Alta mar

En los compases iniciales el acompañamiento establece un tempo lento. Tras él se eleva el discurso del violín solista. Me gusta llamarle discurso porque tiene algo del habla: palabras, frases, párrafos ... Al principio me parece un lamento, pero enseguida se transforma en una queja largamente explicada. Cada frase tiene un momento álgido en que se crea una tensión que invita a proseguir la escucha, así como su distensión tras la cual hay una pausa. Es cuando la pulsación rítmica del acompañamiento se oye. Pero inmediatamente el violín adquiere de nuevo su voz que levanta ecos en mi interior.

Vivaldi, joven profesor de música que cada semana está obligado a componer un corto concierto para que las jovencitas del hospicio toquen. La educación musical es, desde antiguo, uno de los pilares de la educación femenina y estas niñas huérfanas tocan de maravilla. Vivaldi es felicitado en los conciertos que dan a las autoridades que son quienes aportan el dinero para el mantenimiento. Pero Vivaldi sueña con otro tipo de vida. Sus escapadas a distintas ciudades son frecuentes. Estrena óperas ... Además le gustan las faldas.

Fotografía de jekemp en Flickr

Gabriel, el profesor que se ocupa de la biblioteca del instituto, me mostró ayer un trabajo que había realizado sobre uno de los elementos del foklore de la isla. No tuvimos tiempo de subirlo a la bitácora del instituto y hoy hemos aprovechado un rato para hacerlo. Magnífico trabajo sobre els cavallets. Luego, cuando me marcho, sin haberme dicho nada, me sorprende subiendo él solo otro trabajo sobre Les àguiles. Me alegra enormemente. Con todo, el discurso en las webs conviene que tenga siempre que sea posible un elemento principal: enlaces. Posiblemente haya que concebir el discurso temático en la Red como sólo una parte de un discurso más total realizado entre todas las webs que tratan un mismo tema y que se enlazan unas a otras aportando cada una de ellas sólo una parte del discurso. ¿Es una idea disparatada? Por imposible seguramente, pero tendríamos que tender hacia él.

Mi discurso no debiera ser una repetición de ideas ya publicadas. Antes de empezar a tratar un tema debiera conocer lo ya publicado y el discurso que cree debiera enlazar esas partes del discurso que no repito pero del que el mío es una prolongación o que presenta una novedad. No es conveniente dilapidar recursos.

Bach y Vivaldi fueron contemporáneos. Un poco más joven Bach, quien copiaba los conciertos de Vivaldi para estudiarlos. Bach era un hombre de papel y lápiz en sus estudios. Gracias a las copias que Bach realizó nos han quedado algunas obras del italiano. Vivieron ambos entre dos épocas: el final del Barroco y el Clasicismo. Sus contemporáneos consideraban que su música ya no estaba de moda, que era antigua. Hoy día consideramos que el Barroco acaba con la muerte de Bach - me refiero siempre a Juan Sebastián -, personaje insigne.

La leyenda cuenta que Vivaldi murió en la miseria pese a haber ganado mucho con sus óperas. Con ellos desaparecieron muchos instrumentos musicales y el recuerdo de hermosísimas partituras. En aquel tiempo no había "memoria histórica", sólo existía lo presente; todo lo anterior fue olvidado completamente. El Romanticismo cambió esta concepción. Quizás fuera que la construcción de las nacionalidades quería sustentarse sobre elementos antiguos, ya reales o imaginarios. Los hermanos Grimm, en Alemania, recogen los cuentos y leyendas que puedan contarles los ancianos. En España, entre otros, Fermín Caballero. En música se intentan recuperar partituras antiguas. Mendelsson hace renacer a Bach al encontrar la "Pasión según San Mateo". Parte de la obra de Vivaldi es recuperada junto a la de Bach. Las guerras europeas, ya en el siglo XX, destrozan viejas casonas y palacios antiguos. En ellos se encuentran partituras desconocidas. En Francia reaparecen las obras de Rameau y Lully y Marais del tiempo de Luis XIV; en Inglaterra la obra de Haendel... Con ello también se encuentran instrumentos extraños. En Francia, un descendiente de un luthier encuentra en un antiguo almacén la que llamamos flauta dulce. Un clavecín en algún lugar del mundo, las violas da gamba, los sacabuches. En algún lugar debiera haber un clavecín con dos teclados ya que hay una partitura para ese instrumento desconocido. En un antiguo palacio de Polonia se encuentra uno ...

El discurso lento y sosegado del violín desgrana sus notas. No son tristes sino esperanzadoras. Su habla adquiere sonoridades tensas y distensas en momentos rápidos seguidos de enlentecimientos que gravitan hacia unas pausas cortas. Bach copiaba estas notas intentando descubrir sus sonoridades. Luego creaba su propio discurso con un enlace hacia las partituras analizadas. Enlaces. Discursos enlazados.

Reunión de profesores. Preocupación. Varios nombres de alumnos, ahora ya tanto ellos como ellas, aletean en las paredes. Sus imágenes son recuerdos debido a las ausencias. Una palabra da nombre a una conducta, quizás enfermedad, no sé. Sus cuerpos y sombras están hospitalizados, cuerpos jóvenes de adolescentes que no quieren comer, rehúyen todo alimento... Cada año son más y en edades más tempranas. Sabemos, unos de oídas y otros por experiencias, que tras esa palabra hay múltiples preocupaciones y sufrimientos familiares. Anorexias.

