Alta mar

Los profesores de Lengua Castellana del instituto nos reuníamos los primeros días de septiembre para elegir libros de lectura para los alumnos de ESO. Elegíamos tres o cinco para cada trimestre con el fin de que la mayoría de los alumnos pudieran seleccionar de entre ellos uno. La reunión tenía siempre un punto de urgencia puesto que se daba la lista de los libros seleccionados a la biblioteca del centro para que pudiera adquirirlos y prestarlos a los alumnos que lo solicitasen. En general, de un año para otro no había mucha variabilidad en los libros seleccionados ya que eran libros conocidos por los alumnos pues habían sido leídos por los hermanos o vecinos mayores y les habían gustado. Dos libros, uno para los alumnos de Primero y otro para los de Tercero, tenían sus tramas que se desarrollaban en Palma; es decir, el escenario de la acción era la ciudad de Palma.

Reloj de sol de la fachada de San Francisco (tag: relojes de sol de Palma)

Una vez comenzadas las clases, dedicaba varios días para presentar los libros de lectura. Los alumnos eran niños de 12 años procedentes de las zonas de Son Cotoner y La Vileta de Palma que tenían como costumbre llamar Palma sólo al centro antiguo de la ciudad. Cuando tenía que presentar el libro La isla de las montañas azules era obligado situar los lugares donde transcurría la acción de un niño portugués recién llegado a la isla: el Puig de Sant Pere, el Paseo Marítimo, la capilla de San Telmo, Can Pastilla, Santa Ponsa, la calle de San Nicolás ...No me era fácil, los niños de esa edad no conocen la ciudad por los nombres de las calles y lugares. Había que traducirlo todo a nombres de comercios que les llamaban la atención; así, la calle Jaime III les es conocida por la existencia en ella del Corte Inglés y la Plaza de Hornabeque, lugar obligatorio de paso para ellos, era donde está "Musicasa", una tienda de instrumentos musicales.

[...] Cada uno de nosotros se ha hecho una ciudad a su imagen y semejanza, en la que vive o le gustaría vivir, y esa ciudad se reduce a unas pocas calles y unos pocos lugares, como cierta esquina donde esperábamos un autobús que nunca llegó, o una calle sombría donde sentimos miedo por primera vez, o las tapias por donde pasamos cuando íbamos al colegio. Hablamos a menudo de la vida de nuestra ciudad, pero cuando lo hacemos estamos hablando de nuestra propia vida. Si decimos que nuestra ciudad es una ciudad triste, es porque en este momento nos sentimos tristes [...]

De ahí que pueda reducir Palma a un paisaje que cabe en un triángulo de calles. Y más aún: podría reducirla a una casa situada cerca de ese triángulo. Y aún podría ir más allá y decir que mi ciudad se limita a un niño que contempla los barcos del puerto desde su casa de Portopí (mejor dicho, desde el ventanuco de la buhardilla del último piso de su casa). Mi identidad, si es que puedo decir que tengo una, se resume en ese niño que mira los barcos que se van [...]

Más allá de esa casa, más allá del triángulo de calles que reaparecen en un sueño, más allá de algunos amigos y de algunas calles, la ciudad es una simple entidad administrativa que figura en los mapas, nada más. Las teorías y definiciones no sirven para las ciudades, de la misma forma que los manuales de supervivencia no sirven para los náufragos. La historia, la sociología, incluso la literatura, pierden todo su valor frente a la vida que pasa ante nuestros ojos. Palma es, por eso mismo, un conjunto heterogéneo de lugares y personas que la memoria me trae al azar y que no puedo separar de mi vida porque son mi propia vida.

Eduardo Jordá: La ciudad perdida Ediciones "La Foradada", Olañeta Editor (2001)

"Sol, me, vos umbra regit" (Sol, para mí, regís las sombras) en el reloj de sol de la calle Bosseria

Hay una ciudad vivida, pero también hay una ciudad literaria; una ciudad que es descrita en libros literarios, ya en novelas, poemas, ensayos, artículos. Yo descnozco muchos libros en que Palma es ya un escenario de una trama novelística o el objeto de artículos periodísticos, como los de Eduardo Jordá, o de poemas como el siguiente:

Rambla vella Passeig melancòlic, llarg passeig amic, com una avinguda de dibuix antic, com una alameda de litografia, plena de silensis i de poesia, plena de pedrissos i de soletat ... Ja passa una vella, ja passa un soldat. Els arbres segueixen el llit d'un torrent vorejat de tàpies i hortes de convent: Oh, passeig benigne per llegir el diari, per resar les hores amb un breviari, per fondre en ensomnis i meditació o fer una admirable bona digestió, tot sentint que toquen vespres o maitines, així les Tereses com les Caputxines! Miquel dels Sants Oliver

No estaría mal que un día se recogiera cómo es vista Palma en la literatura.

