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Declaración BIC fondo bibliográfico de la Biblioteca March

fabian | 13 Novembre, 2006 07:31

Declaración como Bien de Interés Cultural a favor del fondo bibliográfico conocido como Biblioteca privada de D. Bartomeu March Servera, calle Palau Reial, 18 de Palma.

BOIB (pdf)

BOIB núm. 7
Fecha publicación: 17 / 01 / 2006

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Autocensura

fabian | 10 Novembre, 2006 18:18

Hoy he trabajado mucho con el ordenador e Internet. Primero he buscado BOE (Boletines Oficiales del Estado) en que hubiera declaraciones de BIC (Bienes de Interés Cultural) - ¿por qué será que cuando se tratan determinados temas las líneas se llenan de siglas o acrónimos, estas palabras formadas por las iniciales? -. El hecho es que buscar BOE es "otra manera" de buscar, que no sabría definir ahora, pero que implica otros comportamientos que no son sólo los usuales de las búsquedas.

Así, por intentar alguna aproximación, la "declaración" de un BIC tiene unos pasos previos que también se publican en el BOE, como las "notificaciones". Puedo encontrar una "Notificación" de un BIC y su "Declaración". Todo este lenguaje leguleyo también es importante. Yo creo que el arte y la eficacia de una búsqueda en Internet se basa en el uso apropiado del lenguaje específico de lo que se busca. No vale utilizar una palabra común, un sinónimo o una palabra más general ya que éstas no conducirán al hallazgo con la misma rapidez. Al final una búsqueda en Internet se basa en la utilización del vocabulario apropiado.

dimoni
"De dimonis, n'hi ha per tot arreu"; en todas partes hay demonios

Será conveniente que vaya al tema del título. Buscaba un archivo musical que se saliera de lo usual. He encontrado un grupo de marchas de zarzuelas que, años más tarde de estrenadas, se tocaban en los desfiles y marchas militares. Así, una de las que he oído era "Los Voluntarios", de la zarzuela de mismo nombre estrenada en 1893. Es muy animosa y alegre y tentado he estado de subirla. ¡Ah, pero ... - he pensado - seguro que saldrá alguien tildándome de algo que él considere malo por poner esa marcha! Entonces me he autocensurado y he buscado otro archivo musical.

Yo supongo que muchos jóvenes ni siquiera conocerán esa bonita marcha ya que hace años que ya no se realiza el servicio militar. Pero también habrá alguno que, posiblemente sin saber, enseguida me achacará supuestas complicidades. Y es que realmente en algunos aspectos aún no hay una libertad completa.

Con todo me sabe mal autocensurarme, huir de las posibles complicaciones por algunos (generalmente muy de izquierdas y nada democráticos) exaltados. A ver si otro día me atrevo.

Artá
Artá en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1785)

Desde hace unos días, me indica el sistema estadístico de la bitácora, hay entradas buscando imágenes de belenes. El año pasado puse varias colecciones de fotos. También hace breve tiempo, sobre las fiestas que se celebraban, ya la de los difuntos, la de las Vírgenes, etc. En todos los análisis estadísticos que he realizado la fiesta del mes es uno de los centros de búsqueda en Internet y de entradas en una web o bitácora, tanto en búsqueda de imágenes (tema no desdeñable) como de información escrita.

Lo digo porque el tema de las imágenes es hoy día importante y hay mucha búsqueda de ellas. No sé si Google o alguien que pueda acceder a los datos ha hecho algún estudio sobre las búsquedas, pero sería interesante.

Declaración BIC poblado de S'Estalella (S'Estanyol) Llucmajor - Mallorca

fabian | 10 Novembre, 2006 07:59

RESOLUCIÓN de 6 de abril de 2006, del Consell Insular de Mallorca (Illes Balears), referente a la declaración de bien de interés cultural a favor del poblado de pescadores de S'Estalella (S'Estanyol, Llucmajor), Mallorca.

Fuente

BOE núm. 109 / 2006
Fecha publicación: 9 / 05 / 2006

En el BOIB nº 186 de fecha 15/12/2007, este poblado de pescadores de declara como BIC

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En la biblioteca con Jaume Mesquida i Sansó

fabian | 09 Novembre, 2006 18:24

Hace ya un par de semanas que oí una entrevista por radio a Jaume Mesquida i Sansó, nacido en Palma pero de familia manacorina y que vive en Manacor. Hablaba de sus libros de poemas, de uno dedicado a su nieta, y leía un poema de su último libro premiado en Alcudia. Había en esos versos una metáfora en que el olvido o tal vez el tiempo era un gusano blanco que deja un vacío a su alrededor. En mi propósito está acercarme al menos una vez a la semana a la biblioteca de Can Salas, así que hoy, antes de salir de casa, he escrito en la línea de "Autor" de su catálogo on line "Mesquida, Jaume" y me han salido doce registros. También he escrito "Mesquida, Jaime" y sólo me da un registro. Tras analizarlos, he elegido dos, de los que he anotado sus referencias y con ellas me he ido a la biblioteca.