Dos casos esta semana: un chico y una chica, ambos de doce años.

Hojas otoñales de la parra virgen

Junto a la puerta del instituto la parra virgen muestra sus pentafoliadas hojas coloreadas de otoño. Pasamos junto a ella sin percatarnos de su llamativa presencia.

Los informativos anuncian la indigestión de una manifestación en un país lejano. Quienes de palabra exaltan su atención a la diversidad y su oposición al pensamiento único muestran su cara: alaridos y amenazas. Los refranes aciertan: "Dime de qué presumes y te diré de qué careces". Las primeras noticias de corrupción ya han aparecido, aunque - como otras veces - sólo en los medios que se pretenden silenciar. La situación es muy clara.

Intento refugiarme en la poesía ... Luis Rosales, Pedro Salinas ... No había leído nada de Luis Rosales. Maravilloso Internet. No consigo encontrar ningún poema que me llame la atención. Una estrofa de un poema: Estamos juntos, sin vernos, / repetidos y distantes, / juntos pero no vividos, / tristemente naturales. (Luis Rosales).

Mi recuerdo va hacia esos adolescentes anoréxicos. La chica tiene una hermana que hoy he tenido en clase. Son árabes aunque ya hace varios años que viven aquí. Ambas cumplían el Ramadán. Estaba algo distraída y, al terminar la clase, le he comentado que la he notado poco atenta. "No creo que sea porque estés enamorada" le he dicho y ella se ha sonreído y me ha contestado que no, que estaba preocupada por su hermana. Yo en ese momento desconocía que la hermana está en el hospital considerada como muy grave. "Juntos pero no vividos" Hace pocos días se lo había comentado: "te encuentro caída". "No es nada, es que desayuno poco" me contestó; yo sabía que cumplía el ayuno del Ramadán. Ahora pienso que su ayuno no era por el Ramadán ..."Juntos pero no vividos, tristemente naturales".

Rebusco en mi mala memoria algunas palabras ... "Sé que cuando te llame entre todas las gentes del mundo, sólo tú serás tú". Ahí está: "sólo tú serás tú" y su complementario: "sólo yo seré yo". Aún así, vivencia en los pronombres, despojadas todas las caretas, desnudez del "tú" y del "yo", la sombra del "juntos pero no vividos" permanece. ¿Quién era el autor? Salinas, sin duda:

Para vivir no quiero
islas, palacios, torres.
¡Qué alegría más alta:
vivir en los pronombres!
Quítate ya los trajes,
las señas, los retratos;
yo no te quiero así,
disfrazada de otra,
hija siempre de algo.
Te quiero pura, libre,
irreductible: tú.
Sé que cuando te llame
entre todas las gentes
del mundo,
sólo tú serás tú.
Y cuando me preguntes
quién es el que te llama,
el que te quiere suya,
enterraré los nombres,
los rótulos, la historia.
Iré rompiendo todo
lo que encima me echaron
desde antes de nacer.
Y vuelto ya al anónimo
eterno del desnudo,
de la piedra, del mundo,
te diré:
"Yo te quiero, soy yo."

Pedro Salinas

"Para vivir no quiero islas, palacios torres" ... Vivir en los pronombres. "Juntos y vividos", ¿imposible?. La parra virgen extiende sus cinco hojas (pentafolia) unidas. Anorexias y silencios graves. "Juntos y no vividos" a pesar de los pronombres.

Extraño título. Al final del artículo quizá explique la razón.

Aunque muchas personas poco familiarizadas con la viola da gamba suponen que es un miembro de la familia del violín, en realidad no es así: está relacionada más estrechamente con la guitarra española. La viola da gamba o viola "de pierna", ya que se sostiene entre las rodillas cuando se toca, se desarrolló muy probablemente en la España del siglo XV, cuando los vihuelistas trataban de tocar sus instrumentos con el arco que se utilizaba habitualmente para tocar un instrumento norteafricano, el rabab. Aparte del arco, esta primitiva versión de una "viola da gamba" conservaba todas las características de un instrumento de cuerda pulsada: trastes, afinación, incluso la posición al tocar, ya que se sostenía como una guitarra y se pasaba el arco verticalmente. Sin embargo, las cuerdas no siempre se frotaban: en antiguas representaciones vemos cómo las cuerdas del mismo instrumento a veces se frotan y a veces se pulsan. Estas primeras violas, denominadas también vihuela d'arco, eran más pequeñas y tenían puentes planos que permitían tocar todas sus cuerdas a la vez, un perfecto acompañamiento acórdico para el canto. Quienes visiten el Louvre en París pueden ver Las bodas de Caná de Veronese, un cuadro en el que dos violistas sostienen sus pequeños instrumentos en una posición de guitarra, mientras que otro sostiene un instrumento más grande en una posición de violonchelo.

Fuente

Hace ya varios años que tengo ordenador y, sin embargo, no se me había ocurrido oír la radio a través de Internet. Ayer lo hice por primera vez y mi curiosidad me llevó a buscar en la ventana pop up en la que aparecía el reproductor de música, el enlace a la fuente del sonido.

"¿Y no se podrían grabar archivos sonoros?" me preguntaba. Y, aunque sabiendo que en un ordenador están todos los elementos necesarios, no encontraba la solución.

