Alta mar

Había empezado una entrada titulada "El día en que Felipe Guasp cambió la cabecera de su periódico" para ver qué ocurrió ese 6 de noviembre de 1823, último día del "Diario Constitucional de Palma" y día en que Felipe Guasp decide cambiar y regresar a la cabecera "Diario Balear", con la que aparecería al dís siguiente. Pero antes de seguir he preferido buscar alguna información sobre Felipe Guasp.

Existió una larga saga de impresores de la familia Guasp. Laura Jurado habla de La dinastía de los impresores mostrando una xilografía de la Imprenta y Librería Guasp, y muestra una orla en cuyo interior pone "casa fundada en 1579". Este artículo de Baleópolis (magnífica serie) va tratando la larga historia de estos impresores que acabará a mediados del siglo XX. El hecho está en que "en 1807 - dice Laura Jurado -, la imprenta estaba prácticamente derruida y abandonada por falta de infraestructuras". Y, sin embargo, pocos años después, era la imprenta más fuerte de Mallorca.

Dos fuentes antiguas importantes. La primera, la de Joaquín María Bover: Imprentas de las Islas Baleares (1862), ya la he tratado en varias entradas: Primeras imprentas de Mallorca, Declaración BIC: La imprenta Guasp, Valldemossa o 'Los orígenes de la imprenta en Mallorca', libro de Miquela Forteza, pero la figura de Felipe Guasp Barberi requiere una atención especial.

LX
1812.—1862.

.Felipe Guasp y Barberi, impresor real. Su imprenta que en la actualidad es de las mejores de Palma y puede muy bien competir con muchas del continente, se formó con la que su esposa D.ª Catalina Pascual había heredado de su primer marido D. Tomas Amorós. Adquirió también don Felipe la de su hermano Melchor, la real de Dª Marcelina Sarrá, y la de José Savall, con las que aumentó la suya que ha ido mejorando posteriormente con nuevos y preciosos tipos y con prensas estrangeras de escelente calidad. La imprenta de Guasp, durante la epidemia de Palma del aflo 1821 trasladó á Valldemosa una prensa y algunas cajas; pero son pocas y raras las producciones que datan de aquella villa. Ha tenido en varias épocas las denominaciones de los números LXIV ["Imprenta Constitucional", 1820], LXVI ["Imprenta Constitucional del Gobierno" 1820 - 1823], LXX ["Imprenta Real" 1834 - 1836, ya a nombre de su hijo Juan Guasp y Pascual] y LXXII ["Imprenta Nacional 1837 - 1852, de D. Juan Guasp y Pascual].

Joaquín María Bover: Imprentas de las Islas Baleares (1862) (pdf)

La segunda fuente antigua es la de Antonio Furió (1798 - 1853), de quien puse las entradas Alejandro Sanz de la Torre estudia a Antonio Furió y Obra digitalizada de Antonio Furió Sastre (1798 - 1853), que enlazan ambas con el libro Diccionario histórico de los profesores de las bellas artes en Mallorca (1839), el cual no sólo habla de la imprenta Guasp, sino también de una fábrica de fundición de letra de la cual no he tenido más noticas.

Siglo XIX

Á la entrada de este centenar ya encontramos las imprentas de Dña. Marcelina Serrá, que ha tenido el paradero de que tenemos hecho mérito al tratar de Ignacio Frau en el anterior. La de Tomás Amorós que hoy para con D. Felipe Guasp, como tenemos indicado, cuando se ha hablado de aquel impresor. La de Sebastian Bauzá sucesor de Guillermo. La de Melchor Guasp que ha recaido en poder dé su hermano D. Felipe. La de Pedro Antonio Guasp; y la de Matías Savall. Estas seis imprentas han tenido varias vicisitudes y de ellas solo ecsisten dos en el día, porque la una la tiene Buenaventura Villalonga y las otras restantes han entrado á encordar la de Guasp.

[...] La fábrica de la fundición de letra llegó igualmente á esta capital á principios de 1811 y se estableció en la casa, de D. Juan Peretó de Vidal en la parroquia y calle de san Jaime, y con tan favorable coyuntura se proveyeron las imprentas de la isla: de modo, que en l5 de mayo del citado año ya se publicó en el Semanario de Mallorca que se habían vendido ciento veinte y dos arrobas de letra. Con real orden de 25 febrero del.año citado se comunicó al señor intendente de esta provincia, que las cortes habían puesto bajo su protección la fábrica de fundición de letras de los carmelitas descalzos trasladada desde Barcelona á Mallorca.

[...] En 1820 teníamos la imprenta real regentada por Dña. Marcelina Serrá, la de Guasp, la de Sebastian, después Domingo García su hijo, que habían heredado la de Pedro Antonio Guasp; la de Salvador Savall, que después pasó á su hijo Matias, y la de Buenaventura Villalonga. De éstas solo ecsisten la de D. Felipe Guasp muy numerosa y enriquecida con muchos caracteres y viñetas, la cual puede competir con las principales de España, la de Esteban Trías que acaba de plantearse y la de los socios Villalonga y Gelahert. Yo no puedo conciliar el número de imprentas actual en esta ciudad, con los grados á que ha ascendido su civilización, pues en cualquiera de las épocas anteriores fué siempre mas crecido, cuando era menor la ilustración general.

Antonio Furió: Diccionario histórico de los profesores de las bellas artes en Mallorca (1839), pág. 237 y ss.

Bueno, pues ya queda enmarcada la figura de Felipe Guasp y Barberi y su imprenta en estos años de Fernando VII.

En esas décadas del siglo XIX la información a la población no era fácil. El porcentaje de la población que supiera leer era bajo y los medios escritos no llegaban a la mayoría de la población. Las tiradas de la prensa eran, como mucho de unos pocos centenares de ejemplares. Se utilizaba la voz como principal medio, así se leían en alta voz los pregones, los bandos y, especialmente, los sermones en las iglesias. Así, ante la problemática de cómo hacer que la Constitución fuera conocida por la población, la decisión fue que los sacerdotes la explicaran en los púlpitos de las iglesias y así se mandó pese a que una gran parte del clero no era partidario de este mandato y lo desobedeció en gran parte, lo que acarreó múltiples desórdenes: denuncias, protestas en las iglesias, sanciones, etc.

Las noticias que la prensa daba eran, mayoritariamente, "noticias oficiales" que las autoridades daban; es decir, la reproducción de bandos, informes y otras formas que utilizaban las diversas autoridades. Se reproducían la mayoría de las que daban las instituciones de las islas y se seleccionaban las que interesaban de las que se daban en la Península.

Así, en la prensa se puede seguir la información proporcionada por las autoridades sanitarias sobre las dos epidemias sufridas en Mallorca en esos trea años: la peste de Son Servera, con las diversas alarmas falsas que se produjeron en otras localidades y la fiebre amarilla de Palma.

También se puede seguir a través de la prensa distintas protestas o denuncias a párrocos ya por explicar o por no explicar la Constitución. Se aprecia un claro malestar en una gran parte de la población ante algunas medidas, no sólo de tipo económico - que fue una gran problemática en esta época -.

El incidente más grave que se produjo fue en Campos en los primeros días de diciembre de 1822. Un grupo de hombres, unos 300, quitaron y rompieron la placa que llevaba el nombre de "Plaza de la Constitución", ocuparon el Ayuntamiento y con carros levantaron barricadas a la entrada de la población. Parece que hubo enfrentamientos entre los habitantes de Campos. En la prensa van saliendo informaciones no muy claras de diversas personas que estuvieron en esa población; se habló en un primer momento de una muerte, pero no queda claro. Si estos acontecimientos ocurrieron el día 1 de diciembre, el día 2 accede a esa población un grupo militarizado procedente de Llucmajor cuyo capitán relata que llegaron hacia mediodía a Campos hallando en el camino un grupo de hombres armados y un muerto; que entraron en Campos sin resistencia alguna y que llamaron al rector para que hablara con la gente armada. Al día siguiente, 3 de diciembre, acude a Campos el Jefe Político de Mallorca, el Conde de Montenegro, y el comandante de las tropas de Llucmajor; se encontraron que la placa de la Constitución ya estaba arreglada y que tomaron las medidas para la tranquilidad en el pueblo. El día 5, la prensa informa que dos cabecillas de la insurrección de Campos se encuentran ya en la prisión de Palma, siendo el rector de Campos, Pere Francesc Sastre, y Pere Ignasi, llamado Joaquim Obrador, propietario de tres casas y otros terrenos.