Es verano y todo en la noche se clarifica.
Cerca fosforecen los campos llenos de luciérnagas.
Como relámpagos fulgiendo en la oquedad del vacío,
vierte la tristeza en el corazón sus sílabas ardientes.
Enmudecidas palabras maduran bajo el azufre del recuerdo
y envejecen lentamente en el sabor de la muerte.
La mirada se empaña por la transparencia de las lágrimas
y deja caer gotas translúcidas al fondo de mis tímpanos.
Percuten en mi corazón tus grandes ojos melancólicos.

Jaume Mesquida del libro Números rojos (1997)

La obra de Jaume Mesquida es bastante amplia. Se da a conocer en 1979 con Poema de voz acorralada y continúa hoy publicando en Catalán. ¡Qué difícil debe ser utilizar en poesía dos lenguas!. He elegido dos libros, uno en cada lengua, que estuvieran distanciados en el tiempo. "Números rojos" de Huerga y Fierro editores, de 1997, pero con poemas escritos en 1991 y, ya más cercanos, en Catalán, "Paraules contra el silenci", de Ed. Baltar del 2002. Descubro en ambos la temática de la voz, la palabra, frente al silencio, como la vida frente a la muerte.

escultura
Al·legoria de la mort de Vicent Alberola

Nadie te nombra ni nadie te conoce ya.
Nadie te nombra en la ciudad blanca y vacía.
Ni escucha tu clamor bajo las banderas azules.
Tus palabras abren abismos en el olvido de los hombres.
Tu plegaria es un murmullo en el gran vacío de Dios.

Nadie te nombra ni nadie te conoce ya.
Y hay angustia en tus ojos y hay alondras.
Hay soledad en tu corazón. Hay azufre en tus labios.
Y dulzura en tus lágrimas. Y hay veneno.

Y nadie te nombra en la ciudad blanca y vacía,
cuando hablas con tus mil lenguas y con tus mil silencios.
Cuando hablas desde tu corazón inexistente.

Jaume Mesquida del libro Números rojos

Santanyí
Santanyí en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1785)

El libro Paraules contra el silenci del 2002 tiene tres largos poemas. Cada uno de ellos ocupa muchas páginas y está dividido en fragmentos cortos muy variados numerados con números romanos. Así, el poema "La mort en mi és el teu no morir" tiene 29 fragmentos, de los que he seleccionado los siguientes:

IX
Espai obert en la llum fins al morir.
Vent que passa fregant suaument el meu rostre
Jo lletreig les sil·labes del teu nom i esper:
alguna cosa com el caure de les fulles entre les flors.

XII
Per una petita aurora dels teus ulls,
per una dansa entre les flors de la teva mirada,
per una memòria de llum a la teva pupil·la,
se m'han enlluernat tots els somnis.

XVII
Parpelles closes.
M'endins pels meus pensaments
i dintre som més amb tu que amb mi.

IX
Espacio abierto en la luz hasta la muerte.
Viento que al pasar friega suavemente mi rostro.
Deletreo las sílabas de tu nombre y espero
algo como el caer de las hojas entre las flores.

XII
Por una pequeña aurora de tus ojos,
por una danza entre las flores de tu mirada,
por un recuerdo de luz en tu pupila,
se me han empañado todos los sueños.

XVII
Párpados cerrados,
me ensimismo en mis pensamientos
y, en mi interior, están más contigo que en mí.

Jaume Mesquida: La mort en mi és el teu no morir en "Paraules contra el silenci" (2002)

La traducción de un poema siempre es difícil.

Salgo de la biblioteca y me ensordece el ruido de la ciudad. Aún hace calor y debo preparar la comida para cuando llegue Margarita.

Declaración de BIC de la iglesia Santa María de Robines de Binissalem (Mallorca)

fabian | 09 Novembre, 2006 07:57

RESOLUCIÓN de 9 de enero de 2006, del Consell Insular de Mallorca (Illes Balears), referente a la declaración de bien de interés cultural de la Iglesia Parroquial de Santa María de Robines, Binissalem, Mallorca

BOE (pdf)

Número BOE: 45 / 2006
Fecha publicación: 22 / 02 / 06

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El reloj de la Lonja de Palma

fabian | 08 Novembre, 2006 17:33

"En la torre del ángulo NE del edificio de la Lonja había un reloj con campana que tocaba las horas al estilo italiano". Empieza así el texto de hoy, como si fuera un cuento mágico. No, no se refiere al reloj de la torre del Consolat de la Mar, sino a un reloj que hubo en la Lonja ya hace mucho tiempo.