No siempre existieron cafés o bares ni escaparates en las tiendas. ¡Qué raro este comienzo! No siempre la gente se sentaba en una terraza de un bar o cafetería ..., pero ... Todo comienza con un artículo largo, muy largo, de 4 páginas. Su título: Los cafés históricos. Su autor: Antonio Bonet Correa. Comienza así:

La Edad Contemporánea no se entiende sin la existencia de los cafés. La Revolución francesa y sus secuelas encontraron su campo de acción en los cafés. En el siglo XIX el liberalismo y los conspiradores en España, los carbonarios italianos, los combatientes de la libertad en Grecia, los escritores románticos, o los pintores impresionistas no se explican sin sus cenáculos y reuniones en estos locales públicos. Tampoco los movimientos literarios o las revoluciones estéticas finiseculares como el modernismo y las vanguardias artísticas que en los cafés encontraban un camino para manifestarse y formar capillas de fieles adeptos a un ideal o tendencia.

Bar Bosch, cuando la barra estaba en el lado opuesto a las ventanas

Luego ha sido buscar una foto. Difícil, pues no he fotografiado los bares de Palma, pero un día, hice estas dos fotos y hoy ya no sería posible hacerlas pues, aunque el Bar Bosch es uno de los históricos, ha cambiado la barra de lugar y la ha colocado junto a los ventanales de la calle Brondo.

Pero, en las cercanías o en el mismo paseo en que se encuentra el Bar Bosch, ¡cuántos otros han desparecido! Ya la Granja Reus, el Orient, el Formentor, el Alhambra ... Quizás ya no sea época de encuentros y tertulias, de largas horas de discusión y lectura de periódicos, de sentarse en una terraza para ver y dejarse ver.

El autor, Antonio Bonet, va recorriendo los primeros bares de Europa. El primero en Oxford en 1650. Los cafés parisinos, los italianos. "Sin los cafés decimonónicos o modernistas de Viena, Budapest, Praga, Cracovia, Berlín, Bruselas, Ámsterdam o París no se comprenden los movimientos estéticos contemporáneos. Balzac, Baudelaire, Verlaine y Apollinaire, los pintores impresionistas, cubistas y surrealistas están ligados a los cafés parisinos de los grandes Bulevares, de Montmartre y Montparnasse, y Sartre, Camus y Giacometti a los del Boulevard Saint-Germain, Les Deux Magots y el Café de Flore. Cada café tiene su literatura.", nos dice. Se queja de que en España hayan desaparecido todos esos cafés de finales del XIX y comienzos de XX. "Los españoles siempre estamos a la última. En materia de desprecio y destrucción de nuestro patrimonio cultural nadie nos gana", se lamenta.

Señala la época borbónica como el inicio de los establecimientos públicos llamados "cafés". Primero los ilustrados, luego la gente rica y elegante; tiempo después, desde la segunda mitad del siglo XVIII, los escritores. A partir de la primera mitad del siglo XIX, se convierten en lugares de tertulia cotidiana y permanente, centros de reunión y discusión. Hacia 1850, en parte debido a las insinuaciones de los emigrados de Francia e Inglaterra, los antiguos cafés de los ilustrados se modernizan: mesas de mármol, taburetes, espejos, elegantes empapelados, lámparas de gas, grandes ventanales ... La burguesía se encontrará cómoda en ellos ya en la segunda mitad del siglo XIX, y con la burguesía entra también la mujer; ya no serán locales donde ir los hombres.

La edad de oro de los cafés fue "la de los años de la Restauración y de la Regencia de María Cristina durante el último tercio del siglo XIX y los primeros años del siglo XX. Entonces los lujosos, cómodos y fastuosos cafés de Madrid, Barcelona y demás provincias conocieron momentos estelares. Frecuentados por políticos, funcionarios, aristócratas, toreros, cómicos, escritores, los cafés de los centros urbanos eran lugares de cenáculos y tertulias de todo género". Salas amplias y diáfanas, de altos techos con artesonados de escayola sostenidos por esbeltas y delgadas columnas de hierro fundido, con grandes espejos, pinturas, visillos en las anchas ventanas, sofás rojos ... Precisamente fue en esta época cuando se pusieron en uso los escaparates comerciales para mostrar la mercancía y atraer a los clientes. Es la ciudad burguesa de "anchas avenidas, bulevares y paseos despejados, se transformó y modernizó renovando su arquitectura por igual en el antiguo centro que en los nuevos barrios del ensanche".

Interesante, muy interesante la historia de estos cafés que me hace recordar los de Palma, el Miami, el Formentor ... Desaparecidos.

