Alta mar

Declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de Lugar Etnológico, a favor de las Cases de Neu del Massís de Massanella, Escorca

Fuente: BOIB núm. 151 / 2004
Fecha publicación: 28 / 10 / 2004

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Santa Lucía, el día más corto del año, punto de inflexión entre luz y oscuridad. Frente a la naturaleza, la "cultura" (?) celebra la fiesta de la luz y, hoy, a estas horas de la noche, unos niños rubicundos del Colegio de Suecia en Palma, recubiertos con vestiduras talares, cantan a la luz en el Ayuntamiento de Palma. Ellas, las niñas, portan coronas con velas encendidas sobre sus cabezas de melenas rubias y lacias. Celebran su tradicional fiesta de Santa Lucía y, con ella, ya estamos ante la Navidad.

Belén de la calle de San Jaime

Margarita y yo paseamos por calles estrechas alumbradas por faroles antiguos, portales y ventanales encendidos. Pese al anochecer frío, siempre hay gente en estas horas de la tarde. Son calles céntricas que, tras su angosto recorrido, desembocan en amplias, comerciales y modernas calles. Al recorrerlas, mi mirada ve lo contemporáneo y también la historia de siglos pasados. Un belén, siempre napolitano, aparece tras un portal. Ventanucos acristalados defienden figuras y decorados de quienes nos acercamos. En un rincón se halla la cueva con el nacimiento. La mirada recorre con excesiva rapidez los colores y rugosidades que ofrecen imitaciones de tierras, campos, corrientes acuosas. Aparece un mundo en miniatura con casas algo extrañas de un mundo de cuentos. En ellas personajes que no son pastores, laboran preparando comestibles o encendiendo fuegos; figuras de barro en las que no importan sus toscas facciones sino su postura de trabajo o laboreo."¡Qué hermoso!", decimos todos al verlo. Pero nuestro tiempo no es de contemplación ni de observación atenta, sino de vistazo rápido que, simplemente clasifica sin dejar sombra en el recuerdo.

Belén de la calle San Jaime

La cámara guarda imágenes cual si fuera memoria de lo no observado. Cristales, luces y poco saber hacen que muchas fotos no sean válidas; sólo unas pocas son salvables. Bajo un techo de pizarra sostenido por gruesas columnas marmóreas, un artesano se afana en arreglar un zapato. Todo un espectáculo de difícil descripción. Voy pasando las imágenes en el monitor. ¿Qué hacer?, ¿cómo ordenarlas? No importa. Comienzo ahora la serie de este año dedicado a los belenes sin haber terminado series anteriores. En estos días próximos reunificaré las fotos publicadas sobre la exposición de la Lonja y no sé si otra serie, todas de fotos que ya están en el álbum y que fueron publicadas, pero que conviene reunirlas en un post para poderlas recuperar cuando se precise.

¿Navidad ya? No, aún no, pero ya los belenes están expuestos, las luces encendidas y los primeros turrones abiertos. Yo debo reordenar las fotografías. Es el adviento («Praeparatio adventus Domini») con el que la publicidad comercial nos inunda con prisas, tiempos de preparación, aunque no sé muy bien qué es lo que preparamos.

Declaración de Bien de Interés Cultural a favor de la Colección Cartográfica de la Fundación Bartomeu March Servera, calle Palacio Real, 18, Palma

Fuente: BOIB núm. 187 / 2005
Fecha publicación: 13 / 12 / 2005

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En este semestre son varios los sellos que me llaman la atención.

Así, se ha iniciado una nueva serie dedicada a las Ciencias de la Tierra y del Universo con dos sellos dedicados a la Vulcanología y a la Cartografía:

La Cartografía trata tanto del estudio como del arte y la ciencia de elaborar los mapas geográficos. Si ya los pueblos primitivos representaron con cierta precisión los accidentes geográficos y los territorios que frecuentaban, se sabe que a lo largo de la historia de la humanidad se ha intentado describir con exactitud la imagen del planeta Tierra con la ayuda de científicos, descubridores, marinos y militares. En 1986 se promulgó la ley sobre Ordenación de la Cartografía que regula la producción cartográfica oficial. Ésta se clasifica en básica, derivada y temática, definiendo la cartografía derivada como "la que se forma por procesos de adición o generalización de la información topográfica contenida en cartografía básica preexistente". Como en el apartado anterior, el Instituto Geográfico Nacional es el encargado de velar por estas competencias.

