Alta mar

Es frecuente en Palma y en muchas ciudades que una iglesia y la calle o plaza donde está tengan el mismo nombre. Así en Palma, la iglesia de Santa Eulalia da nombre a la plaza, las de San Miguel, San Nicolás, San Jaime y otras dan nombres a las calles donde están sus portales.

La calle del Socorro posiblemente no sea una excepción a esta costumbre. Casi paralela a las avenidas, es decir a las murallas que se derribaron a comienzos del siglo XX, transcurre entre las antuguas puertas de la ciudad de San Antonio y el Temple, cercano a la Puerta del Campo.

Leo la conferencia que Diego Zaforteza Musoles dio "en la Federación de Estudiantes Católicos el día 3 de marzo de 1932, en la velada organizada por los estudiantes de Comercio" titulada "Ciutat". En ella trata el tema de las diferentes murallas que Palma tuvo a lo largo del tiempo, tema complejo y difícil de seguir si no va acompañado de imágenes. Al tratar la muralla renacentista de Fratin dice:

En términos generales podemos decir que esta cerca estaba formada por cortinas corridas de baluarte a baluarte. Estos eran, el de San Pedro o Santa Cruz, que toma el nombre del próximo templo, o de la capilla del gremio de pescadores; el de Moranta, del huerto vecino, por primera vez comprendido en el recinto amurallado; el del Sitjar, del barrio donde se asentaba, llamado así, por ser frecuentes en él las sitges, los silos, para almacenar granos; el de Jesús, que debió tomar el nombre del próximo convento de Franciscanos; el de Santa Margarita, del convento de Agustinas, hoy Hospital Militar; el de Zanoguera, del Virey de este apellido; el de San Antonio de Padua, de la iglesia de esta advocación cercana a él; el del Socorrador, del establecimiento para sacrificar y socarrar cerdos, que dio también nombre a la actual calle del Socorro; el de San Jerónimo, de la iglesia de este nombre; el del Príncipe, llamado asi, en memoria del Principe de Asturias que reinó después con el nombre de Felipe II.[...]

Bueno, pues ahora ya tengo dudas sobre si el nombre de la calle está relacionado con el de la iglesia que en ella se encuentra o si es una deformación de "socarrar".

Calle e iglesia del Socorro en el plano Garau

En el tomo V de "La Ciudad de Mallorca" en la voz "Socorro, calle del" indica "Toma el nombre del convento e iglesia de Nuestra Señora del Socorro, de religiosos agustinos que hay en ella.". En la misma página se encuentra "Socorrador, calle del" y cuenta lo siguiente:

Se llamó así la calle del Socorro, desde la de Ballester a la plaza de la Puerta de San Antonio.

La manzana pegada a la muralla que forma esta calle, conocida por es Presidi vell, porque las bóvedas de la muralla comprendida en este trozo sirvieron de cárcel, se utilizó durante muchísimo tiempo para los dos socorradors propiedad del Ayuntamiento, en los que se sacrificaban y desollaban, o socorraven las reses de cerda para el consumo de la ciudad. [...]

Los textos de Diego Zaforteza Musoles son sumamente interesantes para quienes gustan de conocer la ciudad y su historia.

El Consell de Mallorca ha editado un folleto sobre La Misericordia. Lo presentaron el pasado 25 de septiembre y en la web pusieron la noticia: El Consell de Mallorca anima els ciutadans a conèixer la història de la Misericòrdia a través de visites guiades i l'edició d'un fulletó en quatre llengües. Pusieron la noticia pero no el folleto, ¡qué lástima!

Folleto.

Está muy bien. Comienza con "Un poco de historia"; en "La vida en la Casa de la Misericordia" cuentan un poco cómo vivían en ella tras la Guerra Civil gracias a un reglamento del centro de 1946; "Visitando el edificio" trata la Capilla, edificio multiusos, el Archivo del Sonido y de la Imagen, la Biblioteca de Cultura Artesana, la Biblioteca Lluis Alemany, el Jardín Botánico y el amplio y frondoso ficus. En "Esculturas de los jardines" ofrece información de cada una de ellas y acaba con "Para saber más", bibliografía sobre el ediicio, su construcción, del cementerio del Camp Roig, del jardín y de las esculturas. En la contraportada hay información de los teléfonos y horarios de las bibliotecas y del archivo, así como una propuesta para visitar el edificio con cita previa.

Está muy bien, textos interesantes y cortos, fotografías, buena presentación.

Estos folletos realizados por las instituciones tienen el problema de que se acaban y ya no puedes disponer de la información que proporcionan. Es una lástima que no conciban que su web puede tener un espacio de biblioteca donde guardarlos y exponerlos, máxime hoy día en que ya se confeccionan digitalmente.

Bueno, yo lo he fotografiado y como he podido lo he puesto en un pdf y lo he subido a la Red. Está en Scribd donde voy guardando distintos tipos de documentos como el Tríptico de Quatre Campanes que editó el Ayuntamiento, o el de Sa Petrolera en es Portixol (El Molinar - Palma) o el del Consulado del Mar y Lonja de Palma; el del Corredor Verde del Parque de Ses Vies y otros varios. Los que guardo en papel se me pierden.

En la Biblioteca Pública hay una mesa sobre la que depositan anuncios de cursos, actividades, etc. Palma es una ciudad difícil o imposible en cuanto información cultural. Se realizan conferencias, pero para saber cuáles son, dónde se realizan y cuándo habría que consultar al menos tres periódicos diarios y un montón de webs. Así que no me extraña encontrar sobre esa mesa una octavilla con el anuncio de la celebración de una conmemoración, el cuarto centenario del nacimiento de Vicente Mut Armengol (1614 - 1687) y lo organiza la UIB. Como suele suceder ninguna otra institución pública se hace eco de esta celebración.

Han puesto una web: Aniversario del nacimiento de Vicenç Mut en la que se encuentran apartados interesantes. Una biografía, un "Call for papers" (saben inglés) en donde se anuncia un monográfico en una revista; "Arxiu", formidable apartado destinado a colgar documentos relacionados con la figura de Vicente Mut - este apartado me anima pues encuentro que, aparte las actividades que puedan realizarse, también es necesario recoger las obras, los documentos relacionados con la figura de la celebración -. El último apartado es "Activitats" donde se anuncian algunas conferencias destinadas a escolares.

Busco en Alta mar qué entradas hay sobre Vicente Mut. Hay un enlace a la Biblioteca digital 'Balears fa Ciència' donde se encuentra en pdf "08. Vicenç Mut Armengol (1614-1687) i l’astronomia.Victor Navarro Brotons (Ed.). (Desembre 2009) Vicenç Mut i Armengol va contribuir a la renovació dels estudis astronòmics i la seva activitat com a observador el va situar com un precursor de línies de recerca i d’aplicació sistemàtica de mètodes empírics que, amb el pas dels temps, es desenvoluparen desprès àmpliament."

En Personajes históricos de Mallorca (y III) hay un enlace a las páginas del libro de J. M. Bover y R. Medel "Varones ilustres de Mallorca" en donde tratan la figura de Mut.

En Artículos de Baleópolis (ciencia y tecnología en las Baleares) I se encuentra el enlace al artículo de Laura Jurado El científico que desmanteló la estrella de los Reyes Magos.

Isla de Mallorca (1683) de Vicente Mut

Tres mapas hay de Mut: Insula Maioricae de Vicente Mut (1683); Isla de Mallorca (1683) de Vicente Mut y el curioso El mapa invertido de Mallorca, donde Juan Tous Meliá añadió una sustanciosa aportación.

