Alta mar

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1891

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1891

Año VII - 1891

Publicado por el BSAL nº 130 de Enero de 1891

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1890

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1890

Año VI - 1890

Plano de la ciudad de Alcudia (Mallorca), publicado en el BSAL nº 127 de octubre de 1890

Acudimos Margarita y yo a una exposición en el convento de las Capuchinas de Palma. "El llit de la Mare de Déu" es, me parece, el título y se presenta en la iglesia. Magnífica. No es la exposición típica de una galería de arte o de un museo. No, es la de un convento que muestra parte de esa artesanía que un antiguo y venerable convento ha ido acumulando en sus siglos de vida. Ahora, y con la colaboración de dos especialistas, nos va mostrando en pequeñas exposiciones sus obras, verdaderamente artísticas. Esta vez han escogido las imágenes relacionadas con la fiesta de la Asunción.

"El llit de la Mare de Déu", exposición en las Capuchinas de Palma (tags: artesanía, Virgen)

Es verdad que la información está sólo en Catalán y que no hay un catálogo ni siquiera un folleto explicativo; pero ello, que sería inaceptable en una exposición realizada por las instituciones insulares que deben estar dirigidas a todos los ciudadanos, aquí no es ni siquiera una falta y se acepta por el carácter más íntimo de la exposición que nos presenta pequeñas y maravillosas figuras de vírgenes, ángeles, apóstoles ... Unos paneles a la entrada explican esta costumbre antigua de celebrar esta festividad con imágenes de vírgenes yacentes, pies descalzos, manos juntas orantes; a su alrededor ángeles que guardan el cuerpo ... Y aquí aparece en una urna y más allá hay otra con figuras un poco más grandes y acullá se nos muestra otra ... Maravillas todas, muestras de una tradición antigua que ha cambiado poco a lo largo de siglos.

Grabado de la Inmaculada en la exposición "El llit de la Mare de Déu"

Mi cámara intenta recoger imágenes. Siempre me siento inquieto en las exposiciones: leo los textos que, lamentablemente, olvido poco después; estar quieto de pie ante un panel no me resulta cómodo. Recorro las imágenes expuestas y me fijo poco en los detalles. Es luego, ya ante el ordenador y en calma cuando me doy cuenta de los hermosos colores de los tejidos que cubren los cuerpos yacentes, de los encajes y bordados de los velos, almohadas y mantos. Es entonces cuando me decido a regresar otra vez a la exposición y ya dirigir la mirada hacia esos detalles que he descubierto en las fotografías.

En un panel se cuenta de la existencia de un libro de grabados, un libro realizado por un coleccionista que recogía grabados o imágenes de la Virgen. ¿Comenzó la Ilustración por el coleccionismo? En una exposición anterior (De las colecciones etnográficas) aparecen las colecciones realizadas por magnates o reyes como la base de la que surgieron posteriormente los museos. En los boletines de la Sociedad Arqueológica Luliana aparece constantemente el anhelo de reunir las tablas góticas, los antiguos cuadros, los grabados realizados por las distintas imprentas mallorquinas. El coleccionismo conduce a la ilustración; máxime cuando lleva aparejado el deseo o necesidad de documentar cada imagen, cada cuadro, cada tabla.

Temo que la educación actual - y no me refiero sólo a la escolar sino a la educación ciudadana en general - ha olvidado o no tiene en cuenta este punto. Y los ciudadanos desconocemos la pinacoteca del Ayuntamiento o las obras que guardan los museos de la isla o los grabados de las antiguas imprentas ... Y hoy día la imagen es fácil de reproducir y, en Internet, no es caro mostrarla y explicarla.

Era un hombre que coleccionaba grabados de la Virgen y nos dejó un libro con esas imágenes. Me imagino que ese hombre utilizaría hoy Internet.

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Año 1889

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1889

Año V - 1889

San Jorge, patrón de los caballeros. Dibujo sobre una xilografía antigua de la imprenta Guasp, publicado en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana nº 100 de 25 de Abril de 1889

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Año 1888

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1888

Año IV - 1888

Dibujo publicado por el BSAL nº 80 de 10 de junio de 1888

Me lo han anunciado los árboles que veo desde mi ventana. Al amanecer no sólo aparecían despeinados sino también húmedos. Ni calor ni frío y cielos tapados. La luz macilenta me ha permitido abrir las persianas y bocanadas de aire han recorrido los estantes de mi destartalada biblioteca. ¿Deseo del otoño o broma estival? Posiblemente ambas cosas, no hay que llevarse a engaños.