Correos: Cartografía

Seis sellos se adscriben al tema de arquitectura, refiriéndose a la Casa Batlló de Barcelona, obra de Gaudí en 1904 - 1906; el Teatro Campos Elíseos de Bilbao, construído entre 1901 - 1902 por los arquitectos Alfredo Acebal y Jean Batiste Darroquy; la fábrica catalana Vapor Aymerich, Amat i Jover, construída por Lluís Muncunill en 1909; el Depósito de Aguas de Albacete que se convierte en biblioteca y cuyo depósito circular guardará 60000 libros; el Auditorio Alfredo Kraus de Las Palmas de Gran Canaria, obra de Óscar Tusquets, inaugurado en 1997 y la Estación de Autobuses de Casar de Cáceres, obra de Justo García Rubio, terminada en 1992.

Al Idrisi fue un eminente geógrafo y cartógrafo del medioevo al que se supone nacido en Ceuta hacia el año 1100. Formado científicamente en Córdoba, viajó por España, Norte de África, Asia Menor, Egipto y Siria, países de los que hizo minuciosas descripciones geográficas alcanzado gran renombre. Su fama llegó a la corte de Roger II, rey de Sicilia, quien le encargó realizara una obra que describiera todo el mundo conocido en ese momento. Para llevar adelante el trabajo científico, se enviaron emisarios por todos los países acompañados de dibujantes que describieron los puntos del recorrido. Al Idrisi recopiló la información escrita de los geógrafos árabes, verificó esta información con viajeros experimentados y rechazó los datos contradictorios. El proceso de recopilación duró 15 años y el de redacción tres. El resultado final fue el famoso Libro de Roger, una obra que, aunque incompleta, constituye una fuente de información básica para los estudios de Geografía de la Edad Media

Correos: Al Idrisi

Conmemoraciones de Pío Baroja y de San Francisco Javier

Hay un sello que quiero poner de manera especial pues reproduce una pieza judía de Mallorca. El sello conmemora el XX Aniversario del Establecimiento de Relaciones Diplomáticas España-Israel.

El aspecto histórico del sello se representa por un capitel de forma troncopiramidal invertido, decorado con curvas estriadas que se entrecruzan, del siglo XIII, procedente del convento de la Misericordia de Palma y conservado en el Museo de Mallorca. Este museo alberga una importante colección artística de la historia de Mallorca, donde la comunidad judía dejó una huella indeleble.

En el sello se reproduce una imagen que combina la modernidad y la historia. La modernidad se muestra con el Santuario del Libro, que forma parte del Museo de Israel, en Jerusalén. Este museo fue inaugurado en 1965 y es una expresión de la arquitectura moderna. Su estructura simula las tapas de los cantaros de arcilla donde se encontraron los famosos Manuscritos del Mar Muerto, que se conservan en el museo. Estos documentos fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en una cueva situada a orillas del citado mar y forman una colección de 850 manuscritos escritos en varias lenguas (80 por ciento en hebreo, 19 por ciento en arameo y el resto en griego) que aportan información sobre los primeros judíos.

Correos: XX Aniversario del Establecimiento de Relaciones Diplomáticas España-Israel

Hay sellos dedicados a puentes, flora y fauna, los 50 años de TVE, fiestas, castillos, arqueología, etc. Todos están en mi álbum de sellos. Y, como todos los años, Correos también celebra la Navidad.

Adoración de los pastores (en el tímpano de la catedral de Cuenca)

Incoación de expediente de declaración de Bien de Interés Cultural, con la categoría de monumento, a favor del Sistema Hidráulico de la Font de la Vila de Palma.

Fuente: BOIB núm 78 / 2004
Fecha publicación: 03 / 06 / 2004

La Font de la Vila fue declarada Bien de Interés Cultural en el BOIB núm. 006 del 11/01/2007

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Con extremada parsimonia abro hoy la administración de esta bitácora para rellenar cuatro líneas. Lento y perezoso en el hacer y más en el pensar ya que hoy no he conseguido ninguna idea que me atraiga.

