fabian | 23 Juny, 2005 20:06
Ayer publiqué unas imágenes recogidas con el tan renombrado Googlemaps.
En un comentario, Pep Torro me indicó una web que yo desconocía. Además es una web "oficial" del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación. Tiene un apartado realizado por SigPac, dedicado a un Sistema de identificación de parcelas agrícolas que me ha dejado asombrado. ¡Si es mejor que el googlemaps y lo tenemos desde hace tiempo!
Así que, con cinco imágenes del SigPac y una del googlemaps, he montado un zoom ascendente desde el instituto hasta toda la ciudad.
Muy buena esta web del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación. Mi enhorabuena.
fabian | 22 Juny, 2005 17:39
googlemaps está ampliando su radio de acción fuera del continente americano. Todavía no está totalmente completado, pero poco a poco lo va haciendo. Entré no hace muchos días y la imagen máxima que ofrecía se limitaba al conjunto de las islas. Hoy ha sido diferente.
Imagen de Palma aún no en su máxima profundidad, pero que abarca la casi totalidad de la ciudad. Aparte del puerto, sobresalen a la izquierda el bosque de Bellver, la vía de cintura rodeando la ciudad y, a la derecha, la autopista al aeropuerto. Interiormente a la vía de cintura, las carreteras de Valldemossa y Sóller que llegan hasta las avenidas. En el exterior, es claramente visible el estadio de Son Moix, cercano al instituto.
En esta imagen, tomada ya en la máxima profundidad que hoy ofrece, ya no cabe toda la ciudad y es la zona oeste de Palma. Las avenidas ya aparecen más claras y en su parte oeste se ve incluso el cauce de la Riera. En su interior ya aparece Es Born y el Parque del Mar. Fuera de las avenidas puede verse el estadio Luis Sitjar y la explanada donde se celebra la Feria de Ramos.
Zona Este de Palma. La autopista a Inca crea un fuerte trazo y puede verse con claridad el círculo de la Plaza de Toros. ¿Es visible el Estadio del Baleares? Entre las carreteras de Valldemossa y Sóller, fuera de la vía de cintura se ve una zona claramente diferenciada que no sé a qué corresponde. Algunas vías internas, como Reyes Católicos, transversales a la ciudad también aparecen diferenciadas.
Estas últimas imágenes las he tomado de esta resolución en google maps. Es muy interesante tanto seguir la línea de la costa como adentrarse hacia el interior de la isla. Con las flechas puede trasladarse la vista. Con la barra se puede aumentar o disminuir la profundidad o resolución, aunque, cuando he intentado aumentarla, me ha indicado que ya no había imágenes.
Al probar el enlace puesto me doy cuenta que aparece la Península Ibérica y no la ciudad de Palma.
fabian | 21 Juny, 2005 19:28
El instituto en el que trabajo cumple diez años. Probablemente sea el instituto más reciente de Palma. Hoy, acabo de regresar, hemos celebrado una fiesta y a los profesores que estábamos nos han regalado una bonita estatuilla. Ha habido discursos, luego un poco de merienda. Iba a empezar la fiesta con alumnos y exalumnos cuando me he venido a casa. A pie, en una hermosa tarde que declinaba, he recorrido el camino de vuelta de cada día. Diez años...
El edificio en que está el instituto era un Colegio Público de E.G.B., pero todos los discursos que lo han citado se han equivocado y han dicho que era un centro de Primaria. No. Era un Colegio Público de E.G.B., es decir, con escolares de 6 a 14 años. Las memorias fallan y el lenguaje lo delata. No es lo mismo un centro de EGB que uno de Primaria. La EGB empezó en 1971, es decir, cuando yo empecé a ejercer de maestro (por cierto, mi título es de Profesor de EGB). La EGB fue (?) una gran revolución en el mundo educativo... La LOGSE no estoy muy seguro que haya sido una revolución, quizás más bien un revolcón.
Ambas, EGB y LOGSE produjeron un gran trastorno: Con la primera desaparecíeron los exámenes de Ingreso a los 10 años, los bachilleratos (había dos: elemental - hasta 4º con una reválida- y el superior - hasta 6º y también con reválida- ) quedaron reducidos a una etapa posterior. Los alumnos, que hasta entonces se dividían a los 10 años en bachilleres y Primaria, seguían juntos hasta los catorce años. No describo el cambio de la LOGSE pues supongo que es de todos conocido.
Si sólo fuera esto, es lo que yo denominaría "un revolcón". Pero la EGB fue mucho más. La LOGSE quizás también aunque aún es pronto para analizar y valorar los cambios.
La EGB fue un cambio en los planteamientos teóricos muy grande, gigante. Quizás en la cotidianidad práctica de muchos Maestros (con mayúscula) la teoría era algo que, con muchísimas palabrejas, se acercaba a su buen hacer: convivencia con el niño, atender de manera natural a su desarrollo en todos los aspectos de su personalidad sin dar un valor extremado a los "saberes escolares"...
La EGB planteó por vez primera el tema de la evaluación, especialmente la continua y la inicial. En cuanto a la calificación del alumno (sólo una pequeña parte de la evaluación) la consideró como una "información a las familias" con carácter no numérico, ni puntual; elaborada como una información que recalcara los aspectos positivos y que se tradujera a efectos administrativos en una expresión verbal de carácter global (no basada en exámenes sino en el desarrollo (hacer) del alumno a lo largo de un período teniendo en cuenta su situación inicial.