Hace ya tiempo, Climent Picornell hablaba de los bares de Palma: "La idea d'Europa" , entre el Bar Bosch i Can Tronca. Y es imposible no citar la web de Jesús Cortés: Cafeymas Blog de cafeterías. Algún día alguien nos contará las historias de los cafés de Palma y sus personajes.

Siempre hay informaciones interesantes en los sellos de correos, así que he completado los de este año 2007 en el álbum de sellos digitales que cumple así su primera década (1997 - 2007).

Para celebrar la Navidad de este año, Correos pone en circulación dos estampillas. Una de una escultura renacentista, "Epifanía", de Damián Forment (1480 - 1540), y otra de un dibujante que realizó multitud de postales navideñas.

El ilustrador, dibujante y escritor, Joan Ferràndiz i Castells (Barcelona, 1917-1997), se formó en la Escuela de Bellas Artes de Barcelona. Es conocido, internacionalmente como ilustrador de temas navideños. También ha ilustrado numerosos cuentos, dibujos animados y libros infantiles. Sus bellas ilustraciones han quedado para la posteridad reunidas en diversos cuentos y libros "troquelados”, cuyos títulos se acompañaban de juguetes. Ejemplo de ello son: Mariuca la castañera, La ratita presumida y La flauta mágica. Pero sobre todo, donde se ha visto plasmada su creación ha sido en el campo de las felicitaciones navideñas. La mayor parte de los crismas que circulaban por este país durante las décadas de los años 50 y 60 eran de su autoría. Su creación, en esta faceta, se caracteriza por la gran profusión de detalles que aparecen en sus composiciones. El sello que ahora ilustra una obra de Ferràndiz, reproduce un crisma navideño en el que aparecen unos personajes portando elementos que simbolizan la Navidad y que emergen del interior de un sobre destinado al correo aéreo. Correos: Navidad 2007

Siempre son interesantes las imágenes de construcciones humanas y este año hay varias. A la ya tradicional serie de castillos, han añadido otra de faros y continúa la serie de arquitectura

Desde el ya mítico faro de Alejandría, construido en el siglo III antes de Cristo, muchos han sido los faros surgidos a lo largo de las costas de todo el mundo. El faro, punto de referencia y guía de navegantes, además ha servido como tema y argumento a cuantiosas recreaciones literarias. Su ubicación en promontorios o salientes del litoral, en islas o bancos de arena, viene a realzar su esbeltez y presencia, por lo que se presten a evocar historias fantásticas y románticas de marinos y damas, de naufragios en noches tormentosas y de niebla. Los faros, con su luz indicadora, siempre han trasmitido a los navegantes descarriados el camino con su rayo de esperanza. Correos dedica a estos edificios y torres-faro la emisión de un minipliego que recoge la imagen de seis construcciones: el faro de Punta del Hidalgo (Tenerife); el de Cabo Mayor (Cantabria); el de Punta Almina (Ceuta); el Faro de Melilla; el de Cabo de Palos (Murcia); y el Faro Gorliz (Vizcaya). De todos ellos, los sellos reproducen su imagen.

Correos: Faros

Diversos sellos dedicados a fauna y flora, y nueva serie dedicada a micología. Como personajes aparecen las escritoras Carmen Conde (1907 - 1996) y Rosa Chacel (1898 - 1994). Como efemérides aparecen el Cantar de Mío Cid ("copiado o manuscrito por Per Abbat en 1207"), el Centenario del movimiento Scout ("Fue el militar británico Robert Stephenson Smith Baden-Powel (Londres 1857 - Nyeri, Kenya, 1941) quien fundó el Movimiento Scout en el año 1907") y otras de distintos interés como el del asociacionismo filatélico español.

Entre los nombres que ocupan un lugar de honor en las páginas de la moda internacional figura el español Cristóbal Balenciaga (Guetaria [Guipúzcoa] 1895-Valencia 1972). Impulsor de un nuevo estilo que pugnaba por “la finura de la sencillez”, el maestro Balenciaga inició su aprendizaje en Madrid. Tras abrir las primeras casas de costura en San Sebastián, Madrid y Barcelona, en 1937 se instala en París, donde pronto se impone en la alta costura por su sobriedad y por su suntuosidad en los trajes de noche. En los años cincuenta crea una nueva línea con vestidos de busto ajustado, cintura de avispa y caderas voluminosas; abrigos sin cuellos ni botones, manga japonesa, vestidos túnica o la llamada línea imperio. Sus diseños los vistieron la reina Fabiola de Bélgica, la princesa Gracia de Mónaco y la duquesa de Windsor. Contrario a las corrientes masificadoras de la moda y del prêt-à-porter, en 1968 se retiró.

