Alta mar

"Cierro los ojos para vivir. También para matar. En esto soy el más fuerte, pues él [se refiere al emperador Augusto] sólo cierra los ojos para dormir y ni siquiera su sueño le reporta consuelo alguno. Sus tinieblas están pobladas de muertos, de crueldades que le obsesionan" ... Comienza así una de las novelas más bellas que he leído. Su prosa, más poética que cualquier poema, habla de tierras lejanas a las que es imposible volver y de tierras presentes, despreciadas, tenidas como un castigo difícil de soportar. Hay un narrador, Ovidio, poeta amoroso en Roma - el único lugar del mundo en el que se puede vivir -, exiliado a un confín salvaje de la tierra. Su voz, en este primer año de destierro, está llena de ira contra Augusto, el poder, quien lo ha desterrado acusándole de pervertidor de la sociedad. Pero Ovidio es la voz que escribe, que transmuta en escritura multitud de voces, también airadas de quienes sienten que la tierra en que están es también tierra de exilio, tierra distinta a la que ellos sueñan.

La tempestad de nieve sacude el tejado. La mar gime a lo lejos y sus olas se transforman de noche en largos fantasmas de hielo: Mañana podrán las gentes pasearse por encima de los peces y algún vecino más robusto que yo tendrá que abrir un camino hasta mi puerta, a través del espesor de la nieve, para que yo pueda salir. Nunca he oído un aullido semejante acompañado por el crepitar de la nieve helada en el exterior de los muros. Más allá de ese grito penetrante y prolongado que viene a romperse contra mí como una oleada, el gemido del mar parece la propia voz de la noche, como si el tiempo tuviera una voz y la hiciera oír en un solo punto de la tierra: aquí. Mi casa está casi adosada a las murallas de la ciudad y, cuando se calma el viento, oigo el aullar de los lobos más allá de las murallas. Tienen hambre. Han matado uno esta tarde en la calle. Enloquecido por el hambre, la fiera se había lanzado a la ciudad y, precipitándose sobre el primer ser viviente que encontró, una vieja que regresaba del mercado, la despedazó en un instante. También acudí yo a los gritos de la gente y llegué a tiempo de ver al lobo, atravesado por una lanza, yaciente sobre su propia víctima en medio de la nieve ensangrentada. He pensado en ella enseguida. No he podido evitar desearle una muerte parecida, lo cual es, por desgracia, imposible ya que los lobos nunca llegan hasta Roma. Pero bien podría escaparse una noche un león de los bestiarios, penetrar en el jardín del palacio imperial y hacer lo que hasta ahora ningún hombre ha tenido el valor de hacer ...

Cierro los ojos y mato. ¡Y cuánto más presentes, más vivas y más claras están esas escenas que, incluso, el reciente recuerdo de esta tarde! Cierro los ojos y vivo. Soy el poeta; él no es más que el emperador.

Baleópolis
Laura Jurado: El oro blanco de las Pitiusas

Tras la ventana abierta de la habitación - estudio donde leo y escribo - veo las rectangulares cúspides de algunos edificios de Palma. Tras ellas, las nubes amontonan sus algodones. No veo la mar, compañera de Ovidio en su exilio de momentos de rabia y de serenidad. Ésta llegará poco a poco en una urdimbre de relaciones con esa nueva tierra que ya no le parecerá tan salvaje y dura. A veces Ovidio da voz a otro exiliado, Pitágoras, y sus voces cuentan historias de tierras, mares, amores ... que van más allá de las tramas.

El autor de esta novela fue otro exiliado, un rumano expulsado de su país por no estar de acuerdo con el comunismo. Novela de tramas paralelas que no se cuentan, que no se plasman sobre el papel pero que alientan la voz del poeta Ovidio que, no lo olvidemos, es el único que la escribe pues los demás han decidido no hacerlo.

Entre los momentos de ira, de desasosiego y de tranquilidad de Ovidio en este su primer año de destierro, va tomando forma un encuentro del poeta consigo mismo y con otra realidad diferente. Pero todo ello irá apareciendo en la novela completa en la que se relatan los ocho años del exilio de Ovidio. A Roma, el único lugar donde se puede vivir, ya no volverá en vida; sólo regresará su cadáver.

ARCA: Forns Antics de Palma

La novela "Dios ha nacido en el exilio" ganó el Premio Goncourt de 1960. El jurado la eligió por unanimidad. Pero, como todos los tiempos, eran difíciles y sectarios, en todos los ámbitos de la vida y, quizás, en el mundillo de la cultura tan acentuados como en la política de la guerra fría que dominaba Europa y Norteamérica. Así su autor, expulsado de Rumanía por no estar de acuerdo con su acercamiento al mundo soviético comunista ruso, no fue bien visto por los popes de la cultura europea, Sartre y otros que callaban las matanzas comunistas, por lo que el Premio no le fue concedido. Murió también Vintila Horia sin haber regresado a su país en 1992 tras haber vivido en Francia, Argentina y España.

Debía ser el año 1961, con quince años de edad, cuando leí sus páginas en unos pocos días sentado junro al mar que tan frecuentemente aparece en la novela, fuera de la ciudad, pero cercano al puerto - siempre vía de comunicación -. Dejó en mí un agradable recuerdo. Ahora recorro sus páginas paladeando su hermosísima prosa y refugiándome, cual exiliado, en el poeta Ovidio, gran vividor en su juventud y que, ya superada su madurez, se redescubre a sí mismo entre olas marinas, playas y nieves. Su comienzo, en el primer año de su exilio es magnífico: "Cierro los ojos para vivir. También para matar. En esto soy el más fuerte ...".

Escribir unas líneas desde una bitácora personal enlazando el programa de fiestas de la ciudad no tiene otro enfoque más que una manera de participación en la fiesta. No puede esperarse que sea un artículo con mucha gente que lo vea ya que lo lógico es que vayan a la web del Ayuntamiento ni es un artículo "de fondo" que, al cabo de muchos meses o años, hay gente que lo llega a consultar.

Pero hete aquí que a veces surgen sorpresas. Las fiestas importantes o más populares en Palma son las de San Sebastián y, sorprendentemente, el enlace puesto en esta bitácora a esas fiestas alcanza. a finales del mes de enero (dato importante) alrededor de las 3500 visitas. No parece lógico. Yo sólo me lo explico de una manera: parte de la ciudadanía de Palma desconoce la web municipal y utiliza los buscadores; en estos aparecen mejor situados los artículos de los blogs que las webs. Recuerdo que fuimos dos bitácoras de Balearweb que enlazamos la página donde estaba el programa y que la otra bitácora también alcanzó un número elevado de visitas. Acabo de mirar el número de visitas que ha recibido el enlace de este año y supera las 5500 visitas.