En abril de 1823 se realiza en Llucmajor el juicio de los hechos de Campos. El mismo día en que se daba la noticia de que las tropas francesas entraban en España, se hacía pública la sentencia (17 de abril): pena máxima a Joaquim Obrador, alias Pere Ignasi; a Guillem Clar, alias Cama, de Felanitx y a Gregori Oliver que se hallaba ausente en rebeldía. A otras dos personas se les condenaba a presidio. El día 23 de abril de 1823 fueron ejecutados.

En Mallorca hubo mayores problemas económicos para la población humilde debido al precio del grano, enormemente caro. Desde el Gobierno de la Nación se había decretado que se pudiera importar grano, lo cual había favorecido el abaratamiento. Pero en Mallorca, probablemente para favorecer a los poderosos terratenientes de la isla, no se hizo caso y las embarcaciones con ese producto no tenían el permiso de la Diputación para poder desembarcarlo.

A través de la prensa se daban noticias del avance de las tropas francesas, los "Cien mil hijos de San Luis" y de la ocupación de las poblaciones. El tema era seguido con atención y preocupación. Las tropas francesas imponían el absolutismo de Fernando VII. A finales de octubre se recibieron noticias de la ocupación de Alicante y ya se recibían órdenes de cambios de autoridades en las islas. El día 7 de noviembre de 1823, Felipe Guasp cambiaba de nuevo el título de su periódico el "Diario Constitucional de Palma", así llamado desde el 17 de marzo de 1820, volvía a llamarse "Diario Balear". Comenzaba la llamada "década ominosa" hasta la muerte del Rey Fernando VII.

Mi propósito hoy es enlazar algunos artículos que he ido encontrando estos días que tratan sobre estos años del Trienio Constitucional 1820 - 1823.

Sobre el tema de la prensa en Mallorca durante estos años no he encontrado ninguna publicación que lo estudie. Sólo he hallado un artículo que trata sobre algunos escritos publicados en la prensa de esos años por un personaje singular ya que fue Alcalde de Palma. El artículo es:

• Fernando Durán López Opiniones públicas y desvaríos privados : los artículos y polémicas de Juan Manuel Lubet en el Correo constitucional y el Diario constitucional de Palma de Mallorca (1820-1822)
  Resumen: Se estudian las colaboraciones del juez y escritor gaditano Juan Manuel Lubet en los dos principales periódicos de Palma de Mallorca durante el Trienio Liberal, y las polémicas a que dieron lugar, para mostrar por medio de su estudio algunos aspectos del funcionamiento de la opinión pública en los comienzos de un régimen de libertad de imprenta.

Juan Manuel Lubet i Rossell (Cádiz 24-4-1769 – después de 1824) fue Alcalde de Palma desde 1815 a 1820 (ver: Lista de los Alcaldes de Palma). Sin embargo dudo de que fuera Alcalde tantos años pues en 1818 hubo una sentencia que lo destituía y desterraba de Mallorca, aunque al menos el destierro no se cumplió pues siguió residiendo en Mallorca hasta el inicio del Trienio. "Pel que fa al batle de Palma, Juan Manuel Lubet, des de finals de 1815 fins que fou separat del seu càrrec, també manté una forta presència al Diario Balear, sobretot el 1817 i 1818, mitjançant la publicació de bans o insertant article per qualsevol motiu o ordre de la Corona.", dice Valentí Valenciano en su Tesis Doctoral.

Miguel Ferrer Flórez (1922 - 2009) ha publicado varios artículos sobre las primeras décadas del siglo XIX.Enlazo algunos:

• Historia de los colegios de la Compañía de Jesús en Baleares
  Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 64, 2008 , págs. 133-152
• Transformación ideológica en Mallorca (1808-1814)
  Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d'Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics, ISSN 1885-8600, Nº. 18
• Naixement i evolució del Carlisme a la Mallorca del segle XIX
  Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d'Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics, ISSN 1885-8600, Nº. 12, 2002 , págs. 133-150
• Las órdenes religiosas en Mallorca a fines del siglo XVIII y principios del XIX
  Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 57, 2001 , págs. 171-202
• Un reformador político del Antiguo Régimen. José Desbrull y Boil de Arenós
  Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d'Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics, ISSN 1885-8600, Nº. 11, 2001 , págs. 107-148
• La personalidad de Antonio Desbrull Boil de Arenós (1745-1827)
  Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 56, 2000 , págs. 297-336
• Irlandesos a Mallorca (Els O'Ryan i els O'Neill)
  Memòries de la Reial Acadèmia Mallorquina d'Estudis Genealògics, Heràldics i Històrics, ISSN 1885-8600, Nº. 9, 1999 , págs. 25-38
• Argüelles en Mallorca
  Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 51, 1995 , págs. 219-230
• El Regimento de Voluntarios de Palma
  Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 52, 1996 , págs. 339-358

Bien, enlazo la lista de obras de Miguel Ferrer Florez que muestra Dialnet y los artículos publicados en el Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana.

Como información preferente y que he utilizado en estas entradas está la Tesis Doctoral de Valentí Valenciano i López

• Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823

Para acabar, retornaré al tema inicial sobre la prensa. Josep Amengual i Reus fue alcalde de Binissalem en 1822. Pues hay un estudio realizado precisamente por Valentí Valenciano. Es el artículo La poesia de Joan Josep Amengual i Reus al Setmanari Constitucional, Polític i Mercantil de Mallorca (1820-1821) publicado en el Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana: Revista d'estudis històrics, ISSN 0212-7458, Nº. 61, 2005 , págs. 163-196

Me quedan dos temas para acabar esta serie sobre el Trienio Constitucional. Uno es el levantamiento absolutista que se produjo en Campos en 1822, y otro es la represión posterior que hubo contra los liberales, plasmado contra D. Pedro González Vallejo, obispo de Mallorca (1819-1825). Confío en acabarlo mañana.

¡Ah, y también me falta el tema de los masones en Menorca!

Una de las dificultades con que creo encontrarme reside en las fuentes, podría en cierto modo, indicarse con la palabra "bibliografía". Claro que estos escritos en esta bitácora no son estudios sino meros apuntes sin importancia ni trascendencia, pero la pregunta sobre cuáles son los escritos que debería leer es una constante. Claro que tienen que ser escritos "al alcance", que estén en Internet y la verdad es que los hay aunque desordenados, sin categorizar, es decir, escritos para iniciarse en un tema; otros para ya profundizar. Por otra parte, una bibliografía no debería ser un documento estático, inmodificable, sino actualizado a cada nuevo documento que apareciera. Quizás debiera haber una asignatura dedicada a las bibliografías y en Internet una wikipedia en cuyo buscador pondría "desamortización Mallorca" y me salieran comentados los textos existentes en Internet sobre el tema.

Si se realiza este pequeño ejercicio, sobre la desamortización aparecen unos pocos textos que se refieren a la que se produjo en 1835, es decir, la desamortización de Mendizábal y que apenas hacen referencia a la de 1820, la del Trienio Liberal, que es la que hoy me interesa.

Juana Ferragut Bonet en su estudio La desamortización de Mendizábal en Mallorca (1836-1846) dice: "En estos años [1820 - 1823] se lleva a cabo la primera Desamortización en la que, si bien fueron suprimidos doce Conventos, la venta de sus bienes no tuvo gran trascendencia, pues con el retorno del Absolutismo se volvió a la situación primitiva."