Como es usual en estos días nublados de verano, las carreteras se han colapsado. No invitando la playa a su disfrute, la visita a la ciudad - el comercio ha hecho caja - se impone y los accesos quedan bloqueados. Así que Margarita y yo nos hemos quedado en casa y sólo hemos salido para el paseo de la tarde que lo hemos realizado por un amplio parque en las afueras de la ciudad. Cielo gris.

"Irene II", de Manolo Valdés, se esconde tras las plumas (tag: manolo valdes)

Para una larga temporada tengo una tarea que hacer. No quiero atropellarme y voy pausadamente accediendo a cada ejemplar del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana; los imagino apilados en un grueso montón. Miro su primera página en la que presentan el sumario y, con cuidado, lo anoto en mi cuaderno. No debo descuidar el enlace. Luego repaso todas las páginas anotando el número donde empieza cada artículo; algunos me llaman la atención y fuerzo un poco la vista en su lectura. Documentos de siglos pasados y la mente navega entre la actualidad del ahora, la del boletín y la del documento transcrito; todo en uno, como si el tiempo fuera una cuerda que pudiera unirse en distintos puntos; el antes y el ahora unidos. Algún grabado aparece entre las páginas y es como un día fresco de verano. Labor paciente de archivero.

Mundo digital. Es necesario. Necesario es en estos momentos de inicios digitales recoger todos esos documentos, todos esos grabados antiguos y transformarlos en bytes. La labor es paciente y, al acabar una serie, se envían los bytes a los vientos ionizados del mundo - porque ahora ya el mundo también es el digital existente en la Red que nos comunica -. Y allá quedan, a disposición de quien los busque. Y en ello está el enigma: ¿qué aptitudes, actitudes y conocimientos se requieren para la búsqueda de esta información que traspasa los siglos? No sé, no debe importarme por ahora.

"Lillie" cierra el paseo de las esculturas de Manolo Valdés

La transcripción de documentos antiguos o de hace pocos años al mundo digital presenta diversos problemas. Nombres de localidades que se escriben o han escrito con diferentes grafías: no sólo el caso de Lérida - Lleida o Palma - Ciutat, sino también en el uso de la doble s (Binissalem, Valldemossa) que antes no se utilizaba o el de la ç - s, como Pollensa o Pollença. ¿Qué palabra utilizarán para las búsquedas: Andraitx o Andratx? En las formas verbales, así como en varias consonantes juntas hay un verdadero maremágnum. Nombres propios escritos en las dos lenguas: Peña y Penya - Pere Alcàntara utilizaba las dos formas -. Bueno, yo no soy especialista y los índices los realizo para mí, pues me eran necesarios para orientarme.

Día nuboso y fresco, verano disfrazado, buen día para centrar la vista y la atención en el teclado y en el monitor. Pese a ello, tras varias horas, termino cansado y Margarita me invita a dar un paseo. Recojo la cámara, también es un buen día para la fotografía.

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Año 1887

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1887

Año III - 1887

Fragmento de un dibujo realizado por Bartolomé Ferrá sobre el Claustro de San Francisco de Palma y publicado en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana nº 49 del 10 de enero de 1887 (tag: luliana)

Recojo del Diario de Mallorca del domingo pasado el siguiente escrito de Bartomeu Bestard, Cronista de la Ciudad de Palma sobre la celebración de la fiesta de la Asunción de María. Forma parte de una sección titulada "Crónicas de antaño" que siempre es interesante.

Completo el artículo con la imagen de una Virgen yacente que se encuentra en el Museo Diocesano de Palma y de la que no tengo información. Si la conoces, por favor, complétala en un comentario.