También están las fiestas del verano: Nits a la fresca o Palma nit a nit. Este año no han puesto programa en la web del Ayuntamiento: ni programa ni cartel. El enlace que puse a otras webs que indicaban las fiestas supera las 700 visitas; aunque el del año anterior duplica esta cantidad.

Las fiestas de la Mare de Déu de la Salut, en estos días de septiembre no son especialmente populares, aunque sí lo sea la ofrenda floral que es el acto central de las fiestas. El resto de actos apenas tiene gancho. El número de visitas al enlace del año pasado no llega a 300.

Este año el Consistorio palmesano se luce a través de su web: No hay programa ni cartel, pero eso sí. dice que "llenará la ciudad de numerosas actividades" aunque sin indicar ninguna, claro. Es lo que podríamos denominar información de la buena: ejemplo de información.

Fiestas Mare de Déu de la Salut 2009

Del 1 al 13 de septiembre Palma vivirá la fiesta de la Mare de Déu de la Salut, que llenará la ciudad de numerosas actividades, pensadas para todas las edades y para todos los gustos.

Web oficial del Ayuntamiento de Palma: Fiestas Mare de Déu de la Salut 2009

Bien, pues esta es toda la información dada por un consistorio progresista. Enhorabuena por tan formidable información a los ciudadanos de Palma.

Ante tal delirio informativo, hay que acudir a otras alternativas. Y esta vez es en la Agenda Cultural de Mallorca donde encuentro alguna referencia a estas fiestas y un "Descargar el programa de fiestas" salvador.

Creía que había un concierto de bandas, pero me habré equivocado. En fín, "llenará la ciudad de numerosas actividades", como dice la insolvente web oficial.

Quizás la información pueda ser mejorada en Mallorca Festival uniendo o enlazando las diversas celebraciones de distintos organismos.

Quiero poner estas imágenes de la Plaza de España de Sevilla. Habré de indicar primero que es una plaza amplísima en el parque de María Luisa, terrenos que eran parte del jardín del palacio de San telmo, el cual aún guarda un amplio jardín. Todo el conjunto se realizó para la Exposición Iberoamericana del año 1929 y fue un proyecto del arquitecto sevillano Aníbal González. La plaza es semicircular y, cercano al edificio hay un canal atravesado por puentes cubiertos de cerámica. Junto al canal hay un pasillo - paseo que bordea, bajo los arcos del edificio, unos cortos salientes dedicados a las regiones españolas en las alas extremas y a los países iberoamericanos en el centro. Una gran parte de estas zonas está en reconstrucción, tapada con dibujos que representan la construcción primitiva, de cerámica.

Plaza de España de Sevilla

La zona dedicada a Baleares ya está reconstruída y, como todas, muestra un banco en U invertida. En la parte inferior se puede ver un mapa de las islas, todo de cerámica. El escudo se encuentra en la barandilla de uno de los arcos del gran edificio de la exposición, hoy dedicado a otros menesteres. Bajo él hay un dibujo significativo y, a sus lados, en colores azules están, en un medallón, los dibujos de la Catedral de Palma y del castillo de Bellver. En cada cara del banco está el nombre de algunas poblaciones - capitales de comarcas -, tanto de Ibiza, Menorca y Mallorca. En los extremos, como si fueran pagodas, hay unas estanterías.

Zona dedicada a las Baleares

En un lado hay un pequeño letrero que dice lo siguiente:

Baleares

En el Motivo Central está representado el "Juramento de los privilegios y franquicias de la Isla por el rey Jaime III de Mallorca", tal como consta en el texto rotulado en el mismo.

El Motivo Central original fue realizado en 1929 en la fábrica de Mensaque Rodríguez y Cía, donde por estas fechas trabajaba el pintor de cerámica José Macías que probablemente es el autor del mismo. Posiblemente este Motivo sustituyó al original de 1926 que, al igual que los bancos, fueron realizados por Enrique Orce, según consta en archivo fotográfico.

Los bancos están realizados con una decoración plateresca; en el centro de los mismos están representados unos tondos en los cuales aparecen rotulados los nombres de Formentera, Ferrerias, San José, Alcudia, Manacor, Capdepera, Ibiza y Algaida.

Intervención: Finalizada en 2004:

• Escuela Taller "Plaza de España":
• Reproducción de los bancos completos
• Reproducción de los libreros completos
• Reproducción del plano provincial completo
• Taller de Empleo y Restauración "Plaza de España":
• Restauración "In situ" del Motivo Central completo
• Reproducción de las olambrillas del suelo
• Limpieza y catalogación para almacenaje de las piezas retiradas

Mientras copiaba el letrero, pensaba que una ciudad no sólo requiere ser ciudad, sino que también requiere mucha información. Por ejemplo, en Palma hay edificios que, aparte de su función, tienen nombre propio: Can Bordils, Can Weiler, Can Berga ..., pero ninguno tiene su nombre en el portal. Es sólo un ejemplo.

Varias bibliotecas de Palma suelen realizar unas exposiciones de los documentos (libros, grabados, etc) que disponen. Está muy bien. Alguna vez ya lo he citado; así, reúnen los libros de un autor - caso Baltasar Porcel - o los documentos (libros, manuscritos, etc.) relacionados con algún acontecimiento histórico, etc. Este tipo de exposiciones es frecuente o contínua tanto en la Biblioteca Pública de Can Sales de Palma como en la Biblioteca Lluis Alemany, sita en el primer piso de la Misericordia.

Cuando las veo pienso que son exposiciones que valen la pena, que tienen poca publicidad, que - además de la exposición física en sus sedes - debieran tener una virtual en Internet. Y este pensamiento último es un lamento pues suelen ser muy interesantes, aunque al visitante, debido a la ausencia de un díptico o guía escrita, le resulta difícil tomar nota y, debido a las condiciones lumínicas, hacer fotografías. Es una lástima pues son muy interesantes; así recuerdo varias y, por seleccionar alguna, la realizada en Navidad con las felicitaciones y peticiones de aguinaldo que realizaban ya los guardias municipales, los basureros, etc..

La exposición actual en la Biblioteca Lluis Alemany no podía dejarla pasar pues mostraba algunos grabados de una larga estirpe de grabadores mallorquines cuyos nombres me resultan algo confusos pues los mezclo y unifico en un solo nombre: Muntaner, pese a ser bastantes a lo largo del tiempo.

Todo empieza con un tal Juan Muntaner que casa con María Josefa Upe y tienen dos hijos: Lorenzo y Juan, ambos nacidos en Roma, pintores y grabadores que, desconozco la causa, llegan a vivir y trabajar en Palma.