Será, una vez más, en la Tesis Doctoral de Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823 el documento del que recogeré la información. Enumera los conventos que se suprimen:

• En Palma:
  Teatinos (convento del MM. SS. CC. Los religiosos fueron a Zaragoza);
  Observantes (convento de Jesús, los religiosos pasaron a San Francisco)
• Felanitx: Agustinos (los religiosos pasaron a Palma).
• Pollença: Dominicos (los religiosos pasaron al de Manacor).
• Inca: Dominicos (los religiosos pasaron a Palma).
• Alcúdia: Observantes (los religiosos pasaron a Inca).
• Artà: Observantes (los religiosos pasaron al convento de Petra).
• Santa Maria: Mínimos (los religiosos pasaron a Palma).
• Muro: Mínimos (los religiosos pasaron a Palma).
• Campos: Mínimos (los religiosos pasaron a Palma).
• Sineu: Mínimos (los religiosos pasaron a Palma).
• Lloret: Dominicos (los religiosos fueron a Ibiza).

Posteriormente, ya en 1823, fueron cerrados otros dos conventos en Palma: el de Santo Domingo (dominicos) y el de los capuchinos.

Pero, ¿qué era un convento en el siglo XVIII y XIX? Valentí Valenciano i López va repasando primero toda la prensa local en busca de noticias que no halla.

6.4.4 Muntant de la desamortització

Desconeixem el muntant dels béns que es van desamortitzar durant el trienni a Mallorca. Només hem trobat dues informacions que detallaven el contingut dels lots sobre dos expedients. Mentre ja s’estaven subhastant a Palma els béns dels ordres, el 8 de març de 1821, surt a la Gaceta de Madrid publicitat de la rematada dels béns del monestir de la Real:

“Número 33. En la provincia de Palma, procedentes del extinguido monasterio de Bernardos del Real, para cuyo primer remate, que se ha verificado en la misma ciudad de Palma, está señalado el dia 5 del corriente: Una posesion de viña, sita en término de dicha ciudad, de 22 cuarteradas, en 99.563 rs y 33 mrs. Un pinar de 6 cuarteradas, en 31.889 rs i 9 mrs. Un molino de agua, y una porcion de tierra contigua, de una cuarterada, llamado els Molins nous, con inclusion de una casa, en 28.532 rs y 30 mrs. Una casa y jardin junto al convento de Jesus, en 7086 rs. y 17 mrs. Las casitas rústicas de id. Id. Id., en 3.543 rs 9 mrs. Otras id. Id. Id., en 1373 rs. y 1 mrs. Otras id. Id. Id., en 2.989 rs. y 21 mrs. Otras id. Id. Id., en 2.436 rs. Las que fueron de dicho monasterio, sitas en la plaza de Cort de la misma ciudad, en 10.186 rs. y 29 mrs. La posada de id. Id. Id. en la cuesta de S. Miguel, en 47.833 rs i 31 mrs. Las cocheras de la misma id. Id., en 11.958 rs. Y 16 mrs.“, (GM, 1821: 310 de 8 de març)

I un altre anunci de subhastes a Mallorca a la Gaceta de Madrid. És el del 10 d’octubre de 1821:

“Número 335. En la provincia de Mallorca, procedentes de conventos suprimidos cuyo primer remate se ha de celebrar en la ciudad de Palma. Fincas procedentes del convento de Mínimos de Campos, una huerta junto al referido convento, de cabida de 90 palmos en cuadro, en venta 2059 rv y 17 mrs, y en renta 61 rv y 27 mrv. Fincas procedentes del convento de Minimos de la villa de Santa Maria, cuarterada y media de tierra, cercada de pared, contigua al expresado convento, con 2 censos, uno de capital de 398 rv y 1 mrv y reditos de 11 rv i 32 mrv anuos, valor de una barcilla de trigo segun el precio comun del ultimo quinquenio, que se pagan a D. Jorge de Oleza; y otro que se paga al mismo Oleza por mitad del capital de 27 rv y 15 mrv con redito de 15 cuartos anuales, en venta 19.698 rv i 7 mrv, y en renta 589 rv i 4 mrv. Un traste de tierra, cerrado, tambien de pared, sito enfrente la puerta de San Antonio de dicha ciudad de Palma, en venta 5.979 rs i 8 mrv, y en renta 199 rv i 10 mrv.”, (GM 1821: 1527 de 10 d’octubre).

Són les úniques informacions detallades que hem trobat sobre la venda dels béns a desamortitzar en aquest diari.

Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823

Como se puede deducir, un convento era bastante más que una capilla y una casa donde vivían los frailes. Palma, recinto cerrado por murallas, era, como tantas poblaciones españolas, una ciudad de conventos amplísimos que ocupaban amplias extensiones. Palma también había vivido en los años de la guerra una sobre población a la que apenas había podido dar cobijo.

El autor de la tesis investiga en los archivos municipales y halla peticiones de los Ayuntamientos sobre los bienes eclesiásticos desamortizados, y sus peticiones son numerosas, ya para hacer plazas, cuarteles, hospicios, etc. No lo añado aquí por ser demasiado extenso para una entrada, pero puede leerse en el punto "6.4.5 Els municipis i els edificis conventuals" de la Tesis.

Según parece, esta desamortización fue "pequeña", la importante llegaría en 1836. No sé qué pasó con todos estos bienes. La Inquisición quedó derruida y supongo que algunos de estos conventos ya dejaron de serlo. A ver si encuentro más información.

Tema complejo que desconozco. Podría ser, es una suposición, que la desaparición de la Inquisición diera lugar a un ligero relajamiento en algunos miembros de estos grupos secretos que, posiblemente, fueran muy antiguos. Tal vez fuera más acertado creer que la posterior represión de los diez años posteriores al Trienio Liberal acusara a algunos liberales de pertenecer a sociedades secretas. El hecho es que en estudios sobre estos trea años, aparecen epígrafes sobre las sociedades secretas.

No he encontrado apenas estudios sobre el Trienio Liberal en Mallorca, por lo que me baso exclusivamente en la Tesis Doctoral de Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823, el cual, en la página 499 inicia el tema con el título "Anàlisi de les societats secretes de 1823", indicando que el análisis parte del estudio de la represión que se realizó después de 1823. Una fuente es el libro de Miquel Ferrer i Flórez "Política y represión en Mallorca (1800 - 1840)", que indica la presencia de tres tipos de sociedades: comuneros, carbonarios y masones y calculan que hubo un mínimo de 423 personas "Dels 423 hi ha 200 comuners; 154 maçons (que pertanyien a diferents lògies: Admiració, Constància, Llibertat, Prudència, Montpeller, etc.); i 103 federats. Els comuners i federats s’organitzaven per torres." indica el autor de la Tesis Doctoral.

A continuación hay una lista de los comuneros distribuídos por grupos: cargos públicos y religiosos. Hace lo mismo con la lista de los masones, distribuyendo los cargos públicos en regidores de Palma, de la Diputación y un pequeño grupo de dos personas, un diputado en Cortes y un jefe político. La lista prosigue con los federados.

Així, podem observar que:

a. Pel que fa als diputats a Corts, hi va haver un diputat comuner i un maçó i federat. A més de Felip Bauzà, que era maçó a Madrid.

b. Pel que fa a la Diputació, no hi va haver cap vocal comuner. Sí en canvi maçons i federats, pivotant en les persones de Francesc Massanet i Joan Sorà. Queda palès que el poder de la Diputació va ser inaccessible als comuners.

c. Pel que fa a l’ajuntament de Palma, el comuners si que tingueren una representació nombrosa. De forma que, malgrat tinguessin alguns membres seus a la part forana, com es pot comprovar en el llistat, no comptaven amb un pes electoral prou fort als pobles per aconseguir algun vocal a la Diputació.

d. En el consistori de Palma de 1820 hi hagué un comuner i sis maçons, dos d’ells també federats. En el de 1821, set maçons, tres d’ells federats; i un comuner. Al de 1822, quatre maçons, dos d’ells federats, dos federats i cap comuner. I al de 1823, cinc federats, dos d’ells maçons i un també comuner; a més de dos federats més i quatre comuners més. Així, en aquest consistori hi comptem un total de cinc comuners, cosa que el diferencia totalment dels anteriors anys. Els comuners compten amb la primera batlia i ja són un puntal del consistori.

Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823 (Tesis Doctoral)

Hasta aquí llega la historia de hoy, la cual no pensaba escribir. Pero he recibido un "Comentario" que me ha impulsado a entrar en este tema.