La EGB rompió con los programas cerrados por curso y se planteó programas en lo que lo importante no eran los saberes a adquirir por todos los alumnos, sino los desarrollos a realizar por cada uno de los alumnos. Para ello planteó el difícil tema de que era cada profesor quien tenía que adaptar la acción al grupo concreto y a cada alumno, teniendo en cuenta la situación de partida y las condiciones de vida de cada escolar. Para adaptar la acción escolar cada profesor tenía que "programar" los objetivos y los contenidos.
La EGB también presentaba una profunda modificación en la metodología. Lo importante no era lo que el profesor dijera en el aula (la explicación), sino lo que cada alumno hacía.
Estatuilla commemorativa de los 10 años del instituto
Confío que huelgue decir que en gran parte las ideas o conceptos básicos de la EGB no llegaron sino muy (pero muy mucho) distorsionados al profesorado. Con todo, creo que bastantes maestros captaron la base de la EGB y la llevaron a la práctica. Así, por ejemplo, hoy, pasados diez años del comienzo de la LOGSE, veo muchos profesores que con sus calculadoras sacan medias de los exámenes de los alumnos. Creo que confunden una valoración global con cálculo medio. Temo que en general estos profesores no comprendieron la EGB y temo que tampoco la LOGSE.
En el instituto, tanto en el comienzo de curso como en el final, se rellenan toneladas de papelotes. Programar no es rellenar papelotes, sino pensar qué hacer. Si yo en 1º de ESO tengo un alumno que apenas sabe leer, tengo que plantearme qué hacer con él para que mejore un poco: que si no exigirle que lea un libro, sino un tebeo, que no lea públicamente, pero sí entre dos o tres; seleccionarles textos cortos y sencillos; analizar sus posibles dificultades: vista, ausencia de escolaridad, problemas de atención, etc. Buscar las ayudas necesarias (DO).
Hace diez años, de acuerdo con la nueva ley (LOGSE), dos colegios de EGB próximos se reconvirtieron, uno en centro de Primaria y otro en Instituto de Secundaria. Yo me vi obligado a asistir a un concurso y pasé al edificio vecino que sería instituto. Con ello empezó para mí la LOGSE.
EGB y LOGSE, aparte de "la movida" tienen elementos comunes. De la EGB a la LOGSE hay un gran cambio social que se traduce en muchos menos alumnos por profesor y muchas más posibilidades económicas y materiales, aparte de otras también importantes. Con todo aún ahora, ¿se evalúa o se examina?, ¿hacemos programas diferenciados dentro de un mismo aula o utilizamos un programa único?, ¿realizamos análisis evaluatorios que nos permitan actuar individualmente o simplemente calificamos poniendo una prueba a todos por igual?, ¿utilizan todos los alumnos el mismo libro? ...
No sé, pero aún hoy temo que estamos muy atrás en el tiempo. No sé si hemos superado la EGB.
fabian | 20 Juny, 2005 19:11
A la hija que se va a casar el padre le dice:
- El primer día no te levantes la primera. Espera a que sea él quien se levante y prepare el café con leche. En caso contrario, toda tu vida tendrás que levantarte a servir el desayuno.
Es un consejo de padre que puede ampliarse a muchos ámbitos. Si en la empresa te ofreces a arreglar el ordenador, estás perdido. Te llamarán para arreglar cuanto ordenador se estropee. Serás el "manitas" para arreglar los ordenadores, y si no lo haces, malas caras.
Nunca me había interesado enormemente la fotografía. Había tenido alguna cámara, pero vaya, pocas hacía. Pero cuando empecé con páginas web me di cuenta de que me era necesaria una cámara digital. Desde entonces llevo una en la maleta junto con los libros. La web del instituto me exige cuidar la parte gráfica y realizar bastantes. Esto no significa que yo sepa "hacer fotografías", máxime cuando las condiciones de luz, distancia, etc. no son fáciles.
Esto es lo que me ha ocurrido hoy. Hemos ido a un "auditorium" para celebrar una fiesta. El escenario es amplio y profunddo, por lo que se necesita zoom; luz artifical suficiente para la visión, pero no así para la cámara, máxime cuando las figuras se mueven, bailan... y el flash de la cámara no es lo suficientemente potente. Los alumnos del escenario se tapan unos a otros. Procuro situarme en primera fila, algo ladeado hacia la zona donde están los presentadores. Las imágenes serán contrapicados que se verán dificultados ante la presencia de atriles. Las luces del techo crearán problemas. No. No es fácil y yo no soy fotógrafo...
¡Ah, pero no lo digas: se creerán que lo dices para darte importancia! Para mí las condiciones son difíciles y mi cámara es de las baratitas. El año pasado, en esta misma sala, había otros dos profesores con cámaras. Les pedí que me mandaran las fotos pero no recibí ninguna. Este año no han traído las cámaras. Son profesores que hacen muchas fotografías. Hoy se lo he comentado. Me han dicho que no les salieron bien, que quedaron muy oscuras. ¡Claro, como a mí! Y muchas movidas.