Hacía muchos años que Margarita y yo no salíamos de la isla. En sucesivos viajes habíamos visitado el norte y el centro de la Península, así como la parte de Andalucía que da al Mediterráneo. Nos faltaba la zona occidental de Andalucía, así como Extremadura que las obvíamos temiendo al calor. Margarita se animó y, algo a rastras, me ha llevado a la costa atlántica de Andalucía: Sevilla, Huelva y Cádiz, todo en seis días en un viaje en un grupo de unas veinte personas con guía, al estilo de "Si hoy es martes, esto es Bélgica", una célebre película en que se visitaba Europa en tan pocos días que la confusión era la dominante: si Bélgica se visitaba el martes por la mañana, Holanda lo era por la tarde y, a fin de cuentas, no importaba si la ciudad a la que se llegaba era Amsterdam o Roma. Así, por tanto, conviene al final del viaje reunir los recuerdos y ordenarlos en el mapa geográfico.

Un día en Sevilla teníamos en la hoja de itinerarios. Allí están en la temporada media del turismo, pues la alta es en la Semana Santa y en la Feria de Abril. "¿Quién va a querer venir a Sevilla con esta calor?", explicaba el taxista, marcando los termómetros más de 40 grados a la sombra. Sube al autocar un vendedor de lotería que es también guía local y con desparpajo y gracia nos muestra lo más importante de la Sevilla antigua, así como La Cartuja, donde estuvo la Expo 92. Las grandes exposiciones realizadas a principios del siglo XX (o poco antes) dejaron en las ciudades grandes y bellos jardines - el Parque de la Ciudadela en Barcelona y el Parque de María Luisa en Sevilla -, son ambos un bello legado, en mi parecer de más valor que lo dejado por las exposiciones u otros grandes eventos de finales de siglo.

Vista panorámica desde Arcos de la Frontera

La guía nos lleva junto a la Catedral, "¿Quién quiere entrar a verla?", pregunta y la negativa es la respuesta. No sólo es el calor el que induce a no entrar en ese tipo de "visitas culturales" y el grupo se desperdiga en quienes prefieren irse de tapas y quienes se deciden a recorrer algunas calles y parques. Anoto dos apuntes: un terremoto. el de Portugal, que afectó a parte de la ciudad y un lema que aparece en los autobuses y carteles: NO8DO.

Parque de María Luisa, Sevilla

El autocar recorre tierras totalmente cultivadas. Ya olivares, maíz, viña ... Las parcelas son grandes y están bien cuidadas. Echo de menos algún bosque o terreno agreste. Pueblos grandes, de blancas casas aparecen de vez en cuando; allá Niebla, Moguer ... Me hubiera gustado que la guía hiciese alguna alusión a Juan Ramón Jiménez y a Platero, pero no lo hace. Llegamos a Huelva, ciudad que sufrió enormemente el terremoto de Portugal de 1755 - tsunami dice la guía, posiblemente con razón -, pero no paramos y continuamos hacia un monasterio famoso sito en Palos de la Frontera y llamado de Santa María de la Rábida. El olor ya es de mar y la temperatura es suave. Un hermoso jardín bordea los alrededores y hay un vientecillo fresco que nos hace olvidar los calores sevillanos. Es hermoso, tanto en su exterior como en su claustro mudéjar. Guarda entre sus paredes historias largas de árabes, templarios, cristianos, guerras, desamortización y recreación del lugar hacia mediados del siglo XIX. La historia principal se centra en Cristóbal Colón preparando su viaje hacia las Indias: encuentros con Isabel de Castilla, negociaciones ... En las paredes hay pinturas famosas y mapas, varios e interesantes. Desde una ventana fotografío el lugar desde donde partió Colón ... Doce franciscanos habitaban este convento; ahora sólo hay cinco y ya no están en el convento sino en sus cercanías. Cuidan los hermosos y una iglesia con una preciosa virgen llamada de los Milagros.

La marisma vista desde el Rocío

Las Vírgenes son importantes en Andalucía. Ya en Sevilla visitamos la Esperanza Macarena y, tras atravesar Doñana, kilómetros de arenales y dunas pobladas de pinares, llegamos a la ermita del Rocío en Almonte (Huelva). Visitamos la Virgen entre decenas de personas que la fotografían. En la marisma, algo reseca, caballos y toros. La arena lo cubre todo: interior de la ermita, bares ... y se introduce en el calzado e incluso, en la habitación del hotel situado en Sanlúcar la Mayor, a pocos kilómetros de Sevilla.

Un sábado, 6 de septiembre de 1522, una destartalada nave con 18 harapientos hombres que se afanaban en achicar el agua que entraba en la nao Victoria fue vista desde esta desembocadura del Guadalquivir. Es Sanlúcar de Barrameda en la provincia gaditana. Quienes la vieron no se acordaban de que había zarpado en la llamada "flota de las Molucas" tres años antes, capitaneada por Magallanes. Ahora, tras haber dado la vuelta al mundo, regresaba sólo una de las cinco naves y muy mermada de hombres. Sobre una terraza de Sanlúcar intento recordar el libro "Magallanes. Hasta los confines de la Tierra". Mi vista alcanza las azuladas aguas del Atlántico y las pardas aguas del Guadalquivir. Fue Pigafetta (ver: El cuaderno de bitácora de la primera vuelta al mundo) quien escribió el cuaderno de bitácora de esa expedición en busca de especias y fue al llegar a estas aguas cuando tiene un momento de orgullo relativo y escribe: «Desde el momento en que partimos de esa bahía hasta el día presente hemos navegado cuarenta mil cuatrocientas sesenta leguas - unos mil kilómetros -, y, más importante, hemos completado la circunnavegación del mundo de Este a Oeste.». Al llegar pocos días después, el 10 de septiembre, a Sevilla, esos pocos hombres supervivientes, harapientos, caminando con las piernas abiertas, acudieron a la Virgen de la Victoria en Santa María la Antigua, actual Catedral de Sevilla. Allí, ante la atónita mirada de los sevillanos, se arrodillaron y dieron gracias por haber regresado. Luego se dispersaron, se quitaron los harapos y se pusieron ropas nuevas y marcharon a sus casas.

Vista de Palos desde el Convento de Santa María de la Rábida

Habían visto mucho, y aunque no habían logrado entender buena parte de lo que habían vivido, habían dejado textos sobre su experiencia para que otros los estudiaran, ampliando así el conocimiento que los europeos tenían del mundo. Habían rodeado todo el globo para demostrar que el mundo era un lugar más grande, y no más pequeño, de lo que se imaginaba. Se añadieron más de once mil kilómetros a la circunferencia del orbe, además de una inmensa masa de agua: el Pacífico. Habían aprendido, además, que más allá de Europa existían personas en sorprendente número y variedad, tan altas como los gigantes de Patagonia o tan bajas como los pigmeos de las Filipinas, tan generosas como los cortesanos de Brunei y tan violentas como los habitantes de Mactán. Quedaban desterrados fenómenos como las sirenas, el agua hirviendo en el Ecuador o islas magnéticas, capaces de arrancar los clavos de los maderos de los barcos que navegaban cerca de ellas. Estos descubrimientos habían costado más de doscientas vidas y tremendas penalidades a los exploradores. Ningún otro viaje había sido tan largo y tan complicado; ningún otro viaje durante la Era de los Descubrimientos lo igualaría en ambición y osadía.