Crónicas de antaño

La festividad de la Mare de Déu d'Agost

Cada 15 de agosto se celebra una de las solemnidades de carácter mariano con más raigambre y estima, de hecho es día festivo oficial en toda España: el día de la Asunción de María, conocido en Mallorca como el de la Mare de Déu d'Agost o Mare de Déu Morta. De acuerdo con la tradición de la Iglesia, en el día de la Asunción se rememora la glorificación y elevación (assumptio) del cuerpo y alma de la Virgen María, hija de Dios Padre, madre de Dios Hijo y esposa de Dios Espíritu Santo, para permanecer precisamente junto a la Santísima Trinidad.

Imagen yacente de la Virgen en el Museo Diocesano de Palma (tag: Virgen)

Este hecho ocurrió siendo testigos oculares once de los apóstoles (todos a excepción de santo Tomás), los cuales se encargaron de trasmitirlo entre las incipientes comunidades cristianas. Ellos también se dedicaron a explicar la razón por la cual había sucedido este hecho extraordinario. Enseñaron que la madre de Jesús no podía permanecer como los demás hombres en el estado de corrupción de su cuerpo. La ausencia del pecado original (Inmaculada Concepción) y la santidad perfecta ya desde el primer instante de su existencia exigían para la Madre de Dios la plena glorificación de su alma y de su cuerpo ["María, perfectamente unida a la vida y a la obra salvífica de Jesús, compartió su destino celeste en alma y cuerpo" (Juan Pablo II)].

La primera referencia oficial sobre la Asunción se halla en la liturgia oriental. En el siglo IV se celebraba la fiesta de El Recuerdo de María, que conmemoraba su entrada en el cielo. En el siglo VI, la fiesta fue llamada Dormición de María.

El emperador bizantino Mauricio decretó que esta celebración fuese siempre el 15 de agosto en todo su imperio. Con este decreto lo que se hizo fue regular una fiesta que se celebraba ya de inmemorial. El testimonio más antiguo sobre la asunción de María en Occidente lo encontramos en el Leccionario Evangélico de Würzburg del año 650. Por otro lado, el Papa Sergio I, también en el siglo VII, decretó para esta solemnidad una procesión desde la Iglesia de San Adrián hasta Santa María la Mayor. Debido a las difíciles relaciones con Oriente y al desconocimiento de la lengua griega, la doctrina de la Asunción de María no fue desarrollada sino hasta el siglo XII, cuando aparece el tratado Ad Interrogata, atribuido a San Agustín, el cual aceptaba los hechos de la Assumptio Beatæ Mariæ Virginis, pero sin llegar a ser dogma. Hemos de esperar hasta el año 1849 para ver la primeras peticiones por parte de los obispos al Vaticano para que declarase la Asunción de María dogma de fe. Las peticiones fueron aumentando hasta tal punto que durante el pontificado de Pío XII, en 1946, por medio de la carta Deiparæ Virginis Mariæ, la afirmación de que fuera declarada dogma fue casi unánime. El 1 de noviembre de 1950 se publicó la bula Munificentissimus Deus, donde el Santo Padre declaraba dogma de fe católica la doctrina de la Asunción de la Virgen María.

En el caso de Palma, y de toda Mallorca, y tomando como punto de referencia la Catedral, es necesario recordar que desde los mismos tiempos de Jaime I, la Seu fue dedicada a Santa María y su fiesta titular era el 15 de agosto. El obispo Berenguer Batle mandó que ese día se celebrase con la misma solemnidad que el día de Navidad. Sabemos que en 1456 el gobernador Francesc d´Erill y los jurados del Reino establecieron una procesión por todo lo alto por las calles de Ciutat, con la imagen de Nuestra Señora después de las completas de día 15. A principios del siglo XVI se menciona el lecho de la Virgen dentro de la Catedral, rodeado de cuatro cirios blancos. Once presbíteros a su alrededor representaban a los apóstoles que habían asistido al Tránsito de María. Había procesión claustral con la imagen yacente de María, encabezada por San Juan. Esta procesión se extendió por los pueblos, con lo que en vez de clérigos fueron seglares los que portaron el lecho de la Virgen. Éstos se colocaban una diadema sobre la cabeza que quería representar la aureola de los apóstoles.