En Los Cronistas del Reino de Mallorca hay cita y enlace al estudio de Alejandro Sanz de la Torre: Valoración de la arquitectura palmesana en los cronistas mallorquines : Binimelis, Dameto, Mut, Alemany.

En Google Books se encuentran en abierto varias obras de Mut:

• Historia general del reino de Mallorca, por J. Dameto, V. Mut y G. Alemany (1841, Editor Miguel Moragues)
• Historia general del Reino de Mallorca: Mit Tafeln in Steindruck, Volumen 1 (Impr. Nacional à cargo de D. Juan Guasp y Pascual, 1840)
• Arquitectura militar: primera parte de las fortificaciones regulares, y irregulares (en la Imprenta de Francisco Oliuer, 1664)
• Historia general del Reyno Balearico. - Mallorca, Gabriel Guasp 1633-1650 (Editor Gabriel Guasp)
• Tomo II de la Historia del Reyno de Mallorca (en casa de los herederos de Gabriel Guasp, 1610)
• Vida de la Ven M. Sor Isabel Cifra fundadora de la Casa de la Educación de la Ciudad de Mallorca (Viuda Pizá, 1655)

En 1897, el BSAL núm. 211 (01/10/1897, págs. 15 - 16) publicó el artículo de D. José Miralles Sbert, Canónigo "Sobre D. Vicente Mut y su familia (siglo XVII)". Probablemente haya más artículos

Mi mayor enhorabuena a quienes han tomado esta iniciativa de conmemorar a Vicente Mut o Vicentio (en "Observationes motuum coelestium, cum adnotationibus astronomicis, et meridianorum differentiis ab eclypsibus deductis, observante D. Vincentio Mut"); muy bien por la web en la que el apartado Archivos puede convertirse en una biblioteca - hemeroteca sobre este científico mallorquín. Y a ver si alguna institución más se anima a este cuarto centenario aportando algo también vía Internet.

En Patrimonio bibliográfico Mallorca 1932 encontré el impreso "Ciutat / conferencia leída por Diego Zaforteza y Musoles en la Federación de Estudiantes Católicos el día 3 de marzo de 1932, en la velada organizada por los estudiantes de Comercio", mas a continuación presenté la biografía de Mateo Zaforteza Musoles (1886 - 1961), hermano de Diego (1884 - 1962) en una confusión de nombres.

Fueron tres los hermanos Zaforteza Musoles: José (1881 - 1965), ingeniero industrial; Diego, historiador y Mateo, quien fue Alcalde de Palma entre 1936 y 1939).

José Zaforteza Musoles, Ingeniero Industrial, participó en Palma en la creación del coche LORYC, fundó en 1934 el Servicio Municipal de Agua y Alcantarillado (SMAYA) de Palma, creó y fue profesor de las Escuelas de Maestría Industrial de Inca y de Palma, y fue director de las centrales eléctricas de Alcudia y de Inca. Escribió el estudio El abastecimiento de agua de Palma (1945).

De Mateo Zaforteza Musoles ya puse su biografía en el artículo anteriormente citado. A diferencia de sus hermanos que nacieron en Valencia, Mateo nació en Palma. Licenciado en Derecho, entró en 1914 en el Cuerpo Jurídico del Ejército. Tuvo destinos en Palma y en Marruecos. En 1931 pasó a la situación de retirado y eligió residir en Palma. Alcalde de la ciudad entre 1936 y 1939, tras lo cual fue Fiscal Jefe del Ejército de Levante y en 1946, Coronel auditor con destino en la Capitanía General de las Baleares.

Diego Zaforteza Musoles fue historiador. En 1912 obtuvo la cátedra de Geografía Económica de la Escuela de Comercio de Zaragoza y posteriormente fue profesor de las de Palma y Valencia. Fue autor de varias monografías sobre la evolución histórica de Palma. Ciutat (1932); La fuente de la Princesa, vulgo de las tortugas (1954) y Can Berga (1958). Su obra principal es La ciudad de Mallorca. Ensayo histórico - toponímico, que es una historia de Palma hasta comienzo del siglo XX con atención a la historia de cada calle y plaza y su urbanismo, Consta de cinco tomos, publicados los cuatro primeros entre 1953 y 1960, y el quinto en 1988.

Publicó también Del Puig de Pollensa al Puig de Sitjar; Historia del Monasterio de la Purísima Concepción (1945) y El señoría de Genovés (1950).

Fue Caballero de la Orden de San Juan y miembro de la Academia de la Historia; de la de las Bellas Artes de San Sebastián; de la de Bones Lletres de Barcelona y del Centro de Cultura Valenciana.

La fuente de la que recojo esta información, la GEM, vol. 18, presenta en un recuadro un fragmento del Epílogo del tomo V de "La ciudad de Mallorca" escrito por G. Rosselló Bordoy. Recojo a continuación el Epílogo completo en el que trata sobre la publicación en 1988 de este tomo y de la figura de Diego Zaforteza Musoles:

En el año 1932 las editoriales mallorquinas realizaron 21 publicaciones. Varias son de resaltar y de entre ellas, por referirse a Palma y por otra obra futura, señalaría una conferencia. Se trata de "Ciutat / conferencia leída por Diego Zaforteza y Musoles en la Federación de Estudiantes Católicos el día 3 de marzo de 1932, en la velada organizada por los estudiantes de Comercio". Nota: estas líneas que van a continuación se refieren a Mateo Zaforteza Musoles, hermano de Diego. Son debidas a una confusión que se intenta resolver en Diego Zaforteza Musoles (1884 - 1962) y 'La ciudad de Mallorca'] Mateo Zaforteza Musoles (1886 - 1961), valenciano, estudió Derecho, perteneciente al Cuerpo Jurídico del Ejército, estuvo destinado en Palma antes de los años 30, tras estar en Marruecos, en 1931 pasó a la reserva y eligió Palma como residencia hasta su muerte. De 1936 a 1939 fue Alcalde de Palma. (Wikipedia). [De Diego Zaforteza Musoles] Su obra principal fue "La Ciudad de Mallorca", cinco tomos de más de 2000 páginas que fueron publicados, los cuatro primeros entre 1953 y 1960; el quinto lo dejó preparado antes de su muerte en 1961, no fue publicado hasta 1988, cuando el Ayuntamiento de Palma editó los cuatro primeros en una edición facsimil a la que añadió, publicándose por vez primera, el quinto.

El 4 de julio de 2012, el periodista del Diario de Mallorca Joan Riera publicó el artículo Zaforteza y Musoles, medio siglo después del que recojo las siguientes frases:

[...] Es el autor de La Ciudad de Mallorca, probablemente la obra que más ha ayudado a conocer la evolución de la capital desde la conquista de Jaume I hasta mediados del siglo pasado. En palabras de Guillem Rosselló Bordoy, la obra permite seguir "una a una la pequeña historia de calles, plazas, callejones y los recovecos de una ciudad de larga, muy larga, vida que al correr de los siglos ha cambiado de piel, pero sigue intangible en su estructura física, desafiando modos y modas". [...] Además de un recorrido por el origen del nombre de cada calle, ilustra sobre aspectos hoy tan cotidianos como el alumbrado público o la numeración de las casas.

Es una obra importante, de consulta, de esas que tendrían que estar digitalizadas tanto en forma de libros como en forma de base de datos sin tener que esperar a que sea de Dominio Público. Bien, pues de 1932 se conserva esta conferencia que desconozco, pero que leeré en cuanto pueda.

Hay también este año otra publicación que tiene Palma como objeto, se trata de "Perfils de la Ciutat" de Andreu Caimari que escribía poemas.