Fue en los años setenta cuando en España se empezaron a tocar en las escuelas unas flautas de plástico. Eran una producción en resinas de las llamadas "flautas dulces" (en España) o "flautas de pico", instrumentos barrocos y renacentistas que desaparecieron del conocimiento humano durante 150 años. Fue un luthier francés quien descubrió en su antiguo almacén una y tuvo la curiosidad de preguntarse qué instrumento era. Años después se iban descubriendo en palacios y casas señoriales de toda Europa instrumentos como aquél y los músicos se sorprendieron de su variedad ya que las había afinadas en varios tonos. Luego, en los años 20 Carl Orff, el compositor de Carmina Burriana, la incluyó en su método de enseñanza musical que se universalizó.

Con los instrumentos del barroco: clavecín, órgano, laúdes, violas da gamba, etc. se fueron descubriendo también otros más antiguos: los renacentistas, pese a que entonces la música era preferentemente vocal. La música renacentista tuvo gran importancia en España, aunque también en el resto de Europa. Pero España era en aquel momento, con Carlos I y Felipe II, un centro cultural que se tenía muy en cuenta.

Uno de los instrumentos que se han encontrado de aquel entonces son las vihuelas, que en la Península sustituyeron a los laúdes y que, con posterioridad, se convertirían en las actuales guitarras.

"Dimoni" de Vicenç Alberola, 2006

Pero yo no quería centrarme tanto en el instrumento como en la obra de un músico que se llamó Luys Milan (1500 - 1561), valenciano, quien publicó el primer libro para este instrumento en 1536, titulado Libro de música de vihuela de mano intitulado El Maestro y que es conocido por sus dos últimas palabras.

Poco después habría otros músicos a quienes conocemos por sus composiciones para este instrumento, generalmente acompañando a la voz o bien como solistas, tales como Luis de Narváez (1538), Alonso Mudarra (1546) y otros.

Pero quienes estudiaban música podían enterarse en algún manual de la existencia de las vihuelas y las composiciones a ellas dedicadas y sólo eran palabras ya que no se daban conciertos con ese instrumento ni había grabaciones. Por ello se dice que son instrumentos de un doble renacimiento. El de su época fue el primero y cuando, ya a finales del siglo XX, algún músico lo recogió, traspuso a sonidos esa composiciones y las grabó.

Con todo, este segundo renacimiento ha sido largo y laborioso ya que, como ocurrió con las Pasiones de Bach, desde que fueron tocadas por Mendelsson o Casal, como si fueran obras románticas, a principios del siglo XX, han pasado décadas en las que se ha reflexionado y analizado y se han probado formas interpretativas que nos acercaran a la manera de interpretar de esos siglos lejanos con los instrumentos originales.

Un paso importante fue tener en cuenta los locales donde estas músicas sonaban ya que son instrumentos de sonido débil, poco potente, y de materiales que actualmente nos parecen muy frágiles y de origen animal, tales como cerdas y tripas.

A los sones de estas pavanas y danzas me ha pasado gran parte de la tarde y, llegada la hora de escribir, no he encontrado otro tema.

Incoación del expediente de declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, del sistema hidráulico de la Font de Mestre Pere y la acequia de Na Cerdana en el término municipal de Palma

Fuente: BOIB núm 166 / 2006
Fecha publicación: 23 / 11 / 2006

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Nunca me había interesado por la iconografía religiosa hasta que tuve una cámara fotográfica y una bitácora, así como el compromiso conmigo mismo de publicar cada día una fotografía.

Inmaculada en la iglesia de San Jaime de Palma

Y este tema no comenzó con alguno de los edificios religiosos de Palma sino con un edificio civil; la Lonja de Palma, de la cual no encontré en Internet más página informativa que la realizada por un instituto de Madrid en ocasión de un viaje de estudios. La Lonja tiene en sus cuatro esquinas las esculturas de santos correspondientes con cuatro iglesias de Palma a las que señala. En realidad sólo hay tres pues la cuarta, la correspondiente a San Nicolás de Portopí, desapareció ya hace varios siglos. Fotografié las tres esculturas y el vacío dejado por la cuarta y, para escribir el artículo me ayudé con un texto de Gaspar Valero. Fue entonces cuando me di cuenta de que a Santa Catalina se la representa con una rueda.