Esta costumbre, prácticamente desaparecida en la isla, se ha conservado en Valldemossa, conocida como la processó de ses crestes. Esas ´crestas´ son las aureolas a las que hacíamos referencia. Al contrario de lo que ha pasado con estas procesiones, la representación del lecho de la Virgen dentro de las iglesias sí se ha mantenido. Ya sea por el empeño de los rectores o de los fieles que ayudan a ornamentar el decorado, o por el fomento que se ha hecho de estas hermosas piezas -véase por ejemplo las visitas guiadas que hace ya unos años realiza ARCA por una serie de iglesias de Mallorca-, el caso es que si nos paseamos por las iglesias de nuestra ciudad podremos contemplar varios lechos de la Mare de Déu Morta: el de la iglesia de Sant Jaume, obra de Adrià Ferran; el de Santa Eulalia; el de la iglesia del convento de la Concepción... y sobre todo el de la Catedral, que destaca por su monumentalidad, por su puesta en escena barroca -con los cuatro ángeles custodios- y por la maravillosa Virgen del siglo XV, seguramente modelo de muchas otras que ahora están repartidas por toda la isla. Este mismo día es costumbre antiquísima la bendición de plantas olorosas. Así nos lo recordaba Llorenç Riber en su poema L´aufabaguera: «Es la mort qui ja t'espia.../ Torna, torna al test angost!/Com una flor qui es mustia, /moridora està Maria.../ i en son llit t'abrigaria la Mare de Déu d'Agost».

Bartomeu Bestard: La festividad de la Mare de Déu d'Agost

La tarde es plomiza y bochornosa. Tras mi ventana, la de siempre, los plátanos de sombra no se cimbrean y un aire parado cubre la ciudad como en espera de algo aún indefinido. Yo tampoco sé lo que espero.

Últimamente, creo que gracias a esta bitácora y a la cámara fotográfica, levanto la mirada hacia los desconocidos árboles de la ciudad intentando conocer las formas de sus hojas y de sus troncos por ver si un día llego a descubrir sus nombres. No sé si habrá algún tema tan globalizado como el de los árboles de la ciudad. Todos son de procedencias lejanas y, pese a llevar años en estas calles y parques, cuando he preguntado por sus nombres nadie ha sabido responderme salvo un sobrino que tiene dos carreras universitarias sobre agricultura y temas de botánica y, al trabajar en una empresa de jardinería, se los conoce todos.

- Sobrino, ¿y cuál es un árbol que está en S'Hort del Rei y tiene púas en el tronco y precisamente está floreciendo ahora?
Y el sobrino me contesta con un nombre que en seguida olvido. Le pido que me lo repita e intento relacionar ese nombre con alguna palabra conocida: "chorizo". Luego, cuando me siento en el ordenador y busco en los itinerarios botánicos y en el Herbario virtual, la palabra "chorizo" adquiere la forma propia Chorisia speciosa, un árbol que florece en agosto, procedente de Brasil, Argentina o Paraguay y que tiene púas en su tronco y que, por la forma de éste, también es llamado "árbol botella".

Un "Chorisia speciosa" en S'Hort del Rei, floreciendo en agosto (tag: árboles)

Y ahora sí es necesario que ponga la palabra "árboles" en este artículo para que cuando escriba esta palabra en el buscador interno de esta bitácora me localice este artículo y todos en los que he puesto alguna fotografía de algún árbol florecido que desde hace algunos meses llevo recogiendo. Y es que desde no hace mucho tiempo he descubierto los beneficios y la necesidad de este buscador interno para localizar con rapidez la información en esta bitácora.

El tema del buscador interno de un site o de una bitácora hasta no hace mucho lo desconsideraba, no lo tenía en cuenta. Ahora creo firmemente en su conveniencia y utilidad. Cuando hay mucha información, especialmente temática, en un site, el buscador interno es sumamente ventajoso y, en mi opinión, imprescindible. Si yo escribo, por ejemplo, el nombre de una localidad de la isla en él, me indicará en qué páginas aparece ese nombre; igual ocurre si escribo algún apellido frecuente en la isla. Pero no sólo funciona muy bien con nombres propios, sino también con nombres comunes referidos a los temas que se suele tratar. Así, en esta bitácora, árboles, mapas, planos, luliana, etc.