Laurence Bergreen: "Magallanes. Hasta los confines de la Tierra", Ed. Planeta, pág. 422

Allí, en la plaza de Sanlúcar, hay una placa con algunos nombres: "Juan Sebastián Elcano: Capitán / Francisco Albo: piloto / Hernando Bustamante: barbero / Diego Carmona: marinero / ... / Antonio Pigafetta: Sobresaliente". Sus nombres, olvidados salvo el de Elcano, ni siquiera son rememorados por la guía del viaje. "Por aquí pasaron Magallanes y Elcano", le indico. Poco tiempo después, ya el Guadalquivir quedaría fuera de la ruta americana pues su calado no era suficiente y las naves llegarían a Cádiz, donde comemos y pasamos la tarde. Sus autobuses urbanos portan un lema: Cádiz 2012, bicentenario de la Pepa (ver: cádiz 2012).

Uno de los baluartes de Cádiz

Bueno, dejo en el aire las visitas a Jerez, Arcos e Isla Cristina. Me pregunto si se aprende algo en un viaje. Eduard Punset escribe en su bitácora ¿Por qué nos agotamos en vacaciones? que lo que aprendemos de un viaje es lo bien que se está en casa. Posiblemente tenga razón y que todo lo demás sea más un engaño. Hemos recorrido en el tipo de viaje "Si hoy es martes, esto es Bélgica" las provincias de Sevilla, Huelva y Cádiz. Unas pocas horas entregadas a lo que requeriría mucho tiempo.

El turismo de cultura es un puré.

Margarita y yo nos vamos a visitar las tierras del Sur de España, así que esta bitácora estará sin publicar lo que queda del mes de agosto, regresando, si todo va bien, a principios de septiembre.

No se puede uno fiar de sus propios recuerdos; posiblemente, si se generalizan, pueden ser engañosos. Así yo recuerdo de niño la Riba, un paseo elevado que recorría el muelle de Palma, y lo recuerdo visualmente y, también, porque, al pie de las murallas, donde estaba el cuartel de Caballería, había un vendedor de melones y sandías en rodajas. Era un paseo concurrido y entonces, en el puerto trabajaba mucha gente y los nombres de los barcos nos eran conocidos, así como sus horarios de llegada y salida. Quizás generalizo al pensar que Palma no vivía de espaldas al mar.

"Merenque IV" (1962), matrícula PM

Vida marítima: El Correo de Cartagena, el Ibiza y el Comercio

De los años sesenta recuerdo la llegada de los "marines" y el ajetreo que se producía en Palma. En gran parte de la ciudad, pues en el recuerdo recorro Apuntadores, la Plaza de la Reina, Borne y Rialto, la Rambla, Olmos ... Pero también las zonas de El Terreno y Son Armadams. Entonces los marinos de guerra llevaban uniforme y recuerdo en la Rambla haber visto juntos tres marinos de diferentes armadas. Creo que eran los italianos quienes llevaban una borla roja sobre el sombrero militar.

"Tomi" (1859), matrícula PM

Entonces, en todos los periódicos de Palma había un apartado titulado "El puerto hoy" donde se indicaban las llegadas y salidas de barcos. Hoy, creo que sólo es la "Última Hora" que trae una columna firmada por Gabriel Alomar que habla de la mar y del puerto; pero, es una lástima que esos artículos no aparezcan en la edición digital. En el resto de los periódicos, algún tratamiento sobre el puerto y las embarcaciones sólo se da ocasionalmente y de tarde en tarde.

Oigo en Ones de Mar que en Mallorca, así como escolarmente hay alguna actuación para que los niños aprendan a esquiar sobre la nieve (prácticamente inexistente en la isla), no hay actuaciones escolares para que aprendan a navegar, como si el mar no existiese. Añade el entrevistado que en gran parte de la isla, incluso en Palma, no hay apenas una cultura sobre la mar y la navegación.

El Mercury (1938) Hallado en Pollença y restaurado en Mallorca por (José Luis) Grimalt

En los años sesenta, las flotas invitaban a la población a visitar los barcos, tanto si estaban amarrados como si estaban fondeados en la bahía. Las lanchas zarpaban del embarcadero Real, el de la Lonja, y eran más de una decena las que se veían surcando las aguas del puerto.

El Paseo Marítimo, en los años 60 y 70 era un verdadero paseo junto al mar; no junto a barcas que ocupan al máximo posible unas láminas de agua; y el dique de Pelaires estaba abierto con una estación marítima en su extremo con terrazas sobre el agua. La vista de la ciudad desde allí era preciosa.

"Camí II" (1948) Astillero Ferrer, Palma

Vida marítima: Don Ricardo Terrasa, don Jorge Bennasar y el Miramar

Hoy el puerto y la mar han quedado lejos de la ciudad. Si hay entre la población alguna "cultura marina, marinera o marítima" es inapreciable, lo cual es sorprendente en una isla y en una ciudad portuaria. Portopí dejó de poner las banderolas que señalaban la venida de alguna embarcación; el puerto se cerró a los ciudadanos; el mar junto al Paseo Marítimo se convirtió en negocio. En el puerto apenas ya hay estibadores y gente que trabaje en él. Desaparecieron las oficinas de las navieras que había entre la Lonja y el puerto. El número de pescadores se ha reducido drásticamente y en Palma no hay ninguna fiesta oficial relacionada con el mar; pese a celebrarse, minoritariamente y con trabas, las fiestas de San Pedro, el Carmen y la Asunción.

El Sonata (1937), hallado en Son Vida; restaurado por Mateo Grimalt

Recorro con cierta atención las "embarcaciones de época" amarradas en el embarcadero de golondrinas. Entre la cincuentena hay varias mallorquinas. Aparte de la Balear, recuperada con dineros públicos, hay otras relacionadas con Mallorca, ya porque se encontraron en esta isla, ya porque muestran en sus proas la matrícula PM. Son embarcaciones de otros tiempos, cuando en Palma todavía se vivía la mar.

Más fotos
Rafael Verdera (Ibiza, 1841)
Miguel Caldentey (Palma, 1916)
Isla Ebusitana (Palma, 1856)
Isla Mauritia (1852)
Y otros

Algunos días, hacia la medianoche, suena sobre la ciudad una sirena anunciando la salida de un barco desde el puerto. No sé si es la señal de una cultura perdida.

