Alta mar

Los tomos de donde recojo la información de hoy son de gran tamaño. La Biblioteca Pública de Palma, Can Salas, guarda los periódicos antiguos encuadernados por trimestres en tapas rojas. Al pedirle a la bibliotecaria que me gustaría consultar la prensa de mediados de la década de los años cincuenta, me pregunta "¿Y qué periódico desea consultar?". Un poco dubitativo pues no estoy muy seguro de conocer todos los periódicos de aquella época, respondo: "El Baleares". No ha habido pega y un gran tomo de tapas rojas me ha subido la bibliotecaria a la mesa en donde me he incorporado.

Busco información de los días previos y posteriores al 20 de enero para conocer qué actos se celebraban por las fiestas de la ciudad. La información está distribuída en diversos apartados. Así se dan conferencias en algunas sedes culturales; se juegan partidos de fútbol en el campo de Es Fortí, de baloncesto en "La Veloz" y hay un torneo especial de frontón. Como actos oficiales del año 1955 están, además de la misa en la Catedral, el descubrimiento de dos placas: la del "Paseo del Uruguay" nombre que se da al Paseo de la Muralla y "Jaime III" a una nueva vía ciudadana que se empieza a abrir.

En el Salón de Plenos del Ayuntamiento, por la tarde, hay un acto especial. Se conmemora el tercer centenario del martirio de un Hijo Ilustre de la ciudad muerto en Argel, Pedro de Borguny, por lo que se conceden los premios a un certamen literario al que se han presentado 17 obras. El certamen trata sobre Monografías Históricas y, tras la diserción del señor Andrés Caimari sobre la figura del mártir, se abren las plicas y se conceden once premios donados no sólo por las autoridades: el Obispo, el Gobernador Civil, el Almirante Jefe de la Base Naval, la Diputación Provincial, el Ayuntamiento, el Cabildo de la Catedral, el padre superior de La Misión, la Cámara Oficial de Comercio, la Asociación de Prensa, el Círculo de Bellas Artes y la Cofradía de Pescadores de San Pedro. Con ello, todos los trabajos presentados obtienen premio o accésit.

Edificio del Consell de Mallorca: artesonado del despacho presidencial

Cambio de tomo y me suben el del primer trimestre del año 1956.

Con fecha del jueves 19 de enero se publica el programa de actos oficiales. Empieza con la Misa Solemne en la Catedral a las 10:30 horas. A las 12 h. se descubre una lápida en el edificio donde vivió Alcover. Poco después se inauguran los servicios telefónicos con S'Aranjasa, El Arenal, Sant Jordi, Indioteria, Casa Blanca, Can Pastilla y Can Tunis. y también se inauguran y bendicen los nuevos locales de Pompas Fúnebres. Por la tarde, a las seis, se realiza la tradicional procesión que sale de la Catedral con las reliquias de San Sebastián y ... a las diez de la noche, en el Círculo Mallorquín (actual Parlamento), la primera fiesta y concesión de los Premios Ciudad de Palma.

Aquí, me digo, aquí sabré en qué lengua nacieron estos premios que la ciudad ofrece a las artes. ¿Serán en Catalán, como dice alguna autoridad actual? Paso páginas. Las del día 21 de enero indican que, debido a que la fiesta se prolongó hasta altas horas de la noche no se ha podido incluir la información, la cual aparece en las páginas del día 22. Le ofrece a esa fiesta una amplia superficie escrita. No hay fotos, aunque el titular es de amplia tipografía. Busco los prmiados. Aquí están:

• Jaime Vidal, Premio de Novela por su obra "Esa carne Mortal"
• Lorenzo Moya de la Portella, Premio de Poesía por "La posada de la Núvia"
• Martín Mayol Moragues, Premio de Teatro por "Dilluns de Festa Major"
• Juan Bonet, Premio de Peridismo Miguel de los Santos Oliver

Bien, me digo, ¿en qué lengua están los premios? Cuando una pregunta está mal hecha, la respuesta es confusa. ¿Por qué utilizar "lengua" en singular? ¿Acaso en Palma se habla sólo una lengua? La pregunta debiera haber sido "¿En qué lenguas estaban los primeros Premios Ciudad de Palma?" y la respuesta no hubiera tenido confusión: en las dos lenguas que más se hablaban en la ciudad.

Edificio del Consell de Mallorca: artesonado de las logias de la planta principal

En el año 1956, primer año en que se concedieron los Premios Ciudad de Palma, el premio más difícil de conceder puesto que hasta la quinta votación no hubo desempate fue el premio de periodismo, en el que estaban nominados dos magníficos profesionales, don Juan Bonet y don Gabriel Cortés. Y fue el premio que acaparó la mayor atención.