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De Alain Corneau, director de cine, la única película que conozco es Todas las mañanas del mundo, estrenada en 1991. Cuenta la vida del compositor el Señor de Sainte-Colombe, un desconocido compositor del barroco francés que fue profesor de viola de gamba del más conocido Marin Maraes (1656-1728), compositor de Luis XIV.

Al enviudar el Señor de Sainte - Colombe se recluyó en una pequeña y humilde casita en el campo donde tocaba la viola da gamba quince horas diarias. Su fama llega hasta el Rey de Francia y cuando éste pretende contratarle, el Señor de Sainte - Colombe le contesta que su público "son los peces y los árboles". Como podemos oír, su música es profunda y ascética.

Cuando Marin Maraes cumple 17 años le pide ser discípulo suyo y es aceptado. Las enseñanzas del Señor de Sainte - Colombe no versan sobre la técnica del instrumento sino sobre la música, la cual se halla en todas partes menos "en las composiciones frívolas y mundanas que divierten a la Corte". La mística de la música: no es para agradar a los demás sino para profundizar en la emoción y el pensamiento.

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He entrado en el grabador del Windows y en sus propiedades he elegido "Mixer stéreo" y grabar. ¡Sorpresa! Podía grabar hasta 60 segundos de lo que oía a través de la radio en Internet. Pero esos segundos eran pocos, ¿qué hacer? He probado con audacity y ¡ya!. Varias pruebas para calibrar el volumen de entrada y perfecto.

No me he atrevido a poner de título "grabar sonido de la radio on line" por no sé bien qué temor a tener demasiadas visitas y he disfrazado el título con la historia de la viola da gamba y el Señor de Sainte - Colombe.

Días de polémica política en la radio y supongo que en otros medios. Hay fragor (ruido atronador) que no análisis, debate, búsqueda de claridad. Creo que es excesivamente frecuente en la lucha política.. Por una parte siento cierto interés, pero a la vez me cansa, me atosiga y me aburre. Aunque apoyo más a unos que a otros, intento oír a ambos, pero de sus monólogos no llego a ninguna conclusión seria. Para mí son ruidos ensordecedores. Elijo como fórmula de acercamiento tomar en consideración a quienes menos insultan. Tampoco creo que por ello tengan más razón, pero al menos tienen más limpieza. Así que intento escuchar a ambos, pero mis simpatías se van decantando hacia unos; no porque me convenzan más sino porque me resultan menos molestos. De todas formas al poco tiempo intento encerrarme en un oasis lejano a la discusión política: la música y la poesía.

Ficus de la Misericordia

Llueve y truena sobre la ciudad. La música es relajante tras las voces crispadas. Busco en la memoria algún verso que sea apropiado a la situación. Llegan a mi consciencia dos poemas: "¡Qué descansada vida la que huye del mundanal ruido! ..." ¡Ah, fray Luis de León! " ... seguir la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido". "A la vida retirada", creo que se titula el poema. Pero no, no me quiero retirar. Quisiera que el fragor se convirtiera en diálogo, debate ...

"A distinguir me paro las voces de los ecos". Machado, siempre Machado presenta una voz apropiada. En sus poemas los sonidos tienen presencia: el canto de la cigarra, por ejemplo: Dentro de un olmo sonaba la sempiterna tijera / de la cigarra cantora, el monorritmo jovial, / entre metal y madera, que es la canción estival. El sonido del agua y la noria: En una huerta sombría / giraban los cangilones de la noria soñolienta. / Bajo las ramas oscuras el son del agua se oía.

Incluso el sol y la tarde los convierte Machado en instrumentos musicales armoniosos: Hacia un ocaso radiante / caminaba el sol de estío, / y era, entre nubes de fuego, una trompeta gigante / tras los álamos verdes y las márgenes del río. El sol convertido en trompeta, ¿y la tarde?: Y pensaba: «¡Hermosa tarde, nota de la lira inmensa / toda desdén y armonía; / hermosa tarde, tú curas la pobre melancolía / de este rincón vanidoso, oscuro rincón que piensa!. La tarde es una lira, desdeñosa y a la vez armónica. En ese magnífico concierto del sol convertido en trompeta, de la terde transformada en lira, de la cigarra, del agua que corre y del cangilón de la noria, hay un "rincón oscuro y vanidoso": el pensamiento.
¡Qué hermosas palabras e ideas: la hermosa tarde cura el vanidoso y oscuro pensamiento!

¿Y del habla?, ¿qué dice Machado del habla? El poeta nos señala un hablar extraño que no es el de la conversación con otra persona sino con uno mismo:

Quien habla solo espera hablar a Dios un día, conversación con el hombre que "siempre va conmigo"

Aunque a Machado la naturaleza no sólo le habla sino también le canta: El agua en sombra pasaba tan melancólicamente, / bajo los arcos del puente, / como si al pasar dijera: / «Apenas desmarrada / la pobre barca, viajero, del árbol de la ribera, / se canta: no somos nada. / Donde acaba el pobre río la inmensa mar nos espera». Y también le grita, como la gota de agua: Y me detuve un momento, / en la tarde, a meditar ... / ¿Qué es esa gota en el viento / que grita al mar: soy el mar?.

Aquí mi lectura se paraliza. ¿Acaso no soy yo tan petulante como esa pequeña gota que, en el viento, grita al mar: "Soy el mar"? Machado, en la hermosa tarde, regresa a la ciudad - como la gota que cae -. Los sonidos le envuelven: la vibración del aire, los élitros cantores que hacen al campo sonoro (cual si estuviera sembrado de campanitas de oro) ...