Hay temporadas en que no sé qué fotografiar y en las fachadas de las iglesias encuentro esculturas. Pero no sólo desconozco quiénes pudieron ser sus autores sino también a quién representan. No hace muchos días asistí a la exposición L'esplendor de la festa donde realicé varias fotografías que he ido publicando en esta bitácora. Entre ellas se encontraba una escultura que, en el catálogo, indicaba como San Miguel; era una talla de madera policromada realizada por Pere Morey en 1387 y que estuvo en la iglesia parroquial de Llucmajor aunque se conserva en el Museo Mallorca. Era, pues, una escultura documentada, lo que no puedo hacer con la imagen de la Inmaculada que pongo hoy, de la que desconozco el autor, fecha, etc.

En el artículo donde publiqué la fotografía aparecieron unos comentarios sobre si era un San Miguel o un Sant Jordi. Yo desconozco la iconografía religiosa, pese a saber que San Miguel, un arcángel, se le representa con alas, lo que no ocurría en la escultura de Llucmajor. También conocía la cruz de Sant Jordi, diferente a la de San Jaime, la cual presenta en sus extremos unas terminaciones redondeadas y acabadas en punta. Y en el escudo de San Miguel estaba la cruz de Santiago y no la de Sant Jordi. Sobre el dragón, en la parroquia de San Miguel de Palma también está presente.

Hoy he encontrado la siguiente imagen

San Miguel en una ilustración de la letra B y la talla de Pere Morey de 1387

La primera imagen corresponde a una ilustración francesa anónima del siglo XVI que se conserva en el Museo del Louvre y que es presentada con el siguiente título: "La lettre 'B' historiée, avec saint Michel combattant le dragon". Tampoco tiene alas pese a que una capa roja revolotea a su espalda. La wikipedia dice: "en el arte se le representa como un ángel con armadura de general romano, amenazando con una lanza o espada a otro ángel, al demonio o un dragón.". La "representación como ángel" supongo que son las alas, aunque, por las imágenes, no siempre aparecen y, en su lugar, se ve una capa roja.

Este tema me hace pnsar que debiera recoger documentación sobre las imágenes de las iglesias de Palma.

El descubrimiento de la ilustración de la letra B me ha conducido al Inventaire du Département des Arts graphiques del Museo del Louvre. En ese departamento de Artes Gráficas me he sentido perdido por no saber qué buscar. Cuando no sé qué hay en un lugar no puedo indicar qué busco. Así que primero he probado por números, escribiendo cifras al azar. Luego, en la opción "Critéres de recherche / Plein Texte" he escrito "La lettre B historiée" y me han salido múltiples respuestas entre las que estaba la que buscaba.

Pese a todo no me parece que sea un sistema adecuado. Tendría que encontrar un método que me sirviera para explorar un site a través de esos cuestionarios de búsqueda. A ver si, poco a poco, aprendo a explorar y enterarme de qué guardan sitios tan prometedores como los departamentos de Artes Gráficas.

Incoación de expediente de declaración de Bien Catalogado a favor del edificio central de GESA, situado en la calle Joan Maragall, nº 16, de Palma.

Fuente: BOIB núm. 101 / 2006
Fecha publicación: 20 / 07 / 2006

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El edificio de GESA fue declarado Bien de Interés Cultural en el BOIB núm. 080 del 29/05/2007

Recuerdo que durante varios años tras el comienzo de emisiones de la TV, en este 2006 hace 50 años, mucha gente la seguía con gran atención. Tanto que había familias en las que no se podía hablar y las comidas que hasta entonces se realizaban en el comedor se trasladaron al cuarto de estar donde estaba el televisor.