Correos: Moda española: Balenciaga

Son más de 40 los sellos aparecidos en los dos últimos trimestres del 2007 y, a poca selección que haga siempre son demasiados los que aparecen en esta página, pero, para acabar, mencionaré la nueva serie dedicada a los Autorretratos en la pintura española con dos estampillas dedicadas a Pedro Berruguete (s. XV) y a Maella (s. XVIII).

[Autorretrato de] Mariano Salvador Maella (Valencia, 1739 – Madrid, 1819), también muestra al pintor en su juventud. Discípulo de Mengs y pintor de cámara en 1795, puesto que compartía con Goya, cultivó el retrato oficial y los temas religiosos. En su arte combinó el barroco dieciochesco con el neoclasicismo. Pasó varios años en Italia, donde aprendió la técnica del fresco, que luego plasmó en los murales y bóvedas del Palacio Real.

Correos: Pintura española: autorretratos

El centro de Palma se despereza con lentitud. Mientras los barrios exteriores bullen en movimiento, el centro - puertas y comercios cerrados, calles casi vacías - se despierta con lentitud y parsimonia con el silencio que se va rompiendo con el chasquido de una verja de algún comerciante mañanero que se prepara para abrir su negocio.

Así que, tras tomar un café con leche en algún bar cercano - Margarita ya hace tiempo que ronda por su colegio - recorro las calles tumultuosas que van hacia el centro y, una vez en sus cercanías, el silencio y la soledad acompañan mis pasos. Llego al Ayuntamiento y, cercano, un angosto callejón que guarda aún una parte de la muralla árabe, me conduce a Can Bordils, donde están los Archivos Municipales.

Portal de Can Bordils, donde están los archivos municipales

Es un caserón antiguo que adquirió el Ayuntamiento para establecer en él los Archivos Municipales. Desde el patio parten, además de la escalera principal y señorial, otras escaleras cortas que conducen a estancias pequeñas que se llamaban "estudios". Es un clásico y bonito patio mallorquín. En el segundo piso hay una estancia llamada "Sala de Consultas" donde copio en un cuaderno los edificios catalogados de Palma. La estancia es muy agradable y está bien dispuesta. Permanezco en ella unas dos horas en las que llegan a acudir una media docena de personas. Yo no sé qué guarda esta sala y sus aledaños, pues los encargados he visto alguna vez que traspasan la puerta posterior en busca de los materiales pedidos por el usuario. Así esta mañana ha regresado el encargado con un carrito de estos de supermercado repleto de librotes gigantes de hojas amarillas, me ha parecido algún periódico encuadernado.

Parte de la Sala de Consultas de Can Bordils

La sala es muy agradable y, además de unos amplios ventanales al patio, de las paredes cuelgan hermosos y grandes cuadros. El Ayuntamiento posee una hermosa y rica pinacoteca, de la que me gustaría tener un catálogo ilustrado y bien documentado, pero que no existe creo. No hay sólo óleos sino también dibujos y mapas.
Una mañana que no había nadie pedí por cortesía poder hacer una foto a la sala. Al final me lo "permitieron", pero creo que ya no volveré a pedir permiso en las estancias oficiales, sino que haré las fotos y ya veremos qué pasa. No es que ocurriera nada especial, pero la encargada llamó a tres o cuatro lugares y al final bajó una mujer a preguntarme. Muy amable, pero demasiado escándalo para unas fotografías.

Detalle decorativo en las escalinatas de Can Bordils

La catalogación de los edificios de Palma se realizó en 1983. Para cada uno de ellos se realizó una ficha - no esperes que haya mucho información, me dijeron el primer día; yo pregunté si estarían los datos básicos de cada edificio y me dijeron que posiblemente no -. No he pedido aún ninguna ficha, pues primero me interesé por alguna lista sobre ellos. Y sí, en un estante hay una lista fotocopiada de los edificios catalogados de Palma. Hay algo más de 300 edificios. Unos están fuera del centro histórico y quedan clasificados con esta indicación. Los que están dentro del recinto histórico reciben unas pocas clasificaciones: ya A1, que es la valoración máxima y se aplica a las iglesias principalmente; A2, también de máxima valoración, aplicado a edificios civiles. Muchas casas señoriales antiguas reciben las clasificaciones B o C, pero no conozco los significados de estas valoraciones.

Quiero preguntarles a los encargados de Can Bordils sobre qué se puede encontrar en esta Sala de Consulta y qué suelen buscar quienes a ella van. Estaría bien que las instituciones explicaran un poco qué servicios ofrecen a los ciudadanos.