Comentario: Hola tengo 33 años y soy natural de Sevilla. Visito tu blog desde hace unos dos años, cuando lo encontré por casualidad mientras buscaba información sobre un emblema de la sociedad económica de amigos del país que había fotografiado en Can Salas. Entonces descubrí este formidable trabajo tuyo, que es la mejor enciclopedia sobre temas mallorquines que existe.

Vine a Mallorca a vivir en 2008 por motivos laborales. La ciudad me enamoró, y aquí me he quedado de momento. Como me encanta la historia y el arte, comencé a pasear por el centro, y encontré algo que también me apasiona, los símbolos que hablan del conocimiento más secreto de los hombres de otro tiempo. No esperaba encontrar aquí símbolos egipcios en el Born, o interesantísimos símbolos masónicos de la época operativa. Leí libros y encontré alquimistas..., descubrí un castillo circular, y no encontraba una explicación a eso que me convenciese por ningún sitio, así que fui dando forma a mis anotaciones y he escrito un libro titulado "Picapedres, francmasones y alquimistas en Palma de Mallorca". Un ensayo, creo que interesante incluso para el que no sienta especial interés por este tipo de cuestiones, pues es bastante serio. Palma posee un impresionante patrimonio simbólico, que sin embargo pasa totalmente desapercibido para casi todo el mundo, por eso me animé a escribir el libro en los pocos ratos que tengo libres.

Me hubiese gustado publicar con J de Olañeta, en la serie La Foradada, sin embargo, no obtuve respuesta. Igual me pasó con el resto de editoriales mallorquinas. Entonces me di cuenta de lo difícil que es publicar!. Al final he encontrado una modesta editorial de Barcelona que se ha interesado por el proyecto.

Si te interesan estas cuestiones podrías ayudarme a la difusión del libro cuando esté publicado con una mención en tu blog. No tengo ánimo de lucro, pero me vendría bien una ayuda así al menos para recuperar la inversión (es una coedición).

Un fuerte saludo
Juan

Juan: Estaré encantado de indicar la existencia de tu libro, además de comprarlo y leerlo.

CXII. Semanarío politécnico de Mallorca. Palma, imprenta de Felipe Guasp, 4.° de 16 pags. cada núm. Salió el 1º en 25 de febrero de 1821 y el úllimo en 30 de agosto del mismo año. Lo redactaba D. Miguel Victorica, uno de los que habían redactado la Aurora patriótica mallorquína. Es periódico de ciencias políticas y eclesiásticas y se insertaron en él varios opúsculos inéditos de Jovellanos. Precio de suscricion 8 rs. mensuales.

Joaquín María Bover: Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares (1862)

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se encuentran los ejemplares del Semanario politécnico de Mallorca, publicados desde 25 de febrero de 1821 hasta 18 de agosto del mismo año, un total de 20 números.

Traduzco la entrada de la Gran Enciclopèdia de Mallorca, vol. 16, que no lleva indicación de la autoría:

Semanario politécnico de Mallorca

Publicación semanal editada en Palma en la imprenta de Felip Guasp, de febrero a septiembre de 1821. Publicaba textos de carácter filosófico y de teoría política y era de ideología liberal constitucionalista. Se redactaba en castellano.

XXV. Diario patriótico de la unión española. Palma, impr. de Domingo Garcia fol.de 4. pags. cada n.° Salieron 268 desde 1.° de febrero de 1823 en que se publicó el l.º hasta 5 de uoviembre del mismo año, dia en que se reparlió el úliimo, con motivo de la variación del gobierno. Llevaba el lema de: Constitución ó muerte y era periódico liberal de ideas avanzadas. Precio de suscr. 8 rs. mensuales.

Joaquín María Bover: Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares (1862)

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se encuentran los ejemplares del Diario patriótico de la Unión Española, publicados desde febrero de 1823 hasta 5 de noviembre del mismo año.

Traduzco la entrada de la Gran Enciclopèdia de Mallorca, vol. 4, que no lleva indicación de la autoría:

Diario patriótico de la Unión Española

Diario publicado en Palma entre febrero y noviembre de 1823. Se editó en la imprenta de Domènec Garcia con el subtítulo de Constitución o Muerte. Representó el liberalismo radical durante el llamado Trienio Liberal (1820 - 1823). Defendía la soberanía popular y mantenía una fuerte postura crítica frente a los contrarevolucionarios. Llevó a cabo la tarea de difusión de la Constitución y publicaba noticias locales, nacionales y extranjeras, con especial atención a la política francesa; entre sus secciones destacaba Galería biográfica de hombres célebres por la causa de la libertad. Muchos suscriptores eran socios de la Societat Econòmica Mallorquina d'Amics del Pais. Se redactaba íntegramente en castellano.

XXXII El atleta de la libertad. Palma, imprenta de Matías Savall, fol. de 4 pags. cada número. Empezó á salir en 15 de abril de 1822 y solo se publicaron 60 números, el último de ellos lleva la fecha de 15 de junio del mismo año. Era periódico diario, de opinión liberal, y llevaba el lema; Non animat patria pietas. Et dulcis amenas libertatis amor, y fué su redactor el P. Antonio Rosselló y Snreda, religioso trinitario. Combatió enérgicamente el Diari de Buja. Precio de suscr. 12 rs. mensuales.

Joaquín María Bover: Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares (1862)

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se encuentran 8 ejemplares de El Atleta de la libertad, publicados todos ellos en el mes de abril - del 15 al 22 - de 1822.

Traduzco la entrada de la Gran Enciclopèdia de Mallorca, vol. 1, que no lleva indicación de la autoría:

El atleta de la libertad

Diario de carácter liberal, aparecido en Palma en abril de 1822. Era redactado por el religioso trinitario padre Antoni Rosselló Sureda, y destacó por su oposición al Diari de Buja. Desaparecido en junio del mismo año, cuando se fusionó con el Correo Constitucional, Literario, Político y Mercantil de Palma para dar lugar a un nuevo diario: El Eco de Colom.

En muchas ciudades españolas las "Plaza Mayor" ocupan los solares que en siglos pasados ocuparon los solares del Tribunal de la Inquisición. En Palma es así. El edificio de la Inquisición era llamado popularmente con la expresión "Casa Negra".

Las Cortes de 1812 eliminaron los tribunales inquisitoriales, pero Fernando VII en 1814 los restituyó. En Palma fueron restituídos por el pueblo enardecido celebrando procesiones entusiastas.

En gris: Santa Teresa de Jesús en la Rambla; San Miguel; "El St. Sperit" (hoy San Felipe Neri) y la Merced; la Casa de la Inquisición, hoy Plaza Mayor y el Banc de s'Oli
Del Plano de Antonio Garau (1644)

Seis años después cambiaron las cosas. Hay que ir al día en que llegó a Palma la noticia de que el Rey Fernando VII había jurado la Constitución de 1812 impelido por los levantamientos militares que se estaban produciendo:

A les vuit i mitja del matí del dia 16 de març de 1820, arribava al port de Palma el vaixell de guerra El ángel de la guarda, provinent de Barcelona, comandat per Josep Febrer. Un passatger era el capità del regiment de Múrcia Vicenç Massip, amb els plecs que portaven la notícia del jurament de Ferran VII a la Constitució i les instruccions corresponents pel Capità general. En arribar, el buc va llançar una salva i el Capità general, marquès de Coupigny, i prou gent, anaren al port. Quan l’oficial saltà a terra, va cridar: “Visca la Constitució. Visca el rei”, cosa que causà la sorpresa del Capità general. I més quan llegí la correspondència oficial.

La notícia va córrer com la pólvora i al cap de dues o tres hores els decrets ja estaven impresos i començaven a circular per Palma. Segons el segon general en cap de les Illes, Antonio María Peon i Hevia, “La alegria de estos habitantes era inponderable. Sorprendieron al momento á la Santa Inquisicion por el mismo estilo con que fué saqueada la de Barcelona, como tambien se echaron en el convento de Sto. Domingo arrancando los retratos de los sentenciados por la Inquisicion, que se hallaban en los claustros, haciéndose una hoguera de ellos en el huerto del convento”. I el mateix dia 16, al capvespre, la guarnició jurà la constitució al Born, (DCP, 1820:1 de 8 d’abril). És de notar que el dia 16 es publicaren diferents escrits, però, el Diario Balear no va publicar cap número extraordinari. A tots, sembla ser que la notícia els agafà desprevinguts.