[...] Y me detuve un momento,
en la tarde, a meditar ...
¿Qué es esa gota en el viento
que grita al mar: soy el mar?
Vibraba el aire asordado
por los élitros cantores que hacen el campo sonoro,
cual si estuviera sembrado
de campanitas de oro.
En el azul fulguraba
un lucero diamantino.
Cálido viento soplaba,
alborotando el camino.
Yo, en la tarde polvorienta.
hacia la ciudad volvía.
Sonaban los cangilones de la noria soñolienta.
Bajo las ramas oscuras caer el agua se oía.

Fuente

Machado y mucha poesía, como también la música, son unos oasis de pensamiento y paz entre el ruido político que nos envuelve.

Tiempo variable: ahora llueve, ahora luce el sol. La ciudad presenta un aspecto indeciso entre poca gente que sale a las calles y las terrazas con sus sillas y mesas expuestas a la intemperie, vacías y húmedas. Ha llovido a primera hora de la mañana, pese a ello este bar ha extendido sus mesas y sillas. Quizás espera a que el sol las seque y la gente, confiada, se siente a tomar el sol pese a que la temperatura ha bajado.

Margarita y yo pasamos este fin de semana en Palma. Tenemos una celebración familiar. Los hermanos que estamos en Palma nos reunimos en casa de mi madre. Conversaciones variadas. Los temas, primero los de actualidad, se van sucediendo sin un hilo que los enlace. Algún tema surgido alocadamente centra la atención y de él se puede hablar de forma espontánea dejando que surjan sin censura previa pensamientos si no profundos, sí punzantes.

Esta vez el motivo, que no el tema, era la evolución (de las especies): las teorías de Darwin. Y el tema ha sido cómo creemos (o no) en ellas. A ver si la creencia en las teorías de Darwin es como la creencia religiosa, un acto de fe que puedes racionalizar o no, pero que primero es la creencia y luego la racionalización. Tema interesante para unos y quizás molesto para otros.

Realmente cuando se habla así, sin censuras y sin personalizar (ni atacar a nadie), la reflexión posterior es sustanciosa. Pues yo me doy cuenta de que una gran parte de mi pensamiento no se sustenta sobre bases razonadas y experimentadas sino sobre bases fijadas por creencias ciegas, es decir, sobre creencias que no he hecho pasar por el tamiz del razonamiento (diferente a la racionalización)

Bueno, no es cuestión aquí de tratar tema tan difícil. Añadiré para dejar constancia de este día una cita de Saramago:

Hay un dicho que es tan común como falso: El pasado, pasado está, creemos. Pero el pasado no pasa nunca, si hay algo que no pasa es el pasado, el pasado está siempre, somos memoria de nosotros mismos y de los demás, en este sentido somos de papel, somos papel donde se escribe todo los que sucede antes de nosotros, somos la memoria que tenemos.

Fuente: Saramago: Somos la memoria que tenemos

Posiblemente Saramago tenga razón, aunque la memoria no sea consciente, es actuante.

Quizás más de millón y medio de personas se manifiestan en Madrid sobre la educación.

Pese a que los partidos en el poder hablan de "crispaciones" y cosas de éstas, me parece que están equivocados ya que ha transcurrido en paz, sin insultos ni otro tipo de conductas.

¿Es creíble el Gobierno actual? Creo que cada día menos.

Hoy estoy enfadado. Y parece una nimiedad aunque yo crea que no. He telefoneado para pedir una bombona de butano y, en lugar de la voz de las telefonistas acostumbradas, suena una voz metálica: "Si quiere tal cosa, pulse el uno; si tal otra cosa, pulse el dos ...". Me molesta muchísimo. Soy una persona y quiero que me traten como tal. No quiero hablar con robots, quisiera hablar con personas.

Claustro de la Catedral de Palma

¿Por qué si somos humanos, no podemos hablar con humanos? Lo triste es que es una compañía que tiene el monopolio y no ofrece otra opción más que callar o coger el lanzallamas ...

Me siento degradado por esta compañía y sin defensa. Por ello cada día soy más partidario de asociaciones que boicoteen a las empresas que no tratan a los clientes como humanos. Además sé que muchas empresas aprovechan nuestra indefensión e impotencia para rebajarnos a máquinas que pulsen botones: "El uno si quiere esto; el dos si quiere lo de más allá ...". Me parece indigno. Oigan, ¡¡¡ que soy una persona y no un robot !!!

La miseria, el grado más bajo de la pobreza, es lamentable y penosa para quien la sufre. Pero el tema de hoy no es ni sobre la miseria ni sobre la pobreza ni sus antónimos. Es sobre el estatus; es decir, una posición dentro de la jerarquía social. Bueno, pues sea cual sea la posición en esa jerarquía, siempre quien ocupa una posición más alta tiene más probabilidades de tener una salud mejor y de vivir más años.

Al principio me costó entenderlo porque mi pensamiento se iba hacia formas extremas de la jerarquía social. Los funcionarios británicos no son pobres; pertenecen a la clase media, pues Michael Marmot ha estudiado la salud y los años de vida de los funcionarios británicos y ha hallado que los jefes inmediatos tienen mejor salud y mayores probabilidades de vida que los subordinados. Y que esto ocurre en toda la escala social. Es decir, que la salud depende del estatus que se tenga en la jerarquía social. Y, además, con un grado muy alto de incidencia, mayor que el tabaco.