Pero con referencia a la lengua de los nacientes Premios, quiero llamar la atención sobre los componentes del jurado. La crónica dice: "El Jurado se personó en el salón central ocupando el estrado. En él tomaron asiento don Lorenzo Riber, los señores Sanchiz Guarner y Fuster Mayans y los ilustres escritores Salvador Espriu, el eminente novelista Camilo José Cela, el escritor don Lorenzo Villalonga y el conocido crítico y poeta don Octavio Saltor".

Unos premios que nacieron con Salvador Espriu, Camilo José Cela y Lorenzo Villalonga como miembros del jurado, ¿no son unos Premios dignos de esta ciudad cosmopolita y de varias lenguas? ¿Por qué ahora se eliminan lenguas y premios cuando llevábamos varios años en que los Premios habían conseguido estar a la par que la ciudad en la que se hablan varias lenguas?

El acto de la entrega de los primeros Premios Ciudad de Palma se cerró con las palabras del entonces Alcalde, don Juan Massanet Moragues.

Creo que debiéramos aprender de ese año y dignificar la ciudad y sus premios literarios con las dos lenguas oficiales de la ciudad. Que ambas estén presentes en los premios de poesía y novela, pues ambas, las dos lenguas, son apreciadas y usadas por los ciudadanos de Palma.

Hoy he entrado un rato en la Biblioteca Digital Científica de les Illes Balears que realiza la UIB.

Cuando uno entra en una biblioteca o se acerca por vez primera a los tomos de una enciclopedia o, sencillamente, adquiere uno de esos densos libros de estudio, hay que tomar determinadas precauciones pues la presencia de mucha información induce a quedar abrumado y a tomar las de villadiego. Recuerdo que me aconsejaban unos pasos primeros: observar las tapas; leer - si lo tenían - las solapas o la introducción; echar una ojeada rápida al índice y, sobre todo, no tener prisa ni abrumarse.

La verdad es que no es fácil. Entrar en una gran biblioteca por vez primera requeriría unos pasos prudentes y entrar en una biblioteca digital también lo requiere. No he buscado si hay información sobre los primeros pasos que conviene dar en una biblioteca tanto física como digital, pero bueno sería que hubiese unos consejos y que éstos fueran aprendidos por los escolares y también por nosotros pues estamos en peligro que la cantidad informativa nos abrume y, no sabiendo por dónde ir, salgamos rendidos por la puerta.

También quizá esos consejos orientaran a quienes hacen los grandes sites o las grandes bibliotecas digitales.

Gran vidriera del Salón de Sesiones del Consell de Mallorca con dibujos sobre la Conquista de Palma por Jaime I, diseñados por Fausto Morell y Bellet (1851 - 1928)

En una biblioteca física supongo que conviene darse un paseo por entre los anaqueles, observar las diversas partes: hemeroteca, biblioteca general, biblioteca infantil, salas especializadas, audiovisuales ... ¿Ir de lo general a lo particular? No sé si es un procedimiento válido. Observar cómo se saca o presta un libro; saber rellenar una ficha ... ¿Se enseña todo esto en los centros escolares? Posiblemente conviene ir de lo conocido a lo desconocido, como si fuera una exploración geográfica.

Y en las bibliotecas digitales, ¿cómo actuar? La forma de información es diferente. La biblioteca digital actúa mediante menús: oferta de posibilidades y elección. Es importante en este tipo de bibliotecas la información que se ofrezca para cada elemento del menú, para cada una de las posibilidades.

Desde el comienzo hay que saber que ni una biblioteca física ni una digital se llega a conocer en unos pocos días. Hay que ir recorriendo las salas y los anaqueles y cuando se elige un libro o una revista hay que poner en marcha estrategias exploratorias aplicadas a los libros.

Tener alguna información previa sobre algunos libros o revistas en particular es valioso, pues ayuda y facilita la exploración al tiempo que impulsa una decisión: "¡Ah, este libro lo tenía mi padre!" o bien "¡Ah, de este libro nos habló ayer el maestro!" y la mano recoge ese libro del que algo se ha oído.

Una opción de un menú es como la puerta de una sala. Mayurqa, rotula la puerta. Muchas veces, al abrir una puerta, aparece un buscador. Yo, ante ellos me siento perdido. Preferiría encontrar una explicación sobre la sala. ¿Qué es "Mayurqa"? Gracias que en algún lugar de la página, a veces medio visibles en un margen, hay otro menú: Autores, Títulos, Temas, etc.Estos menús son fundamentales puesto que el buscador sólo puede servir para personas que conocen bastante bien el tema o la sala en la que estamos. Elijo la opción "Títulos" y me aparecen listas de artículos de revista ordenados alfabéticamente. Ahora es como si estuviera ante los anaqueles con las revistas abiertas por sus índices. Los recorro poco a poco. ¡Ah, pero mi exploración no es muy válida! Yo ya conozco algunos de los nombres de los autores y los títulos de los artículos no me suenan a chino. Elijo un par de artículos y, en pdf y con formato de texto, me aparecen los artículos. Aquí uno sobre don Bartolomé Ferrá, allá otro sobre Quadrado; y otro sobre Buaneventura Serra. ¡Muy bien, muchísima información en artículos extensos de algunas decenas de páginas!