[...]

Ran de l’ocupació de l’edifici de la Inquisició, s’havien trobat els expedients de processos sumaris en els quals s’hi estava treballant. Cal destacar que es trobà una llista, signada pel marquès de Coupigny, de més de tres-centes persones. Sembla ser que la llista i alguns expedients passaren de mà en mà. De les persones allistades, se’n demanava l’empresonament com a sospitosos, ja que el Capità general creia probable que promourien una commoció a Palma, així com s’havia produït a d’altres ciutats de la península. Es trobà també la causa contra els signants de la felicitació a les Corts el 1813, per l’abolició del Sant Ofici, en estat prou avançat. Sembla ser que aquesta fou sistemàticament entorpida per l’inquisidor major, Pedro Larroy, per la qual cosa encara no havia finit. I també dues denúncies del canonge Antoni Llaneres, exdiputat a les primeres Corts de Cadis, el qual havia delatat per dues vegades al bisbe Bernat Nadal, en aquells moment ja finat. Això també produí una indignació popular, (DCP, 1820:1,de 8 d’abril).

Valentí Valenciano i López: El trienni liberal a Mallorca, 1820-1823 (Tesis doctoral)

En enero de 1821, el Ayuntamiento de Palma decide adquirir el edificio de la Inquisición para derruirlo con el fin de hacer una plaza. En la prensa se critica el que los dineros (30.000 libras) para la compra eran de la contribución de 1820 y se tenían que retornar a los contribuyentes según un decreto de noviembre, debido a que habían sido impuestos extraordinarios exigidos por la situación especial sanitaria de la epidemia de Son Servera.

Plano de Josef de Font (1800). Marcado con el nº. 44: Tribunal de la Inquisición

A finales de 1820 salen a subasta las casas que la Inquisición tenía en Palma. El 5 de enero de 1821 se remata esta subasta, siendo adquiridas en su mayoría por el Ayuntamiento de Palma. A partir de este momento, se inicia el derribo de la Casa Negra, derribo que en 1823 no estaba concluído pero que ya no tenía posibilidad de volverse atrás.

Años más tarde, en 1839, George Sand visita las ruinas del edificio de la Inquisición y, relata en su libro Un invierno en Mallorca, un anciano se duele de que se hubiese derribado ese edificio, lo que impele una respuesta airada de la escritora de que todo lo relacionado con la Inquisición debía desaperecer.

En la prensa no se critica el derribo de los edificios, ya del de la Inquisición o el de Santo Domingo, sino solamente el uso o procedencia de los dineros que el Ayuntamiento gasta en esas compras.

Relacionado con este tema está el de las desarmortizaciones que se realizaron en estos tres años.

Algunos enlaces:

• Bartomeu Bestard: Crónicas de antaño: El tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en Mallorca (DM, 6/11/2011)
• Pedro de Montaner y Alonso: Aportación al estudio de la Inquisición de Mallorca
• YouTube, Canal de Alex Bojor: Documental Historia: La inquisición en Mallorca (vídeo, 20:19)

La Real Sociedad Geográfica, sociedad científica fundada en 1876, ha acumulado a lo largo de su historia un importante patrimonio cartográfico y bibliográfico que en 1971 fue depositado en la Biblioteca Nacional de España, donde se conserva hasta la actualidad. La Junta Directiva de dicha sociedad colabora con la Biblioteca Nacional en esta exposición que reúne algunas de las muestras bibliográficas y cartográficas de más valor que conserva. De esta forma, ambas instituciones dan a conocer no sólo una breve muestra de este patrimonio cultural, sino que también evidencian los excelentes resultados que para el mismo se derivan de la larga colaboración que sostienen desde hace ya más de 40 años.

BNE: Exposiciones 2014: La Real Sociedad Geográfica en la Biblioteca Nacional de España. Geografía, colonialismo y enseñanza en la España de la Restauración

Otros documentos::

• Folleto de la exposición (pdf)
• Textos informativos (pdf)
• Información sobre la Biblioteca de la Real Sociedad Geográfica (pdf)
• Galería de imágenes (Hay una decena de mapas en alta resolución)
• La Real Sociedad Geográfica. Principales hitos (vídeo, 1:57)
• La colección cartográfica de la Real Sociedad Geográfica (vídeo, 4:23)
• Evolución del mapa de España a través de los fondos de la Real Sociedad Geográfica (vídeo, 6:09)
• La Geografía elemental de Martín Ferreiro (1830-1896) (vídeo, 5:46)

Joaquín María Bover indica la existencia de tres publicaciones que tenían en su título las palabras "Correo constitucional" en la época de 1820:

X. Correo constitucional de Mallorca. Palma imprenta de García, 4º de 4 páginas cada número y algunos de 8.. Con esle título empezó á publicarse un diario de opinión liberal, en 1º de abril de 1820, fecha del número primero, y terminó la primera serie en el número 105 correspondiente al 14 de julio de aquel año. Llevaba la viñeta de un navío flotante..Dentro de poco sufrjó variaciones en el.título y en el tamaño, como se verá en los números XI y XII. La colección completa de la parte de este periódico que salió en 4º español forma un tomo de 522 páginas.

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XI. Correo constitucional histórico político de Mallorca. Palma, imprenta de Domingo García folio de 4 páginas cada número. Es continuación del diario anterior. Terminó su publicacíón bajo esta forma en el número 134 correspondiente al 4 de mayo de 1821 y continuó con las variaciones que se notan en e! número XII. No existen colecciones complelas porque en 1823 perecieron en la hoguera todos los números que se podían encontrar en las casas de los liberales, registradas escrupulosamente á este objeto.

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XII. Correo constitucional, literario, político y mercantil de Palma. Palma, imprenta de Sebastian García, y luego del ciudadano Domingo García, íol. de 4 páginas cada número con el lema Constitución ó muerte. Es continuación del diario del número X. Empezó a salir con esta variación de título y de tamaño en 15 de julio de 1820 y terminó su publicación en 14 de junio de 1822, día en que se repartió el número 165 último del periódico; con el que se repartió también una hoja suelta maniifestando que los redactores del Correo y del Atleta habían resuelto refundir estos periódicos en uno que llevaría por título El eco deColom y saldría desde el día siguiente. Véase- número XLIII.

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XLIII, El eco de Colom. Palma, iinprenla de Domingo García, 4.° de 8 pags. cada nº. Es diario de ideas avanzadas, con cuyo motivo en 1824 perecieron en la hoguera cuantas colecciones pudieron encontrar las turbas en el escrupuloso registro que para este objeto hacían en las casas de los liberales. Solo hemos podido ver los 198 números que compone la segunda época de este periódico, continuación del Correo n° XII: el 1° lleva la fecha de 15 de junio de 1822. Siguió publicándose hasta 29 de enero do 1823. Había empezado á salir en 1820. Lo redactaba D. Francisco Mendialdua entendido y celoso periodista que mas adelante tuvo á su cargo la dirección de El eco del Comercio, periódico que salía en Madrid. Precio de suscr. 12 rs. mensuales.

Joaquín María Bover: Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares (1862)

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se encuentran ejemplares del Correo constitucional, literario, político y mercantil de Palma desde julio de 1820 hasta septiembre de 1821 y desde abril de 1823 a junio del mismo año.

En la última página del Correo de día 14 de junio de 1823, último día disponible en la Biblioteca, en una noticia que no muestra ningún alarde tipográfico dice:

Correspondencia.

Esta misma mañana ha llegado de Pau á Bayona el regimiento núm. 9 de infantería ligera. Parece que se está imprimiendo en dicha ciudad una proclama á los españoles, exortándoles á que renuncien á la Constitución. No nos dicen en nombre de quien se nos quiere pedir este pequeño favor; sea de quien quiera el empeño, nos es muy sensible no poderle servir.

Posiblemente fueran los preparativos para la invasión de los Cien mil hijos de San Luis que se realizaría en esos meses.