Y me han venido estos recuerdos porque mi presencia ante un telvisor no sobrepasa las tres o cuatro horas semanales (los sábados por la tarde) y, aún así, me aburre y - sé que es un excentricismo - la considero una pérdida de tiempo, un aparato que, por los programas que ponen (quizás no sea así), me parece más para perder el tiempo y para perderse uno mismo.

Con todo, en el principio de sus tiempos, se consideraba "una ventana abierta al mundo" no cayendo que ese mundo sólo sería el que nos quisieran enseñar, lo cual puede estar más cercano al adoctrinamiento que a la información e instrucción. (Conviene tomarlo como un punto de vista parcial y exagerado, pero con alguna parte de razón)

Quizás mi acercamiento a Internet haya sido una huída del televisor.

Mare de Déu de Robines, obra de Ll. Fornés, 1964, en Binissalem

Me pregunto sobre Internet y no me atrevo a tomar una postura pues en Internet hay de todo, o casi, y para todos, o casi. Lo que me ocurre ante Internet es que creo que me encierro en mundos. Sé que hay otros mundos diferentes a los que transito: juegos, deportes, etc. Sé que existen y yo no entro en ellos porque en estos momentos no entran en mis intereses. Por ejemplo, sobre el ajedrez hubo un tiempo en que me acerqué a su mundo y conocí algunas webs muy buenas así como lugares de juego on line, clubs, etc. Ahora ya no entro, pero sé que existe ese mundo en Internet.

Por lo general sé más lo que no quiero o lo que no me gusta que no lo que quiero. Así cuando me pregunto: "Fabián, ¿qué quieres de Internet?", no me sé contestar con facilidad ni con precisión. Me gustaría encontrar webs que analizaran la sociedad con cierta profundidad, ¿dónde puedo encontrarlas? Me gustaría hallar webs que ampliaran mis puntos de vista y que me condujeran hacia nuevos intereses ... ¡Pero todo esto es tan poco definido, tan poco concreto!

Del televisor surgen voces que no escucho; repaso revistas y periódicos que no llegan a satisfacerme. Siento una cierta insatisfacción ante multitud de conversaciones, escritos e imágenes que más me parecen un hablar por hablar que no un hablar por descubrir. Hablar para conocer.

¿Era del árbol de la sabiduría del que quisieron alimentarse Adán Y Eva? Quisieron ser como dioses, lo que nos está vedado a los humanos. Por ello tal vez sentimos una hambre y sed que jamás serán saciadas. El hombre buscó la sabiduría y encontró la humildad.

Internet es como una gran madeja en la que se hallan multitud de hilos. Si encuentras una web sobre ajedrez posiblemente te conduzca a otras sobre el mismo tema, pero no a otras sobre otros temas. Son como hilos sueltos que se cruzan a distancia aunque con pocos puntos de encuentro. Hay webs que forman círculos enlazándose entre ellas pero sin contactos ajenos. Mundos entre mundos. Si llegas a encontrar una web sobre un tema que te interese probablemente te conduzca hacia otras que traten temas análogos que también pueden interesarte.

No es que no haya webs que me interesen, pero siempre quisiera más: navegar por mundos distintos.

No hay que esperar que la mayoría de los momentos de la vida sean apasionantes. Los átonos, tiempos muertos, aburridos, sin impulso, serán muy numerosos y hay que aceptarlos como parte de la vida: son como el invierno de los árboles en que no muestran sus hojas, la hivernación, el encierro en uno mismo

Posiblemente necesite una estrella que me anuncie alguna nueva.

Incoación del expediente de declaración de Bien de Interés Cultural Inmaterial a favor de la Festa de l'Estendard, Palma

Fuente: BOIB núm. 166 / 2006
Fecha publicación: 23 / 11 / 2006

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La Declaración como BIC se publicó en el BOIB nº 186 de 15/12/2007 con leves cambios en su redacción.

Desde pequeño, cual si fueran cuentos de misterio, he oído historias sobre plantas y animales desconocidos en las islas. Ya fuera la filoxera de la vid y sus historias asociadas con el transporte desde Felanitx; ya el escarabajo de la patata y sus leyendas en Sa Pobla, ya la invasión de la pequeña hormiga peruana que ha desplazado a la hormiga tradicional, etc. En los últimos años las historias de este tipo se han multiplicado con tortugas, con la "patata frita" (carpobrotus), la procesionaria del pino... Pero todo ello lo he oído como si fueran leyendas o historias extrañas.