Como en años anteriores, en éste se celebra en Palma esta Jornada con muchas actividades gratuitas.

• Cine: 2 de septiembre: "El jardín de los Finzi-Contini" (Italia, 1971)
  20:30 h. en el Teatro Municipal
• Cine: 3 de septiembre: "Vals con Bashir" (Israel, Francia, Alemania, 2008)
  20:00 H. en el Casal Solleric
• Música: 5 de septiembre: Concierto de música klezmer
  21:00 h. en la Plaça de Sant Jeroni
• Día 6 de septiembre: Jornada Europea de la Cultura Judía
  Múltiples actividades que se enumeran a continuación
• Jornada guiada de puertas abiertas en la Sinagoga de Palma
  De 10:00 a 14:00 h. en la calle Monseñor Palmer, 3
• Exposición "Jueus, conversos, xuetes"
  10:00 a 14:00 h. en la Sinagoga de Palma (c/Monseñor Palmer, 3)
• Mostra de llibres homenatge a Baltasar Porcel
  10:00 a 14:00 h. en la Sinagoga de Palma (c/Monseñor Palmer, 3)
• Mostra de cultura jueva
  17:00 a 21:30 h. Vestíbul del Teatre Xesc Forteza (Pça. Miquel Maura)
• Cine: "Morirse en hebreo" (méxico - EUA, 2007)
  20:00 h. en Teatre Xesc Forteza (Pça. Miquel Maura)
• Exposición de esmaltes de Teresa Volosin
  17:00 a 21:30 h. Vestíbulo del Teatro Xesc Forteza (Pça. Miquel Maura)
• Visitas guiadas al Call judío
  10:00 h. Català e Inglés
  11:45 h. Alemán y Castellano
  17:00 h. Català e Inglés
  18:45 h. Alemán y Castellano
  Inscripción previa: tel/ 971720720
• Genealogia d'actors i actrius xuetes
  17:00 a 21:30 h. Teatre Xesc Forteza
• Exposició sobre Einstein (Any Internacional de l'Astronomia)
  17:00 a 21:30 h. Teatre Xesc Forteza
• Aportacions dels Xuetes al teatre de Mallorca: s. XIX - XX
  Conferència a càrrec de Joan Mas i Vives
  19:00 h. Can Alcover, carrer Sant Alonso, 24
• 9 de septiembre: Cine "Competencia desleal" (Italia, 2001)
  20:30 h. Teatre Municipal de Palma
• 16 de septiembre Cine "La calle de las rosas (Alemania, 2003)
  20:30 h. Teatre Municipal de Palma
• 23 de septiembre: Cine "Monsieur Batignole" (Francia, 2002)
  20:30 h. Teatro Municipal de Palma

Bien, pues es un programa muy completo.

Hoy "he ido a ver los barcos" que participan en el XXV Trofeo Almirante Conde de Barcelona. No era la competición lo que me interesaba pues no tenía tiempo, pero si quería ver las embarcaciones amarradas e intentar conocerlas un poco. Hacia las 11 h., cuando he llegado al muelle de las golondrinas había mucha gente y bastante actividad. La primera embarcación que he visto ha sido la Balear con su mástil inclinado. Ya me resulta conocida aunque aún nunca la he visto navegando con sus velas extendidas.

Vida Marítima: El vapor Mahón

El timón y la bitácora del "Sonata"

Las embarcaciones, todas de navegación a vela e históricas, son preciosas. Creo que había unas sesenta. No son enormes, creo que casi todas están entre los 10 y los 20 metros de eslora. Pero todas de madera y cuidadas. Bellas todas.

Las tripulaciones, numerosas, preparaban la salida en medio de un gran trajín. Cuerdas por todas partes. Alguna embarcación izaba una vela estando amarrada al muelle. Unas pocas embarcaciones mostraban un cartel no grande en el que había unos datos sobre ella:

• Nombre: Sonata
• Año construcción: 1937
• Capitán: Jordi Cabau
• Diseñador: John Alden
• Astillero: Carl Alberg
• Eslora: 14,99 m
• Manga: 3,6 m
• Calado: 2,00 m

Las primeras embarcaciones que salían extremaban la atención

Una vez terminada la restauración de Mercury y después de unas extraordinarias experiencias con el barco durante tres años , tanto a nivel de crucero como de regata , llegó a mis oídos que en Palma de Mallorca había un barco de características similares a Mercury que estaba en proceso de restauración.

[...] El barco se encontraba en la urbanización Son Vída , concretamente en el jardín de una casa en medio de la montaña y rodeado de un esplendido campo de golf. Al llegar allí y ante lo extraño del lugar para encontrar un barco , divise un hangar de madera cubierto de plástico . Abrimos la puerta y allí dentro apoyado sobre unos puntales estaba majestuoso con su proa orientada hacía mí el barco que habíamos venido a visitar.

Reconozco que quede por unos momentos absolutamente sorprendido por varias razones . En primer lugar porque nunca esperaba encontrar en aquel lugar un barco de estas características , después por sus fantásticas líneas y finalmente porque realmente a primera vista tenía mucho en común con Mercury , evidentemente su estado era deplorable pero con mi experiencia anterior yo lo podía ver como si ya estuviera terminado.

En una pared estaban colgadas copias de los planos originales del barco firmados por John Alden , los estudie detenidamente y pude darme cuenta de lo bonito que podía llegar a ser el barco si se restaurara . Miré a Mateo y le dije en mallorquín ¨ qué es de guapo aquet barco ¨ él asintió y continuo mirando inmerso en los trabajos que se le habían hecho y en el estado que estaba [...]

Jordi Cabau , Armador de Sonata: SONATA , uno más en la familia

Las embarcaciones, a medida que van terminando las tareas de preparación, zarpan enfilando hacia la salida del puerto. Más tarde - yo ya no lo veré -, izarán las velas y, una vez más, se realizará el precioso espectáculo de mar, viento y velas.

El conjunto de los barcos atracados en el Paseo Marítimo de Palma constituye uno de los paisajes más hermosos de contemplar en el estío mallorquín. Un conjunto que podría definirse como un museo flotante. Pero no son sólo valiosas obras de ingeniería naval. Cada uno de ellos exige una dedicación exclusiva para navegar y, en este caso incluso competir; un mantenimiento concienzudo en cada detalle, en cada milímetro, en cada momento.