Estatua humana

El tema parece interesante y complejo. Lo presentó en Redes Eduard Punset "como el mayor descubrimiento de los últimos treinta años" y Eduard sabe siempre lo que se dice.

Eduard Punset:
Me cuesta creerlo... y me temo que el público apenas podrá creerlo. Tras años de investigación, has llegado a la conclusión de que los funcionarios que están en el escalafón más bajo de la jerarquía tienen cuatro veces, no media, ni una y media, sino cuatro veces más riesgo de muerte que los funcionarios de arriba del todo de la jerarquía. ¿Es esto cierto?

Michael Marmot:
¡Totalmente cierto! Y lo interesante es que yo, como la mayoría de la gente, cuando inicié la investigación me esperaba algo distinto. Partía de dos ideas preconcebidas, que formaban parte de la sabiduría popular. La primera es que los pobres padecen más enfermedades ...

Eduard Punset:
Sí

Michael Marmot:
Pero con pobres ¡no me refería a la gente que desempeña un trabajo estable en la Administración Pública británica! Sino a los que viven en barriadas, en guetos, con enfermedades como la tuberculosis, enfermedades infecciosas, etc. Y la segunda idea que, como la mayoría de gente, tenía prefijada, es que las personas con un estatus más alto tienen más riesgo de sufrir un ataque al corazón.

Eduard Punset:
A causa del estrés ...

Michael Marmot:
Del estrés y de la responsabilidad que conlleva un trabajo de alto estatus. Ésa era la sabiduría popular. Pero nuestros estudios en Whitehall, la Administración Pública británica, refutaron esta sabiduría popular de dos maneras fundamentales. La primera es que demostramos que la gente con una posición inferior tiene más riesgo de sufrir un ataque al corazón, no al revés. ¡Resultó todo lo contrario que el saber popular!

Fuente: Redes: Entrevista con Sir Michael Marmot

El tema es importante. La enfermedad no sólo tiene bases fisiológicas, sino también sociales, ¡y en grado alto cualquiera que sea la posición social que se ocupe! Además este fenómeno se da también entre los animales sociales. No es cuestión de dinero, sino de posición social. Así, comentaron, una posición baja en Estados Unidos de Norteamérica puede suponer tener más dinero que una posición media en España o Portugal. Pues quien ocupa esta posición media, aunque con menos dinero que el de la posición baja norteamericana, tiene más probabilidades de vida y de salud.

La entrevista me pareció sumamente interesante por el tema, del que supongo oiremos hablar más puesto que puede tener incidencias imprevistas y dar un giro en la concepción de las causas que afectan la salud y en cómo intentar mejorarla.

Puente entre dos fiestas, buen día para poner en orden mi Colección de sellos. Bueno..., no es de sellos exactamente, pero sí de sus imágenes. ¡Es tan fácil realizarla a través de Internet!

Cada sello es una historia. Y la web de Correos, además de mostrarnos todos los sellos, nos cuenta sus historias. A mí me gusta seguirlas y, aproximadamente cada seis meses, escribo en la bitácora las que más me han llamado la atención.

Ya puse, en junio pasado, un artículo sobre los que me llamaron la atención en el primer semestre, así que aquí trataré sobre los del segundo semestre del 2004.

Cerámicas de Antonio Miguel González

El conocimiento de los astros, su posición y movimientos han ocupado, desde siempre, un papel fundamental en la navegación marítima. Pero fue a mediados del siglo XVIII, coincidiendo con los avances científicos y culturales del llamado Siglo de las luces, cuando la astronomía náutica alcanzó un gran desarrollo al crearse el primer observatorio astronómico. La propuesta de creación fue hecha por el insigne marino y científico Jorge Juan, Capitán de la Compañía de Guardias Marinas, con el fin de que los futuros oficiales de Marina aprendieran a dominar una ciencia tan necesaria para la navegación como era la Astronomía. En 1753 nacía, así, el entonces denominado Real Observatorio de Cádiz, como dependencia anexa a la Academia de Guardias Marinas. El nuevo observatorio, el más meridional de Europa, fue adquiriendo cada vez mayor prestigio debido a los importantes trabajos desarrollados por científicos como Luis Godin y Vicente Tofiño, y al apoyo prestado a las expediciones ilustradas que se realizaron por distintos puntos del planeta en el último tercio del siglo XVIII.

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Valencia, ciudad del mar

La vacuna de la viruela había sido descubierta en 1796 por el médico inglés Edward Jenner y pronto se expandió por todos los países, si bien con cierto temor y desconfianza. En nuestro país, Carlos IV, sensibilizado por la enfermedad que había padecido su hija, fomentó la vacunación y organizó la salida de la Real Expedición de la Vacuna hacia Asia y América. Su objetivo era administrar la vacuna a la población; instruir a los médicos locales en su manejo e inoculación; establecer Juntas de Vacuna para llevar los registros correspondientes y conservar el virus activo. A la llegada de la expedición a América, y ante la gran extensión de territorios, se hicieron dos grupos: uno dirigido por Balmis, que atravesaría México y llegaría hasta Filipinas; y otro encabezado por Salvany, que cruzaría hacía Sudamérica. La aventura estuvo llena de peligros y penalidades (Salvany murió a los 34 años en Bolivia), pero también cargada de humanismo y con el resultado de miles de personas vacunadas contra la viruela. La Organización Mundial de la Salud declaró erradicada oficialmente la enfermedad en el año 1980.