No hay muchos "Chorisia speciosa" en Palma, claramente diferenciable por su tronco

Me di cuenta del gran beneficio que proporcionan los buscadores internos en un gran site, en el cervantes virtual. Escribes por ejemplo la palabra "Mallorca" y te indica todas la páginas en las que aparece esa palabra. Yo imagino, por ejemplo, una gran enciclopedia en papel de muchos tomos, ¡qué difícil es encontrar la información en ella!, sólo los índices pueden ayudarnos un poco y sólo con referencia a los títulos. En las páginas posteriores hay unos glosarios que también pueden facilitar la búsqueda. Escribe ahora la palabra "Ilustración" en un gran site y, magnífico, nos escribe todas las páginas en las que aparece esta palabra.

El buscador interno es un elemento más del mundo digital que muchas veces olvidamos o no tenemos en cuenta porque nuestra mentalidad aún funciona según el soporte papel; pero es un gran elemento para buscar información.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1886

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1886

"La Garzota", fragata real comandada por Barceló en 1761. Lámina del BSAL nº 22 (1885) (tag: luliana)

Cuando empecé a visitar el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana me di cuenta de que no me resultaba muy operativo el hecho de que estuviera en formato imagen y no en formato texto, aunque si estuviera en este formato también le faltarían algunos elementos importantes, principalmente los enlaces. El formato digital supone muchos avances en relación al texto: buscadores internos, bases de datos de índices, enlaces ... A los pocos boletines que visité me resultaba imprescindible un índice con enlaces y fui realizándolo. No es suficiente para considerarlo una digitalización, pero me resolvía la dificultad de localización.

Durante muchos meses pensé que podría ser una tarea práctica y provechosa, pero las circunstancias me impedían ponerme a realizarlo. Luego surgió la noticia de que la UIB va a digitalizarlos en los próximos meses; pero la información no es clara puesto que no indica si se va a poner en la Red y digitalizaciones ya se han hecho en Mallorca a las que nunca he podido acceder puesto que en lugar de publicarlas en Internet, las han dejado en CD para los políticos amigos y los ciudadanos nos hemos podido enterar por algún recorte de prensa con la foto del político (que repitió muchos años) pero sin poder acceder al contenido digitalizado.

A mí me interesa tener los índices de los BSAL con enlaces. Mi intención es, con el tiempo, visitarlos todos. Con tiempo puesto que tratan temas que me resultan interesantes y, al leerlos, me ocupan muchas horas. Pero, al serme útil la confección de los índices con los enlaces, no me molesta confeccionarlos y, una vez hechos, publicarlos en estas páginas.

Ya publiqué en esta bitácora varios artículos recogidos de esas páginas como fueron:

• Bartolomé Ferrá: Cruces de piedra (I y II) 1885
• Noticia sobre los gremios de Palma
• El reloj de la Lonja
• En Figuera, reloj y campana del Ayuntamiento
• Terremotos en Mallorca
• Inundación de la Riera de Palma en 1403 (I y II)
• El mapa invertido de Mallorca

Y citas han aparecido en varios artículos más.
Hoy añadiré uno más. Se trata de la parte superior de la fachada de la Catedral. En 1851 un terremoto derribó la fachada antigua y se resolvió construir una nueva. Fue en 1886 cuando se remató en su altura con la imagen de la Virgen de la Ascensión - la Mare de Déu d'agost -. El entonces Presidente de la Luliana, don Estanislao de Kostka Aguiló publica unas líneas en el Boletín nº 53 de 10 de marzo de 1887:

Imagen de la Virgen de la Ascensión y medallón en el tímpano de la Catedral de Palma (tag: catedral)

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1885

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1885

Hace un par de horas Margarita ha interrumpido un artículo empezado para que saliéramos a dar un paseo. El escrito empezaba diciendo:

"El aire se paraliza y las ramas y hojas de los plátanos de sombra que observo desde mi ventana quedan inmóviles; en esos momentos me doy cuenta de que el calor es grande y la luz cegadora. Desde algún lugar cercano suena un televisor, espectáculo al que perdí el gusto hace unos años y me quedo mirando las copas de los árboles, siempre iguales y siempre diferentes. Están en su máximo esplendor y las ramas, verde fuerte, no dejan ver las fachadas de las casas de enfrente que reaparecen cada año cuando empiezan a ralear las copas y las hojas adquieren tonalidades marrones. El cielo en esta época es plano, sin nubes. Cuando éstas lleguen renovaré en mí la esperanza de la resurrección".