Una de las tres vidrieras pequeñas del Salón de Sesiones del Consell de Mallorca

Bueno, esta biblioteca es más para eruditos que para un jubilado como yo. Muchas de esas informaciones doctas requerirían informaciones más sencillas y diría que coloquiales. Y - ahora me refiero al site que no a los documentos - en varias lenguas, más de cara a los ciudadanos, tipo banco o comercio (canvi, cambio, change, etc...).

Yo creo que este acercamiento a la información, a las grandes bibliotecas on line, requiere de muchas voces, muchos ecos que funcionen como introductores, como invitadores a su acercamiento. La información está pero requiere muchos registros muy variados para que los ciudadanos hagamos uso de ella o nos interesemos por ella. Sería labor de mucha gente, de muchas bitácoras.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1908

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1908

Año XXIV - 1908

Año en que la Puerta de Santa Margarita fue declarada Monumento Nacional y fue derribada y que recibe atención en el BSAL

A mí me resulta muy difícil tener una idea sobre toda esa cantidad de libros que las instituciones y organizaciones de las islas editan. Suelen ser libros buenos, muy difíciles de encontrar en las librerías, de los que las webs institucionales ni siquiera dan cuenta y que utilizan los políticos para regalarse entre ellos, pero que, pese a estar pagados con dineros públicos, apenas llegan a los ciudadanos. Posiblemente alguno de esos libros trate las pinacotecas que los edificios institucionales guardan. No lo sé.

Afortunadamente, el actual Cronista Oficial de la Ciudad, don Bartomeu Bestard, publica periódicamente, cada quince días, un artículo en el Diario de Mallorca, en los que cuenta la historia de la ciudad y, también, como es el caso de hoy, el tema de la gran pinacoteca del Ayuntamiento y su galería de Hijos Ilustres. Las informaciones que da no son fáciles de encontrar y son, creo, muy desconocidas incluso entre los políticos y responsables de las instituciones. Hay en ellas una gran falta de información y la existente más parece esconderse que no abrirse a los ciudadanos. No sólo en cuanto a información histórica sino también actual. Así, por ejemplo, parecería posible y conveniente que estuvieran en las webs correspondientes listas como la de los edificios catalogados de la ciudad, explicaciones sobre ellos, o los Bienes de Interés Cultural o tantas y tantas informaciones que se dice que están a disposición de los ciudadanos.

Reproduzco a continuación el artículo Galería de los reyes de Mallorca en el Ayuntamiento de Palma que publicó ayer el Diario de Mallorca.

Crónica de antaño

Galería de los reyes de Mallorca en el Ayuntamiento de Palma

Bartomeu Bestard, Cronista Oficial de la Ciudad

Jaime III, óleo Antoni Reus (hacia 1623) perteneciente a la pinacoteca del Ayuntamiento de Palma