Hoy he leído un informe titulado "45 de les 308 espècies no natives de les illes Balears són invasores" sobre la tesis doctoral que ha realizado la ya doctora Eva Moragues y que se considera como el primer catálogo y la primera tipificación de la flora exótica a las islas. Lo he encontrado a través de la Divulgació de la recerca que la UIB nos pone en su web, y se puede encontrar aquí.

Fotografía recogida del informe

En el trabajo realizado por la doctora Eva Moragues hay catalogadas 308 especies de plantas que en las Islas Baleares pueden ser consideradas como no nativas. Es un 16% de la flora total, porcentaje ligeramente superior al del conjunto de las islas mediterráneas (10%) e inferior al de las islas de carácter oceánico, al 34% de las islas Canarias o al 35% de las Hawaii. De esas 308 especies, 45 (un 14,6%) pueden considerarse invasoras.

Su origen es variado, siendo las más numerosas las de origen americano (32%), siguiéndolas las africanas (16%) y las asiáticas (9%).

Parece ser que en las islas las especies endémicas han evolucionado en condiciones de baja competencia; por lo que presentan cierto peligro ante especies muy extensivas.

El trabajo de la doctora Eva Moragues es muy técnico y está realizado en un acuerdo de investigación sobre la flora de diversas islas mediterráneas: Cerdeña, Córcega, Creta, Lesbos, Menorca y Mallorca; estudios que se focalizaron en el estudio de tres plantas que son invasoras en todas las islas: Ailanthus altíssima , Oxalis pes-caprae y Carpobrotus spp.. Pero la investigación se amplió para conocer las plantas introducidas en el archipiélago y su grado de invasión.

Deyá en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1875)

Las zonas húmedas y los bosques y garrigas parecen los ecosistemas naturales más resistentes a la invasión de plantas exóticas, lo contrario que ocurre en las zonas que tienen más contacto con los hombres, tales como los márgenes de carreteras y caminos o los tramos urbanos de los torrentes, que son los más invadidos, así como los campos de cultivo o el litoral más poblado.

Los bosques y garrigas aparecen como ecosistemas asentados y estables frente a la invasión de nuevas plantas.

Sólo 45 de las 189 especies alóctonas estudiadas presentan un comportamiento invasor: la mayoría son fanerófitas.

Las especies más peligrosas en los torrentes son Arundo donax, Ipomoea indica y Ailanthus altissima, mientras que Agave americana y Opunta maxima demuestran ser invasoras en zonas rocosas y, en menor grado, en el resto de ecosistemas de la isla de Mallorca.

Las plantas anuales (terófitas) de mayor relevancia resultaron Conyza bonariensis, Aster squamatus y Amaranthus retroflexus, especies muy comunes en las cunetas de carretera y que pueden aparecer esporádicamente en otros hábitats más vulnerables, como zonas litorales y torrentes.

El resto de formas de vida están representadas por menos del 10% del total de especies invasoras. Entre éstas, no obstante, destacan las especies de Carpobrotus (caméfita) - especies muy invasoras en el litoral balear - y Paspalum paspaloides (geófita), invasora principalmente en los torrentes.

Eva Moragues: 45 de les 308 espècies no natives de les illes Balears són invasores (pág. 6) (Traducción libre)

He escrito la cita anterior como si fuera recogido del trabajo de la autora, pero lo que he leído no es la tesis doctoral sino un informe que no sé con seguridad quién lo ha escrito.

Continúa el informe con la información sobre el caso particular del carpobrotus, también llamado "patata frita" por la forma de sus hojas. Hace varios años yo lo veía en muchos jardines de la zona de Santanyí ya que está siempre verde. Se extendía enormemente y no requería cuidados especiales. Desde hace pocos años he dejado de verlo.