Y el mar se vistió de gala

"ir a ver los barcos" ... No quería escribir esta expresión. No es ir a ver unos barcos; es ir a ver el Sonata, el Mercury, la Balear, el Pesa de 1911 ... Debieran llegar a sernos embarcaciones conocidas, no sólo por su silueta, por su velamen sino también por sus historias. "XXV Trofeo Almirante Conde de Barcelona", magnífico, por la cifra alcanzada y por la participación. Ahora, en mi parecer, conviene, tanto en el muelle como en la web, mayor información sobre cada uno de los barcos: imágenes, fichas técnicas e historial. Son barcos históricos con nombres propios que deberíamos conocer más. Y para ello, información.

No recuerdo bien, pero creo que fue con el programa Apolo que hace 40 años alcanzó la Luna cuando Ramon Oró, científico del programa, realizó unas declaraciones sobre la importancia de que los ciudadanos estuvieran informados de los programas científicos y de que, cuanto se pudiera, realizaran su seguimiento. La verdad es que durante muchas décadas la prensa se interesó poco por la ciencia en general y sólo algún acontecimiento muy espectacular llegaba a aparecer en los diarios.

Creo que la información científica va cambiando y algunos científicos e instituciones van informando de diversas maneras a quienes se interesen. Y estos requieren ya de manera perentoria, algún sistema de recogida de noticias, clasificación y organización y de fácil recuperación. Una bitácora con buscador y con etiquetas puede ser un sistema válido. Hay una web llamada sinc (Servicio de Información y Noticias Científicas) en la que continuamente aparecen noticias de carácter científico.

Una de las águilas pescadoras

Pero, donde las noticias se hacen vivas es en los foros en los que participan los científicos. Tal es el caso de los foros del GOB, donde se puede seguir día a día ya el avistamiento de aves o el encuentro de alguna planta exótica. Lógicamente, muchas informaciones no llegan a ser "noticia de prensa", pero algunas superan la categoría de "curiosidad".

Los avistamientos de aves es la manera tradicional y clásica. Así, por ejemplo, el día 27 de julio de este año se abrió el hilo ja comença (ya empieza) en el que se indican los primeros avistamientos de aves migratorias. La técnica que sigue a los avistamientos es la del anillado. Así, por ejemplo, en la noticia La invasión de buitres leonados sobre las Baleares era importante haber descubierto entre ellos uno anillado que indicaba la procedencia. Pero si la técnica del anillamiento fue un paso importante, hay una nueva técnica basada en el seguimiento de las aves (también se realiza con peces) vía satélite. Y tal es el caso de tres águilas pescadoras, especie muy amenazada.

El viaje de ida de Karin

De las tres águilas pescadoras equipadas con emisores, sólo una, una hembra, ha salido en la prensa. Las otras dos, una hembra adulta y un joven macho, se han movido ya en la isla, ya entre islas, en vuelos que podrian ser previos a un abandono de la isla o de búsqueda de un territorio para la nidificación. Prudentemente, de los movimientos alrededor de un nido no se publican coordenadas.

El ejemplar que ha sido noticia ha sido llamado Karin y se trata de un águila pescadora joven. Se le puso el emisor el pasado 15 de febrero y pasó varios días en la albufera de Alcudia, sin acercarse a la costa. Un día realizó un vuelo hasta la bahía de Palma. Pero el día 7 de marzo partió de la isla en dirección norte. El emisor emite una señal cada hora, por lo que sus movimientos quedan señalados en el mapa hora a hora. El día 12 de marzo, llegó al Parque Natural de Lorraine, al NE de Francia donde pasó dos semanas. Parecía que iba a quedarse, pero el día 26 volvió a partir hacia el norte. Llegó a Suecia el día 29 de marzo y se refugió en un pequeño islote situado al norte del lago Vanerm. Los científicos creen que ha criado en este islote sueco donde ha pasado tres meses. El día 26 de julio comenzó su viaje hacia el Sur y el día 5 de este mes de agosto atravesaba ya el Mediterráneo, llegando a la albufera el día 6. Bien, pues ésta es la noticia.

El viaje de vuelta de Karin

Pero, a través del foro Seguiment de peixateres per satèl·lit, la "noticia" es un grupo o rosario de informaciones que va ofreciendo Toni Muñoz y que comienzan el 12 de marzo, cuando Karin ha llegado al parque de Francia y siguen el 29 del mismo mes, cuando el águila se encuentra en Suecia. Luego hay tres meses sin noticias y el 19 de junio, Toni Muñoz cuelga una fotografía del islote del lago sueco. Al mes siguiente, el 27 de julio, informa ya del abandono del islote y de su salida hacia el Sur. Y la información llegará a su culmen cuando Karin ya regresa a Mallorca, según informa el día 9 de agosto.

Toni Muñoz, en las informaciones que da en el foro, en ningún momento la llama Karin. Es en alguna información periodística, como la dada por el Diario de Mallorca Un águila pescadora vuelve a Mallorca tras recorrer 2.400 kilómetros el domingo pasado, día 15 de agosto, donde leo el nombre dado a esta águila pescadora y la información de que en las islas sólo quedan una quincena de parejas.

Bien, pues está muy bien. Magnífico el foro, donde día a día se pueden seguir diversas observaciones y bien que algunas de esas observaciones lleguen a convertirse en noticias positivas. Hoy día la técnica permite que los ciudadanos podamos estar informados de estos estudios científicos que conviene recoger en webs y bitácoras.

Nota: las tres imágenes de este artículo están sacadas del foro Seguiment de peixateres per satèl·lit y fueron puestas por Toni Muñoz.

En la revista grabado y edición, número 17, leí un artículo titulado Territorios ilimitados: realidad y ficción de la cartografía en la estampa contemporánea, escrito por María Eugenia Blázquez Rodríguez que me interesó. La autora analiza la cartografía - entendida en sentido muy amplio - como un elemento de expresión artística. Un artículo muy interesante, del cual, lo que más me llamó la atención, fueron sus definiciones y conceptos básicos.

Hay palabras cuyo sentido a veces se me hace difícil; tales como "cultura" o "arte". Encontrar una frase que diga "Conviene recordar que el comienzo de la actividad artística tiene lugar cuando el hombre se enfrenta a la realidad y descubre que ésta posee una parte enigmática que necesita desentrañar [...]", plantea la actividad artística desde un punto de vista que no se me había ocurrido ni, tampoco, había leído: desentrañar la parte enigmática de la realidad. Conviene muchas veces volver a las definiciones, a los conceptos básicos, y repasarlos y redefinirlos. Y esto es un poco lo que hace María Eugenia Blázquez Rodríguez en la parte inicial de su artículo.