En fin. He hecho lo que he podido y ya están en la bitácora. La verdad es que los centros educativos no podemos permitirnos pagar un fotógrafo y, ante un ordenador estropeado, conviene hacer varios intentos para arreglarlo pues en caso contrario probablemente tengamos que pasar varios meses sin él.
Así como hay profesores que se escabullen de todo, creo que más vale arrimar un poco el hombro cuando se pueda, pese a que en ocasiones esta actitud pueda dar lugar a alguna decepción.
fabian | 17 Juny, 2005 17:03
Posiblemente el título de este artículo poco tenga que ver con su contenido. El tiempo pasa, todos lo sabemos. El tiempo es como las aguas de un río, fluyen continuamente. El problema es cuando un conjunto de ruedas dentadas y bielas nos miden el tiempo y nosotros entramos en el juego(?) de medir y aprovechar el tiempo. El tiempo se convierte en máquina. "Welcome to the machine".
Entrar en el cómputo del tiempo tiene, en nuestras vidas particulares, un algo que ver con hacerse "mayor", con hacerse adulto. El niño no mide el tiempo. Somos los adultos quienes hemos entrado en esa máquina medidora de segundos que un día nos dijo "welcome" y que nos ha esclavizado.
Yo no sé si la sociedad en general también ha dejado de ser niña y ha entrado en este río de segundos por aprovechar y de carreras por dar la noticia en el instante, como si fuera importantísima o más bien quizás por adelantarse al competidor de marras. El hecho está en que en esta sociedad cibernética se me hace difícil en imaginar un robot cuyos engranajes no estén gobernados por cientos o miles de pequeños relojes que miden los movimientos y que los rigen.
Recuerdo que uno de mis tempranos acercamientos al mundo de los ordenadores o computadoras fue a través de aquellas aventuras de Proteo, héroe-robot de una enciclopedia mitad comic o tebeo y mitad libro de divulgación científica. En ella aprendí por primera vez uno de los principios de esa nueva ciencia llamada cibernética: los relojes son inherentes a las computadoras, todo proceso lógico requiere distinguir de algún modo un antes y un despúes.
Sean los ordenadores y sea el manejo del tiempo que encierran. Todo en un sistema informático lleva el sello del tiempo. Y allá las computadoras y su reloj, pero ¿tenemos que ser contagiados nosotros simples humanos con esa obsesión?
¡Qué bien escribe Adolfo Ramírez, ¡y qué bien que emplea las negritas. Cada párrafo tiene la idea principal señalada con este tipo de letra!
Dos artículos de este autor he leído hoy: Red cronológica vs red semántica I y Red cronológica vs red semántica II.
Una buena parte de los lectores de un sitio web llegan a él por la puerta de atrás. Es decir, llegan vía Google o algún buscador, a un artículo o texto en específico sobre un tema determinado. Lo curioso es que este tipo de sitios se diseñaron bajo una estructura principalmente cronológica y no semántica. El motor detrás de estos sitios es el reloj y no el diccionario.
Esta es la web cronológica. Funcionaba cuando había pocos sitios personales que leer y mucho tiempo para hacerlo. Hoy cada blog o bitácora tiene decenas a cientos de entradas o artículos sobre muy diversos temas. De un escritor en particular me puede interesar uno de esos temas y no todos. Leer todo lo que ha escrito día trás día es una labor compleja. Y una vez que lo hago tengo que estar al pendiente de sus actualizaciones periódicas.
Y sí, están los sistemas de búsqueda dentro de los sitios mismos o las categorías o las palabras clave o las etiquetas. Sin embargo, todos estos son recursos de recuperación de palabras en un sistema de publicación pensado y estructurado cronológicamente. ¿No será que lo que necesitamos son sistemas pensados y estructurados semánticamente?
Bueno, me resulta interesantísimo el tema que plantea en estos dos estupendos artículos. Como sistema semántico (o más semántico que el blog), Adolfo Ramírez indica el wiki. Y me parece que tiene razón.
A mí me va bien escribir en la bitácora ya que no sigo un planteamiento estructurado. El sistema cronológico simplemente lo añade la bitácora, ya que yo la utilizo al albur del momento, al capricho de algún encuentro con un tema o una idea. Pero también reconozco que este agregado caprichoso que presenta el tiempo es sólo eso: un amontonamiento temporal y que, para conseguir una lógica temática son necesarios otros sistemas, pudiendo ser los wikis un sistema válido. En estos momentos yo no conozco otros sistemas que pudieran ofrecer la posibilidad de otro orden no cronológico.
A raíz de la lectura de estos artículos estoy rumiando la posibilidad de seleccionar algunos artículos y ordenarlos temáticamente en algún wiki.
fabian | 16 Juny, 2005 19:11
Aunque sé que hay muchos que buscan la confusión, no hay nada ni contra los homosexuales ni contra sus derechos, sino contra una expresión no propia de la palabra matrimonio en un proyecto de ley.
matrimonio
(Del lat. matrimonĭum).
- m. Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.
- m. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.
- m. coloq. Marido y mujer. En este cuarto vive un matrimonio.
- m. P. Rico p. us. Plato que se hace de arroz blanco y habichuelas guisadas.