Junto al puerto de Alcudia, una mole de cemento con dos chimeneas. Fue la central eléctrica de Mallorca a partir de los años sesenta hasta los noventa y tantos (no dispongo de las fechas) en que fue reemplazada por otra central, también en la zona de Alcudia, cerca de la albufera, llamada Es Murterar. La primera quedó como un espacio extraño en plena zona turística. Ahora, el viernes pasado, se aprobó un plan para esta central, plan denominado El claro en el bosque.

Fotografía realizada y publicada por ziga-zaga (xisco lladó) en Flickr

La noticia ha sido publicada por diversos medios, ya el Consell de Mallorca, el Diario de Mallorca, pero ninguno de ellos informa sobre cuándo y quién construyó la antigua central. Por esto he seleccionado parte del artículo escrito por Mireya Roura en elmundo-eldia.com

[...] Inaugurada por el general Franco en 1957 y construida por Ramón Vázquez Molezún, Medalla de Oro de Arquitectura del Gobierno español, la que fue la primera central que proporcionó energía eléctrica a Mallorca no se emplazó en la primera línea de mar por las vistas, sino porque los cargamentos de carbón llegaban por mar.

Con la construcción de Es Murterar, la vieja central quedó en desuso hace más de diez años. Sólo las dos esbeltas chimeneas de hormigón, ahora protegidas, se salvaban del dantesco espectáculo que ofrecían los 90.000 metros cuadrados de asfalto huérfanos de actividad.

[...] El claro del bosque supone integrar las dos torres en una gran arboleda. El jurado destacó, precisamente, el equilibrio y la proporción entre los elementos arquitectónicos y su integración en el paisaje boscoso.

Alonso Hernández defiende que las instalaciones sigan conectadas con el Puerto Deportivo de Alcúdia y el núcleo residencial de Alcanada a través de 1.000 metros cuadrados conectados directamente con el mar. En ese recorrido, el visitante se topará con la torre de defensa del siglo XVII.

El edificio central, que lleva la huella de Ramón Vázquez, se conserva con pequeñas alteraciones. Será el museo propiamente dicho e incluirá talleres característicos de la época industrial de Mallorca en los que se quiere mostrar cómo se trabajaba y vivía en la colonia industrial antes de la avalancha turística. El inmueble contará con una biblioteca y un auditorium.

El proyecto, que ha ganado el primer premio dotado en 80.000 euros, reconvertirá los tanques de la central, que albergaban el combustible, en espacios expositivos; mientras que la antigua cantera será transformada para acoger un anfiteatro para espectáculos al aire libre. [...]

Mireya Roura: La vieja central térmica de Alcúdia será un museo integrado en un bosque (fragmentos)

Me ha resultado muy llamativo el título para un edificio construído junto al mar, separado de un pinar donde hay urbanizaciones de chalets, que poco tiene que ver, a mi juicio, con un bosque. Pero, bueno. Me ha parecido conveniente recoger la noticia y esperar a que el proyecto de Alonso Hernández (qué lástima que en las webs no hayan puesto imágenes - ya maquetas, ya planos -) tome forma.

La tarde ha sido lluviosa y húmeda y me invitaba a quedar en casa en un dolce farniente a pasar las horas de manera indolente. Luego, ya al anochecer, una enorme luna de tonos anarajados ha aparecido entre las nubes. Desde mi ventana he observado la lluvia, las grises nubes, los tonos marrones que empiezan a tomar las hojas de los plátanos de sombra, el atardecer y la luna.

Sin embargo me debatía entre varias tendencias: guardar silencio y no tocar hoy esta bitácora o dejar algún rastro, penoso, de otras lunas antiguas cuyos tonos no eran anaranjados sino sangrientos. El hecho es que este domingo, en Roma, se beatificarán unos cientos más de mártires que, por sus creencias religiosas y porque no quisieron abjurar de su religión, fueron martirizados y muertos. Todo ello ocurrió en las décadas más sagrientas y ominosas que cubrieron a España y Europa en los años 30 y 40 del siglo XX.

Reloj de sol del Moll Vell de Palma

Décadas terribles: Stalin en Rusia, Hitler en Alemania; aquí en España todos los que mandaban: ya los republicanos imitadores de Stalin, ya quienes se rebelaron frente a ellos. Todos, tiñeron de sangre e injusticia Europa. Luna roja.

No lo entiendo. No sé cómo pudo ocurrir tanta muerte y tanta persecución. ¿Cómo permitieron que el odio o los odios llegaran a ser tan fuertes?

Los grandes desastres no naturales posiblemente tengan mecanismos que desconozco. Se tira una ficha y, seguidamente y de manera ciega e imparable, van cayendo una tras otra otras fichas cada vez mayores y más destructivas hasta que llega el enfrentamiento. Posiblemente allí ya sólo existan peones: personas a las que les ha tocado el sufrimiento y la muerte simplemente por el hecho de estar allí en ese momento, destino ciego, cruel azar, malos tiempos.