La Gran Enciclop+edia de Mallorca, en su volumen IV, en una entrada sin indicación del autor. traduzco lo que dice:

Correo constitucional de Mallorca

Diario fundado en Palma en abril de 1820, al iniciarse el Trienio Constitucional. En julio de este mismo año lo sustituyó el Correo constitucional literario político y mercantil de Palma, que en junio de 1822 se fusionó con El atleta de la Libertad para constituir El Eco de Colom. De ideología liberal constitucionalista se consideraba continuador del Aurora patriótica mallorquina y estaba vinculado a Guillem Ignasi de Montis, la principal cabeza liberal de Mallorca. Recogía noticias de otros diarios del extranjero. Cuando se restauró el absolutismo en 1823, el diario fue quemado.

Ayer ARCA ha librado los premios que cada año elige sobre Conservación del Patrimonio. Este año los premiados han sido:

• Equip de recerca d'Almallutx
  Compost per Jaume Deyà i Pablo Galera uns joves i entusiastes arqueòlegs que amb molta força i determinació han emprés un projecte de recuperació, del que possiblement serà el jaciment arqueològic més important de les Illes Balears durant el període islàmic.
• Col.lectiu Fabricantes, de Bunyola, integrat per les investigadores Paquita Canals, Caterina Garcias i Bàrbara Suau.
  Pel seu projecte d'investigació sobre la fàbrica de teixits de Bunyola i per la celebració del centenari de la seva inauguració amb una exposició i un documental. que han recuperat la memòria de les dones que hi treballaren, a més de la història i part del patrimoni de la fàbrica.
• Web Fotos Antiguas de Mallorca (FAM)
  Darrera l'exitosa pàgina de facebook de FAM (Fotos Antiguas de Mallorca) hi ha una persona constant i dedicada a aquesta tasca de divulgació exhaustiva. La persona de la qual esteim parlant és Lorenzo Miró, creador del bloc Fotos Antiguas de Mallorca i actualment a facebook, on ha assolit la xifra de més 18.000 simpatitzants.
  La seva tasca de recuperació i divulgació de fotografies antigues sobre la nostra terra mereix els nostres reconeixements. Gràcies al seu esforç constant, Lorenzo Miró o FAM han posat a l'abast del públic en general un arxiu fotogràfic d'unes dimensions, que mai s'havia vist a Mallorca.

ARCA: ARCA lliura els Premis Conservació i Destrucció del Patrimoni al seu sopar anual

Yo quisiera expresar mi felicitación a todos los premiados y, también, a ARCA por toda la labor que realizan a favor del patrimonio isleño. Leía en su blog el Discurs del president d'ARCA al sopar anual de l'entitat y, en verdad, es mucha la labor que realizan en beneficio de todos. Enhorabuena.

Yo he podido, a través del blog de ARCA, enterarme de los premiados y también he podido leer el discurso del Presidente Pere Ollers Vives, y pienso que es una actitud muy diferente a la que ofrecen muchas de las principales instituciones isleñas. Así, por ejemplo, en la web del Ayuntamiento no he podido leer el discurso del Alcalde de las fiestas de San Sebastián, que en los medios periodísticos se ha considerado como bueno. Tampoco he podido leer nada del reciente nombramiento de Hijo Ilustre de la ciudad y tengo la impresión de que para unos las webs o los blogs sirven para informar mientras que para el Ayuntamiento o el Consell sólo sirven para poner anuncios.

Yo no entiendo que la "lista pública" de los BIC esté sólo en un cajón y no esté en Internet; que sea imposible encontrar la lista de los Hijos Ilustres de Palma, sus biografías y los discursos de sus nombramientos; que la "difusión" de los Bienes patrimoniales consista en que estén en los BOIB; en que los pregones festivos no queden colgados en una web... No entiendo qué conciben las autoridades qué es una "sociedad de la información".

Me alegra que ARCA informe de los premios que concede (¿dónde están en la web del Ayuntamiento los Premios 'Ciutat de Palma'?), que los discursos los podamos leer (¿dónde están las concesiones de medallas de oro del Consell?). Es un tema de actitud, de disposición a la información, de considerar que los ciudadanos necesitamos información.

Mi sincera enhorabuena a los premiados y, también, a ARCA.

Es una cuestión de cambio en el titular de un periódico. Las entradas en la Gran Enciclopèdia de Mallorca: "Diario constitucional de Palma", "Diario constitucional político mercantil de Palma" y "Diario constitucional de Palma de Mallorca" remiten al Diario Balear, el cual cambiaba su título según conveniencias. Era el periódico de la imprenta Guasp y era el más leído en Mallorca.

Tal como indica Joaquín María Bover en la indicación "Diario Balear", el 17 de marzo de 1820 llevaba tal título y el día siguiente, 18 de marzo, apareció como "Diario constitucional de Palma".

XVIII. Diario constitucional de Palma. Palma, imprenta do D. Felipe Ggasp, 4.º de 4 páginas cada número. El periódico Diario Balear dejó de publicarse con este título el 17 de marzo de 1820 y el día siguiente empezó a salir con el de Diario constitucional de Palma. Aumentó su tamaño á folio ordinario y tomó desde 21 de setiembre de 1820 la denominación de Diario conititudonal político y mercantil de Palma, como se verá en el nº XX, saliendo en esta forma hasta 31 de diciembre de 1822, y desde 1º de enero de 1823 adquiríó de nuevo el título de Diario constitucional de Palma, que conservó hasta que en 6 de noviembre de 1823 á causa de las circunstancias de aquel tiempo dejó de publicarse, saliendo en reemplazo suyo, desde el día siguíente el antiguo Diario Balear. Publicóse con este título hasta que en 24 de agosto de 1836 le sustituyó el Diario constitucional de Palma de Mallorca, nº XIX. Volvió a titularse Diario constitucional de Palma desde 1º de enero de 1838;: hasta 31 de diciembre del mismo año, período en que aumentó el tamaño de folio regular en que se publicaba á mayores dimensiones. Desde 1º de enero de 1839 salió con la denominación de Diario constitucional, nº XVI, y desde 1º de octubre del referido año volvió á titularse Diario constitucional de Palma, en cuya íorma salió hasta 31 de julio de 1845. Desde 1º de.agosto de este año hasta 31 de diciembre de 1850 se denominó otra vez Diario constitucional de Palma de Mallorca. Véase n. XIX. Precio de suscricion 10 rs. mensuales.

Joaquín María Bover: Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares

El lío de los nombres. Bover repite la información en las entradas de cada uno de los títulos citados.

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, de los años 1820 a 1823 encuentro:

• Diario Constitucional de Palma:
  4 ejemplares de marzo, 1 de abril, 28 de mayo y 30 de junio, todos de 1820.
• Diario constitucional, político y mercantil de Palma:
  Ejemplares a partir del 21 de septiembre de 1820 hasta el 5 de noviembre de 1823.

Los primeros años del reinado de Fernando VII han recibido el nombre de "sexenio absolutista" (1814 - 1820). Aunque deroga la Constitución de 1812 no soluciona el tema de la propiedad de la tierra y en una España empobrecida por la Guerra contra el Francés, sólo la nobleza y una pequeña parte de la burguesía se enriquece y se posesiona de las tierras, por lo que el campesinado debe pagar nuevos tributos. El malestar crece y varios militares se levantan en armas: son los "pronunciamientos". De Espoz y Mina en 1814, de Díaz Porlier en 1815, de Vicente Richart en 1816 o del general Lacy en 1817.

Es de este general, Luis Lacy y Gautier de quien queda huella en Palma. En 1817, junto con el general Milans del Bosch en Gerona y Quer en Barcelona, Lacy en Caldetas el 5 de abril de 1817 se levanta en armas a favor de la Constitución. Hecho prisionero, es juzgado, condenado a muerte y fusilado en el Castillo de Bellver de Palma el 5 de julio de 1817. Quizás sea la lápida de Lacy el único rasgo existente en Mallorca de este sexenio.