Resulta complejo trabajar en torno a conceptos concretos y crear con ellos espacios abstractos. Es la transcripción de la realidad en imágenes, elaborar una iconografía donde el mundo real se presente simbólico. La imagen creada despierta así el pensamiento de otra, esto es, se expresa metafóricamente. En este sentido se desarrollan los mapas. No son meros calcos de la realidad visible sino que, como señala Carmen Gavira, expresan lo que ese territorio descrito significa para el cartógrafo que lo representa [...] Es el cartógrafo el que al construir su modelo plasma su visión idealizada de la realidad para poner en relieve alguna de sus propiedades o elementos.

Mapamundi de Al Idrisi, 1154

Como cualquier imagen gráfica, los mapas son espacios para la representación teatral y, como práctica creativa, no reproducen sino que descubren realidades previamente invisibles e inimaginables. Es decir, imponen una manera de mirar la realidad. No representan territorios sino que muestran una selección subjetiva de los elementos que lo conforman. Se elaboran con un lenguaje cartográfico, como son las distintas maneras de interpretar las líneas que delimitan la diferencia entre la tierra y el mar, las fronteras que muestran los límites de las ciudades o diferentes tipos de territorios, o las manchas de colores que pueden representar diferentes densidades de población, etc. La función del mapa es acercar y hacer accesible la realidad a las personas, a través de la reflexión del mundo físico, para llegar a donde se quiere llegar, lo intente quien lo intente. Un entendimiento común del territorio que se habita. En este sentido, la cartografía también representa ideas, reflexiones y emociones. El conocimiento del mundo depende de los sentidos de la percepción y de las palabras; el hombre piensa el mundo en palabras, pero el mundo no se estructura en ellas, sino por imágenes que se comprenden por los sentidos. Por eso los mapas se desarrollan con imágenes. El grabado, y más tarde la litografía, ha servido a lo largo de la Historia de vehículo transmisor de las ideas de los geógrafos, sociólogos, militares e ingenieros, por su capacidad de difundirlas y reproducirlas de manera múltiple y exacta, hasta la aparición del offset. Pero también estas estampas cartográficas han sido consideradas durante siglos obras de arte, por su capacidad de imbricar conceptos y estética, llegando a ser piezas codiciadas por los coleccionistas de arte.

Por definición, la cartografía está vinculada al arte. Según la R.A.E, dicha definición es arte de trazar mapas geográficos y ciencia que los estudia. Es la más científica de las artes y sin duda la más artística de las ciencias [...]

Plano de Palma, grabado por Lorenzo Muntaner en 1831

Conviene recordar que el comienzo de la actividad artística tiene lugar cuando el hombre se enfrenta a la realidad y descubre que ésta posee una parte enigmática que necesita desentrañar, no tanto por necesidad física y de supervivencia, como por enriquecer su espíritu e intelecto. La representación gráfica (dibujo, línea, diagramas) sirven para explicar y ordenar el mundo visible, a la vez que construímos con ella esquemas mentales. La línea abstrae, esquematiza y enfatiza lo esencial. Es un complemento esencial para el pensamiento. Los dibujantes de mapas son, por ello, científicos - por su capacidad de análisis - y artistas - por su capacidad de reproducir ideas -. [...]

María Eugenia Blázquez Rodríguez: territorios iluminados (Revista grabado y edición, nª 17)

Pues me ha parecido un artículo muy bueno, digno de ser recogido, copiado y pensado.

Como enlace, he encontrado la Fundación Giménez Lorente, que presenta la historia del grabado y una preciosa colección de cartografía.

La tarde es muy calurosa y posiblemente las playas estarán llenas de gente. Margarita y yo vamos los sábados por la tarde. A mí me gusta darme un baño largo y, al salir del agua, marchar para casa; en cambio a Margarita le gusta echarse en la playa y sólo se da un baño corto. En este tema sí que he cambiado pues de joven y también cuando los niños eran pequeños pasábamos varias horas en la playa, mientras que ahora, con una ya me sobran minutos-

Tarde calurosa. En casa pasa el aire y no hace calor excesivo, pero en la pequeña plaza del portal, el calor es sofocante y más vale no bajar; así que me entretengo con algunas fotografías, pese a que sería una tarde para ir a mirar el mar sentado bajo un pino.

Crucero Costa Pacífica

Este crucero se llama "Costa Pacífica" y fue inaugurado en junio pasado en Génova (Italia). Tiene 1500 camarotes con capacidad para 3780 pasajeros y 1100 tripulantes. Me imagino una ciudad que estuviera formada por barcos como éste. ¿Son embarcaciones para mirar el mar? Tiene 17 pisos y temo que desde muchos de ellos no deben ver los delfines saltando sobre el agua. El mar, desde estos cruceros, es algo que está allá abajo, inalcanzable.

• Compañía: Costa Cruceros (Génova - Italia)
• Año de construcción 2009
• Capacidad pasajeros 3.780 (camas totales)
• Componentes tripulación 1.110
• Camarotes totales 1.504 (de los cuales 28 son para minusválidos)
• Tonelaje 114.147 t
• Eslora 290 m
• Manga 35.5 m
• Puentes 17 (14 para uso de los pasajeros)
• Velocidad Máxima 23 nudos
• Velocidad de Crucero 21.5 nudos

El mar, para muchos pasajeros, debe ser sólo el medio por el que navega el barco, el fondo. Y la verdad es que la misma propaganda del crucero, habla de los salones, de las salas de baile. de las piscinas en las cubiertas, ... de todo menos del mar. Sólo algún viejo debe sentarse en algún lugar algo retirado y, ajeno al bullicio, mirar el mar durante unas horas.

Declaración como Bien de Interés Cultural, con la categoría de lugar de interés etnológico, del lugar o paraje de la Punta des Molí, TM de Sant Antoni de Portmany

Fuente: BoIB núm. 118 (pdf)
Fecha publicación: 13/08/2009

Declaración harto compleja pues la Incoación del Expediente se realizó en 1999 (12/03/1999) que posteriormente fue modificado debido a que habían variado diferentes datos sobre las casetas propuestas a protección. A ello se le añaden varias alegaciones.
El objetivo de esta serie de BIC y BC en esta bitácora sólo es recoger la información que explique el Bien, su historia, características e importancia. Por ello sólo recojo los párrafos acordes a esas intenciones.

2. Situación geográfica y topografía

La punta des Molí está en el término municipal de Sant Antoni de Portmany, vénda des Bernats. Se trata de una punta que dibuja un triángulo casi perfecto y que se adentra en el mar a la orilla SE de la bahía de Portmany.

Las coordenadas UTM al centro de la agrupación de las casetas varadero son las siguientes:
Y 353240.5
X 4315293.71
El lugar que se pretende declarar se implanta entre los 0 y 1 m snm

3. Evolución reciente y estado actual del espacio y de las casetas varadero de la Punta des Molí

Se ha podido contar con datos, que básicamente proceden de tres momentos diferentes y que ilustran de manera relativamente clara no sólo el estado de las casetas en el momento presente, sino también su evolución en el curso de los últimos veinte años.