En una parte y en otra, cuando todavía no había bandos - año 1934 - y cuando los hubo, murieron muchos y otros muchos más sufrieron vejaciones de diversos tipos. De los muertos, seleccionados con microscopio, la Iglesia recoge a aquellos en los que no hay sombras ni de partidismos políticos ni de cualesquiera otras posibilidades que no sean más que las religiosas. Estudia sus historias, busca testimonios, investiga en los archivos y, tras años de investigaciones, declara Mártires a aquellos en los que no hay duda de que murieron por defender su fe. Mañana beatifica a más de cuatrocientos; otros tantos ya lo fueron con anterioridad.

Reloj de sol en el ábside de la iglesia de Santa Margarita (tag: relojes de sol de Palma)

No. No debe llevar al odio ni a revancha alguna.

[...] eran apóstoles y fueron valientes cuando tuvieron que confesar su condición de creyentes; disponibles para confortar y sostener a sus compañeros de prisión; rechazaron las propuestas que significaban minusvalorar o renunciar a su identidad cristiana; fueron fuertes cuando eran maltratados y torturados; perdonaron a sus verdugos y rezaron por ellos; a la hora del sacrificio, mostraron serenidad y profunda paz, alabaron a Dios y proclamaron a Cristo como el único Señor.

3. Testigos de Dios y de la humanidad nueva
El martirio es el signo más auténtico de la Iglesia de Jesucristo: una Iglesia formada por hombres, frágiles y pecadores, pero que saben dar testimonio de su fe vigorosa y de su amor incondicional a Jesucristo, anteponiéndolo incluso a la propia vida. Dado que los mártires son personas de todos los ámbitos sociales, que han pasado su existencia haciendo el bien y que han sufrido y han muerto renunciando a salvar su vida y perdonando a quienes los maltratan, nos sitúan ante una realidad que supera lo humano y que nos invita a reconocer la fuerza y la gracia de Dios actuando en la debilidad de la historia humana.

Conferencia Episcopal: Vosotros sois la luz del mundo

¡Qué difícil me resulta entender "esa realidad que supera lo humano"!, pero al mismo tiempo me inducen a la admiración hacia su valentía, hacia sus creencias, hacia su entereza al indicarnos otras escalas de valores.

La luna ha ascendido sobre el horizonte y su tamaño ha empequeñecido. Ya no presenta ese color anaranjado de los primeros momentos, aunque apenas puedo verla entre los jirones de nubes.

En la primera convocatoria de los Premios Ciudad de Palma no hubo convocatoria para ninguna de estas modalidades. Pero ya al año siguiente (1956) comenzaron. A lo largo de los años han cambiado de nombre, pero los Premios de Investigación han estado casi siempre presentes. Hoy nos pueden resultar sorprendentes las obras y autores que consideramos básicos y que han obtenido el Premio Ciudad de Palma.

Una curiosidad actual ya que en el próximo año, 2008, el Ayuntamiento quiere celebrar la presencia de Jovellanos en la isla, es que una obra musical premiada en el año 1961 es la cantata Jovellanos en Bellver de Mossén Antoni Maria Thomàs.