Cuando uno visita el edificio del Ayuntamiento en Cort, una de las cosas que suelen llamar más la atención es la gran cantidad de cuadros que albergan sus paredes, sobre todo si se visita el Salón de Plenos o los pasillos y salas adjuntos. El grueso de esta colección pictórica lo constituyen los retratos de los hijos ilustres que dio el antiguo Reino de Mallorca y su origen se remonta a finales del siglo XVI, o principios del siglo XVII. La ordenación de todos los cuadros, tal como los vemos hoy en día, es fruto de la reconstrucción del edificio que se realizó después del desastroso incendio que tuvo lugar en Cort el 28 de febrero de 1894 y la posterior reubicación de las diferentes salas, colocándose los cuadros según dispuso Benet Pons i Fàbregues, encargado de la decoración del nuevo Salón de Plenos. Desde entonces, la galería de retratos de los reyes de Mallorca y otros miembros de su dinastía -que puede ser considerada el embrión de la colección pictórica municipal-, se localizan en el pasillo que une alcaldía con secretaría -también conocido como el pasillo de los pasos perdidos-, con la excepción del cuadro del rey fundador: Jaime I, que como se sabe ocupa un lugar destacado en el Salón de Plenos. En este "pasillo de los reyes de Mallorca", podemos contemplar lo que sin duda es la colección más antigua de retratos al óleo de los miembros de la dinastía mallorquina. Los reyes son: Jaime II, representado con armadura y capa roja; Sancho I, representado con indumentaria cortesana -con túnica y una ostentosa venera- y que curiosamente enseña una rosa en la mano, aludiendo, seguramente, a lo pacífico de su reinado; y Jaime III, con armadura, capa blanca y la espada desenvainada, iconografía que refiere a la denominación del rey como el "Temerario" y a su trágico encuentro con la muerte en la Batalla de Llucmajor, en las sementeras de sa Llapassa. Además, los tres reyes se representan coronados, pues, al contrario de lo que pasa con los reyes de Castilla y León, los de Mallorca -y los de Aragón- sí portaban corona sobre sus testas. Los mismos cuadros aparecen blasonados con las armas del Reino de Mallorca, y una leyenda en la parte superior los identifica. Los otros miembros de la Casa Real Mallorquina son el infante Ferrando, hijo de Jaime II y padre de Jaime III, príncipe del Peloponeso; Jaime IV, hijo de Jaime III; Fray Jaime de Mallorca, hijo primogénito de Jaime II, que renunció al trono para ingresar en la orden franciscana, en la corriente espiritualista; Constanza de Aragón, hermana de Jaime I y fundadora del convento de las Trinitarias en Mallorca o Nuño Sans, tío del rey Jaime I y que tuvo un importante papel durante la conquista de Mallorca. También, en esta galería encontramos retratos de dos monarcas más: el del emperador Carlos I y el de Isabel II, cuya representación en el pasillo se justifica por haber, ambos, visitado Mallorca. Finalmente, cierra la colección un retrato de Aníbal, que según la tradición nació en Balears.

Todos estos cuadros fueron encargados en 1623 por los jurados del Reino, al pintor Antoni Reus, discípulo de Jeroni Xaverí. Parece ser que a la muerte de Reus, continuó el trabajo Miquel Calafat, de quien se tienen muy pocos datos.

La iniciativa de los Jurados de encargar los retratos, a principios del siglo XVII, la debemos atribuir principalmente a dos motivaciones: a la moda que se impone en la Isla, y fuera de ella, de pintar retratos; y a la voluntad por parte de la Universidad de resaltar los episodios y personajes más destacados de la historia del Reino de Mallorca. La primera motivación se explica gracias al cambio de mentalidades y a la transformación del gusto artístico de la época, que propició la aparición de nuevas categorías pictóricas, entre las que encontramos el retrato. Los primeros modelos que se hicieron fueron sobre monarcas y personajes destacados de la Antigüedad. En cuanto a la segunda motivación, mucho menos estudiada, algunos autores defienden que fue provocada por los jurados como acto de reafirmación institucional propia frente a las incipientes iniciativas centralizadoras de los Austrias. En definitiva, no se sabe con certeza cuál fue la auténtica motivación. Lo que es indiscutible es que en ese momento, se inicia la galería de retratos de los reyes del reino privativo; la de varones ilustres; se encargan varios cuadros de grandes dimensiones sobre temas religiosos; pero también sobre figuras como Ramon Llull; sobre la ejecución de los héroes Cabrit y Bassa; del rey Jaime I; sobre escenas de la Conquista... y todas esas iniciativas no son gratuitas. También sabemos con certeza que conociendo la historia de cada uno de esos cuadros, legados todos ellos por nuestros antepasados, tenemos acceso a los pasajes más importantes de la historia de Mallorca.

Bartomeu Bestard: Galería de los reyes de Mallorca en el Ayuntamiento de Palma

La tarde ha sido muy agradable y la fiesta aún continúa con un grupo de boleros mallorquines, agrupación de púa, es decir, guitarras, bandurrias, laúdes y sonoras castañuelas . Sonidos entrañables de jotas, boleros y otras danzas que, salvo en fiestas locales, no son de audición frecuente. Pero para mí es tarde y he tenido que dejarlo tras haber permanecido un par de horas escuchando una joven banda, Santa Cecilia de Son Rapinya - me refiero a una banda tradicional formada por instrumentos de viento y percusión, en la que hay músicos de pocos años - quizás 10 o 12 años -, adolescentes - tocaban algunas exalumnas de hace un par de años - y gente de edades variadas. A mí me encanta ver estas agrupaciones no profesionales y que lo hacen muy bien.

Concurso de cocas y dulces caseros

Cuando la tarde no estaba segura pues rondaban nubes de lluvia y la humedad ambiente era elevada, se ha montado una gran mesa donde han ido instalando dulces y cocas hechos en casa. Los participantes se han sentado en derredor suyo hasta que, tras los jueces probar y calificar cada uno de los dulces, han anunciado los ganadores del concurso. Luego han invitado a los concurrentes a probarlos. ¡Qué difícil debe ser juez en estos concursos!