• 1987: Catalogo con fotografías de la Demarcación de Costas.
• 1999: Datos de campo procedentes del expediente de incoación como BIC (CIEF).
• 2007: Datos de campo a fin de revisar la situación presente de las casetas (CIE).

En este sentido, ha sido comparada, una por una, la evolución de cada caseta en el curso de los tres hitos temporales señalados y, básicamente, los datos principales se resumen en el cuadro siguiente:

[No copio la tabla que indica el estado de 14 casetas en las fechas antes señaladas]

4. Propuesta, justificación

La primera conclusión es la de una actuación errática y falta de criterio por parte de la administración competente (el Consell Insular de Eivissa y Formentera), bastante clara por sus cambios de posicionamiento, a veces difíciles de justificar, en cuanto al alcance y, incluso, en cuanto a la modalidad de la protección que se debía emplear, entre otros factores.
Ésta, además, se ha visto en el tiempo también muy condicionada por acciones (o amenazas de acción) de la propiedad, es decir, el Estado Español, que no siempre ha tenido la preservación del patrimonio o de los valores etnológicos locales como bandera de sus intervenciones. No es necesario ni decir que en este marco, los interesados privados de los ususarios de las casetas han tenido también un peso muy considerable.

Hoy, el resultado de todo eso se resume en unos valores etnológico-patrimoniales degradados y en peligro total de desaparición.
Ésta es la situación real del conjunto de casetas varadero de la punta des Molí, en la parte mediodía de la bahía de Sant Antoni de Portmany, donde hace veinte años todavía existía un entorno que, junto al molino harinero (solamente a 50 m de distancia de las casetas) y las construcciones y ambientes tradicionales que la rodeaban, era de muy buenas condiciones desde un punto de vista patrimonial.
Así y todo, habida cuenta del hecho que las transformaciones acontecidas en este grupo constructivo, a pesar de ser bastante significativas, siguen siendo todavía reversibles, tendría lógica ensayar, de nuevo, su protección.

En todo caso, la figura válida por las características, todavía vivas, del bien que se pretende proteger y –¿por qué no decirlo?- a fin de ahorrar un agravio comparativo con el caso de Formentera, es la de Bien de Interés Cultural / Lugar de Interés Etnológico.

Ahora bien, reflexionado el caso, esta misma tipología de BIC, definida textualmente en la Ley 12/98 como: lugar o paraje natural con construcciones o instalaciones vinculadas a formas de vida, cultura y actividades tradicionales del pueblo de las islas Baleares que merecen ser preservados por su valor etnológico, puede orientar hacia una solución del problema complejo de la evolución de las técnicas, materiales y, incluso, funciones, que afectan a este tipo de elementos, de una manera o de otra, todavía activos.
En realidad, el objeto primordial de la protección es un lugar o paraje natural, afectado por unas construcciones o instalaciones vinculadas a formas de vida, cultura y actividades tradicionales.

Quiere decir eso que es el lugar o paraje natural el que hay que declarar, porque es el marco de las actividades de interés patrimonial y no, simplemente (o no solamente), las construcciones o instalaciones vinculadas a formas de vida, que necesitan entenderse incluidas.
Por todo eso, el técnico que suscribe eleva a superior criterio la propuesta de declarar el paraje de sa punta des Molí de Sant Antoni de Portmany Bien de Interés Cultural / Lugar de Interés Etnológico.
En este sentido, deberá ser delimitado el espacio costero donde han tenido lugar las actividades tradicionales y dotarlo de un entorno de protección.

De esta manera, un futuro plan especial dictaminará qué se conserva y qué no, que usos y que convenios con la propiedad estatal y otros factores realistas malos de ordenar ahora, desde la simple perspectiva de un análisis evolutivo de determinadas construcciones estáticas en un momento histórico concreto.

Arqueólogos descubren cementerio con miles de buques hundidos frente a las costas de Suecia (12/08/2009)

Cierto es que las Declaraciones de los Bienes de Interés Cultural o Bienes Catalogados tienen la finalidad de la conservación del bien, no estoy muy seguro al denominarla "finalidad jurídica". Pero para realizar la declaración, se realizan estudios sobre el Bien que suelen quedar plasmados en un Anexo que, de alguna manera, delimita y explica el Bien. Y esta explicación ya no sólo tiene un alcance jurídico sino didáctico que interesa a muchos ciudadanos. ¿Por qué tal Bien es de Interés Cultural o se Cataloga?

La Declaración de un Bien sigue un procedimiento determinado: Primero una Incoación, luego una exposición pública, información oficial a las personas a las que incumbe y, al final, la Declaración.

Cuando no hay alegaciones, la Declaración es casi textual a la Incoación, la cual se halla plasmada en otro Boletín Oficial. Ocurre en algunos casos que la Declaración no indica el Boletín (número y fecha de publicación) en que se halla la Incoación, citando sólo la fecha de la reunión en que se tomó la decisión. Esta fecha no nos es útil a los ciudadanos que nos interesamos por ese Bien, ya que no coincide con la fecha de la publicación, fecha que es la que puede conducirnos al documento de interés.
De cualquier manera, siempre es farragoso para el ciudadano tener que buscar varios documentos cuando la información válida parece que debiera estar en el documento final, la Declaración, independientemente de que se halle también en otros.

Cuando hay alegaciones, la cuestión se hace sumamente compleja. Por lo general, el documento final, es decir, la Declaración, nunca lleva el texto explicativo buscado y, aparte de tener que indagar en varios documentos, cada uno de ellos sólo lleva porciones de lo que debiera ser el documento final, pareciendo un puzle: unos párrafos de este documento, otros de este otro, etc. Puzle difícil de recomponer ya que sus instrucciones expresadas en la Declaración no son siempre claras. Así que la Declaración oficial se parece más a las instrucciones de un rompecabezas que a la explicación del Bien.

La temática que quisiera llegar a explicar en estas líneas es que una Declaración de un Bien no es sólo un documento jurídico, aunque ésta sea su finalidad principal. Tiene también un interés didáctico de explicación a los ciudadanos. Los motivos por los cuales un elemento o grupo se declara como Bien, interesan a los ciudadanos; pues - su misma nomenclatura lo indica - son de Interés Cultural o Catalogado.

El documento oficial al que parece razonable acceder es a la Declaración, el cual parece lógico, debiera delimitar o definir el Bien; indicar su historia y los motivos por los que ha sido elegido para la Declaración ...
Pero lo que parece lógico, en la práctica no lo es, y es frecuente que la curiosidad del ciudadano pueda saciarse más en otros documentos, la incoación o en un puzle complejo, que no en la propia Declaración, la cual no le explicará casi nada.

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