¿Por qué se ha de escoger una palabra cuyo significado está claro para crear confusión? ¿Por qué se eligen palabras que pertenecen al ámbito religioso? ¿Para molestar a los católicos? Si en muchos países europeos se han utilizado otros términos, ¿por qué no se hace en España?
La familia sí importa Información en Foro español de la familia y no es igual. org.
fabian | 15 Juny, 2005 19:30
Ayer publiqué en la web del instituto el artículo El mapa de Al-Idrissi (1154), un mapa musulmán muy interesante realizado en 1154.
En Mallorca hubo cartógrafos muy buenos. Los más afamados son Abraham y Jafuda Cresques. Eran padre e hijo. Vivían en Palma y eran judíos. Bueno, primero diré que en el verano pasado acudí a un museo (Palacio de los March) donde había una colección de portulanos y mapas de la escuela mallorquina. Muy interesante aunque noté a faltar el nombre de los Cresques. Así que hoy he dedicado un rato a buscar información sobre la obra de Abraham y Jafuda Cresques.
Así como ayer encontré información interesante sobre Al-Idrissi, pero no hallé la imagen de su mapa salvo un pequeño fragmento, hoy sí que he encontrado bastante información sobre los Cresques y, maravilloso, estupendas y preciosas resproducciones de su mapamundi de 1375.
Fragmento del mapamundi de Abraham y Jafuda Cresques
Es realmente precioso. Son seis tablas dobladas. Se encontraron en 1804 y se guarda en la Biblioteca Nacional de París. No lleva nombre del autor. Por la documentación de los Reyes aragoneses Pedro IV y Juan I, se acredita que Abraham y Jafuda Cresques recibieron unas pagas por realizar y concluir unas tablas donde se representa la figura del mundo. Parece ser que Juan I regaló el Mapamundi realizado por Cresques a su primo Carlos VI, Rey de Francia, el 5 de noviembre de 1381 y encargó a Jafuda otro que fue terminado en 1389 después de dos años de trabajos. Su padre Abraham murió en 1387. El Mapamundi realizado en 1389 se considera perdido.
Es el primer mapa conocido que lleva la Rosa de los Vientos:
Finalmente, en la Rosa de los Vientos se significaron como era costumbre el N y el E con unos símbolos. En el N se puede observar la clásica estrella que proporcionaba la orientación tanto de día como de noche por medio del astrolabio y el curioso nocturlabio de Raimundo Lulio. La singularidad radica en el punto E en donde existe una estilización de la cruz, similar al candelabro sagrado o Menorá, y de poderse comprobar esta simbología en otras cartas o portulanos anónimos de la época, serviría para identificar que son de los Cresques. Señalemos que en la Ley de Moisés, lo importante eran las obras y no los autores.
Fuente: José Corderas Descárrega El mapamundi de los Cresques
Carta de Catayo de los Cresques
Hay cosas interesantísimas, así, por ejemplo, las cartelas o leyendas con textos son típicas de la escuela mallorquina de cartografía. Si miráis Las Canarias, veréis un punto blanco que representa el Teide; es decir, significan algunos rasgos visibles que puedan ser útiles para la navegación. La distancia entre los paralelos en dirección al Polo Norte y al Ecuador la disminuyen ligeramente (¿proyección de Lambert?).
Bueno, me resulta muy interesante y en Internet hay bastante información, tanto visual como textual. Por ejemplo, la página señalada de José Corderas, donde las imágenes también están en gran tamaño, o Los judíos y la cartografía mallorquina en "Yo escribo", con texto muy interesante escrito por Gabriel Verd. Otros enlaces serían L'Atles Català (en Catalán), un trabajo de final de carrera de Ángel Arana y, para finalizar, La cartografía del Mediterráneo de la Sociedad Geográfica Española.
fabian | 14 Juny, 2005 19:47
Me entero a través de Caboclo que ha muerto José Fortinhas, llamado Eugenio de Andrade en su obra literaria. En epdlp (El poder de la palabra) están al día y ya aparece: Eugenio de Andrade detestó la vida social, le aterrorizó el exhibicionismo y huyó siempre que pudo de las entrevistas y los micrófonos. Fue el representante de una izquierda que rechaza siempre la iniquidad y todas las formas de represión. Murió el 13 de junio del 2005 en Oporto, tras una larga enfermedad..
Triste es que tenga que morirse un poeta para conocer alguno de sus poemas:
Lluvia en la casa
La lluvia, otra vez la lluvia sobre los olivos.
No se por qué volvió esta tarde
si mi madre ya se fue,
ya no viene a la terraza para verla caer,
ya no levanta los ojos de su costura
para preguntar: Oyes?
Oigo, mamá, es otra vez la lluvia,
la lluvia sobre tu rostro.Fuente: verbigracia
Ahora vivo más cerca del sol
Ahora vivo más cerca del sol, los amigos
no saben el camino: es bueno
ser así de nadie
en las altas ramas, hermano
del canto exento de algún ave
de paso, reflejo de un reflejo,
contemporáneo
de cualquier mirada desprevenida,
solamente este ir y venir con las mareas,
ardor hecho de olvido,
polvo dulce a la flor de la espuma,
eso apenas.Fuente: A media voz
fabian | 13 Juny, 2005 18:24
En Tam tam encuentro un artículo titulado "Observando aves". Está referido al flickr y se refiere al Field guide: Birds of the world / Discuss. La idea me parece muy interesante. Un usuario del flickr llamado Gini hace el listado de las aves del mundo y enlaza cada nombre con una fotografía de esas aves expuestas en el álbum.