Además de esta última hay unas pocas obras literarias: "De com Icarus perdé les ales / Francesc Sureda Blanes ; [dibuixos inédits de Franz Danzer, Pardo de Cela, J. Sureda (1931) i Francesc Muntaner (1763) i altre reproduit de Lleonard de Vinci (1519)] " y "El placer del sacrificio : comedia en tres actos / Manuel Andreu Fontiroig", además de "Un invierno en Mallorca" de George Sand.

Sobre "Un invierno en Mallorca", además de digitarlo (George Sand: Un invierno en Mallorca (ebook) y Edición digital 'Un invierno en Mallorca'), puse una pequeña búsqueda sobre las ediciones de este libro (Un invierno en Mallorca, un best seller). Si primero fue publicado en la revista "Revue des deux mondes" con el título de "Un hiver au Midi de l'Europe" (ver: Alta mar: Un hiver au Midi de l'Europe, de George Sand). Pocos meses después se edita como libro y en 1842, en su segunda edición, se modifica el título quedando como "Un hiver à Majorque". Causó en seguida repulsa en Mallorca, pero tardó muchos años en ser traducido y publicado. En 1902 (Patrimonio Bibliográfico Mallorca 1902) ¡sesenta años después de la edición francesa!, lo publica la Tipografía de Bartolomé Rotger de la traducción al castellano realizada por Pedro Estelrich con un prólogo de Gabriel Alomar. Es ahora, en 1932, cuando, con la misma traducción y prólogo, lo edita la Imprenta J. Tous. La siguiente edición la hará Clumba en 1949 con una traducción también al castellano de B. Payeras. Esta edición de Clumba se repetirá en 1951, 1971, 1975 y otros años. Mientras, en 1974, lo editará Luis Ripoll con una traducción propia. A partir de esta fecha se multiplicarán las traducciones y ediciones. Es en 1992 - 1993 cuando aparece la primera traducción al catalán, realizada por Jaume Vidal Alcover y publicada en Edhasa y Moll. Realmente es un "best seller".

En 1932 se publican varios "estudios" sobre las islas. Unos entrarían en el tema "Historia" como "Constitucions e ordinacions del Regne de Mallorca : (S. XIII-XV) / Antoni Pons"; "La peste bubónica en Son Servera (1820) / por Pedro Servera Nebot"; "Ebusus : ciclo romano / Isidoro Macabich Llobet" y "La història oblidada : un imperi mallorquí a l'Àfrica septentrional / Gonçal de Reparaz (fill)".

Otros son de carácter muy variado: "¡Los Jesuítas! defendidos por republicanos y ateos / escritos recopilados por Rómulo Weter"; "Miscelanea filológica dedicada a D. Antonio Mª Alcover con motivo de la publicación del Diccionari Català - Valencià - Balear"; "La alcachofa (cynara scolymus) : etimología, historia, variedades, aprovechamiento, clima, suelo, enfermedades y su cultivo, rendimiento y exportación en el Delta del Llobregat (Barcelona) / por Manuel Brescané y Cabedo; con un prólogo de Arnesto Mestre Artigas"; "El llibre de apunts en la formació intel-lectual / Miquel Ramis Alonso, Prev."; "Los problemas obreros vistos desde la derecha / Andrés Buades Ferrer"; "Servilismo y cobardías : conferencia dada el día 31 de marzo de 1930 en la sociedad Fomento del Civismo / por Jerónimo Massanet Beltrán" y "La utilitat de les col·leccions locals de fòssils / Bartomeu Darder i Pericàs".

En el tema religioso hay un Sínodo "Synodus Diocesana Maioricensis / sub... Ioseph Miralles et Sbert" y alguna publicación en Latín "Die XXVIII julii. In festo Sanctae Catharinae Thomas Virginis : canonissae regularis professae Ordinis Sancti Augustini in Monasterio Sanctae Mariae Magdalenae Palmae Balearium" y "Directorium divini officii recitandi sacrique peragendi / pro Dioecesi Majoricensi dispositum de mandato et cum approbatione exmi. et ilmi. dris D. Joseph Miralles Sbert, hujus almae sedis archiepiscopi episcopi a. D. Antonio Pou Artigues ejusdem Dioecesis caeremoniarum magistro anno dni MCMXXXII".

Siempre hay alguna obra lulista "Art Demostrativa Regles introductories. Taula General. Transcripció directa amb vint figures policromes, proemi i variants per Moss. Salvador Galmés / Ramón Llull" y, para cerrar la producción editorial de este año, "V Conferencia del Distrito 60 : celebrada en Palma de Mallorca los días 10, 11 y 12 de mayo de 1932" del Rotary Club de Mallorca.

En 1956 Camilo José Cela inició la andadura de la revista literaria Papeles de Son Armadans. Veintitres años después, en 1979, el mismo Cela cerró esa andadura iniciada en ese barrio de Palma colindante con el bosque de Bellver. Actualmente esta revista vende sus números en edición digital y presenta gratuitamente el número uno, de abril de 1956, como muestra.

Para su impresión en papel utilizó la imprenta de mossén Alcover y utilizó como separadores o elementos decorativos las xilografías de la imprenta Guasp, la cual pasaba desde 1946 una crisis muy acentuada que, pese a las ayudas, no pudo superar cerrando definitivamente en 1958.

La utilización de las xilografías de Guasp hizo que en ese primer número de "Papeles de Son Armadans", Luis Rosales publicara el artículo "Noticia de la Imprenta Guasp y su colección de xilografías".

Noticia de la Imprenta Guasp y su colección de xilografías

Papeles de Son Armadans reproduce, en su cubierta y en sus portadillas, xilografías de la colección de la Imprenta Guasp, de Palma de Mallorca. El pie de imprenta de los Guasp es un caso de tenacidad inquebrantable y de inigualado amor al arte de las prensas. La Imprenta Guasp fué fundada en 1579 y desde entonces y sin interrupción, ha sido regida siempre por la misma familia. Atendida esta circunstancia es, pues, la más antigua de Europa y, posiblemente, del mundo.

El honorable Gabriel Guasp instaló su prensa en pleno siglo XVI, «in platea curiarum», es decir, en la Plaza de Cort, en el mismo corazón de Palma. Con el tiempo mudó de domicilio, pero nunca se alejó tanto como para que «En Figuera», el reloj que mide la vida de la ciudad, dejase oir claramente sus campanadas. La Imprenta Guasp, de la Plaza de Cort, se fué a «la Cadena», calle contigua. Después se instaló junto al horno de un tal Frau, del que no tenemos mayor noticia. Actualmente está domiciliada en la calle de Morey, donde la artesanía mallorquína conserva algunos de sus últimos reductos.

Si curioseamos en los papeles de la familia, veremos en seguida que su inclinación a la letra impresa es extraordinaria. Hubo época en que varios de sus miembros simultanearon la profesión, con imprenta propia; momentos en que varios se unieron; otros, en que se separaron, y otros, fínalmente, en que funcionaron, unidos por un Guasp, varias de las que existían en la ciudad. Tal acontece a comienzos del siglo XIX en que la Imprenta de Guasp «es de las mejores de Palma y puede competir con muchas del continente».