Premios Ciudad de Palma de Investigación, Folk-lore y Música

• Año 1956: Premio "Bartolomé Darder" de Ciencias Naturales: José Mª Jansá Guardiola
• Año 1956: Premio "José Mª Quadrado" de Investigación Histórica o colección de documentos referidos a Baleares: Luis Alemany Vich y Juan Muntaner Bujosa por Las publicaciones periódicas en Mallorca (contribución a su estudio)
  (Finalista, el trabajo La primera imprenta mallorquina
• Año 1957: Premio "Mossén Antonio Mª Alcover" de flok-lore: P. Rafel Ginard Bauçà (1899 - 1976): Cançoner popular de Mallorca
• Año 1957: Premio "José Mª Quadrado" sobre biografía: desierto
• Año 1958: Premio "José Mª Quadrado" a Guillermo Rosselló Bordoy: Paralelos y precedentes de la primera cultura balear de bronce
• Año 1958: Premio "Antonio Noguera" de música: Maestro Torrandell: Réquiem
• Año 1958: Premio "Bartolomé Darder": desierto
• Año 1959: Premio "Pedro Ripoll y Palou" al estudio de las instituciones de Derecho Foral: Luis Pascual y González: Derecho Foral de las Baleares: Ensayo acerca de las instituciones relativas al régimen económico matrimonial
• Año 1959: Premio "Bartolomé Darder Pericás" de investigación científica: Arturo Compte Sard: Ensayo de entomología y parasitología dendrológica
• Año 1960: Premio "Pedro Ripoll y Palou"al estudio de las instituciones de Derecho Foral: Luis Pascual y González: Derecho Foral de las Baleares: La definición
• Año 1960: Premio "José Mª Quadrado" al estudio sobre la Prehistoria: Josep Mascaró Pasarius (1923 - 1996): La cultura de los Talayots
• Año 1961: Premio "Mossén Antonio Mª Alcover" de folk-lore: Rafael Ferrer Massanet: Iniciación al estudio de "Rondaies Mallorquines"
• Año 1961: Premio "Antonio Noguera" de música: Mossén Juan Mª Thomás por su cantata Jovellanos en Bellver
• Año 1962: Premio "José Mª Quadrado" a la biografía de carácter popular sobre Ramon Llull: Sebastià Mesquida Sureda: Ramón Llull, el humano impaciente
• Año 1963: Premio a investigaciones sobre Agricultura y Ganadería: Emilio Ojeda Sahagún
• Año 1964: Premio "Mossén Antonio Mª Alcover" de folk-lore: Jaume Oliver Oliver (1919 - 2004): Llunari de pagès
• Año 1964: Premio "José Mª Quadrado" de biografía: desierto
• Año 1966: Premio "José Mª Quadrado" al estudio sobre la estancia de Rubén Darío en Mallorca: desierto
• Año 1967: Premio "José Mª Quadrado" sobre la cuna de Cristóbal Colón: desierto
• Año 1967: Premio "Antonio Noguera" de música: desierto
• Año 1967: Premio para un Himno de Palma: desierto
• Año 1970: Premio Especial de Investigación - letras -: Carlos Gil Muñoz: Formentera, una comunidad en evolución
• Año 1970: Premio Especial de Investigación - ciencias -: Francesc Bonafé Barceló: Flora de Mallorca
• Año 1972: Premio Especial de Investigación - letras -: Francisco Sevillano Colom y Juan Pou Muntaner: El puerto de Palma de Mallorca. Origen histórico
• Año 1972: Premio Especial de Investigación - ciencias -: desierto
• Año 1973: Premio Especial de Investigación - letras -: Miguel Ferrer Flórez: Población y propiedad en la cordillera septentrional de Mallorca
• Año 1973: Premio Especial de Investigación - ciencias -: José Miguel Rey Salgado: Fauna y flora de la isla de Cabrera
• Año 1974: Premio Especial de Investigación - ciencias -: Alfredo Barón
• Año 1976: Premio Especial de Investigación - ciencias -: Guillermo Ramón Pérez de Rada y Gabriel Moyá Niell: Biología de los pantanos Cúbert y Gorg Blau
• Año 1977: Premio Especial de Investigación: Gabriel Llompart Moragues: La pintura medieval mallorquina : Su entorno cultural y su iconografía
• Año 1978: Premio "Camilo José Cela" de ensayo en Catalán: Damià Duran Jaume: L'oci com a llenguatge de la llibertat
• Año 1978: Premio "Camilo José Cela" de ensayo en Castellano: desierto
• Año 1978: Premio Especial de Investigación - ciencias -: Guillem Colom i Ferrà (1890 - 1979), por su obra en general
• Año 1979: Premio de Investigación: Joan Miralles i Montserrat: Gent des Plà
• Año 1980: Premio de Investigación: Proyecto Hades: Estratigrafía de las cristalizaciones subacuáticas del pleistoceno en las cuevas de Mallorca

La información la he recogido de diversos periódicos locales, todos ellos en castellano y que traducían normalmente los nombres propios. Además, la información sobre estas modalidades de los Premios no era extensa y, en ocasiones, no se indica el título de la obra premiada.

La simple enumeración de autores y obras, vista hoy, nos da una idea de que fueron importantes para la cultura de las islas y, lo que también es importante, que los ciudadanos conozcamos a esos autores, que no nos sean unos desconocidos.

A pesar de que pasa desapercibido, yo quiero celebrar de alguna manera el Día de las bibliotecas. Espacios donde podemos entablar diálogos con quienes nos precedieran o no, dejaron sus pensamientos, ideas y fabulaciones escritos y publicados en libros. Las bibliotecas actuales abren sus muros y llegan hasta nosotros a través de Internet, pero tienen también otros puntos de vista como depósitos de libros.