La Lonja, como edificio singular de Palma, aparece en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana desde sus inicios en el año 1885. Son varios los artículos dedicados a él, además de añadir algunas láminas. Los escribió don A. Frau y, en lugar de ir numerados, llevan una letra tras el título, desde la "a" hasta la "n".

La Lonja
Fachada Este o principal de la Lonja

La Lonja en el Tomo I del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana

  1. La Lonja de Palma a, por D. A. Frau. Num. 14 (25 julio 1885), págs. 1 a 6
  2. Plano de la Lonja, num 14, pág 9
  3. La Lonja de Palma b num 15 (10 agosto 1885), págs. 3 y 4
  4. La Lonja de Palma c num 16 (25 agosto 1885), págs. 2 a 5
  5. Dibujo Fachada Lonja lado Norte, dibujada por Velazquez, grabada por Jordan, lámina XV Num 16, pág. 9
  6. La Lonja de Palma d num 17 (10 septiembre 1885), págs. 1 y 2
  7. La Lonja de Palma e num 18 (25 septiembre 1885), págs. 1 a 3
  8. Dibujo Fachada principal num 18, pág. 9
  9. La Lonja de Palma: el oratorio, f num 19 (10 octubre 1885), págs. 5 a 7
  10. Corte longitudinal del interior num 19, pág 9
  11. La Lonja de Palma: reloj y relojeros, g num 20 (25 octubre 1885), págs. 4 y 5
  12. La Lonja de Palma: Jardín de la Lonja, h num 21 (10 noviembre 1885), págs. 3 y 4
  13. Estatua de Santa Catalina de la Lonja num 21, pág. 7 y explicación en la pág. 5
  14. La Lonja de Palma: documentos num. 22 (25 noviembre 1885), págs. 4 a 6
  15. Lonja de Palma: pleito de Sagrera con el Colegio num 23 (10 diciembre 1885), págs. 6 y 9
  16. Detalle escudo num 23, pág. 7
  17. La Lonja de Palma l, Documentos num 25 (10 enero 1886), págs. 3, 4 y 6
  18. La Lonja de Palma m, Documentos num 29 (10 marzo 1886), págs. 5 y 6
  19. La Lonja de Palma n Conclusión num 32 (25 abril 1886), págs. 10 a 13

La información es amplia y curiosa. Para poner en la bitácora he elegido los datos que da sobre el reloj de la Lonja, en la torre NE, reloj con campana que da las horas al estilo italiano, porque transmite un poco la vida de entonces en que se multaba al relojero si no daba a tiempo las campanadas. Su lectura me ha parecido muy interesante. Sale además una figura conocida (¿o quizás no?); se trata de "en Figuera". He agregado las notas a pie de página pues en este caso valen la pena.

Lonja: fachada Norte
Fachada Norte de la Lonja

Reloj y relojeros de la Lonja

En la torre del ángulo NE. del edificio de la Lonja había un reloj con campana que tocaba las horas al estilo italiano; es decir, que principiaba tocando la 1, una hora después de haber salido el Sol, para volver a empezar una hora después de haberse puesto; y por lo mismo era preciso adelantarlo o retrasarlo cada día según la estación. Ignoramos la época en que se colocó; pero si atendemos a que la indicada torre se diferencia de las restantes, entre otras particularidades, en las de que su escalera interior es en espiral sin eje, sin duda para que pudiesen pasar libremente las cuerdas que sostenian los pesos; y que el piso superior de la torre tiene un pequeño desaguadero a la parte interior, sobre la azotea del edificio, y no a la exterior, acaso con el fin de que el agua no cayese sobre el cuadrante que debió estar colocado en aquella parte para poder ser visto del público: esto considerado, no será temerario suponer, que la colocación de un reloj en la Lonja entró en los planes de Sagrera; y por consiguiente que la antigüedad del que existía en las épocas que veremos, era coetánea del edificio. (1)

1500. En esta fecha el reloj de que hablamos estaba descompuesto. El Colegio de la Mercadería acordó su recomposición y nombró a Juan Trobat para que lo cuidara en reemplazo del difunto Juan Castell.

1544. Por muerte de Vicente Andrés, Custos [¿custodio?] y relojero titular de la Lonja, fué nombrado Ramon Alemany por toda su vida y con el salario de costumbre, mediante ciertas condiciones, entre otras, las siguientes: "Que debía servir personalmente el oficio." "Hacer recomponer el reloj a sus espensas, cada vez que fuese necesario." "Fer tocar lo dit relotje" En el caso de que no conviniese a dicho Alemany en cualquier tiempo, tener a su cuidado el reloj; quedaba desde aquel momento nombrado en su lugar, el relojero de oficio, Moss. Sebastiá Figuera, (2) que había solicitado la plaza. En estos términos aceptó Alemany el nombramiento ante el Notario Miguel Torres escribano del Colegio.