Las etiquetas, unidas a los RSS, son instrumentos fantásticos para, en un trabajo colaborativo, llegar a obtener bases de datos grandes. Realizo mi búsqueda y acudo al buscador por etiquetas relacionado con el Flickr. Escribo la palabra "birds" y me indica que hay 15304 imágenes cuyos autores le han puesto esa etiqueta. Es formidable. No es posible verlas todas pese a que las muestra en agrupaciones de 36 pequeñas imágenes.
Me pregunto cómo se consigue tan enorme cantidad de fotografías de aves. Y la colaboración es sencilla. Quienquiera suba al Flickr una foto de un ave, basta que le ponga la etiqueta "birds" en este caso. ¡Qué sencilla colaboración! Luego ya es cuestión tecnológica: RSS y etiquetas. Quizás, con suerte, aparezcan especialistas que conocen el tema y reordenen y seleccionen las imágenes. ¿Qué profesor de Ciencias Naturales no desearía tener al alcance tan amplia colección de imágenes? Y no sólo de aves, sino también de flores, ríos, etc.
No hace muchos días, unos alumnos realizaron un breve escrito sobre la estatua "Nancy" de Alexander Calder. Me interesaba encontrar fotos de otras estatuas de este escultor. Bueno, pues en el buscador por etiquetas escribí "Calder", ¡y 106 imágenes!
Me pregunto cómo debería organizarme para que los alumnos y profesores de un centro escolar (o de varios) pudiéramos participar de manera colaborativa. Admiro a Gini porque ha sabido ver una situación: multitud de imágenes de aves, y ha sabido ofrecer una aportación creativa simplemente realizando listas de aves y enlazando a las imágenes. Posiblemente haya otras personas aficionadas a la ornitología que sepan añadir una pequeña explicación sobre algunas aves que nos enriquezcan a todos. Es como una wikipedia pero basada en imágenes.
Hay 2778 imágenes que tienen la etiqueta "Mallorca". ¿No seríamos capaces desde Mallorca de realizar algo con ellas? Sería cuestión de pensárselo, aunque hay que tener en cuenta que los centros escolares tienen muchísimos corsés (grupos cerrados, horarios, programas, etc) que impiden y dificultan las actividades "no regladas".
fabian | 12 Juny, 2005 16:40
El agregador Planeta educativo es una magnífica realidad. A través de él me llegan diversas experiencias en blogs de profesores que me llaman la atención. Aprovecho esta vacía tarde dominguera para recoger unas pocas anotaciones en esta bitácora y, de esta manera, no perder los enlaces.
Varias bitácoras están experimentando con multimedia:
Imagen de dbgp
De nuevo Fle d'Artifice experimenta nuevas formas. Esta vez se trata de incorporar en las bitácoras un cuestionario. Lo realiza en el artículo Un ejercicio en la bitácora. Quizás no sea una novedad puesto que algún cuestionario ya se había visto, quizás no en bitácoras, pero sí en páginas web. Es igual, no importa si es el primero o tercero que lo realiza. El hecho es que nos indica con qué programa lo ha realizado y creo que vale la pena tener en cuenta esta posibilidad.
El aprendizaje es un concepto distinto a la enseñanza. A través de Internet pueden producirse muchísimos aprendizajes. Pero la dificultad está en que la enseñanza intenta inducir a determinados aprendizajes.
Ya llevamos unos años utilizando internet para enseñar contenidos y creo que todavía fallamos en lo esencial. Con Internet podemos utilizar varias técnicas para mostrar los contenidos: lectura, audición, visualización y algunas de estas técnicas permiten la interacción con ellas, pero nos estamos olvidando de la [...] mejor práctica que pueden utilizar los humanos para aprender, es decir el ejercicio de prueba y error.
El sistema de prueba y error, que repito, que es, a mi entender, el mejor sistema de aprendizaje que poseemos, es muy dificil de implementar en una plataforma e-learning, pero sin duda todos lo hemos utilizado cuando aprendemos a ver como funciona un programa sin leernos el manual de instrucciones. ¿Por qué es dificil de implementar? Porque le falta la interacción humana. Esta se distingue por ir a saltos, hacer asociaciones más o menos brillantes y buscar la forma de llegar a una conclusión a un final sin dar todos esos tediosos saltos que nos obligan a dar los contenidos demasiado estructurados y encasillados.
Fuente: ¿Es Internet una plataforma viable desde dónde se pueda enseñar? (Fecha: 12 - 06 - 2005)
(Nota: el enlace directo a este artículo publicado en Por las tierras de los Banu Qasi da error, así como el enlace a sus comentarios. Por ello añado la fecha para poder encontrarlo)
fabian | 10 Juny, 2005 18:57
He dudado con el título. Primero he escrito "Experiencia de navegante" y lo he modificado, aunque un día también convendrá que analice mi experiencia como navegante. Buscar y navegar no es lo mismo. Buscar una información normalmente exige el uso de un buscador y esta reflexión de hoy se limita a esta actividad.