Ahora, tras llegar a casa sudoroso y cansado, soy incapaz de proseguir, con la tarde ya caída, el escrito empezado.

Mariposas y caracolas lucen los cabellos de las dos gemelas Regina

En una bitácora caben muchos tipos de textos: expositivos, íntimos, airados, reflexivos ... Pero creo que todos ellos tienen una característica: son inmediatos. Me refiero con esta expresión a que no son textos preparados, reescritos tras un período de reflexión. No. No tienen reelaboración: se piensa y se escribe sin haber mediado ningún escrito previo. Son textos "a la primera". Se me ocurre llamarlos "textos espontáneos", pero no. No son ni irreflexivos ni tampoco tienen el carácter de espontaneidad; simplemente son textos no reelaborados. Escribes, pulsas la tecla y ya están en la Red.

En varias ocasiones no he quedado satisfecho del escrito. Pensaba que necesitaban otro enfoque, una perspectiva diferente, pero no me atreví a reelaborarlos. Muchas veces sí los he corregido, pero no en sus ideas o contenidos sino en cuanto a ortografía y alguna expresión. Pero la corrección ortográfica y de expresión son asuntos menores y en varios de mis escritos yo notaba que lo que requerían era otro planteamiento a veces u otra reordenación y organización de las ideas. En caso de estar sobre papel hubiera vuelto a empezar y el escrito original hubiera ido a la papelera. Pero no estaba sobre papel sino que ya estaba on line y la única posibilidad existente era eliminar.

Como ahora, que estoy a punto de borrar estas líneas y dejar en blanco, sin publicación alguna, el día de hoy.

Ante tal posibilidad me pregunto: ¿no es mejor publicar aunque uno no se sienta muy satisfecho de su propio trabajo que dejar de exponer el supuesto mal escrito?

Ya hace un tiempo traté en esta bitácora la Colección de cerámica del Museo Diocesano de Palma refiriéndome a un libro - catálogo en la que se presentaban todas las piezas de cerámica de ese museo. Hoy toca el segundo libro de esta preciosa y documentada Gresol dedicada a presentar las colecciones museográficas de Mallorca. Mi pega ante el libro anterior es que sólo estuviera editado en una de las lenguas oficiales. En éste de hoy afortunadamente ya no existe esa pega pues el estudio histórico introductorio realizado por Catalina Cantarellas se presenta en tres lenguas: las dos oficiales e Inglés.

El libro es magnífico. Se nos presentan fotografiadas una por una todas las piezas de cerámica (223) y cristal (9) de esta colección con una explicación técnica de cada una de ellas. En esta explicación técnica se nos indica el tipo de objeto (ahora sólo en Catalán), el taller de procedencia, la técnica, cronología, medidas, la procedencia o lugar de donde fue recogido, el estado de conservación y una bibliografía.

Las dos primeras fichas del libro (reducidos los espacios en blanco)

Hay una gran cantidad de baldosas o azulejos (152) de distintas procedencias, quizás preferentemente de talleres valencianos, con decoraciones variadas, ya geométricas, florales, de oficios, etc. y de distintos siglos, desde el XIV al XIX. El libro denomina "ceràmica de forma" (36) a la relacionada con vasijas, bandejas, platos, etc. Le siguen las figuras (4) y, por último, el vidrio (9).

Mestre de les Verges Rosses (Mallorca): "La divina pastora" S. XVIII (tag: cerámica)

El estudio realizado por Catalina Cantarellas es interesantísimo pues no sólo habla sobre esta colección sino sobre el espíritu ilustrado que se preocupa por estas cerámicas de producción artesanal frente a la inicial época del maquinismo y producción en serie; el interés de los ilustrados por salvaguardar en museos la artesanía y con ello propiciar una educación que también tuviera en cuenta la producción no mecánica. Presenta también información sobre la producción cerámica en la isla - la fábrica "La Roqueta" requeriría varios artículos -, incluso trata la cerámica conventual en Mallorca.