1595. El cargo de relojero que estuvo confiado a Gerónimo Fornés; después al hijo de éste, y últimamente a en Figuera; se volvió a unir al de Custos de la Lonja, cuyo salario se aumentó hasta 25& anuales, pagaderas por tercias vencidas, a fin de poderle descontar las multas en que incurriera cada vez que el reloj tocase mal las horas, lo que se vería claramente en un reloj de Sol que se mandó construir a este objeto, en el jardín de la Lonja. Esta medida de rigor se tomó, porque desde que "en Figuera ha tornat molt vell," sólo de vez en cuando mandaba a su hijo a arreglar el reloj, resultando que raras veces tocaba las horas con exactitud.

Lonja: corte transversal

1598. Se aumenta 5& a las 10& de gratificación que se daban además del salario ordinario a Lorenzo Creus encargado de dicho reloj. Estaba obligado, como sus antecesores, a recomponer cualquiera de las piezas que se rompiesen y a pagar una multa cuando no tocase bien las horas. En garantía se le retenía una parte del salario.

1601. Se nombra a Miguel Baró relojero de la Lonja, por haber fallecido Lorenzo Creus que antes ocupaba la plaza con gratificación de 15&.

1604. Se acuerda gratificar con 15 & a Sebastian Covas relojero de la Lonja, atendida su pobreza y la carestía reinante.

1642. Después de un intérvalo de 41 años en que no se vuelve a hablar de reloj ni relojero, aparece una súplica al Consejo, apelando del fallo de los Defenedores, en la que el entonces encargado del reloj, expone: Que los Defenedores se habían negado a satisfacerle parte de su salario, a causa de que el reloj no tocaba las horas; y, como a su entender este fallo era injusto por cuanto era sabido de todos que desde que se había ocupado la Lonja con enseres del servicio de S. M, su Ilma. el Virey guardaba las llaves y por consiguiente se veía él imposibilitado de entrar y subir cada día a la torre para arreglar el reloj, (no pot pujar a parar aquell); suplicaba al Consejo que accediese a su demanda. Y el Consejo acordó que se pagase el salario solicitado, y se suplicase al Virey que dejase un camino espedito para subir a dicho reloj, por ser éste de suma utilidad a la marina y dar al mismo tiempo importancia a la Corporación.

1709. En esta fecha el reloj estaba descompuesto; su recomposición había de costar 20 pesos de 8 rs. y el presupuesto del Colegio exigía grandes economías. En esta atención los Defenedores sometieron a la deliberación del Consejo: "Si convendría más, dejar el reloj tal cual estaba, y consiguientemente suprimir las 15 & que se daban al que lo cuidaba; o bien si deberían hacerlo recomponer a pesar de los apuros del Colegio. Se decidió que el reloj se compusiese.

(1) Uno de los pactos del contrato de Guillermo Sagrera con los Defenedores, dice: "item: que lo dit Sagrera deje é sie tengut en una de las quatre torres dels cantons de la dita Lotge, fer una astansi ahont puscha estar un alarotge."

En la torre NE. inmediata a la calle de S. Juan, hay efectivamente una estancia o cuarto, en el que debió estar el reloj de que tratamos.

(2) La familia Figuera, tuvo varios de sus miembros que se dedicaron al arte de la relojería. El reloj de la Casa Consistorial recuerda aun el primitivo poseedor a quien indudablemente perteneció. De esta familia nos ocuparemos más adelante publicando curiosos datos que confirman nuestro aserto.

A. Frau: Reloj y relojeros de la Lonja (25 octubre 1885)

Conociendo la fachada Norte (la opuesta al Paseo de Sagrera) y la fachada Este o principal, la de la plaza, podemos saber cuál es la torre NE, donde había un reloj con campana que tocaba al estilo italiano.

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L'esplendor de la festa, exposición en la Lonja

fabian | 08 Novembre, 2006 11:47

En la Lonja de Palma está expuesta hasta el 26 de enero L'esplendor de la festa, màgia i misteri de les festes antigues en la que se representan bastantes de las fiestas que se celebran en Mallorca.

presentación
Na Tomassa de Alaró es el personaje central que reparte las fiestas según las estaciones del año

Símbolo de nuestros orígenes remotos, encarnación de nuestra supervivencia, emblema de las mejores características que nos definen, es el punto, el espacio sentimental donde nace la resistencia a la despersonalización. La fiesta, patrimonio inmaterial del pueblo. Y lo es porque nos permite la interpretación y la actualización de lo que somos: los mitos de origen encuentran en la fiesta su territorio, y las leyendas que explican antiguas facetas de personajes excepcionales y extraños codifican los héroes, reelaboran los mitos colectivos. Mitos y leyendas son nuestras historias sagradas. Pero son un patrimonio, y ésta es otra de las causas de su fragilidad. La revisión constante de la fiesta es la base de su contemporaneidad. Porque la fiesta está en el punto donde comienza la rehumanización de calles y barrios.