La primitiva prensa de los Guasp se puede ver funcionar aún y es un documento importante para el estudio del arte tipográfico. Es una prensa que gime realmente, cuando el «hacer gemir las prensas» no es más cosa que una frase poética. Junto a ella se recuerdan muchas esquinas de la bella profesión de imprimir libros. Cuando la instala el primer Guasp de la dinastía (1579), Cristóbal Plantin trabajaba ya. Por entonces, en España las imprentas estaban casi totalmente en manos de extranjeros. El pie de los Guasp comenzó a barajarse entre los de Pedro Brun, saboyano; Hungut, alemán; Polono, húngaro; Cocci, de Strasburgo; y Hurus, de Constanza. En Salamanca imprimían los florentinos Junti y Poelman, enviados por Plantin desde Amberes, y los flamencos Mey, en Tarragona y Valencia con sucursal en Alcalá, trabajaban en competencia con Guillén de Brocar, que en 1614 imprimió su famosa Biblia.

En Mallorca sólo tres impresores habían precedido a Guasp. Desde 1485 a 1487, Nicolás Calafat dio a conocer en la isla el arte de imprimir. Calafat tuvo su prensa instalada en Palma, durante dos años, y durante otros dos en Valldemosa, pequeño lugar cercano, de donde era natural. De este taller salieron únicamente dos libros: uno con el rarísimo pie «Trinidad de Miramar, distrito de Valldemosa en la mayor isla balear», y otro que lleva la fecha de «Mallorca 20 de junio de 1485». Este fué el primer libro impreso en la isla y aunque no se indique el lugar en que fué hecho, debe entenderse que el libro es palmesano, ya que, por entonces, era corriente llamar a Palma «Ciutat de Mallorques» o Mallorca, simplemente.

La imprenta de los Guasp logra en poco tiempo gran pujanza y eclipsa a la otra que por entonces funcionaba: la de las Hijas de Cansoles. Se le concede pronto privilegio real de estampar. Lo piden los mismos estudiantes y los Jurados del Reino muestran, en 1595, un particular interés por dicho taller. Los estudiantes querían realizar ciertos trabajos. Los Cansoles se excusan, alegando que no los saben estampar. «Aquella estampa —dicen los estudiantes— no val res» (no sirve para nada.)

El empuje que da a la imprenta el primer Guasp de la dinastía fué decisivo; es verdaderamente notable el número de libros o folletos que salieron con su pie, y de ellos se conocen más de cincuenta. Algunos son curiosísimos, como por ejemplo los Capítols de la Bolla del Redres de la Vniversitat y Regne de Mallorca, fechada en 1623, con una gran portada orlada y en el centro, en boj, el escudo de la ciudad, adornado con la imagen de Cristo y otras alegorías. Otro libro importante salido de estas prensas es la Historia General del Reino baleárico (I tomo) de Dameto, que lleva la fecha de 1632, ávidamente buscado por los bibliófilos.

Los Guasp prosperan y, al tiempo que publican numerosos libros, van formando una colección de xilografías que alcanza límites distantes y que comprende obras de muy vario mérito, de los siglos XVI al XIX. Constituye un fondo documental inapreciable para el estudio del grabado en madera: floridas aureolas, graciosas figurillas, santos con amplias vestimentas movidas por el viento del barroco, representaciones de oficios diversos, una curiosa colección de naipes, pies de plana, motivos heráldicos y de astronomía, cartillas, muestras caligráficas, abecedarios (uno de ellos, muy curioso, reproducido en estas páginas), aleluyas, juegos infantiles, letras capitales, símbolos mitológicos, sucesos memorables, etcétera.

Es muy curioso un primitivo Juego de la Oca y lo es aún más una carta de navegar de la época de los grandes descubrimientos, cuando del mundo no se tenía todavía una idea demasiado exacta.

Este mapa es una de las piezas más estimadas de la colección, no sólo por su tamaño, sino también por su antigüedad y por las figuras y alegorías que lo enmarcan y que son las clásicas de esta vieja cartografía: los vientos que soplan, los astrónomos que hacen girar el globo terráqueo y los signos que se mueven en el zodíaco...

De esta colección de xilografías, más o menos agrupadas por materias, se han hecho tres ediciones: la primera (1895-1898) a cura del erudito mallorquín y bibliófilo don Estanislao de K. Aguiló. La segunda, en 1929, por don Felipe Guasp y Pou, con motivo del trescientos cincuenta aniversario, y la tercera (aumentada) en 1950. Se reproducen en esta última un total de mil quinientos ochenta y cuatro moldes.

Hubo Guasp que fué impresor al tiempo que grabador. Por ejemplo, Antonio Guasp, que vivió a mediados del siglo XVIII. Su hijo, Melchor Guasp, enriqueció mucho la colección de xilografías, sobre todo en la parte de la iconografía religiosa. La historia completa de la colección está por publicar; creo que ha de ser muy difícil, por no decir imposible, realizarla. Hay molde que ha pasado por innumerables vicisitudes. He ahí un ejemplo: el boj que puede verse publicado en Ordinacions y surnaris dels privilegis consuetuts y bons usos del Regne de Mallorca donat a la estampa per Antoni Moll, impreso en 1663 por Pedro Guasp, aparece también en La fee triunfante (un libro que armó gran revuelo en 1691), en las Constitucions de la Universidad Luliana, que se imprimieron en 1698, en los Capítols que ha de fer y observar guardar el Magnífich Mostesaph, en 1770, y, en fin, en un opúsculo La Antigüedad de la Imprenta Guasp, publicado en 1931.

En cuanto a su actividad, la oficina de imprimir de los Guasp ha llevado, como es de suponer, una vida muy diversa, a través de sus trescientos setenta y siete años. Ya antes se ha aludido a ello. Llegados a hoy, la antigüedad le abruma y recientemente — hace cosa de seis anos— pasó por un momento delicado en el que estuvo a punto de desaparecer. La prensa y la colección peligraron. Se habló de su salida de Mallorca y aun de España, y se tomaron medidas urgentes. La existencia como tal imprenta, era muy precaria ya. Su pulso latía débilmente: la verdad es que, a algo de una vejez así, no se le puede exigir una vida lozana y activa. Se tendió a paralizarla, a embalsamarla, a dejarla con su venerable senectud a un ritmo mínimo, y una dependencia de la imprenta de la calle de Morey se convirtió en Museo. Allí están la prensa y la colección de bojes, muy numerosa. Y la vieja prensa, que ha impreso ya tantos libros, vuelve a estampar, ahora para los visitantes, las xilografías antiguas, las orlas, el mapa, los naipes, los santos, las bellas tarjetas de visita que nos hablan de tiempos lejanos..., y de casi cuatro siglos de imprimir.

L. R.

Hay algunos estudios sobre las imprentas mallorquinas, aunque se centran casi únicamente en las primeras: la de Calafat (1485 - 1490), la de Cansoles (1540 - 1600) y la de Guasp (1579 - 1958). De las imprentas posteriores poco se ha publicado, creo.

En Alta mar he puesto algunas entradas sobre estas imprentas. En Primeras imprentas de Mallorca puse algunas anotaciones recogidas del libro de Bover "Imprentas de las islas Baleares" de 1862. Otra entrada fue 'Los orígenes de la imprenta en Mallorca', libro de Miquela Forteza. Sobre la imprenta Guasp hay también varias entradas: La imprenta Guasp, Valldemossa recoge la declaración BIC de esta imprenta (y un alto número de comentarios sobre la genealogía de la familia Guasp); en Sobre la imprenta de Felipe Guasp me centro sobre la figura de Felipe Guasp y Barberi (1812 - 1862) con enlaces a la obra de Bover, al "Diccionario histórico de los profesores de las bellas artes en Mallorca" (1839) de Furió y al artículo de Laura Jurado "La dinastía de los impresores".