Tras el pronunciamiento de Lacy, en 1819 es el coronel Joaquín Vidal quien se levanta en armas en Valencia y, el 1 de enero de 1820, el pronunciamiento del comandante Rafael de Riego en Cabezas de San Juan a favor de la Constitución, obtiene eco en otras plazas y en La Coruña, Ferrol, Vigo, Zaragoza, Barcelona, Pamplona y Ocaña, el 4 de marzo se proclama la Constitución por el Conde de La Bisbal al mando del ejército. Tres días después, el 7 de marzo de 1820, el Rey Fernando VII jura la Constitución de 1812 y convoca Cortes. Con ello, regresa la libertad de prensa. Es el comienzo de un corto período: el Trienio Liberal en que se crea el primer código penal moderno, se esboza la división territorial de España en provincias, se establece el servicio militar obligatorio, se eliminan las aduanas interiores, se eliminan los privilegios de los gremios, se realiza la primera desamortización de los bienes de la iglesia, se limita el papel de la Inquisición y se pone en marcha la educación pública gratuita en tres niveles: primaria, secundaria y universitaria.

Declarada en 1820 la libertad de prensa, se produce un estallido de nuevas publicaciones. De la Cronología periodística de las Baleares que presenta Joaquín María Bover en su "Diccionario bibliográfico de las publicaciones periódicas de las Baleares" de 1862, recojo las publicaciones nacidas entre 1820 y 1823:

• 1820. El Eco de Colom.
• 1820. Diario constitucional de Palma.
• 1820. Redactor constitucional y político de Mallorca.
• 1820. Miscelánea erudita mallorquína.
• 1820. Correo constitucional de Mallorca.
• 1820. La Aurora constitucional de Mallorca.
• 1820. Sociedad patriótica mallorquína.
• 1820. Correo constitucional, histórico, político de Mallorca.
• 1820. Correo constitucional, literario, político y mercantil de Palma.
• 1820. Semanari constitucional, politich etc.
• 1820. Diario constitucional político y mercantil de Palma.
• 1821. El Ciudadano español.
• 1821. Semanario politécnico de Mallorca.
• 1822. Es prat y sa bufera.
• 1822. El atleta de la libertad
• 1822. Es deixondidor.
• 1822. El grito de un libre europeo.
• 1823. El revisor semanal.
• 1823. Diario patriótico de la unión española.

Tras esta oleada de nueva prensa, en 1823, con la invasión de los "Cien mil hijos de San Luis" que restablecería el absolutismo de Fernando VII en la llamada "década ominosa" se daría una nueva quema de la prensa, su desaparición y no habría nueva prensa hasta 1833, salvo la aparición en 1828 de "El Semanario de Menorca".

En la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se encuentran digitalizados los ejemplares de las publicaciones a las que he puesto un enlace a esa Biblioteca. Hay, además una publicación no indicada por Bover, el Diario Balear (1823 - 1836) que, según indica la ficha, es continuación del "Diario constitucional, político y mercantil de Palma".

Será labor de los próximos días buscar información sobre esta prensa digitalizada y, si lo hay, de los estudios que sobre ella se hayan realizado.

Me conviene en este momento del estudio sobre la prensa en Mallorca (quizás de las Baleares) poner un punto de índice, como si fuera el final de la Parte I, la cual recoge desde la primera publicación periódica realizada en Mallorca, en 1779, el llamado "Seminario Económico" que tuvo nombres diversos y que duró hasta 1820, editada por la Sociedad Económica Mallorquina de Amigos del País.

En 1808 nacerán otras publicaciones, la mayoría de tipo político que informan sobre la Guerra de la Independencia contra el francés y, principalmente, discuten sobre la primera Constitución española, la de 1812. Sobresalen dos publicaciones: la "Aurora patriótica mallorquina", constitucionalista, y su antagónica, el "Semanario cristiano - político de Mallorca", absolutista. Nacerá también el primer periódico en lengua mallorquina, el "Diari de Buja". Todo ello será posible gracias a la ley de Libertad de Prensa de 1810 que duraría hasta 1815 en que Fernando VII suprimiría toda la prensa existente salvo la que permitiera. Permiso que alcanzaron dos publicaciones mallorquinas: el "Semanario Económico" y el recientemente creado "Diario Balear". La prohibición duró hasta 1820, año en que toda la prensa dará un vuelco y cuyo estudio será la Parte II de estos escritos.

Aunque la prohibición de la prensa fue en 1815, la totalidad de la prensa política había acabado unos meses antes. Los partidarios de la Constitución finalizaron en 1813 y los absolutistas en 1814. Y es que el año 1814, hace doscientos años, fue enormemente singular por la derrota de Napoleón y el regreso a España de Fernando VII, con el apogeo populista del absolutismo, la derrota del liberalismo, la persecución y castigo de los liberales y la vuelta de los tribunales de la Inquisición.

No sé bien qué queda en Mallorca de esos años. En Alcudia hay una placa en la casa en que estuvo Argüelles; una calle de Palma lleva el nombre de Isidoro Antillón que murió perseguido en este año; en Cabrera queda alguna lápida de los prisioneros franceses que allá murieron. Queda la Torre del Angel en la Almudaina de Palma donde fueron juzgados Montis, Victorica y el impresor Miguel Domingo que fue castigado a estar recluso en Ibiza cuatro años y a no tocar imprenta alguna el resto de su vida. ¿Queda algo más? Sí, la prensa de entonces y el recuerdo de estas historias que le contaba de niño el abuelo de Miguel de los Santos Oliver y que dieron origen a un gran libro Mallorca durante la primera revolución 1808 a 1814.

Oliver, siguiendo la lectura de la prensa va relatando los acontecimientos ocurridos en Palma en ese año de 1814. Recojo algunas frases: "A cosa del medio día del 30 de marzo, dice Barberi, « llegó la plausible é inesperada noticia de que Fernando VII había entrado en España. Inmediatamente se repicaron las campanas hasta la noche" [Ya hubo durante varios días "Te Deums", desfiles militares, sermones encendidos teniendo el Obispo que castigar a algunos sacerdotes. En mayo, con la proclamación de Luis XVIII,] "Repitiéronse en Palma las fiestas, acciones de gracias y luminarias por la entrada de los aliados en París. El 15 de mayo llegó un parlamentario del nuevo gobierno francés para tratar con el Capitán general de la devolución de los prisioneros de Cabrera y se acordó que Francia enviase los barcos necesarios para recojerlos. Hasta el.20 de mayo no se tuvo en Palma noticia del decreto de Valencia y su contenido. « Por la tarde — apunta el mismo Barberi — llegó el correo de Valencia con la noticia de que se había abolido la constitución y que el Rey entró el 13 en Madrid, y se había puesto presos á varios diputados de las Cortes. » Desde aquel instante la exaltación de los serviles, esto es, de las noventa y nueve centésimas de la población, no tuvo límite ni atadero. Y el primer acto ostensible del « nuevo orden de cosas » fué derribar la lápida de la Plaza de la Constitución inagurada á principios de año.[...] Agolpáronse, pues, en el Borne, « multitud de militares, paisanos y eclesiásticos en tan crecido número que ya ningún liberal podía poner en duda ser aquella la voluntad general de todos los estados y clases del pueblo. Sea derribado monumento tan infame (la lápida). Fuera, fuera, clamaban todos á una voz ; y, en efecto, así se hizo, entregándolo, después de pisoteado y hecho trozos, á una chusma de muchachos que con inaudita algazara lo arrastraron en una espuerta vieja por las calles de esta ciudad, distinguiendo aquellas donde, á su inocente parecer, vivían los amantes más finos y los parientcs más cercanos de la arrastrada difunta ». Naturalmente la parte principal de este primer acto cúpole al jefe político Don Guillermo Ignacio de Montis ante cuya casa se hizo una hoguera quemándose los ensuciados fragmentos de la lápida y la Constitución, entre los alaridos, las blasfemias y las amenazas de la multitud."

No hubo muertos ni heridos en todos los días de algazara. Se quemaron libros, prensa; se amenazó e insultó a los liberales, los cuales habían huido. Hubo desfiles procesionales con la imagen de Fernando VII.