Acudir a la fiesta es peregrinar a los orígenes. [...] También la fiesta contiene la voluntad de exorcizar la soledad, el anonimato, la nada. Una misma sed de comunicación humana, de fervor por la tradición popular, por la tradición oral, por los mitos fundadores que la fiesta recrea es lo que nos hace sentir vivos. Y nos hace sentir unidos.

Traducción libre de Gabriel Janer Manila: L'esplendor de la festa, pág. 9 del Catálogo

banquete
El banquete como punto importante de toda fiesta

Son muchas las fiestas representadas ya con una imagen, una figura o una vitrina. Aparecen demonios, águilas del Corpus, tiovivos de la feria, vendedores ambulantes, calabazas, imágenes religiosas ... Queda un conjunto muy armonizado y hermoso de gran colorido.

Hay una imagen de "Sant Marc" de Sineu, otra del "Sant Miquel" procedente de Llucmajor y que está en el Museo de Mallorca, de donde procede también un "Sant Sebastià" del siglo XVII. Hay un retablo de la Virgen del Carmen, una "lledània" de La Real; están representadas las "Àguiles i Sant Joan Pelós" de Pollença, los cossiers de Montuïri, los gigantes de Santanyí, Calvià, Llucmajor y Palma; máscaras de dimonis de diversas procedencias; cavallets de Felanitx y Calvià; caparrots varios; figuras de la Primavera y de la Jaia Quaresma, etc.

Jaia Quaresma
"Jaia Quaresma" de Alba Papini

El conjunto de la exposición queda muy bien. Presenta además un ilustrado catálogo en el que explica todas las fiestas y que me parece muy interesante.

La exposición está organizada, además de por el Govern Balear, por L'Institut d'Estudis Balears que estrenaron hace pocos meses una estupenda web que se presenta al concurso del Premi web 2006. Tienen organizado un Ciclo de conferencias en relación a esta exposición. La lista de conferenciantes es espléndida y seguro que serán muy interesantes. A ver si se animan y cuelgan los textos de las conferencias en su web.

Els gegants de Alaró al Diari de l'Escola

fabian | 08 Novembre, 2006 07:51

En el suplemento Diari de l'Escola de hoy aparece la ficha dedicada a los gigantes de Alaró, Cabrit y Bassa, perteneciente a la serie Gegants de Mallorca de Pau Tomàs Ramis.

gigantes de Alaró
Los gigantes de Alaró en la Trobada de gegants de Sa Pobla del 2005

Imágenes de texto, ¿texto digital?

fabian | 07 Novembre, 2006 20:13

No me acostumbro a pasear solo. Margarita regresa a casa cansada y la tarde es demasiado corta, así que salgo pronto por la mañana y recorro callejones con el mar al fondo o me introduzco en portales por los que asoma algún jardín. El casco antiguo de la ciudad sufre una fiebre reconstructora y los antiguos caserones se convierten en edificios de pisos lujosísimos con fachadas de apariencia antigua. Camino solo, notando la ausencia de Margarita.

callejón
Cinco mástiles en la lejanía

Me siento ante el ordenador. Últimamente entro mucho en la Biblioteca de Prensa Histórica, especialmente en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana. Una maravilla, aunque el hecho de que el texto no sea texto sino imagen me resulta algo molesto. Más que nada porque faltan enlaces que conduzcan a los artículos. Cada tomo tiene su índice, pero es poco practicable. Indica la página del tomo en que está, pero para llegar a ella hay que recorrer demasiadas imágenes y perder demasiado tiempo. Luego, cuando la encuentro, quisiera copiar fragmentos, lo que no es posible pues no es texto sino imagen. Es un mundo engañoso que parece texto y no lo es.

Estoy pensando que la manipulación de un texto es un conjunto de acciones necesarias para llegar a comprenderlo y estudiarlo. Yo marco los textos de los libros con señales en los márgenes para indicar que un fragmento es importante, pongo papelitos, a veces subrayo, muchas veces copio, pongo flechas que llevan a otras páginas ... Todo ello son operaciones, manipulaciones, mediante las cuales me hago mío el contenido del libro. Y me encuentro con imágenes de texto en las que no puedo seleccionar un fragmento o en las que tengo que teclear, volver a escribir, lo que desee guardar. No sé. Dicen que es la digitalización de los documentos. Yo creo que no llegan a ser digitales, sólo son fotografías de texto, pero no es texto digital.

Llucmajor
Llucmajor en el Mapa del Cardenal Despuig de 1785

Pasando imágenes de texto se me van las horas. Pienso que sería conveniente hacer unos índices con enlaces, pero esa faena me da pereza. La verdad es que sería muy útil y necesaria; máxime porque esos boletines son muy interesantes. Quien los hiciera haría una buena tarea. Debiera animarme, pero son muchos tomos y sería una tarea a muy largo plazo. Ya veré. No tengo la paciencia del bibliotecario ni del investigador.