Yo no estoy seguro de saber buscar. Normalmente - casi siempre - utilizo el Google normal. Sólo cuando busco imágenes en ocasiones utilizo este buscador de tags en Flickr. Probablemente, una persona que sabe buscar información utiliza varios buscadores y selecciona cuál de ellos utilizar en cada caso.
Resolución del cuarto nivel del juego. | Quinto nivel |
En este año he utilizado más que nunca el buscador, aún así creo que me falta mucha experiencia porque no quedo muy satisfecho.
La dificultad en saber utilizar con eficacia un buscador como el Google no es tecnológica, sino lingüística. Es decir, es saber utilizar las palabras adecuadas. Es un poco como la cueva de Alí Babá que sólo se abre con las palabras mágicas. Si se utilizan otras palabras, el número de resultados es excesivo y se actúa más por aproximación que por acierto. Así resulta que la eficacia en la búsqueda es un tema de conocimiento del lenguaje.
Hay un tema que me está rondando y al que no me atrevo meterle diente. En líneas muy amplias diría que sobre cualquier tema hay textos con diferente nivel. Quiero decir que un texto sobre, por poner un ejemplo, el coral rojo ha de ser diferente si va dirigido a simples curiosos, a aprendices del tema o a especialistas. Seguro que podrían hacerse muchas más categorías que estas tres señaladas. Fuera de Internet la información dirigida a estas tres clases de personas va por diferentes canales. Así, una revista de divulgación oceanográfica posiblemente llegue a aprendices ya introducidos en el tema, mientras que el curioso es muy probable que desconozca la existencia de esa revista. Quiero decir que el aprendizaje de una materia no sólo conlleva el aprendizaje de los contenidos propios de esa materia sino también lleva aparejado el conocimiento de las fuentes y de los canales de información.
Supongo que de alguna manera estos diferentes canales de información se trasladan a Internet y el especialista en oceanografía sabría encontrar información válida para él sobre el coral rojo, información que el simple curioso desecharía por serle difícil, árida y excesiva.
Bien, pues ésta es la dificultad que cada vez más me planteo al buscar información que pueda ser válida para unos alumnos que comienzan la ESO y a quienes conviene más una información que espolee el interés y la curiosidad que no una información formal sobre el tema. Es decir, la información para los distintos cursos o etapas de un aprendizaje ha de tener diferentes características. Así, el vocabulario técnico del tema apenas es conocido por una aprendiz iniciático, mientras que se supone que un aprendiz final ya lo domina en gran parte.
Una persona que ya haya superado la etapa de aprendiz posiblemente a las palabras "coral rojo" sabrá añadirles otros vocablos pertenecientes al léxico temático especializado, con lo que el número de páginas que el buscador le ofrecerá será notablemente menor que el que ofrece al curioso que sólo teclee las palabras iniciales.
Para mí con frecuencia la dificultad es seleccionar las palabras a utilizar en la búsqueda. Y en ocasiones utilizo palabras poco apropiadas, demasiado generalistas o, incluso, ajenas al tema. Me doy cuenta también que esta dificultad no sólo es mía sino también de los alumnos. Por ello convendría tener también algunas estrategias que ayudaran a encontrar el vocabulario temático apropiado.
fabian | 08 Juny, 2005 19:34
Hoy el Google ha cambiado su logo. Lo hace de cuando en cuando, generalmente para algunas celebraciones, aunque algunas no vengan a cuento. Así el logo de hoy está dedicado a Frank Lloyd Wright, arquitecto norteamericano de la primera mitad del siglo XX. El logo del Google coincide con el día del nacimiento, pero sin ser centenario ni aniversario especial.
A mí me gustan los logos especiales y procuro saber un poco de qué van. Cuando, como en el de hoy, me parece interesante, publico algo sobre el personaje homenajeado; es una manera de aprender que me resulta útil. Ayer, por ejemplo, conocí un poco la obra del pintor Camille Corot y hoy la del constructor del Museo Guggenheim de Nueva York y de la fallingwater (casa de la cascada). Para mí no es preciso investigar mucho, no. Basta reconocer el nombre, la época y conocer un poco su obra.
Museo Guggenheim de Nueva York
La casa de la cascada (fallingwater)
Pinturas, dibujos, esculturas ... me resultan muy agradables pues son visuales y basta encontrar las imágenes apropiadas. Cuando son escritos, la labor es más complicada pues hay que seleccionar algún fragmento que, a la par de ser interesante, sea característico del autor.
Hay dos temas sobre este asunto que me inquietan. El primero es el de la fuerza cultural y es segundo es la pregunta ¿No podría realizarse desde el centro educativo?.
En relación a la fuerza cultural habría mucho que decir. No sólo es que la celebración se realiza desde el Google, una gran empresa de EEUU de Norteamérica y que, por tanto, homenajea a personajes de ese país y que llega el momento en que su cultura se nos impone por impregnación en todos los ámbitos de la vida. También es que, para cualquier evento de este tipo, se requiere una subestructura importante que cree imágenes: marcas, logos, etc. Las imágenes son básicas en nuestro mundo y podemos quedar "out" quienes no sepan crearlas, utilizarlas y darlas a conocer. Google ha sabido dar a conocer su logo y darle la elasticidad suficiente como para cambiarlo adecuadamente. Para mí es un ejemplo que los centros escolares, las instituciones, etc. debiéramos tener presente. Hoy día es necesario un distintivo visual que esté presente en todo documento (ya digital, ya en papel) de una institución.