No hubo muertos, no hubo heridos : el desorden fué ordenado y metódico gracias, principalmente, á la previsión con que se escondieron las personas destinadas á ser víctimas del exceso ó de la imprudencia. — Llegaron diversos decretos por medio de los cuales se deshacía cuanto habían establecido « las llamadas Cortes » ; se abolieron los jefes políticos; su autoridad pasó al Ayuntamiento y casi enseguida al Capitán general, como antes de la revolución. Se ordenó el nombramiento de cuatro censores encargados de revisar y examinar los papeles que debían imprimirse y los libros puestos á la venta. Estos censores fueron Don Juan Ferrá, canónigo ; Don Antonio Llaneras, rector de San Nicolás ; el P. Strauch, observante y el P. Llado, dominico. Acordóse igual vigilancia respecto á las obras teatrales y fué nombrado para censurarlas el Dr. Don Guillermo Ramón, Pbro. — Suspendió el Ayuntamiento la libertad concedida para la venta del pan y volvieron á tomarse ludas del trigo para fijar el precio de aquel comestible. La misma corporación acordó elevar una instancia al Rey exponiendo que el pueblo de Palma deseaba ardientemente el restablecimiento de la Inquisición y aun que se había adelantado á darla por implantada de nuevo. Con iguales recomendaciones, solicitó que se permitiese el enterramiento de cadáveres en las iglesias y, en fin, trató por cuantos medios estuvieron á su alcance de desandar lo anclado en el corto periodo constitucional.

[...]

Errado andaría quien creyese que con aquellos tres días [del 21 al 24 de mayo de 1814] de alborotos y emociones quedase agotado el entusiasmo de los mallorquines por el absolutismo y la Inquisición. Al contrario : desde últimos de mayo hasta diciembre de 1814 no hubo en la ciudad y en las villas sino una fiesta continua por haber concedido la Providencia aquellos beneficios. Y los Te Deum, los oficios espléndidos, las solemnidades fastuosas, los carros triunfales, las procesiones nocturnas, los rosarios por la calle, las rogativas, las manifestaciones religiosas de la más variada especie, llenaron todos los días de aquel afortunado año. No hubo corporación, autoridad, gremio, iglesia, convento ni oratorio que no las preparase, con tan porfiada emulación casi siempre, que las sorpresas seguían á las sorpresas. Misas á toda orquesta, sermones encargados á los mismos religiosos procesados en 1813, aplausos y vivas resonando en el templo, el retrato de Fernando VII puesto bajo dosel en el altar mayor al lado del Evangelio, guardia de honor para la efigie del monarca, restablecimiento de la más pura y complicada etiqueta, la ciudad convertida en inmenso beaterío, sin otro alumbrado que el resplandor de los cirios, sin otro rumor que los rezos y las letanías, este fué el espectáculo que siguió á la alborozada animación de los años anteriores, cuando los refugiados se ampararon de Palma poblándola de su abigarrada muchedumbre y profanándola con su ensordecedora garrulería. Parecerían estos conceptos gratuitos ó exajerados si el lector mismo no pudiera, por medio de un recuento tan condensado como se pueda, ex- perimentar su veracidad aun á trueque de la fatiga. — El día 27 de mayo hubo misa solemnísima en Santo Domingo, costeada por la Real Audiencia celebrando de pontifical el Obispo. — El día 29, en San Miguel, fiesta acordada por aquellos parroquianos en « acción de gracias por los felices sucesos [...]

Y sigue Miguel de los Santos en varias páginas indicando los innumerables fastos que en junio, julio se produjeron en Palma por el regreso de Fernando VII; fastos que volvieron a reproducirse a partir del 2 de agosto, fecha en que llegó a Palma la noticia del restablecimiento de la Inquisición.

Mientras todo esto sucedía los convoyes franceses trasladaban á su patria el resto de los prisioneros de Cabrera después de cinco años de penosísima cautividad ; marchábanse los cadetes de artillería ; los regimientos de suizos y de Granada, [...] y salían los últimos refugiados catalanes. El Ayuntamiento eleva una exposición al Rey Nuestro Señor, recordándole los servicios prestados en « las llamadas Cortes » por el rector de San Nicolás Don Antonio Llaneras á la causa del trono y de la religión y solicitan para él un canonicato, vacante en el cabildo de Mallorca, y á fines de diciembre viene concedida la gracia con gran satisfacfacción de los realistas ; disuelve el Capitán general la secretaría del Jefe político y agrega sus expedientes á los de la capitanía ; llega el 15 de agosto la real cédula destituyendo los ayuntamientos constitucionales é instalando los que existían en mayo de 1808, á lo cual se dio inmediato cumplimiento no sin surgir una estúpida cuestión de etiqueta gubernativa ; llega la Bula de Su Santidad restableciendo la Compañía de Jesús y anulando el breve apostólico de extinción, y el Ayuntamiento de Palma y el de Pollensa se apresuran á solicitar del Rey su reinstalación en Mallorca. [...] Por todos lados y en todos conceptos triunfaba restauración religiosa y no podrá la historia registrar desde mediados de 1814 otra cosa que manifestaciones de este género. El movimiento social, intelectual y político queda anulado ó como absorbido en el mismo movimiento religioso. En 28 de julio los redactores del Semanario, coronados sus esfuerzos por el buen éxito, ya pueden despedirse del público después de una campaña implacable de más de dos años. « Nuestros enemigos — dicen — han desaparecido y nos han dejado solos en el campo de batalla... ya no nos queda más que mostrar nuestro agradecimiento y retirarnos. [...] No menos esplícito ni ufano el P. Strauch que sus compañeros y continuadores, despídese también por cuenta propia en un comunicado aparte: « Esto se acabó. El Papa está en Roma ; Fernando VII en su trono ; Luis XVIII en el de Francia ; el Nuncio de Su Santidad en la Corte y muchos pájaros en jaulas. En esta suposición ¿qué necesidad hay de Semanarios ? Ninguna. Pues, muy señores míos, pásenlo ustedes bien... »

[...]

En efecto ; no sólo había triunfado la reacción política sino que había triunfado también en Madrid, impuesto por España entera, un espíritu de persecución, de intransigencía y de crueldad que lejos de servir de freno convirtióse en acicate de futuras é inacabables turbulencias.[...]

El día 21 de junio « á las cinco de la mañana — apunta Barberi — en un coche y con tropa y ministros han traído preso de Bellver (predio de Binisalem) al que fué jefe político Don Guillermo Ignacio de Montis, de orden de la Corte ; está en la torre del Angel y se le van tomando declaraciones.[...]

El mismo día de aquella prisión,.vino á Palma, por no hallarse seguro en Porreras, donde estaba confinado, el ex-juez de letras Don Ignacio Pablo Sandino ; reconocióle el populacho, recordó su proceso de los frailes y se amotinó, amenazando tan seriamente la vida del asendereado legista que no tuvo más remedio que refugiarse en la puerta de San Antonio al amparo de su guardia, la cual cerró por dentro y por fuera. Para sacarle del apuro no hubo otro arbitrio que vestirle con el uniforme de uno de los soldados de la patrulla de capas y hacer que saliera en formación con ella por encima de la muralla, mientras se llamaba la atención de las turbas hacia otro punto. También quedó preso en la torre del Angel y de allí, á sus instancias, pasó á la cárcel de la Inquisición.[...]

El 25 de septiembre llegó una goleta de guerra conduciendo preso á disposición del Regente, al famoso librero é impresor valenciano Miguel Domingo, que ya se había restituido á su patria.

En fín, así fue el año 1814. Montis fue condenado a cuatro años de destierro y a pagar numerosas costas; Miguel Domingo fue confinado en Ibiza cuatro años; Ignacio Pablo Sandino logró escaparse otra vez. Antillón estuvo fugitivo, "fué arrancado de su lecho donde se hallaba postrado por mortal enfermedad, y conducido violentamente á Zaragoza. Su cuerpo, ya nativamente débil, minado ahora por la dolencia, no pudo resistir esta prueba y el famoso diputado falleció en el camino, sin asistencia, lejos de su familia. Trasladados sus .restos á Teruel, fueron desenterrados y profanados con iracundia durante la primera guerra civil".

Termino aquí esta primera parte de la historia de la prensa, proyecto que nació con la idea de ordenar de alguna manera la que se halla digitalizada en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.

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