Esta semana hay varios temas que se me quedan en el tintero. Uno es que se está celebrando la Semana de la Ciencia y la Tecnología en toda España. Tendría que proponerme en este tipo de celebraciones poner algo en esta bitácora, pero no tengo nada pensado. En Mallorca se homenajea a Odón de Buen y de Cos quien creó en Portopí el Instituto Español de Oceanografía. Yo ya publiqué en el año 2004 un artículo sobre él en Quaderns y también en otra bitácora que ha desparecido. La ciencia es una temática que tengo muy abandonada.

Declaración de BIC del Convento e iglesia de Santa Teresa de Jesús, Palma

fabian | 07 Novembre, 2006 10:30

RESOLUCIÓN de 3 de mayo de 2006, del Consell Insular de Mallorca (Illes Balears), referente a la declaración de bien de interés cultural a favor de la iglesia y convento de Santa Teresa de Jesús, Palma.

Fuente

Número BOE: 131/2006
Fecha publicación: 2/ 6/ 2006

convento
Convento de Santa Teresa de Jesús en la Rambla

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Noticia sobre los gremios de Palma

fabian | 06 Novembre, 2006 17:42

He titulado este escrito anteponiendo la palabra "Noticia" porque el tema de los gremios es complejo y yo aquí sólo trataré de la información que, escrita por Jaime Luis Ramonell, fue publicada en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana en los números 3 - de 10 de febrero de 1885, págs. 3 a 7 -; 5 - de 10 de marzo de 1885 , págs. 4 a 6 - y 8 - de 23 de abril de 1885, págs. 2 a 4-.

Así que indicada la fuente de información y recalcando que corresponde al año 1885, ya que el "hoy" del texto ha de entenderse que es el hoy de 1885, paso a la información cuya primera parte, fundamental, está escrita en un único párrafo, lo que era común en aquel siglo de largos párrafos, y que yo divido pues en él se encuentra la parte más importante del texto y que resume algunos rasgos básicos de lo que fueron los gremios.

Los gremios en Mallorca

Bajo el nombre con que encabezamos esta sucinta reseña histórica, estaban organizados todos los individuos de cada una de las diferentes profesiones, artes u oficios establecidos en esta ciudad y su término.

Cada uno de estos gremios tenía su casa propia con una sala para celebrar sus juntas o reuniones, y una capilla en que se veneraba al Santo que habían elegido por patrón, al cual dedicaban además todos los años una fiesta en alguna de las iglesias de Palma; y consideraban como una gran honra asistir en corporación a las procesiones que se verificaban en esta ciudad con sus respectivos pendones , y en la del Jueves Santo llevaban los "passos" en representación de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo.

El objeto principal de todas estas asociaciones era el sostenimiento de su profesión, mejorarla y tratar de asuntos relativos a sus propios intereses, con sujeción a ciertas ordenanzas o estatutos aprobados por la autoridad competente.

Para ingresar un individuo en el Gremio del oficio que ejercía, debía sujetarse antes a un riguroso examen, después de haber acreditado que tenía hecho el aprendizaje marcado por los estatutos, y aprobado que era por el tribunal nombrado al efecto, quedaba admitido y se le expedía el título de Maestro.

En el siglo XIII y a principios del XIV ya existían varios de estos gremios, formándose sucesivamente en los siglos posteriores todos los restantes, hasta el año 1835, en que quedaron totalmente disueltos; los cuales durante tan largo período de tiempo, no dejaron de sufrir diferentes vicisitudes y contratiempos; teniendo su mayor o menor importancia según la época más o menos calamitosa que atravesaban, y el consumo y exportación que se hacía al extranjero de sus artefactos.

Jaime Luis Ramonell: Los gremios en Mallorca (10 de febrero de 1885)

Estoy seguro que sobre los gremios se podría hablar muchísimo, pero el resumen que nos da Jaime Luis Ramonell me parece bueno, ya que toca lo importante: la formación para una profesión y los exámenes o pruebas para superar el grado de aprendiz. Aunque también hay aspectos muy importantes como son la educación y formación de los hijos, las posibilidades económicas y otras.

A continuación, en los tres boletines señalados, el autor va nombrando los principales gremios y, de cada uno de ellos, nos indica el año en que fueron aprobados sus estatutos, quién fue su Patrón y en qué iglesia estaba, dónde tenían su sede en Palma y, curioso, qué paso llevaban en la procesión del Jueves Santo. Y enlazo a estas páginas porque en ellas ya comenté la importancia que tuvieron los gremios en la procesión del Jueves, la processó de la Sang.

