Alta mar

La calle de las Escuelas del 'call' palmesano

fabian | 29 Agost, 2012 16:47

En estos pocos días en que enlazo el programa de la 13ª Jornada Europea de la Cultura Judía que se celebrará en Palma este próximo mes, podría recoger información sobre la Inquisición en Mallorca, pero ya no es tema de cultura judía. Es verdad que la atención o el interés se suele desplazar hacia los asuntos más macabros, los más crueles o tristes y marginan los positivos, los que sumaron o añadieron vida a la sociedad y los judíos de Mallorca añadieron mucha, unos con su comercio y las navegaciones; otros con su saber aplicado a multitud de temas. Pero hoy voy a centrar estas pocas palabras sobre un tema del que no he encontrado información.

En Palma hay tres calles que llevan en su nombre la palabra "escuela". Una, calle de la Escuela Graduada" se refiere al primer centro que en Palma graduaba las enseñanzas en grados; este centro, sito en las Avenidas, aunque tenga un nombre oficial, la gente lo cita como "la escuela graduada". Otra calle recibe el nombre de "Escuela Nacional" y se encuentra en la zona de Son Ferriol, en los límites del municipio palmesano.

La tercera calle se llama "Escoles" o "Escuelas", así en plural, calle de las Escuelas, y es un callejón corto en el que no hay ningún portal. Une la calle Seminario con la de Posada de Monserrat, teniendo a los lados una tapia del Colegio de Montesión y al otro, una tapia de la Casa de la Iglesia. Cuando paso por sus cercanías, pienso que quizás, antes del 1391, antes del asalto al Call, esta fuera la primera zona de la ciudad que tuviera alguna escuela.

En alguna parte he leído que ya en siglos posteriores, en el XVI, se recordaba a los párrocos que además de enseñar catecismo a los niños, tenían que enseñarles también las primeras letras y es cuando recuerdo el nombre de ese callejón entre tapias, calle de las Escuelas, y me imagino a los niños judíos asistiendo a alguna casa para aprender a leer, tal como hoy hacen los niños árabes que los sábados por la mañana, bien limpios y aseados, asisten con su cuaderno y lápiz a la mezquita de la localidad.

Pero los nombres de las calles de Palma se pusieron a finales del siglo XVIII y leo en el libro "La Ciudad de Mallorca" de Diego Zaforteza que el primitivo nombre de esta calle de las Escuelas fue "carrer dels dos portals":

mapa

DOS PORTALS. Calle de - Se llamó así antiguamente la actual calle de las Escuelas.

La denominación de Dos Portals se halla, según don José Mª Quadrado, en algunas viejas escrituras del archivo de los PP. de la Compañía de Jesús.

Cruza desde la calle Montesión a la de Montserrat.

Es una calleja insignificante, entre el edificio del Seminario y el antiguo convento de los PP. Jesuítas y por lo tanto, sin vecino alguno. No es extraño se le llamara de Dos Portals pues, salvo alguna puerta excusada de los citados edificios, carece de puerta alguna.

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ESCUELAS. Calle de las - Ya hemos tratado de esta calle al hablar de la de Dos Portals, que es el primitivo nombre de ella.

Es otra de las calles que conserva el azulejo de la rotulación de 1795, primera oficial, como sabemos.

Se llamó también travessa de ses Escoles, y tomaba el nombre de las que fundaron los PP. Jesuítas en el próximo edificio, uno de cuyos linderos delimita esta calle.

Bien, han pasado muchos siglos, pero a mí me gusta imaginar que en esa zona había escuelas, quizás las primeras tras la conquista, donde los niños judíos mallorquines aprendían a leer sus libros sagrados. Legado judío.

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Folleto sobre el Call (antigua judería) de Palma de Mallorca

Comentaris

Re: La calle de las Escuelas del 'call' palmesano

Fabián | 29/08/2012, 19:54

Cuando en el siglo XX se empezaron a realizar mediciones sobre la alfabetización, se halló que en la población judía apenas había analfabetos. Se atribuyó este fenómeno a la lectura de textos sagrados que actúa como motivación o necesidad.
Creo que la práctica ausencia de analfabetismo en la población judía es una constante; es decir, no es un fenómeno puntual; por lo que probablemente ocurriera en tiempos anteriores, ya que la lectura ha estado ligada a la práctica religiosa.

Por el contrario, entre la población cristiana la ausencia infantil a las clases de lectura parroquial se daba con frecuencia y el analfabetismo ha tenido porcentajes elevados.