Ayer leí el pregón de las fiestas de La Bonanova de este año publicado por el autor en su bitácora y recordaba cuando en los años cincuenta íbamos y comprábamos y comíamos los primeros membrillos de la temporada. Las fiestas de barrio tuvieron en algún tiempo y quizás sólo en algunos lugares, algo de mercadillo con los frutos de la temporada. Aquí no. En la barriada de Es Fortí no hay venta de frutas, aunque sí de chucherías. Me parece haber visto un pequeño puesto donde vendían ese hilo blanco y pegajoso de azúcar. También recuerdo el teatro regional que se representaba en las fiestas de Génova, en el que el público disfrutaba. No sé si después vinieron años en que las fiestas se convirtieron principalmente en verbenas.

La banda Santa Cecilia de Son Rapinya en las fiestas de Es Fortí de Palma

Fiestas del barrio, de la localidad. A Palma le falta mucho pues la participación no es muy alta y la participación depende de la organización ciudadana y de la labor que se hace durante todo el año y año tras año. No estaría mal que el departamento de cultura y de organización, en lugar de eliminar lenguas y concursos literarios y querer implantar una lengua nacional, hiciera lo contrario y se formaran bandas de música, artistas, y actividades de muchos tipos. Recuerdo que una actividad preciosa en la que participó mucha gente hace dos años estuvo relacionada con bordados, bolillos y otras artes del coser; aquella tarde no se cabía en la plaza y fue una fiesta hermosa.

No es el concurso, los premios son molestos, sino la participación. La gente disfruta en participar en actividades que considera limpias y sanas, alejadas de intereses políticos y de imposiciones.

Nota:
Hoy ha salido en la web del Consell de Mallorca el discurso de ayer. Ahora veo que no está, pero que han puesto una página dedicada a discursos en la que probablemente lo enlacen. Bien. Me alegra que podamos leerlos y así poder enterarnos.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1907

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1907

Año XXIII - 1907

Hoy dicen los periódicos que es fiesta en Mallorca, pero es sumamente dudoso. Oficialmente se celebra un acto en las puertas del edificio del Consell de Mallorca. Fui hace un par de años y tuve la suerte de que el autor del texto que se lee públicamente Els Reis de Mallorca, me diera una copia que añadí a la bitácora del Instituto.

A estas horas de la noche debe estar celebrándose un acto en el que se conceden unos premios o algo así. Los periódicos decían algo relacionado con ello esta mañana. Lo he leído, pero no me acuerdo bien de la nomenclatura de los premios ni de todos los premiados. He acudido a la web de la institución y han puesto una foto de la Presidenta (no elegida por los votos de los ciudadanos sino por los pactos interesados de los partidos que los ciudadanos no habían elegido) bailando. Pero de los premios, de los premiados, de los discursos, de los versos recitados, etc, no han puesto nada de nada. La Presidenta bailando en una foto. Información llaman a eso.

El "bestiario" del edificio del Consell de Mallorca se muestra también en las lámparas

Cuando esta mañana regresaba a casa pensaba que la palabra "información" puede ser equívoca y que se juega con ella algo a la ligera. Desde el punto de vista del emisor la palabra tiene un sentido que quizás no coincida con el del receptor. Y, además, está lo más importante: el recuerdo. Valdría la pena considerar información a la que se recuerda una vez terminado el acto comunicativo. La información que no queda en el recuerdo ¿es información? En educación ocurre algo parejo. Ya hay autores que consideran que sólo es educación lo que permanece. Pues con la información es parecido sino igual. Al terminar una lectura o una audición o cualquier acto comunicativo uno a sí mismo se dice "¿Y qué he leído?" Y la verdadera información es la respuesta a esa pregunta pues todo lo demás no ha quedado en el recuerdo. No es del todo infrecuente tras haber visto una película no tener una composición mental sobre la trama. En este caso, cuando ello ocurre por la propia composición de la película, la comunicación y la información han fallado.

Una enumeración de premios y premiados no es fácil de recordar. Si el informador no da otras informaciones para que el lector pueda relacionar al premiado con otras actuaciones o momentos, la información tiene gran probabilidad de ser olvidada. De ahí que un punto importante es intentar relacionar los datos nuevos con otros datos ya conocidos. El hecho está en que tendemos más a establecer narraciones o síntesis que no a recibir datos aislados o sueltos. Engarzar, establecer uniones o relaciones entre datos conocidos con datos nuevos es uno de los elementos importantes para actuar sobre el recuerdo.