Especial énfasis hace en la historia de esta colección, comprada en 1928 por la Diputación Provincial a las herederas de Bartomeu Marroig, empresario de la construcción (y hombre ilustrado) que recogió restos de los derribos y transformaciones urbanas que se producían en la ciudad antigua. Así hay cerámica procedente de la Capilla de Santa Ana de la Almudaina, del convento del Carmen que estaba en la Rambla, del convento del Olivar que ocupaba parte de la plaza y mercado actual, etc.

Azulejos de 1797 para señalar las calles y manzanas de Palma

Lo presentado en este libro es sólo una parte de toda la Colección Marroig ya que otra parte de la colección son objetos metálicos. Una vez comprada la colección por la antigua Diputación, comienza otra historia sobre su catalogación ( que han sido varias) y su ubicación, ya que ha estado relacionada con la Biblioteca Artesana mientras duró la Diputación; luego, al transformarse en Consell Insular, en 1979, la biblioteca se trasladó al edificio de la Misericordia y la Colección Marroig pasó a un edificio de la calle General Riera, mas luego se guardó en un armario en la Misericordia.

Actualmente no sé dónde está pues cuando se presentó este libro intenté conocerla y fui a tres edificios: el de la calle Palau Reial, el de la Misericordia y el del Patrimonio y en ninguno me supieron informar sobre dónde estaba expuesta esta colección de cerámica.

La historia es algo confusa, aunque interesante. En el Ayuntamiento de Palma hay un cuadro al óleo en el que se representa la isla de Mallorca rodeada de naves. He tenido que rebuscar entre las carpetas de fotografías pues hace tiempo hice una foto que deseché publicar. La pongo aquí. Creo que se desconoce al autor y se cree que podría ser de finales del siglo XV o comienzos del XVI.

Óleo del mapa de Mallorca existente en el Ayuntamiento de Palma

La orientación que tiene la isla en el cuadro, así como las naves, las vi también en un cuadro realizado por Miquel Bestard (1592 - 1633) y que reproduje en la página enlazada.

Bien, pues en 1683, el historiador Vicente Mut realiza una plancha de cobre en la que reproduce y miniaturiza el cuadro del Ayuntamiento:

La lámina que publicamos hoy es una reducción litográfica del mapa de nuestra isla, que grabó en cobre, el año 1683 el historiador y polígrafo mallorquín, D. Vicente Mut. Y el cliché de Mut (0,58 * 0,42 m.) es a su vez copia y reducción del Mapa de Mallorca pintado al óleo a fines del siglo XV o principios del XVI, que figura en la galería de pinturas del Exmo. Ayuntamiento de esta ciudad. Como grabado geográfico de Mallorca es, no solamente el más antiguo, sino también copia del lienzo de más remota fecha que representa nuestra isla. Por tal tenemos a lo menos, el custodiado en la Casa consistorial.

El trabajo de Mut sorprenderá de seguro a cuantos lo vean, si no por su mérito, por lo anómalo de su extraña posición. Se conoce, que cuando hubo burilado el grabador los contornos de la isla negativamente, ofuscado por la idea de que para que la tirada saliese bien, tenía que copiarlo todo al revés, incluyó en esta precaución la posición de la plancha inclusive, y dibujó caseríos, montes y letras desde el lado Norte de la isla, en vez de hacerlo naturalmente desde el lado Sur. Esta operación desgració la tirada del mapa, del cual quedan contadísimos ejemplares; cosa particular y rara, habiéndose conservado la plancha original y que sólo se explica por la poca aceptación que hallarían sus ejemplares, resentidos por tan capital defecto.

Reproducción y reducción del grabado de V. Mut realizado por Juan Umbert (tag: grabados)

Como cosa curiosa y poco conocida, y como dato importantísimo para la historia del grabado en nuestro país, publicamos hoy la presente reducción hecha por el conocido artista Juan Umbert.

Gabriel Llabrés en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana, nº 30 de 25 de marzo de 1886

No sé, la historia parece algo extraña. No hace excesivo tiempo encontré en la Cartografía de la Biblioteca Nacional de España el siguiente mapa atribuído a Juan de Aguirre, de fecha no determinada del siglo XVIII en que aparece la Mallorca invertida. ¿También fue copia?

Plano que manifiesta la situación de la Ysla de Mallorca. Mapa 17-- (Aguirre, Juan de)

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