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Vidrieras Catedral de Toledo

En la península de La Peñona, en uno de los extremos de la playa de Salinas, municipio de Castrillón (Asturias), se yergue el Museo de Anclas; un museo al aire libre, único en su género, que constituye todo un homenaje a la mar, sus gentes y la cultura que representan. Fue fundado por iniciativa de la Cofradía de la Buena Mesa del Mar para destacar la belleza de las anclas, instrumentos básicos para la navegación que apenas han evolucionado a lo largo de la historia y sin las cuales sería imposible fondear.

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Bueno, pues aunque hay varias cosas más interesantes, como el IV Centenario de la Primera Certificación Postal del Mundo, ya hay bastante por hoy.

Toni va a los mercados a vender. Varias veces hemos hablado sobre la cultura popular y los gigantes por lo que conoce el proyecto de publicar sobre este tema. El domingo pasado Toni estuvo en Marratxí y se dio la circunstancia de que muy cercano a su puesto de venta acudió una colla de geganters y montaron los gigantes. Toni sacó una cámara e hizo unas fotografías. "No pude hacer todas las que hubiera querido porque tenía que atender el puesto", me dice al tiempo que me deja la cámara para que guarde las fotografías que me interesen.

Montan a los gigantes de Sineu, primero a na Maria Àngels: elevan el cuerpo sobre una plataforma y fijan la parte inferior al cuerpo cubriéndola con la falda; mientras, el cuerpo de en Marc, de altura humana, espera. Una vez realizado el montaje de la giganta, se monta el gigante.

En la segunda foto, junto al cuerpo de en Marc podemos ver la estructura metálica de la parte inferior del gigante. Interesantes fotos las que ha hecho Toni, para hacerlas hay que madrugar.

Hoy tengo dos débitos.

Uno es agradecer a Álvaro su cita en Ojo al texto. La verdad es que ayer escribía teniendo en mente unas pocas ideas sin relacionar. No hace mucho tiempo, preguntándome qué era para mí esta bitácora personal (diferente es la bitácora del instituto), comentaba que era como el cuaderno de un adolescente. Citas, pensamientos, frases recogidas de grafittis, todo cabe, incluso una hoja de un árbol, una flor reseca o una canción. Bien, pero el hecho es que algunas o demasiadas veces el amor propio o cierto afán de hacerlo bien me reprime y no me lanzo a determinadas anotaciones, quizás por creer que haría el ridículo. Y en estos momentos me digo que no, que hay que lanzarse siempre con la expresión y el pensamiento propio.

Desde hace unos días quería indicar un sistema de recogida y organización de la información a través de Internet. Es muy sencillo y chapucero, pero es útil. Siento no poder entrar en estos momentos en Octaedro pues Juan Carlos se interesaba por el tema (tenía tu página abierta hace unos segundos y, al pulsar en búsqueda del enlace a un artículo se me ha ido).

Cuando hago alguna pequeña investigación en Red lo primero que hago es abrir una carpeta con un nombre apropiado. Dentro de ella abro otras dependiendo de los apartados en que puedo subdividir el tema. Cuando navego siempre tengo abierto el bloc de notas. El hecho está en recoger (copiar y pegar) cuanta información interese: citas, enlaces, ocurrencias, etc. Cada unidad de información se pega en una página de texto y se guarda en la carpeta. Incluso en algunos casos pueden guardarse páginas enteras. Bien, hasta aquí es muy sencillo.

La dificultad está en organizar esa información recogida. Para ello no es difícil construir una página web casera con las etiquetas mínimas (html - head - body y aquí "p"). Esta página web servirá de índice y cada línea, más o menos, será un enlace a un archivo de texto recogido. Esta información puede estructurarse u ordenarse por apartados o capítulos. El hecho es ayudar a la memoria personal, es un sistema de autoorganización. En esta página web no están las citas sino sólo enlaces a los archivos de texto en que se han copiado.

Si el trabajo es sencillo, con un número de archivos de texto bajo, la página web índice se puede construir en cualquier momento. En caso de alcanzar alguna complejidad navego no sólo con el bloc de notas abierto sino también con esta página índice abierta de modo que en cuanto guardo una cita ya anoto su reseña en la página índice.

Ya digo que es un sistema sencillo y algo chapucero, pero a mí me resulta válido. Luego habrá informaciones que aprovecharé y otras que no; pero la idea es facilitar la memoria; es decir, no tener que estar intentando recordar en qué dirección he visto tal cosa. Se copia la cita y la dirección de la fuente. A veces no es una cita, sino un índice o el título de un apartado; pueden ser muy diversas las informaciones a anotar. La cuestión es que a través de la página índice se pueda llegar a cada una de ellas.

Siempre me ha parecido bueno leer con un pequeño bloc en la mano; si son libros técnicos o de estudio, con un bloc. Subrayados, post-it, anotaciones o señalizaciones de páginas, etc. son buenas técnicas, pero un bloc de notas también. En el ordenador, una página web puede servir de organizador o índice de las anotaciones realizadas. Como éstas, si se utiliza el bloc de notas, están en formato texto (txt), basta construir una página web sencilla (con el mismo bloc de notas) que contenga los enlaces a los archivos de texto. La idea básica es ésta. La organización de la página web ya depende de diversos elementos: si se han recogido muchas informaciones conviene ordenarlas u organizarlas de algún modo, a veces por subtemas, depende de lo que se quiera hacer y de lo que se tenga en mente.