No puedo poner aquí todos los gremios de los que se trata en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana, donde también aparecen varios datos muy curiosos, pero transcribiré algunos que darán muestra de su interés.

pastor molador
Imágenes sobre "oficios", baldosas pertenecientes al Museo Diocesano de Mallorca y publicadas en el libro Col·lecció de ceràmica del Museo Diocesà de Elvira González.

Molineros de agua y de viento.
Formaron un solo gremio en el año 1441 tomando por patrono a San Bernardo abad, honrándole en la iglesia del monasterio de la Real. Sala de reuniones en la plaza del "Pes de sa farina". En la procesión del Jueves Santo portaba el paso de San Pedro en el acto de cortar la oreja a Malcos.

Molineros de viento.
En 1636 los molineros de viento se separaron de los del agua y eligieron por patrono a S. Lorenzo mártir en la iglesia de los padres Agustinos. Sala de reuniones en la plaza del "Pes de sa farina". Su paso del Jueves Santo era la Degollación de los Santos Inocentes.

Sastres.
Ya existía en 1312, bajo la invocación de San Francisco de Asís en la iglesia de mismo nombre. Su paso de Jueves Santo era el Misterio de la Crucifixión. Su lugar de reunión estaba en la calle "Portería de Sant Domingo", hoy (1835) calle de Palacio.

Picapedreros.
Su patrón eran los Cuatro Santos Coronados que se veneraban en la iglesia de Santa Eulalia. Su paso era el Señor remitido a Herodes. Y se reunían en la calle de San Francisco de Asís esquina plaza Santa Eulalia.
(El retablo de los Cuatro Santos Coronados, de estilo dórico, fue proyectado por el maestro mallorquín fray Miguel de Petra y construído en yeso. Fue destruído (hace 18 años - 1885-) para construir la capilla de la Virgen de las Hijas de María y el retablo de los Sagrados Corazones. Quedó una lápida en la sepultura que dice: "Sepultura del Col·legi de Picapedres de l'any 1661" y dos escudos)

Hortelanos.
Ya existente este gremio en el siglo XV. Su patrona era Santa María Magdalena, venerada en su monasterio. En la procesión portaban el paso de Jesús vendados los ojos y golpeándole. Se reunían en la casa de la Huerta, calle de San Miguel.

Y así van pasando multitud de gremios: Manteros, Curtidores o Blanqueros, Cortantes, Pescadores, Pelaires, Zapateros, Herreros, Horneros, Esparteros, Tejedores de lana, Tejedores de lino, Soqueros, Alfareros, Carpinteros, Tiradores de carreta ("trajinés de garrot"), Marxandos, Mareantes, Sombrereros, Cuberos o toneleros, Terciopeleros, Corredores, Estibadores, Cereros y confiteros, Bordadores, Boticarios, Cirujanos, Escribanos y procuradores, Pintores y escultores, Cómicos, Basteros o albarderos, Plateros, Medidores de aceite, Cribadores, Tintoreros, Boneteros, Silleros, Especieros, Tenderos, Guanteros, Pasamaneros, Abogados, Cosedoras

"El día 21 de Junio de 1820 se publicó en Palma un bando en virtud del cual quedaron abolidos todos los gremios de Mallorca; en el año 1823 se restablecieron varios de ellos, y continuaron ejerciendo sus funciones hasta 1835 en que quedaron totalmente disueltos. Los estatutos de algunos de dichos gremios obran en el Archivo del antiguo reino de Mallorca, y los de otros en el de la Junta de Agricultura, Industria y Comercio de esta provincia."

Me ha parecido un texto curioso y, para quienes vivimos en Palma, puede que interesante ya que con él podemos conocer un poco más la ciudad.

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Declaración de BIC del Monasterio de la Real, Palma

fabian | 06 Novembre, 2006 09:39

RESOLUCIÓN de 23 de febrero de 2006, del Consell Insular de Mallorca (Illes Balears), referente a la declaración de bien de interés cultural del Monasterio de la Real, Palma

Fuente

Número BOE: 83/2006
Fecha Publicación: 7/4/2006

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Inicios del Cementerio de Palma

fabian | 03 Novembre, 2006 17:17

Ayer, día de los difuntos, comenzó a hacer fresco. Ya me puse camisa de manga larga y jersey y atravesé Palma para solucionar la entrega de unos papeles. Así que hoy ha sido la primera mañana de esta semana que, salvo el día festivo, he tenido libre, por lo que me he propuesto ir a Can Salas, la biblioteca pública, pero antes he buscado en el Catálogo bibliográfico (o catálogo BPE) algún libro sobre arquitectura cuyo título pudiera interesarme. No ha siddo difícil pues, de una larga lista, he elegido:

Catalina Cantarellas: La arquitectura mallorquina desde la Ilustración a la Restauración
Institut d'Estudis Baleàrics. Palma. 1981 ISBN 84-600-2504-7

A la biblioteca conviene ir ya con algún o algunos libros seleccionados y va muy bien hacerlo con tranquilidad en casa a través del Catálogo puesto en Internet.
Bueno, el libro es grueso y denso, por lo que lo primero era hojearlo, ver su índice... ¡Ah!, en sus páginas 131 a 135 había un tema desconocido por mí: los cementerios. "Anda - me he dicho - y yo que pensaba que siempre había existido el cementerio". Pues no. Los cementerios también tienen su historia y, posiblemente, compleja historia.