En los BSAL hay varios artículos sobre las primeras imprentas. Gabriel Llabrés, P. A. Sancho y, actualmente, Miquela Forteza han tratado este tema en esas páginas.

En Internet podemos encontrar otras informaciones sobre la imprenta Guasp como el artículo de Luis Rosales publicado en el primer número de Papeles de Son Armadans de 1956 o el que ahora recogeré.

En 1931, la ciudad de Palma realizó un homenaje a la imprenta Guasp. En la calle Morey se puso un escudo; Felipe Guasp y Pou realizó una conferencia sobre su imprenta: "La antigüedad de la imprenta de Guasp : datos históricos, bibliografía y reseña del acto celebrado el día 19 de marzo de este año 1931", lo cual tuvo un reflejo en la prensa. El periódico ABC, que tiene digitalizados sus ejemplares, publicó el día 27 de marzo de 1931 el artículo "Mallorca conserva en actividad la imprenta más antigua de Europa" firmado por Juan M. Mata y que ocupa las páginas 8 y 9.

Mallorca conserva en actividad la imprenta más antigua de Europa

El hombre ama al libro. Es de creer que este amor se despierta en el corazón humano en los momentos de mayor serenidad de la vida. La extrema pasión nace cuando se templan otros impulsos y deseos. Entonces la afición, el gusto, la avidez por la lectura se trueca en pasión por el objeto material del libro; su tipografía, su encuademación, la gracia del volumen — tamaño, color, grabado, .historia, pátina...—. El bibliófilo se convierte en bibliómano y el bibliómano en investigador.

Pocos temas han sido estudiados y tratados con mayor amplitud que el de los orígenes de la imprenta y el balbuceo de los primeros trabajos tipográficos. Sobre esto se sabe poco. Los holandeses no transigen con la paternidad de Gutenberg, ya que en 1430 Coster fundía tipos movibles, y en Oriente se habla de impresiones hechas en piedra en el. siglo segundo de nuestra Era.

Lo cierto es que las primitivas prensas, la que montara Juan Gutenberg: en Maguncia y las que los alemanes crearon después en toda Europa, han desaparecido. Con la que logró salvarse, la de Plantín, se creó el gran Museo de Amberes, atractivo incomparable para los turistas y los bibliómanos. Data el taller de 1576; pero aquella sagrada Exposición de objetos que los visitantes examinan con veneración es sólo un organismo muerto y no tiene otra vida que la del recuerdo. Un Museo silencioso, en el que los visitantes deben crear con su imaginación el cuadro de aquella actividad de los talleres de Plantín, que en el siglo.XVI enviaba volúmenes a España y al resto de Europa.

Pero es maravilloso que exista hoy una imprenta, sólo en tres años menos antigua que Plantín-Moretus, cuyo cuerpo vivo— su labor, su trajín de todos los días—, no se haya interrumpido durante tres siglos y medio. Fué la fundada por Jaime Guasp en Palma de Mallorca en 1579. Recientemente las autoridades locales presidieron un acto solemne y simpático: el del descubrimiento de una lápida en la fachada del edificio que, en justicia, debe ser reputado como la imprenta más vieja de Europa y probablemente de todo el mundo.

Imaginad el valor, la significación de esta dilatada vida industrial, de este ininterrumpido esfuerzo de tres siglos y medio, que ha necesitado de la voluntad y de la afición a la tipografía de muchas generaciones para poder subsistir. La imprenta de Guasp tiene una enorme significación para los españoles, que no es la que representa el museo Plantín para los belgas— obra muerta, recuerdo de un pasado—, sino la continuidad entusiasta de un esfuerzo, que sólo pudo sostener el amor fervoroso de muchos hijos de otros hijos, que aprendieron a su vez de sus padres, y de sus abuelos, y de todos sus antepasados a mantener el culto a esa siembra de pensamiento, que es la porción del espíritu humano que vive en la imprenta.

Allí está la prensa primitiva, con sus toscas vigas y el tornillo de madera, los viejos pernos y su sencillo mecanismo: los archivos en que los actuales propietarios conservan las antiquísimas xilografías, las odiciones, impresas en 1583 a 1589. de un tratado sobre sintaxis y nueva etimología; un compendio de. la lógica, de Raimundo Lulio, y otras varias; allí los primitivos documentos de la familia fundadora, referidos a épocas en que el máximo sentido de modernidad y de profunda renovación de las costumbres vivía en aquellas vigas toscas de la prensa de Guasp.

Dícese de Guasp que fué probable continuador de aquella oficina que tuvo "privilegio de franqueza", siendo reputada "de tan buena y abastecida como la primera" por el grande y general Consejo. Jaime Guasp, el fundador, era de Muro, y forma con su esposa, Apolonia Miguel, el matrimonio progenitor de la dinastía de impresores más antigua de Europa. Creemos que es nota curiosa exponer ías sucesiones habidas en la propiedad de la casa, a la que nunca faltó el impresor renovador y entusiasta que fué evolucionando hacía las formas nuevas que demandaban los tiempos, hasta llegar a las instalaciones de la moderna linotipia y de las máquinas de impresión a todo color.

Jaime Guasp tuvo tres hijos. El mayor, Gabriel, fué impresor, pero la sucesión se extingue en un nieto. Los hijos de un hermano de Gabriel heredan la imprenta. Dos son impresores. El más joven, Pedro Guasp, casa con Margarita Oliver, y sus hijos aprenden también la profesión. Uno de ellos, Mel chor, tiene a su vez ocho descendientes, y dos de ellos, Antonio y José, se ponen al frente de su imprenta, que sigue evoíucionando. José, casado en 1751 con Coloma Roselló, deja la industria a otro Melchor Guasp, su hijo, que en 1776 contrae matrimonio con Teresa Barberi. De sus siete hijos tres.son impresores, y uno de ellos, Felipe, reúne en uno solo los talleres de sus hermanos, convirtiéndose entonces la imprenta Guasp en una de. las mejores del Continente, según Bover.

Felipe casa con Catalina Pascual y tiene tres hijos, de los cuales uno de ellos, Juan, deja la imprenta a su vástago Felipe, que en 1876 se casa con Florentina Pau. Este último matrimonio es contemporáneo. Felipe Guasp muere en 1921, pero sus hijos Juan y Francisco continúan la profesión de sus antepasados.

Acaba de publicar la imprenta Guasp dos sugestivos volúmenes— a los que seguirán otros dos— con reproducciones de xilografías o grabados en madera de épocas que comprenden desde la fundación de la imprenta hasta los tiempos, no lejanos, en que aquel procedimiento fué substituido por los que después se usaron y éstos por los que actualmente se emplean: Son cuatro tomos en cuya portada aparece este timbre de honor familiar, de gloria para su apellido, que supo vincularse al desarrollo del arte noble de la imprenta "Casa fundada en 1579". Contiene la obra 1440 xilografías, iconografías, heráldicas, tipográficas, históricas, etc. El esfuerzo, silencioso y perseverante, es hoy el mismo de Gabriel Guasp en 1579, e idéntico e! gesto de emoción íntima y familiar, tantas veces llevado al lienzo, del impresor que, erguido el busto y los brazos extendidos para dar el halago debido a la vista, sostiene a distancia de los ojos, el rostro sonriente, la lámina correcta y limpia del último grabado.

Es el grabado, debido a la cuidadosa industria de obreros y de directores, de ayudantes y de aprendices: de todos los de casa.

Juan M. MATA

En 1958 esta centenaria imprenta cerró sus puertas. Sus xilografías las compraron distintas manos. La señora Micaela Ferrer, tras comprarlas las trajo a Mallorca y estuvieron expuestas en el claustro de la Catedral. Pasaron otra vez por varios compradores y se instalaron en la Cartuja de Valldemossa, donde permaneces.