El instituto en el que trabajo creó hace ya unos años este logo. Desde entonces aparece en todo documento del instituto. Cuando empecé con las webs de centro, lo primero fue digitalizarlo y tenerlo siempre "a mano" de tal manera que aparece también en todo documento digital, incluidas webs y bitácoras.
También soy muy partidario de utilizar imágenes en los artículos de las bitácoras. A los alumnos les pido que en sus trabajos añadan siempre alguna imagen o dibujo.
¿Se podría desde los centros educativos realizar pequeños trabajos de búsqueda y participación ya en este tipo de celebraciones, ya en la búsqueda y selección de noticias?
Cuando estoy fuera de la escuela pienso que sería factible. Cuando estoy en el instituto sé que no es posible.
La actividad escolar se realiza sobre "grupos" de alumnos y no sobre alumnos individuales. A la mayoría de los profesores les disgusta y no aceptan que falte o se ausente alguno de los alumnos del grupo. En ocasiones he intentado entrevistar a algún alumno o conseguir que en horas de clase un alumno falte del aula para realizar algún trabajo en otro lugar. Bueno, es casi imposible. Algún profesor dejará que un alumno vaya un día a una actividad especial, pero no permitirá que falte más y, en caso de ser así, es peligroso para el alumno pues esa ausencia será considerada como el motivo de su retraso en la asignatura.
Que uno o dos alumnos puedan realizar una actividad distinta en otro lugar que no sea el aula donde está su grupo durante varias horas, no es posible en los centros educativos actuales, en que la organización escolar funciona por grupos cerrados. Las actividades esporádicas fuera del grupo no son aceptadas porque "ese alumno se pierde la materia"
Y a este problema no le encuentro solución.
fabian | 07 Juny, 2005 19:36
El Museo Thyssen - Bornemisza expone estos días, bajo el lema Naturaleza, emoción, recuerdo, varios cuadros de Camille Corot, pintor del siglo XIX.
Corot. Naturaleza, Emoción, Recuerdo ha reunido más de ochenta óleos con el objetivo de presentar, en esta primera retrospectiva dedicada al artista en España, una visión completa y coherente de su obra a través de dos géneros que estuvieron presentes en toda su carrera: el paisaje y la figura. Por este motivo, la selección en la que se ha incluido cuadros míticos del artista, transformados con el tiempo en iconos, se ha organizado en capítulos que están dedicados: al aprendizaje (primeros años), al paisaje realista (Italia, Territorios de Francia y Realismos), a la naturaleza transformada a través de su inventiva e imaginación (Del paisaje histórico al paisaje lírico y Ville-d'Avray), a las figuras, y a los recuerdos (Souvenirs), composiciones llenas de poesía donde el pintor ha plasmado sus propias emociones.
Fuente: Naturaleza, emoción, recuerdo.
He visitado las páginas dedicadas a esta exposición especial en la web del Museo y lamento enormemente no conocer suficientemente la Historia del Arte para poder disfrutarla al máximo posible, pero me ha interesado. Supongo que conviene situarse en el tiempo de Corot y tener en cuenta cómo sus contemporáneos representaban el paisaje. Corot rompe con la mirada clásica, desecha los temas moralizantes, elige figuras distantes y en ese espacio consigue un ambiente propio gracias a la luz, las formas con pocos detalles y a una mirada ¿naturalista?
La "mirada" sobre el paisaje y su transcripción a la pintura o a la literatura es uno de los temas que me parecen interesantes. Una mirada educada en las artes se fija en elementos (luces, formas, colores, etc.) distintos a los que ven otras miradas. Cuando viajaba con alumnos me daba cuenta que así como yo me interesaba por el paisaje, por los cultivos o por las formas geográficas que mis ojos veían, ellos estaban pendientes del vídeo. Me di cuenta entonces de que yo había aprendido a mirar y descubría si eran tierras de secano o de regadío y seguía la silueta de curvadas suavidades o abruptas líneas del horizonte... Creo que fue a través de la literatura, por la descripción de paisajes, que mi mirada se formó. Quizás con Azorín y sus "Tierras de Castilla" o con otros autores de la Generación del 98.
Cuando tenga tiempo estudiaré cómo la expresión pictográfica y literaria sobre el paisaje ha cambiado a lo largo de los siglos.
fabian | 06 Juny, 2005 20:28
La historia de hoy no recuerdo bien por dónde ha comenzado. Buscaba un poema y, me he introducido por los vericuetos de la canción. Precisamente... no sé si Alberto Cortez es argentino; en caso de serlo, él me ha conducido hasta Atahualpa. Nombre indio, ¿verdad? Me refiero a Atahualpa Yupanqui. Vino a Mallorca en varias ocasiones y cantó en el Auditorium. Me llamaban la atención sus rasgos físicos, aunque ahora me entero de que su nombre verdadero era Héctor Roberto Chavero. Era zurdo y rasgaba con gran arte la guitarra. Cantaba canciones con ritmos pampeños: milongas, zambas, chacarreras, vidalas... Sus letras hablaban de caminos largos, de cerros, de lunas tucumanas y de personajes solitarios que atravesaban esas inmensas tierras.