Bien, el informe no es muy largo y me ha resultado muy interesante. No he buscado otros enlaces sobre el tema, mas por lo leído me ha parecido que la situación no es excesivamente alarmante aunque requiera vigilancia y cuidado. Me hubiera gustado saber botánica para entenderlo y explicarlo mejor. Donde sí me parece que los árboles son en su mayoría externos es en las calles de la ciudad, pero no porque sean especies invasoras sino porque los plantan los jardineros. Y me gustaría encontrar una relación de sus nombres con las calles en que están plantados.

Bien. Creo que estos trabajos que investigan nuestra realidad son muy interesantes y que está muy bien que nos pongan una síntesis o explicación de ellos que podamos entender quienes no hemos estudiado el tema.

Declaración como Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento, a favor de la Iglesia y convento de Jesús-Maria (antiguo convento de los Mínimos), Sineu.

Fuente: BOIB núm. 187 / 2005
Fecha publicación: 13 / 12 / 2005

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A través de la radio oigo que en el mundo animal se están produciendo conductas extrañas. Que unas aves que tendrían que haber partido hacia tierras cálidas del sur no lo han hecho; que si unas mariposas que tendrían que haber pasado el invierno como crisálidas ya han salido de sus capullos; que si todavía se ven abejas pese a que ya deberían estar dentro de sus colmenas.

Está nublado y hace viento. Salimos al atardecer por Palma mientras nos anochece en el camino. Consulto la hora, creyendo que sería la hora de cierre del comercio y eran las seis. Yo también voy despistado sudando bajo un chaquetón.

Dicen que es el cambio climático. Yo culpo a Zapatero.

Cavallets de Felanitx y Calvià

No consigo encontrar ningún archivo musical que me contente y elijo uno que me gusta aunque es un tanto extraño.

Lo he llamado "voces" como sonidos extraños, como las conductas animales extrañas para este tiempo de otoño extraño. Lamentos, quejas en un tiempo desencajado. "Porco governo!", decían los italianos. Pues eso. La culpa es de Zapatero.

Me quedan dos o tres fotografías de la exposición de la Lonja sobre las fiestas en Mallorca. Pasamos una vez más pues me faltan un par de datos. Compruebo el cartelito de la figura de San Miguel sin alas y el dragón. Pone "San Miquel". Si en el escudo llevara la cruz de San Jorge aseguraría que es una equivocación, pero la cruz es la de Santiago.

Margarita se ríe de que yo culpe a Zapatero incluso del calor de este diciembre. Han ornamentado las palmeras de Sagrera con unas lucecitas azules que hoy, con el fondo negruzco de los nubarrones parecen más brillantes, aunque los nubarrones atraviesan rápido el espacio de cielo, ya oscuro, que tenemos a la vista. Hace viento.

Margarita se ríe y yo pienso que ya no entiendo este mundo en que las mariposas dejan sus crisálidas en pleno otoño. La música me parece extraña pero bella. Lo extraño sólo es eso: extraño, fuera de lo usual. Pasamos por el Borne con su reciente remodelación. Nuestra vista se dirige hacia las luces navideñas.

Resguardo unas fotos de pastores y del nacimiento para las fiestas. Las luces todavían guardan alguna relación con la Navidad, son estrellas. Bueno, me digo, aún no está cambiando todo.

Mañana es fiesta, el aniversario de la Constitución. Atravesamos tiempos de deconstrucción, lo constituído se deconstituye. Se añaden unas palabras para decir que se está haciendo lo contrario. Tiempos confusos y extraños pese a que la historia nos diga que ya ocurrieron hechos semejantes.

Sudoroso llego a casa. Margarita ya se quitó el chaquetón hace un rato. Frente a casa han puesto unos cochecitos de feria. Apenas hay gente por la calle. Unos jóvenes pasan con manga corta. El viento no es frío. ¿Malos tiempos?

Hoy aparece en el Diario de Mallorca el suplemento Diari de l'Escola en el que podemos hallar la décimo segunda ficha dedicada a los gegants de Mallorca realizada por Pau Tomàs Ramis. En esta ocasión nos presenta a los gigantes del Consell de Mallorca, los reyes Sancho y Jaime III.

Els gegants Sanç i Jaume III del Consell de Mallorca

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