Estoy escribiendo así, sin documentación, a lo que se me ocurre - que siempre es poco - y no tengo muchas ideas sobre este tema. Pero no es difícil darse cuenta que un elemento importante es la repetición, entendido este concepto no como la repetición de lo mismo, sino decir lo mismo de varias formas posibles. Todos vemos anuncios. Un anuncio visto una sola vez apenas se recuerda, la eficacia de los anuncios llega cuando se ven varias veces. Pues en cuanto a la información lo mismo. Un anuncio es también información.

Bestiario del Consell de Mallorca. En la Sala de Sesiones

Y el tercer punto que se me ocurre está relacionado con la sonrisa profidén. Crear una sorpresa, utilizar lemas o frases sonoras y gráficas que, ya por su sonoridad (la gente se acuerda de los versos sonoros), ya porque origina algo inesperado, sorpresivo (un juego de palabras ¿Te acuerdas de esa palabra tan difícil de Mary Poppins? supercalifragilístico espiralidoso. Mira que es difícil y, sin embargo, actúa sobre el recuerdo; lástima que no signifique nada.

Pero siempre conviene, ya hacia el final, la síntesis, el repaso, que es una forma de repetición o redundancia. La información que no pasa, que no llega de una persona a otra, no puede considerarse información. Para que llegue hay que depositarla en el recuerdo, de tal manera que la información válida es la que recordamos.

Hay "técnicas" de actuar sobre el recuerdo. La principal es relacionar los datos nuevos con muchas informaciones que ya existan, cuantas más relaciones mejor pues la persona podrá acudir a las que recuerde en ese momento. Así que, lo primero, relacionar con conocimientos anteriores. Segundo, la repetición, la redundancia, el anuncio. Y tercero, la sonrisa, la sorpresa, el juego sonoro, la palabra o frase que se recuerda, el supercalifrísticoespialidoso. Y al final, la síntesis, el repaso sintético, el resumen.

Bueno, pues yo he leído los premios y los premiados. Y, aunque recuerdo algunos, no puedo indicarlos aquí por no recordar otros. No he sabido relacionarlos con algo anterior o, más bien creo, no los he enumerado en el repaso ulterior sabiendo cuántos son - como las técnicas que eran tres - y de qué eran.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1906

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1906

Año XXII - 1906

Juego de la oca publicado en el BSAL (ver tamaño grande)

No tengo información sobre esta pareja de gigantes de Santa Eugènia. Sus nombres son Eugènia y Bernat.

Fueron presentados este año del 2007 y han acudido junto con muchos otros gegants de Mallorca a la XI Trobada de gegants de Palma. Pero desconozco quién los ha construído, ni sus tamañoz ni datos sobre la agrupación.

Como siempre, cualquier información nos puede ayudar a conocerlos.

Ayer, traduciendo un fragmento del discurso de Manel Quadreny, me llamaron la atención los nombres que citaba. Alguno de ellos me sonaba, como el de Judá Mosconi. Es curioso: escribo Mosconi en el Google y me muestra la página que escribí ayer, junto con muchas otras. Y es en AEdilis (Institut de Recherche et d'histoire des textes) donde encuentro una corta información sobre Juda Mosconi, nacido en Ochrida, Yugoslavia, médico de la Corte de Pedro IV de Aragón, que vivía en Mallorca hacia 1377 y que disponía de 153 libros, aunque indica otras dos cifras: 147 y 155.

En la citada página, dedicada a archivos y bibliotecas en los manuscritos hebreos, se nombran otros mallorquines, tales como Vidal de Nulau (1331); Juceff ben Maymo Alatsar (1389); Struch Duran (1389); Aron Abdalhach (1389) y tres o cuatro más.

El Institut d'Estudis Baleàrics publicó el año pasado este catálogo en pdf

Pero mi memoria sobre el nombre Mosconi no podía venir de esa página. Así que escribí ese nombre en el buscador interno de mi propia bitácora y allí apareció un texto que lo citaba.

Me vino a las manos por casualidad este documento removiendo papeles viejos en el Archivo de Protocolos hará ahora cuatro años, y enseguida "me pesó" y me pareció que había de ser de notable interés una lista tan copiosa de libros rabínicos, a pesar de que por tratarse de una lengua y de una literatura desconocidas por mí totalmente, no pude formarme un juicio racional de lo que encontraba, ni pensar en sacar de ello algún provecho. Pero en esas horas ya estaba con un pie en el estribo para irme a París y como mejor ocasión no la podía esperar, saqué copia del inventario y fotografías de las hojas que contienen la parte de la librería, para asegurarme de posibles errores de lectura y, con este pertrecho y siguiendo las indicaciones que me dieron, me dirigí a la Societé des Études Juives.

