  Kika Coll, restauradora, recorre el Casal Solleric, el Consell Insular y el Ayuntamiento de Palma observando y explicando los muebles más interesantes.
• ARCA: embARCA't: "El moble a l'entorn eclesiàstic" (28/06/2008)
  Jaume Llabrés explica los muebles de la iglesia y sacristía de La Misión, del coro de la iglesia de San Miguel, de las iglesias y sacristías de San Cayetano y San Jaime
• ARCA: embARCA't: Visita arqueològica a Son Fornés i Hospitalet Vell (21/06/2008)
  Daniel Albero, arqueólogo, explica - en Castellano, ¡bien! - Mallorca en la época prehistórica a través de los yacimientos y museos de Montuiri, Manacor y Felanitx.
  Nota: Sería extraño que todos los artículos de ARCA estuvieran sólo en Catalán. La verdad es que hay algún artículo que fue escrito en Castellano y traducido al Catalán. Yo creo que es mejor respetar la lengua en que fueron escritos los artículos, de ahí que haya escrito una exclamación al indicar que está en Castellano.
• ARCA: Una reflexió en positiu (05/06/2008)
  Poca información tenemos sobre muchos edificios de Palma; en este artículo se trata el edificio del Antiguo Parque Móvil de la calle Juan Crespí

Bueno, sé que me dejo un artículo de no sé dónde que, cuando lo leí me dije que no debía olvidarlo - creo que era de folklore -, pero no me acuerdo. Cuando me acuerde lo añadiré a esta ya larga lista.

********** ********** ********** ********** ********** ********** ********** **********

Ya me he acordado. Se trata de la bitácora La goleta mallorquina Miquel Caldentey. Parece mentira: una isla y sin bitácoras marinas. ¿Es posible? Por una parte siento que sólo trate el tema de esta goleta, aunque ya me parece bien. Seguro que Mallorca tiene un amplio historial marinero que nadie explica.

En 1936, i per fer front a la competència dels petits vaixells de vapor, és equipat amb dos motors Kelvin de 66 cv. En 1950, arran de la intensificació del comerç amb França, el nostre vaixell s'especialitza en el transport agrari d'hivern, carregant taronges a València per dur-les als ports de Sête, Marsella i Port Vendres (aquesta darrera localitat jugarà un important paper en la història del Miquel Caldentey). La primavera de 1973, la goleta mallorquina realitza el seu darrer viatge comercial, transportant 110 tones d'ametlles entre Eivissa i Barcelona a una velocitat mitjana de dotze nusos, el que ens dóna una idea de les seves prestacions marineres.

La goleta mallorquina Miquel Caldentey: Una mica d'història (I) (23/07/2008)

Muy interesante historia la de esta goleta. ¿No quieren hacer un "Museo Marino"? Sería conveniente que empezaran a contar historias marinas de Mallorca y las islas para crear afición hacia el futuro museo.

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