Una bitácora permite recoger y enlazar - que es una manera de agrupar - estos artículos antiguos, ya olvidados o desconocidos.

Entre las 27 publicaciones de 1931 resaltaría unas pocas aunque con bastantes reticencias.

Hay, por ejemplo, un estudio sobre la historia de Mallorca en su vertiente política realizado por Antoni Pons: "Dos estatuts del govern de Mallorca 1398-1440 / Antoni Pons". Y ya en esta temática política, pero en este caso del presente de 1931, "El 14 de abril de 1931 : recuerdo de la instauración de la República en España y Homenaje a los Mártires de la Libertad" de M. Santurce y, más como proyecto hacia un futuro incierto, "Pel ressorgiment polític de Mallorca" de Guillem Forteza.

En otras temáticas, para mí más agradables, está la conferencia de Felipe Guasp sobre su imprenta: "La antigüedad de la imprenta de Guasp : datos históricos, bibliografía y reseña del acto celebrado el día 19 de marzo de este año 1931 / por Felipe Guasp y Pou". De Ibiza, Isidor Macabich Llobet publica "Pityusas : ciclo fenicio" en la imprenta de Francisco Soler. El "Relato de un viaje a las cuevas de Artá efectuado en 1840" por Antonio Cabrer, reimpresión de la obra de 1840 (Viaje a la famosa gruta llamada Cueva de la Ermita en el distrito de la Villa de Arta de la Isla de Mallorca - obra digitalizada-) de este libro de viajes, en este caso al mundo subterráneo.

Hay un libro especial. Es el de Francisco Garau, titulado "La fe triunfante en quatro autos celebrados en Mallorca por el Santo Oficio de la Inquisicion en que an salido ochenta, i ocho reos, i de treinta, i siete relaiados solo vno tres pertinaces / expressada por el R.P. Francisco Garau de la Compañia de Iesus". Encuentro dos ejemplares digitalizados. Uno, en txt o html, en el Proyecto Gutenberg y otro, en pdf, en scribd.com. Probablemente esta edición publicada en 1931 por Imp. de la Hija de J. Colomar sea una reedición del publicado por la Emprenta de la Viuda Guasp en 1691.

Varias obras literarias: "Poesies : a sol ixent, les corones, a sol alt / Llorenç Riber "; "En Tomeu de sa drassana : astracanada en tres actes / per Miquel Puigserver i Llabrés"; "Nit de festa ; Raig de sol ; El princep de l'illa brava / Gabriel Cortes". Varias obras religiosas, alguna científica, una conferencia sobre Gandhi, varios Reglamentos y Memorias y un programa de festejos: "Itinerario y programa de festejos con motivo del primer crucero al litoral de Mallorca : julio 1931 / Club de Regatas de Palma" completan las 27 obras impresas en Mallorca en 1931.

Antonio Cabrer Verger (1785 - 1846) fue un personaje harto singular. Sacerdote, párroco de San Nicolás de Palma, liberal perseguido por los absolutistas, a partir de 1819 se le levantan numerosas causas por inmoral, predicar doctrinas erróneas, contrabando; en 1825 sería encarcelado por vez primera. Pide ser trasladado por motivos de salud a Valldemossa y en 1836 alquila su celda a George Sand. Laura Jurado en uno de sus estupendos artículos El Clarín de la espeleología (elmundo.es, 28/06/2011), además de tratar su figura, nos habla de su obra:

Dos reveses menguaron la posteridad espeleólogica de Antoni Cabrer. En sus expediciones nocturnas a las cuevas de Artà descubrió los grafitos de incursiones realizadas dos siglos antes que le privaban de ser su descubridor.

En 1840 vendría el segundo mazazo: el libro que resumía sus aventuras cavernícolas se convertía, por sólo un año de diferencia, en la segunda monografía publicada sobre una cavidad balear. Su labor fue, sin embargo, pionera en extensión y rigurosidad.

Tal como cuenta Laura Jurado, Antonio Cabrer es recordado (?) por dar a conocer las cuevas de Artá en su obra Viaje a la famosa gruta llamada Cueva de la Ermita en el distrito de la Villa de Arta de la Isla de Mallorca (en pdf y epub), digitalizada por Google Book sobre un ejemplar existente en la Biblioteca de Cataluña de la edición de 1840 impreso por Pedro José Gelabert.

Casi un siglo después, en 1931, apareció "Relato de un viaje a las cuevas de Artá, efectuado en 1840 / por Antonio Cabrer ; ilustrado con litografías del siglo XIX-- Reimpreso-- Palma de Mallorca : Tip. de la Hija de J. Colomar, 1931" que es el que encontramos en las bibliotecas.

Recojo de las páginas iniciales, de "Al lector", donde primero critica cierto papanatismo del mallorquín ante lo que le cuentan de fuera de la isla, un corto fragmento:

Grabado de la edición de 1931. Recogido en Ricardo Giménez

A mas de los dichos me mortifican otros á quienes el común de los honbres califica de discretos,y les tiene por de aquella especie, que saben gastar bien el caudal, proporcionando al ingenio un verdadero adelantamiento. Esto es, aquellos honbres curiosos que invierten cuantiosas sumas en ver reinos estraños, pasear lejanas regiones, correr provincias enteras con apuro de un viaje de largos años, sin saber primero en que consisten las preciosidades de su patria, y riquezas de su solar. Van en busca de palacios suntuosos, apetecen se les proporcione la vista de casas magnificas, fábricas soberbias, y los edificios de mayor nonbradía, sin acordarse de que en su rincón saborearán mejor la curiosidad de sus deseos. Van á.admirar aquellos remotos jaspes que á costa de un grande arte buriló el artífice, famosas entalladuras en finos mármoles que hizo por sienpre célebre la maestría de su autor; ó aquellas columnas de una altitud estremada que hicieron tan famosa la habilidad del sabio constructor; y se dejan en perpetuo olvido aquellos otros primores estraordinarios, que arquitectónica natura vá levantando con diestra y continua aparición en las oscuras cavernas de los casi intransitables montes de nuestra isla.

Vamos pues á ver en su taller á la admirable naturaleza, y considerar á esta su obra maestra, que salió sin mas diseño que el que se labró ella misma, atienda á la descripción que voy á formar, primeramente el Mallorquín , á quien tal vez su preocupación hará incrédulo: no tenga por fábula cuanto se vá á referir de esta cavidad de la tierra tan magestuosa y respetable, cuando puede informarse de la seguridad del relato por medio de aquellos personages que han ya bajado en sus tenebrosos senos, ó por sí propios enprendiesen reconocerlos: debiendo advertir, que por mucho parezca hiperbolice la pluma, no llegará jamás á pintar la pura realidad. Podian atestiguar tanto rasgo de belleza y primor varios sabios naturalistas, que tuvieron la curiosidad de conprobarlo con la esperiencia; y no faltó entre éstos quien afirmase, habiendo reconocido solamente lo menos importante de la Gruta; debia llevar el tinbre y decirse, la nona Maravilla del mundo: Pero sin reparo alguno podrá calificársela de ser la primera y mas atrevida obra de la naturaleza; y confio abundarán en este sentir, los que llegaren á conprender la magnitud de sus elegantes facturas. Hace memoria la antigüedad mas remota de distintos geógrafos que la. celebraron con muy encunbrados elogios; y en nuestro tienpo, lo que en sus observaciones criticas escribió sobre de ellas D. Isidro Antillon; y posteriormente varios otros, que hablaron de este natural fenómeno como de una cosa la mas digna de verse y admirarse. Salgamos pues, por medio de lo que ofrece la descripción del viaje, á dar una idea tan sencilla y minuciosa , como fuese dable, de las cosas que yo mismo observé, dentro de este cóncavo del mundo, en el espacio de seis horas, que por primera vez, estuve en él; añadiendo por notas, ciertas variaciones que he advertido y lo que puede haberlas causado en el tienpo que ha transcurrido desde 1807 hasta 1840 en que doy á luz el consabido viaje, por observaciones que he hecho y noticias que he adquirido pasando allá al intento. El lugar topográfico que ocupa ese famoso cuadro de la naturaleza es otra de las bellezas que ofrece el distrito y pais de Artá, y no deja de ser el primor que le dá mas nonbradía. El punto donde ostenta su magnifica entrada es en la costa Marítima de los montes de este nombre, en la parte de levante á la orilla del mar, cuyo cabo sobre que yace, es conocido en el mapa Balear con el nonbre Cap Vermey.