Si el año pasado, para celebrar este día, puse el poema Tarda a la biblioteca, de Josep Lluis Aguiló, Premio Ciudad de Palma de Poesía en Catalán, creo que del 2004, para celebrarlo este año he seleccionado el siguiente texto:

Este lugar es un misterio, Daniel, es un santuario. Cada libro, cada uno que ves, tiene alma. El alma de quien lo escribió, y el alma de quienes lo leyeron y vivieron y soñaron con él. Cada vez que un libro cambia de manos, cada vez que alguien desliza la mirada por sus páginas, su espíritu crece y se hace fuerte. Hace ya muchos años, cuando mi padre me trajo por primera vez aquí, este lugar ya era viejo. Quizá tan viejo como la misma ciudad. Nadie sabe a ciencia cierta desde cuándo existe, o quiénes lo crearon. Te diré lo que mi padre me dijo a mí. Cuando una biblioteca desaparece, cuando una librería cierra sus puertas, cuando un libro se pierde en el olvido, los que conocemos este lugar, los guardianes, nos aseguramos de que llegue aquí. En este lugar, los libros que ya nadie recuerda, los libros que se han perdido en el tiempo viven para siempre, esperando llegar algún día a las manos de un nuevo lector, de un nuevo espíritu. En la tienda nosotros los vendemos y los compramos, pero en realidad los libros no tienen dueño. Cada libro que ves aquí ha sido el mejor amigo de alguien. Ahora sólo nos tienen a nosotros, Daniel.

Carlos Ruiz Zafón: La sombra del viento (págs 9 - 10)

No acierto imaginar una ciudad moderna sin grandes bibliotecas. Sirvan estas palabras para señalar la necesidad de bibliotecas y, sobre todo, para homenajear y agradecer la labor de las personas que en ellas trabajan. Sin ellas las bibliotecas no funcionarían y los usuarios nos encontraríamos perdidos. Gracias.

El Diari de l'Escola (en pdf) de hoy publica la ficha nº 26 de la serie Gegants mallorquins dedicada a los Gegants de l'Agrupació de Colles Geganteres. Son el Foner y la hermosa Tànit que representan a todos los gigantes de las islas.

Tànit y es Foner

Esta ficha está realizada por Pau Tomàs Ramis. Ya no están on line muchos de los anteriores pdf que publica el Diario de Mallorca, pero, en caso de interesarte el conjunto de todas las fichas publicadas hasta ahora puedes pedirmelo a través del contacto.

Soy muy escéptico ante quienes dicen qué pasará dentro de 300 años, así que me sorprenden los creapiras que hoy han alzado la voz contra las palabras de Rajoy, quien, yo creo que con buen criterio, no pone lo que algunos suponen que ocurrirá a partir de varios siglos como el primer problema de la humanidad. Voces proféticas provenientes de organismos internacionales y avaladas por científicos ya las vivimos hace pocos años con el Club de Roma y el petróleo que se iba a acabar hace 20 años.

Por otra parte hay políticos y sus voceras que cada poco tiempo encuentran panaceas que lo solucionan todo. El PSOE lleva una marcha sorprendente en este camino. Tenían que erradicar la violencia doméstica, curar la esquizofrenia con el diálogo, ser más demócratas que nadie mediante la votación directa del secretario general ... Y Borrell se les quedó en el camino así como el resto de panaceas. Pero eso sí, mientras no paran de insultar a los demás y estropean lo poco bueno que hay. Pensamiento fanático.

Reloj de sol del edificio Can San Simón (calle de San Jaime), sólo visible desde la c/ Concepción

El cambio climático, creo, ha sido una constante a lo largo de la vida del planeta. Épocas glaciares y no glaciares. El cambio a veces se manifiesta violentamente en algunas zonas. Actualmente vemos ciudades romanas abandonadas en pleno desierto. En su época fueron parte del llamado "granero de Roma" que estaba en el norte de Africa. El Sáhara ha sufrido traslaciones y variaciones diversas en tiempos en que la acción humana era mínima sobre la atmósfera.

Es difícil predecir el futuro, máximo en tiempos dilatados. Hoy damos un valor muy elevado a la ciencia y a la tecnología. Los científicos también viven una presión política y económica muy grande. Sus voces, pues no hay unanimidad, nos llegan muy mediadas y, posiblemente, tergiversadas. Las que yo he oído hablan siempre a muy largo plazo, pero a más de varios siglos. Porque el cambio climático ha existido siempre; la acción humana influye; pero no se trata de estas afirmaciones categóricas sino de conocer en qué medida. Hace pocos años el tema era el ozono, ahora ya no se habla de él. Queda todo muy dudoso.

Reloj de sol de San Nicolás, visible desde la calle Orfila

Yo no sé apenas de todo esto del calentamiento global, pero actualmente me parecen más hipótesis - como la del creacionismo o evolucionismo - que no saber consolidado. También me parece que hay mucho interés económico por enmedio. Por ello creo positiva una actitud escéptica, de espera y no situarlo como el "problema número uno de la humanidad". Pero, ya digo, apenas sé nada sobre este tema que me parece que está muy manipulado.