Caminito del indio
sendero coya sembrao de piedras
caminito del indio
que junta el valle con las estrellas
Caminito que anduvo
de sur a norte mi raza vieja
antes que en la montaña
la Pachamama se ensombreciera
Cantando en el cerro
llorando en el río
se agranda en la noche
la pena del indio
El sol y la luna
y este canto mío
besaron tus piedras,
camino del indio
En la noche serrana
llora la quena su honda nostalgia
y el caminito sabe
cuál es la chola que el indio llama
Se levanta en el cerro
la voz doliente de la baguala
y el camino lamenta
ser el culpable de la distancia
¡Qué hermosas palabras: "el camino junta el valle con las estrellas", "el camino lamenta ser el culpable de la distancia". ¿han desaparecido estos ritmos? ¿Ya no se cantan ni zambas ni milongas ni chacareras? ¿Han desaparecido estos caminos y se han transformado en carreteras? Busco imágenes de La Pampa. Gauchos a caballo y una inmensa planicie; unas pocas vacas. Busco Tucumán, lugar donde vivió Atahualpa, nombrado en sus canciones.
Fotografía de tolochile
Pero yo buscaba algo sobre el silencio. Quien recorre esos largos caminos siente dentro de sí espesos silencios:
Le tengo rabia al silencio
por lo mucho que perdí
que no se quede callado
quien quiera vivir feliz
Un día monté a caballo
y en la selva me metí
y sentí que un gran silencio
crecía dentro de mí
Hay silencio en mi guitarra
cuando canto el yaraví
y lo mejor de mi canto
se queda dentro de mí
Cuando el amor me hizo señas
todo entero me encendí
y a fuerza de ser callado
callado me consumí
Le tengo rabia al silencio
por lo mucho que perdí
que no se quede callado
quien quiera vivir feliz
Como es de esperar, el silencio es necesario y, no sabría indicar en qué condiciones, fructífero: Hay silencio en mi guitarra cuando canto el yaraví, y lo mejor de mi canto se queda dentro de mí. Pese a que quiere expresar lo que siente, no lo logra: "lo mejor de mi canto se queda dentro de mí". ¡Qué silencio! Dentro de cada uno de nosotros se queda lo mejor del canto. Cómo en pocas palabras Atahualpa expresa un profundo sentimiento.
Quiero acabar ya este artículo. Atahualpa Yupanqui, nacido en la provincia de Buenos Aires en 1908, vivió los últimos años de su vida en Europa. Murió en Francia en 1992. Nos dejó un puñado de hermosas canciones y poemas.
Sus canciones han sido cantadas también por Alberto Cortez, María Dolores Pradera y otros cantantes. En el archivo sonoro, Atahualpa Yupanqui canta un fragmento de su canción "El poeta" y toca la guitarra con su mano izquierda.
fabian | 05 Juny, 2005 16:24
Tarde de domingo. Ciudad vacía. Horas indolentes, lentas, aburridas. Silencio. Por la calle no pasea nadie. Calor. La mente vacía, sin ideas ni esfuerzos. Una leve brisa atraviesa estas persianas llamadas venecianas, que dejan fuera el resol caluroso y la luz excesiva. Vacío aunque ya hayan pasado las horas de la siesta.
Se supone que una gran parte de la población está en la playa. Es un supuesto porque aún hay muchos coches aparcados en las calles. Las ventanas guardan sus interioridades.
Fotografía de Manogamo en Flickr
¿Qué me induce a escribir perezosamente unas líneas? ¿Por qué no dejo pasar las horas sin romper la indolencia de una tarde festiva?
No ha sido la suave brisa, ni las palabras tranquilas de una canción. No. Repentinamente la tarde ha dado un quiebro y lo que eran notas amigables e intrascendentes se han convertido en voces serias, difíciles, chirriantes, rompedoras de la suavidad
Rex tremendae majestatis,
qui salvandos salvas gratis,
salva me, fons pietatis.
¿Es una pesadilla producida por el calor? ¿Por qué estos coros rompen la apacibilidad? En general, un coro, me hace pensar no en la individualidad del amante o de la amada, sino en un conjunto amplio de personas: un pueblo, una humanidad. La voz y la palabra de un coro siempre me resulta tan inquietante como un clamor. Cantan a un rey de gran (tremenda) majestad, rey que por su gracia (gratis) salva a quienes han de salvarse (salvandos). Y aquí el coro se convierte en súplica. Pero su grito es terrible en todo momento y rompe la apacible tarde: ¡Sálvame, fuente de piedad!
¿Sabes? La apacibilidad de la tarde es como una máscara que oculta demasiadas cosas dolorosas. La playa donde dormitan los turistas no deja ver los sudores de quienes laboran. El dolce - farniente bienestar nos ocuta a quienes sufren en cárceles y hospitales. Pero no importa tampoco realizar dibujos trágicos ajenos pues cada uno tenemos nuestras preocupaciones y problemas que no dejamos asomar a estas ventanas cuyas persianas venecianas permiten ver un exterior que parece dormido y apacible y ocultan interiores en los que la sociedad del bienestar ha perdido su nombre.
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