Bien, el texto es largo y tiene tres partes. La primera está en Catalán y son palabras de Estanislao de Kostka Aguiló en 1903, un gran archivista e investigador mallorquín que, estudiando los protocolos del notario Nicolau Prohom se encuentra unos documentos del siglo XIV en los que hay una relación de elementos domésticos y médicos, así como otra relación de 147 libros judíos. La segunda parte está en Francés puesto que don Estanislao da copia (fotografías) de los documentos hallados a Mr. Israel Lévi, quien, junto con varios estudios de especialistas, los publica en su revista. Y la tercera parte está en Latín, con la enumeración de la librería del médico Judá Mosconi.

Todo este texto se encuentra en el nº 278 del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana, en sus páginas 16 a 27 y se refieren a un documento notarial fechado en 1375.

Son muchos libros para esa época en que la imprenta no había llegado aún. Posiblemente manuscritos y pertenecientes a un médico, que no a alguna institución.

En Mallorca se presta mucha atención al tema de los judíos y el barrio (call) donde vivían, así como a un sinfín de historias sobre conversos y la Inquisición y, también, al ambiente social que durante siglos ha existido en torno a ello. Son numerosas las publicaciones que se realizan anualmente.

Buscando Mosconi en la Gran Enciclopedia de Mallorca, no lo encuentro, pero en la misma página donde debiera haber estado, me encuentro con la historia de Mosé Ben Ishaq Remós, nacido el Mallorca en 1407 y muerto en Palermo (Sicilia) en 1430. Médico y poeta, nacido en una familia de judíos adinerados, estudió en Roma y ejerció de médico en Palermo donde fue juzgado y sentenciado a la pena capital acusado de envenenar a un cristiano. Repudió salvar la vida a cambio de una conversión pública. El día antes de la ejecución escribió su propia elegía en métrica libre, dirigida a su familia mallorquina.

Bueno, pues por hoy ya es bastante y me he enterado un poco de uno de los nombres indicados en la cita de ayer.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1905

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1905

Año XXI - 1905

Lámina publicada en el BSAL nº 305 - 306 de agosto de 1905

Detrás de la creación de unos gigantes siempre hay una persona. En el caso de estos gigantes está Miquel Ramis y un grupo de jóvenes que buscaron en las leyendas de Santa María dos personajes para sus gigantes. En el libro Llegendes i rondalles santamarieres de Josep Capó y Mateu Morro encontraron la historia de estos personajes.

Soler, el bandejat, bandido que, tras permanecer años escondido en la iglesia, alcanzó el perdón. La historia de Maria de Coanegra me resulta algo más oscura. Creo que una anciana intentó engañarla y Maria logró burlar esos engaños y consiguió un rico tesoro.

Estos gigantes, realizados por Mariano "Kake" Portas, de Esporlas, fueron presentados en mayo pasado, fueron apadrinados por n'Aina de Binissalem y Guillem Cabrit de Alaró. Maria pesa 28 kilos y mide 3,60 metros y Soler 32 kilos y 3,75 metros.

Creo que tienen unas glosas de Tomeu Grau a ellos dedicadas y una tonada de Joan Toni Fuster. Siento no haber conseguido las glosas, pero quizás alguien que las conozca pueda añadirlas en los comentarios o enviármelas a través del contacto.

Hoy varias alegrías:

Pero para nosotros, este monumento [Se refiere al de Jafuda Cresques], independientemente de otros proyectos futuros a los que demos soporte, es un recuerdo a aquellos judíos de la Edad Media que vinieron de otras tierras, que aquí nacieron, aquí trabajaron, aquí amaron, aquí sufrieron y aquí murieron, muchos víctimas de la intolerancia, el fanatismo y la ignorancia.

Otros partieron por no abrazar unas creencias que no eran las suyas y quienes quedaron y se convirtieron, muchos de manera forzada, sufrieron la represión inquisitorial y una dicriminación de siglos.

Y hoy, como testimonio vivo de toda aquella historia, aún nos encontramos con personas y familias que se reconocen como sus descendientes; descendientes del geógrafo Judà Mosconi, de los astrónomos Isaac Nafucí y Efraín Vidal, del mercader Johan Faquín, del rabino Desmaestres, del talmudista y rabino Benshema Duran y de tantos otros ... Hoy también aquí hay personas que, desde su libertad, están reconstruyendo su identidad perdida: En los archivos, bibliotecas, librerías, laboratorios, universidades, a "Eretz Israel", en las editoriales, diarios, en sus talleres de artistas, en su casa buscando antiguos documentos, recomponiendo árboles genealógicos y repasando antiguas fotos de familia ... A todos ellos, nuestra admiración y agradecimiento.