Ya he podido entrar en Octaedro. Aquí pondo el enlace al artículo de Juan Carlos. A mí me ha ido mejor este sistema de la página web índice que no la utilización de bases de datos; claro que todo es un poco engorroso, pero con un poco de práctica es fácil, una vez guardada una información copiada, ponerle inmediatamente un enlace.

Bien, creo que cada persona tiene que hallar y utilizar los sistemas que le sean más útiles y practicables. Yo he expuesto el mío.

He repasado las fotografías que tenía de los gigantes y me había saltado esta pareja de gigantes. Son los de Sant Lluis de Menorca. Para mí francamente hermosos y elegantes.

Geganta de Sant Lluis

Los colores de las ropas, los ornamentos, las caras ... todo me llama la atención de estos gigantes. Lástima que no conozca sus datos: nombres, año en que fueron creados. Confío que poco a poco pueda llegar a documentarlos, siempre con la ayuda de quienes quieran compartir la información, ya a través de los comentarios o del contacto.

Gegant de Sant Lluis

Ahora así faltan por poner los gigantes de Alaró, la geganta de Marratxí y los que se estrenan el próximo día 27 de noviembre en Mancor del Vall, donde creo que acudirán la mayoría, aunque quizás antes acudan a Sa Pobla.

Noches largas las de estos días. El sol se pone pronto y, sorpresivamente (?) nos cubre la oscuridad. Son las islas orientales de la Península, por lo que anochece unos minutos antes que en otros lugares de España. A veces me he sorprendido de estas diferencias relacionadas con la longitud E - W. Con todo, el meridiano de Greenwich no está lejano pues pasa según creo por Barcelona. Sin embargo nosotros empezamos las clases a las 8 de la mañana según el reloj, que ahora son las 7 hora solar y hace pocas semanas eran las 6. Así que empezábamos el trabajo cuando aquí estaba amaneciendo; lo que volverá a repetirse dentro de pocos días. Amanece antes que en la Península y también anochece antes. A las seis de la tarde ya oscurece. Bueno, son pocos minutos de diferencia que no tienen importancia. El hecho está en que por la tarde, después de descansar un rato tras la comida, ya no tengo ganas de salir puesto que los minutos que quedan de luz son pocos. Así las tardes me parece como si hubieran desaparecido.

Claustro de Sant Antoniet

Tras haber puesto algunas fotografías de claustros, no quería dejar de poner éste que se encuentra en una céntrica calle de Palma. La iglesia y el claustro están anexos, pero los dos tienen puertas independientes a la calle. Tienen ambos una planta octogonal, lo que dio lugar a que se pudieran construir unas galerías con forma elíptica, difíciles de fotografiar. El claustro lo compró (¡cómo no!) un banco y construyó a su alrededor. Así que el claustro parece un patio interior que conserva las dos galerías.

Bien, elementos inconexos voy juntando en este artículo sin saber todavía cómo relacionarlos. Tarde íntima, sin horas. En las profundas escaleras brillan fosforescencias / como de mar, / ojos muertos tal vez que miran a la tarde como si / recordaran. / Eran las seis, una dulzura detenía a los desconocidos, [...] Los rostros se ponen suaves en tardes como ésta, / arden con una especie de niñez / contra la oscuridad, [...] Esa dulzura era como si cada uno recordara a una / mujer [...] Hasta que la muchacha se asomó al balcón / de pie sobre la tarde íntima como su cuarto con la / cama deshecha / donde todos creyeron haberla amado alguna vez / antes de que viniera el olvido. (Juan Gelman: La muchacha del balcón)

No sé si la tarde oscura, íntima, nos invita a amar antes de que llegue el olvido. Inconexión. No entiendo qué escribo hoy, no encuentro el sentido ... Claustro de suelo empedrado, sin hierba, sin tierra. En las ciudades escondemos la tierra y, como máximo la tapizamos con césped. Lo malo es que creemos que ese pequeño espacio vestido con césped es tierra, que el campo está disfrazado con césped sobre el que es fácil y cómodo caminar. Nos encanta fotografiar verdes prados y verdes montañas y ya no recordamos ni el color de la tierra, ni sus hendeduras, ni su tacto. Incluso en los pueblos, junto a la tierra dura, marrones, sienas, barrizales, podemos encontrar una carretera con su rotonda verde, de Walt Disney, de falso mundo rosa disfrazado.

Ya la oscuridad la hemos disfrazado con luces y hemos perdido la memoria angustiante de su negrura. No crecen zarzales en esos verdes. La oscuridad no existe, todos vemos en este bosque de farolas y luces el ordenado crecimiento de las plantas en estas urbes de macetas. Sin embargo, todo hogar está habitado por un potencial de derrumbe, todo jardín está destinado a ser recobrado por la salvaje maleza y la oscuridad propenderá a reinar sobre todas las cosas.

Creo que con esta página acabo los actuales gigantes de Menorca, aunque quizás en Ferreries también haya. Al menos habré publicado las fotos que hice en Sineu.

Los gigantes de Es Mercadal presentan unas vestiduras y aspectos diferentes a la mayoría de los gigantes de la isla. El gigante no lleva ni capa ni sombrero. Tampoco llevan ninguno de los dos los elementos usuales. La giganta no lleva ni flores ni abanico y el gigante tampoco lleva el documento enrollado ni la planta vegetal.