Laura Jurado dice: "Su relato fascinado repasa las esculturas naturales que se abrían a su paso –«un mal carado león, un señudo perdiguero», relata– así como las oquedades y fuentes de agua que encontraba en el camino, y cuyo tamaño apuntaba en «palmos» y «pies». «Los recursos e instrumentos con los que contaba eran muy pobres, por eso sus medidas están bastante equivocadas», señala el estudioso Climent Garau. Errores por los que, pese a la exhaustividad, resulta muy difícil reconocer hoy las salas que reseña. Pese a que reconoce que su intención es sólo «la descripción de lo que vimos en estos vastos subterráneos al tiempo de recorrerlos», Antoni Cabrer muestra su inquietud por conocer la datación y la causa de formación de la gruta. «¿Qué antigüedad le podremos conceder a esta obra?», se pregunta. Su reflexión iba más lejos para estalagmitas y estalactitas que atribuía a «la mayor o menor gravedad que reside en los pensiles que van fluyendo de las primeras capas de aquellos peñascos que las cubren»."

Y continúa contando que allá donde este sacerdote creía que nadie había llegado, encontró dos grafitos, uno de una señora del siglo XVI, lo que le produjo cierto abatimiento.

Marià Carbonell i Buades publica en el BSAL de 2012 el artículo titulado Els origens del col·leccionisme numismàtic i antiquari a Mallorca: Gabriel Flor i altres contertulians de Bonaventura Serra, donde trata cómo los primeros ilustrados de la isla iniciaron el interés hacia las antigüedades.

Per tant, no parlem d’un projecte institucionalitzat, corporatiu, acadèmic o gremial, sinó d’una compulsió compartida per alguns individus fascinats per l’Antiguitat i l’erudició històrica. Això no obstant, si llur iniciativa va tenir continuïtat va ser gràcies al paper catalitzador de la tertúlia concebuda per dos esperits inquiets i civilitzats, prou sensibles a les novetats culturals, Bonaventura Serra i Josep de Pueyo, futur tercer marquès de Campofranco. No hi ha constància que amb anterioritat s’haguessin format a Mallorca col·leccions numismàtiques ni antiquàries, potser a causa de la tardana i lenta difusió dels postulats de l’humanisme renaixentista. I no era per manca de restes romanes. El testimoni de Joan Binimelis és il·lustratiu de la incessant aparició de vestigis i, diguem-ho tot, corprenedor quan ens descobreix que l’espoli i la dispersió del nostre patrimoni tenen una llarguíssima trajectòria:

Pollencia (...) según se descubre y muestran las ruínas en donde se han hallado estatuas, cabezas y columnas de aquel tiempo de romanos, y la estatua del mismo Quinto Cecilio Metelo que hoy se guarda en Mallorca, y cavándola debajo de tierra la cortaron acaso la cabeza del cuerpo, y hoy la posee el Magnífico D. Raymundo Verí, Juez en la Audiencia Real de Mallorca, y otras cosas más y muchas se han hallado, como son sepulturas, urnas, cenizas, epigramas, títulos y particularmente en los campos en donde la Ciudad de Pollencia estaba edificada, se han hallado muchísimas medallas y monedas de cobre y de plata de emperadores romanas, que juntadas pasarían de cinco quintales de peso las que yo he visto, y se han hecho muchos presentes de ellas y enviado a muchos fuera de Mallorca y cada dia se descubren muchas más.

Esa estatua que en principio se creyó que era de Quinto Cecilio Metelo es la protagonista de esta incoación BIC.

Incoación del expediente de declaración como bien de interés cultural a favor de la cabeza de Augusto Velado, localizada en el interior del casal de Can Pueyo, casa del Marqués de Campofranco, calle Can Pueyo 4, del término municipal de Palma

BOIB Núm. 128 (2014)
23 / Septiembre / 2014

Fotografía publicada por la Ultima Hora

Pongo tarde este año este anuncio de la 15ª Jornada europea de la Cultura Jueva.. Me llegó la información y yo me despisté, lo siento. Las jornada pasó (14 de septiembre) y de las actividades programadas sólo quedan las sesiones cinematográficas, de las que pongo aquí el calendario.

Tras el anuncio, otros años añadía enlaces a "Páginas relacionadas" que hoy añadiré al final de esta entrada. No recuerdo si este año he añadido algún enlace a algún texto relacionado con esta temática, por lo que lo haré ahora.

Jorge Maíz Chacón es profesor de Historia Medieval en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Tiene una importante web denominada Medievalismo.org y una interesantísima lista de artículos y obras publicadas, muchas de ellas sobre la actividad y cultura judía en esta parte del Mediterráneo.

Un artículo reciente se titula Las mujeres en la aljama medieval de Mallorca publicado en la revista "Miscelánea medieval murciana", vol. 36, 2013.

La mujer judía en el Reino de Mallorca

El sujeto judío femenino es sin duda una de las minorías con menor presencia en los libros de Historia de Mallorca, para nosotros, desempeñan varias vertientes interesantes, por un lugar en sus labores domésticas, educativas y religiosas y por otro, en la labor de actividades económicas y comerciales que ejercitan. Mediante este texto, pretendemos aportar nuevos datos y aclarar la situación en la que las mismas se encuentran. Para ello, abordaremos de manera introductoria las primeras referencias sobre mujeres judías, también afrontaremos los cargos públicos y privados que ocupan y asimismo las actividades en las que laboralmente localizamos un mayor número de mujeres. Para ello, no olvidaremos el marcado componente doméstico de las mismas y la labor que cumplen en sus tareas como educadoras y conservadoras de las tradiciones religiosas judaicas.

Las distintas religiones monoteístas que convergen en el espacio geográfico del mediterráneo occidental a lo largo de los siglos medievales, coinciden en una división del trabajo por razones de tipo sexual. Cristianos, musulmanes y judíos encajan casi simétricamente a la hora de otorgar a las mujeres determinados trabajos claramente diferenciados. Pese a estas limitaciones, las mujeres del reino medieval de Mallorca y concretamente las judías, algunas desempeñaron oficios y cargos distintos de los esperados en determinados contextos geográficos o religiosos. Así, vemos como ejercitan trabajos relacionados con el comercio y con el mercadeo, en el que tantos intereses tenían a nivel individual como a nivel comunitario. Las referencias nos llevarán a los negocios en los que participan y en las formas de los mismos. Para finalizar, trataremos de abordar un pequeño sector de la comunidad judía, como son el de las mujeres pobres, menesterosas, desdichadas o apartadas por diversos motivos de la comunidad, viendo así un plano mucho más general y real de un complejo y heterogéneo sujeto social.