Traducción de: Manel Quadreny Cortés: Discurs d'inauguració estàtua de Jafudà Cresques

Vidriera en el Consell de Mallorca, diseñada por el pintor Fausto Morell y Bellet (1851 - 1928) con alegorías sobre las islas

Bien, pues me alegra que este discurso del día de la inauguración de la escultura de Jafuda Cresques haya podido llegar hasta mí y haberlo podido leer y enterarme de esos nombres desconocidos que formaron parte de la vida cultural de la isla. Y ha podido llegar hasta mí gracias a una bitácora.

A veces me he quejado de que son muchas las conferencias, los discursos e incluso los estudios que, pudiéndose recoger y difundir a través de las webs no se hace, quizás por desidia o tal vez simplemente porque no se nos ocurre.

Yo ya he añadido un enlace a este discurso, así como al artículo de Román Piña Homs: Los Cresques regresan a casa que hoy publica el Mundo desde el artículo sobre la escultura de Mª Isabel Ballester. Y siento no tener ningún escrito sobre los talayots porque hoy también aparece publicado un artículo interesante titulado La excesiva explotación del medio acabó bruscamente con la cultura talayótica. Y es que una bitácora (o un grupo de bitácoras) pueden dar mucho juego y conformar una magnífica biblioteca que se puede ir actualizando cuando es necesario.

"Bestiario" en la escala del Consell de Mallorca, obra de Llorenç Ferrer i Martí (1854 - 1928)

Poner cuatro fotos del edificio del Consell también es una manera de celebrar la Diada de Mallorca; máxime cuando estas imágenes no están en Internet y cumplen la función o tip de "agregar algo nuevo". Y por eso me alegra que se haya añadido en esta gran biblioteca de Internet ese discurso.

En Primeros botánicos de las islas Baleares, Jesús García Marín me felicita y me indica varios trabajos suyos publicados en distintas revistas o boletines. Me encanta, pues me parecen muy interesantes los títulos y procuraré localizarlos y leerlos.

Yo no sé, pero quisiera suponer que los iniciadores de Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana, especialmente Bartolomé Ferrá, a quien tanto admiro por su obra, además de la edición impresa, hoy también expondrían sus trabajos en Internet, quizás en versión resumida. Y yo siento que los pregones del Ayuntamiento, que la multitud de boletines y revistas sufragados con dineros públicos, que las conferencias sobre cultura mallorquina que dieron en la Lonja a raíz de la exposición L'esplendor de la festa o tantas como se realizan en Mallorca y que están pagadas con dineros públicos, no lleguen hasta nosotros a través de Internet y que, ya bitácoras personales como ésta, Alta mar, ya de organizaciones, asociaciones, colegios, institutos, etc. no podamos recoger información y, a su vez, hacernos eco de su existencia y valor.

Hay mucho documento difícil de encontrar y que exigen tiempos excesivos para localizarlos, acudir a las bibliotecas, leerlos en ellas, puesto que no son de préstamo, etc. Es complicado y hoy, con las webs institucionales (que debieran enlazarse unas con otras), muchos de estos documentos y artículos debieran estar al alcance de los ciudadanos y no estacionados (y generalmnte olvidados) en instituciones, archivos o bibliotecas y, posiblemente, algunos perdidos.

Indice del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana
Año 1904

Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

Año 1904

Año XX - 1904

Estudio sobre los clavos de las puertas realizado por D. Bartolomé Ferrá publicado en el BSAL nº 286, de enero de 1904

El sábado, día 8, fiesta de la Natividad de la Virgen y, en Palma, de la Mare de Déu de la Salut, patrona de la ciudad, se realizó la XI Trobada de Gegants de Palma, acto que se solía realizar por las fiestas de San Sebastián

Con prisas, puesto que los sábados salimos de la ciudad, Margarita y yo acudimos unos minutos a Cort donde, cerca del palco, las tres parejas de gigantes de la ciudad recibían a los gigantes de la isla y, este año, también a unos invitados de Gerona.

No es fácil reunir a todos los gigantes de la isla, máxime en estos días en que hay fiestas en algunas localidades. Además cada año son más numerosos. Así, dos parejas creadas hace pocos meses, la de Santa Eugenia y la de Santa María, se mostraron por vez primera en Palma; por lo que, según mis cuentas, sólo falta el Siurell de Marratxí.

De Santa Coloma de Farners, Gerona, vinieron tres gigantes En Ramon, Na Farigola y Na Marta, así como un grupo de grallers. Había también otra giganta desconocida para mí, de la que no conseguí el nombre ni su origen. Los gigantes de la agrupación, Tànit y Es Foner, abrieron el baile.

(tag: gegants)

No pude seguir gran parte de la fiesta, pero leo en los periódicos que pasearon por Palma y tuvieron bastante éxito.

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