Ball dels gegants de Es Mercadal

En la web del Círculo Internacional de Amigos de los Gigantes se dice que "Ningún otro elemento de nuestra cultura universal ha sido tan poco estudiado y tan poco preservado" y posiblemente tenga razón. No es fácil encontrar información sobre los gigantes. En las islas, aparte de los históricos, están apareciendo en muchas poblaciones. Creo que sería conveniente que los conociéramos, fundamentalmente en vivo, pero también que hubiera información sobre ellos en Internet y pienso no sólo en las webs que puedan realizar las collas de giganters, sino también en las webs escolares. Todas estas páginas que he puesto llevan en el título "Proyecto" porque la intención es que sea desde la bitácora del instituto que se publiquen - no ya por mí, sino por alumnos y otros profesores -, pero para ello es necesaria una labor previa de recogida de información, que es lo que he intentado en estas páginas.

Si conoces los nombres o tienes información sobre estos gigantes de Mercadal, por favor, compártela con todos ya a través de los comentarios o del formulario de contacto. Gracias.

Cada día entiendo menos sobre el mundo que me rodea. Y uno de mis problemas en este sentido es mi desconocimiento del léxico temático, especialmente del relacionado con tipos y clasificaciones. Una profesora de Educación Física, muy aficionada al baile, me dice que se va a bailar "country" y yo la imagino bailando "ball de bot" con vaqueros y botas de montar. Me fallan las palabras.

¿Puedo decir que me gusta la música cuando son más las obras musicales que o no me gustan o me resultan indiferente que las que encienden algo en mí? Conozco algo de música clásica - como de otros tipos de música- y probablemente una cantidad elevadísima (¿un 80 %?) de obras prefiero no escucharlas.

Con todo, mi alma vuela con ciertas obras de tipos muy diversos: un vals, una polca, un pasodoble, un tango ... en general con una mayoría de estos ritmos musicales, así como con las músicas folklóricas de muchos lugares, hay algo que me enerva y que me hace sentirla con fuerza, especialmente cuando se toca con los instrumentos adecuados. Un acordeón, una gaita, un flabiol, una guitarra ... ya por ellos mismos me llaman la atención y me predisponen a la escucha. También me ocurre con pequeños grupos musicales: un pequeño conjunto, un cuarteto de cuerda, un conjunto de instrumentos de púa. Pero me interesan con sus obras apropiadas, no tocando lo mismo que los 40 principales.

Fotografía de dustpuppy en Flickr

Hay algo que me preocupa en referencia a la música. Así como en las otras artes - pintura, escultura, arquitectura, danza, etc. - se dio un cambio muy grande a finales del siglo XIX o comienzos del XX que ha sido aceptado por el público, no ha ocurrido igual con el arte de los sonidos. Las composiciones actuales que han modificado algún aspecto musical importante: la tonalidad, la ruptura melódica, etc. no han sido aceptadas por el público. Y a mí, la mayoría de ellas, me exasperan. Con todo, me esfuerzo un poco en intentar oírlas y "hacerme el oído" a ellas. Es decir, el salto de la música basada en la tonalidad y en la melodía (la totalidad de la música tradicional y popular actual, así como de la que llamamos "clásica" hasta casi mediados del siglo XX) a otras formas musicales es tan enorme que creo que la mayoría de las personas no lo hemos ni aceptado ni apenas conocido.

Ya digo que me gustan muchísimo muchas formas musicales - formas que no obras -; sin embargo, la música no popular contemporánea, dejando aparte que en general me gusta poco, me interesa mucho, pese a que la desconozco en gran manera.

Dentro del repertorio de la flauta dulce se encuentran partituras de los siglos XVI - XVII (barroco) y XX. Toqué unas pocas de estas últimas y algunas alcanzaban sonoridades magníficas. Este repertorio de la flauta dulce tiene singularidades interesantes. Salvo las del siglo XX, las otras son fundamentalmente barrocas. Y fue Juan Sebastián Bach, ya a finales del Barroco, quien sentó las bases de la tonalidad: los acordes. Pero antes de él también se encuentran sonoridades extrañas, como las que presenta Scarlatti o Marcello. La tonalidad no estaba aún fijada. Y también de esa época provienen algunos instrumentos que no están afinados en do natural sino en do sostenido. Se creía que una familia instrumental estaba formada sólo por cuatro instrumentos semejantes a las cuatro voces humanas (do bajo, fa contralto, do2 tenor y fa2 soprano), hasta que de algunos instrumentos barrocos como la flauta dulce y otros, se encontraron instrumentos con afinaciones sumamente variadas, aparte de que el "la" (nota de afinación general) de entonces no tenía el mismo número de vibraciones que le damos en la actualidad sino algo más bajo.

Bueno, pero me he ido de la música contemporánea. Estos días Radio Clásica ofrece algunas obras contemporáneas, hacia las 6 de la tarde, en "Tribuna Internacional de Compositores 2005". Ayer dieron una obra que me gustó, obra principalmente vocal. El autor: M. Vilums y la obra "Le temps scintille", doce minutos de duración (de los que puse dos y medio en el archivo sonoro). Hoy me ha interesado "Yaku'iamaraka" del compositor argentino Krymkiewicz. Su duración es de casi 8 minutos, de los que algo más de dos están en el archivo de hoy. Son compositores muy jóvenes, de menos de treinta años, y su música me ha parecido de interés, pese a que sobre gustos no hay nada escrito.

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