***** ***** ***** *****

Resumen

El papel desempeñado por las mujeres a lo largo de la historia y especialmente en el reino medieval de Mallorca ha sido y es claramente un objeto de estudio olvidado y poco tratado por la historiografía. Mediante este texto pretendemos aportar nuevos datos y valoraciones sobre la condición de mujer en la aljama medieval mallorquína. Para ello, analizamos las fuentes documentales existentes y analizamos los casos sociales y económicos más importantes. En conclusión, una nueva aportación que nos ayude a entender el papel fundamental que éstas jugaron durante los siglos bajomedievales.

Jorge Maíz Chacón: Las mujeres en la aljama medieval de Mallorca

• Título: El hotel turístico. Viaje a los orígenes de su arquitectura, 1693-1932
• Autor: Eduardo Jiménez Morales
• Departamento: Universidad de Málaga, Expresión Gráfica en la Ingeniería, Diseño y Proyectos
• Fecha: 2014
• Enlace: RIUMA

Si existe una arquitectura claramente adscrita al turismo de masas, esa es la del hotel. El hotel constituye la pieza mínima por excelencia ya que es necesaria para convertir un lugar en un destino turístico. Para estudiar sus características se propone indagar en el origen y en la evolución de su arquitectura. El objetivo es descubrir el momento del tránsito del hotel urbano de patio interior y manzana cerrada, pautado por el lenguaje historicista, al hotel panorámico y abierto al paisaje litoral que converge con la arquitectura de vanguardia del siglo XX. Para ello, se establecen dos líneas de investigación que combinan el principio de ordenación histórica con la metodología genealógica y la experimental. La primera, tiene como protagonista al gran hotel de la estación turística europea, máximo representante de la actividad lúdica, simbólica, económica y cultural del siglo XIX. La segunda, versa en torno a la arquitectura del sanatorio antituberculoso alpino, modelo de referencia una vez que se generalizan los principios médico-higienistas que le dieron forma, y profundiza en la contaminación arquitectónica que se desencadena entre estos y el gran hotel. Finalmente, y a modo de conclusión, la tesis doctoral se adentra en la consolidación del modelo de hotel turístico panorámico como resultado de estas imbricaciones.

En Tófol lanzó en enero pasado el Tomo I de Aplec de Rondaies Mallorquines den Jordi des Recó en formatos epub y mobi. Está realizando una edición muy cuidada con letras capitulares y separadores. Presenta ahora el Tomo II tomado de la 2ª edición de 1913.

Aplec de Rondaies Mallorquines den Jordi des Recó. Toms

Este Tomo II presenta las siguientes rondaies:

• Guardau-vos de pedra redona, de ca qui no lladra i d'homo roig
• En Pere de sa coca
• Es port de sa cibolla blanca
• En Pere Poca Por
• Es soldadet de sa motxilla
• La pomerrina
• En Pere tort
• Sa fia del sol i de la lluna
• L'amo de So-Na-Moixa
• La Princesa Bella
• Es fii des pescador
• La flor romanial
• En Gostí lladre
• Tres germans desxondits
• Sa comptesa sense brassos
• Es poal florit
• Es reïm del Rei-Moro amb set pams de morro

Su proyecto es:

Què volem fer?

Un projecte un poc massa gros per mi. Tres línies d'actuació:

• Digitalizació i/o edició digital del toms originals de domini públic publicats per n'Alcover
• Adaptació del textes (baix llicència Creative Commons) a la gramàtica vigent. Amb comentaris i aclaracions d'expressions que ja no s'entenen actualment. Amb la catalogació i referència del contes.
• Ampliació. Sabeu les rondaies d'una altra forma? Contau-nos-les

Es un magnífico esfuerzo el que realiza en Tófol puesto que el formato pdf no es el adecuado para utilizar en eReaders y tabletas, siendo los formatos epub o mobi, los mejores actualmente. Además, están bien editados y corregidos y en su página ofrece un Contacto para intentar resolver las dificultades que puedan aparecer.

Gracias, Tófol

Dos monjitas quedaban en el antiguo y enorme convento de las jerónimas de Palma. Su edad avanzada motivó que se trasladaran a otro convento de Inca, así que recogieron lo que creyeron más importante y se fueron al nuevo convento. Entre lo que recogieron había unos papeles antiguos sobre las propiedades y la historia del antiquísimo convento palmesano. Seguro que ellas seguirían guardando esos papeles de su orden religiosa.

¡Ah, pero allí está la Administración que había declarado BIC el convento palmesano y que ahora les reclama que esos papeles antiguos vuelvan a un convento abandonado! ¿Quién guardará ese archivo si allí ya no hay nadie?

Incoación de la modificación del expediente de declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de monumento, a favor del Monasterio de Santa Isabel de Hungría. Inclusión del archivo

BOIB Núm. 126
Fecha publicación: 18 / Septiembre / 2014

El 90 % de los municipios españoles carece de librerías, éstas se concentran en las grandes ciudades. Parece clara esta frase anterior, mas no lo es puesto que la dificultad radica en definir qué es una librería. En muchos pueblos de Mallorca (y en Palma también) las papelerías también venden libros y se autodefinen como Papelería - Librería, El Mapa de Librerías 2013 dedica varias páginas a definir qué es una librería y llega a la conclusión que en España había en 2012, 5556 librerías, habiéndose producido un descenso del 21,5 % en relación al 2008 en que se contaban 7074.

Este estudio no tiene en cuenta la comercialización del libro electrónico ni las ventas de libros en papel realizadas por correo por empresas que no tienen una venta directa al público en un local destinado a ello. Así por tanto, la incidencia que en Francia y otros países se ha denominado "el problema Amazon" no se tiene en cuenta.

En el 2012, el número de librerías por cada 100000 habitantes es de 11,8 y en el 2008 era de 13,3.

Este estudio realizado por la Confederación Española de Gremios y Asociaciones de Libreros, sólo considera el conjunto de las islas, siendo las islas Baleares un único elemento de anotación sin indicar los datos de cada isla.

En Baleares hubo en el año 2012, 84 librerías, un 7,3 librerías por cada 100000 habitantes (1119439), siendo la media española del 9,2 librerías por cada 100000 habitantes. Por debajo de Baleares están Andalucía (7,1), Castilla - La Mancha (6,6) y Melilla (6,2). Las regiones con más librerías por habitantes son La Rioja (16,1), Galicia (15,1) y Asturias (15,9). En el Mediterráneo, Cataluña tiene 7,9; el Reino de Valencia (7,4) y Murcia (9,0).

Este extenso estudio (83 páginas) va acompañado del Directorio de Librerías 2013 en que se nombran las librerías y se dan datos sobre ellas, pero está en orden alfabético y me resultaría difícil localizar las de Baleares.

Hay muchas cuestiones que me planteo en relación a estos informes:

• ¿Hay algún informe más detallado sobre las islas? El Gremi de llibreters de Mallorca ¿tiene los datos más detallados?. En su web no encuentro nada.
• ¿Cómo circula la información sobre el libro en Mallorca? ¿Qué webs mallorquinas se hacen eco de estos informes enlazándolos? ¿Qué canales informativos hay en la isla sobre la temática libro? Hoy he visto una especie de catálogo anual del libro editado en Mallorca. Lo publica el Consell de Mallorca, pero, me han dicho, sólo en papel. ¿Por qué no está en digital y al alcance de los ciudadanos? Todo es como muy secreto, muy de capillita.

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