La historia de hoy comienza cuando en 1787 el rey Carlos III emite una disposición en la que señalaba la conveniencia y necesidad de abandonar la costumbre de efectuar enterramientos dentro de recintos sacros para la mejor higiene de las ciudades y pueblos. En un artículo reciente sobre las Cruces de piedra de Palma se indicaba que lo que hoy es la plaza de Santa Eulalia era el cementerio de esa parroquia. Y así ocurría con todas las parroquias. En Palma, además de los cementerios parroquiales, estaba el cementerio del "Camp Roig", que se hallaba detrás del Hospital General (La Sangre), en un terreno cedido por Mateo Roig en 1584 para los fallecidos en el hospital general y militar. Este cementerio desapareció en 1878 al ensanchar la Misericordia.

Bien, pues el Rey emite la orden y en Mallorca nadie le hace caso hasta que en 1804, el entonces obispo de Mallorca encarga a un arquitecto italiano llamado Jacinto Cocchi que busque extramuros un lugar apropiado para construir un cementerio para la ciudad. Y éste, selecciona un lugar llamado "Sa Punta" en las inmediaciones de la Puerta de Santa Catalina y realiza unos planos para ello.

Pero el Rey, a través de diferentes mandatos, exige que en ciudades y pueblos de España se construyan cementerios fuera de las poblaciones e impone determinadas medidas de salubridad. Así que, en Mallorca se crea una Junta para la construcción de cementerios. Y esta Junta, a comienzos de 1806, nombra al arquitecto Jacinto Cocchi comisionado para diseñar los planos y calcular el presupuesto de todos los cementerios de la isla por lo que Cocchi abandona momentáneamente los planos para el cementerio de Palma y pasa a ocuparse de todos los cementerios de la isla.

Pero el tema se complicó. Se perdieron los planos, no había acuerdo sobre la elección de terrenos ni sobre sus tasaciones y entonces la Junta decidió sólo ocuparse en principio del cementerio de Palma. También aquí la cuestión fue compleja ya que se discutió el lugar del emplazamiento. Parece ser que estuvieron indecisos ante dos, el de "Sa Punta", ya nombrado, y otro lugar llamado "cementerio de los apestados" que se había utilizado en 1652 y 1653 en una fuerte epidemia, a espaldas del Convento de Jesús. Decididos por este último, surgieron impedimentos arguyendo la posibilidad de peligros higiénicos al remover los antiguos enterramientos.

Campos
Campos en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1785)

Al final fue elegido otro terreno llamado "Son Tritlo" ubicado en las cercanías del Convento de Jesús, terreno que reunía las condiciones requeridas y que fue comprado en diciembre de 1806 pese a las protestas de los habitantes de su entorno.

Los maestros albañiles Francisco Pizá y Pedro Lladó, de la villa de Valldemosa, se comprometieron a ejecutar la obra en el plazo de un año. Y en 1809 declararon que habían finalizado pese a que doce años después, en 1821, seguían reclamando los haberes no percibidos.

Los planos del arquitecto Jacinto Cocchi se perdieron y parece ser que las obras que realizaron no se ajustaron apenas a lo planificado. Posiblemente el proyecto de Cocchi tenía una planta cuadrangular o rectangular con una entrada monumental, galería porticada interior y capilla situada en el cuerpo posterior. Pese a ello, ni siquiera se nivelaron los terrenos, por lo que había tres niveles que posteriormente se enlazaron mediante escalinatas y sólo se realizó una simple valla exterior y la capilla en el terraplén superior.

El hecho está en que hubo un intento fallido en 1814 para continuar las obras del cementerio y otro en 1820, siendo eficaz este último y, por fin, en marzo de 1821, era bendecido el cementerio de la ciudad de Palma.

Hay que añadir que las tumbas se colocaron de manera anárquica y que pocos años más tarde, en la década de 1850, ya tuvo que ser ampliado, lo que hizo el arquitecto José Frontera.

La historia me ha interesado y me ha parecido válida para publicarla hoy, día 3 de noviembre.

Nota: El flash pertenece a After Life

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Informe verimeso: simulación climática en Mallorca

fabian | 02 Novembre, 2006 15:16

La Capa Límite Atmosférica es la más cercana al suelo, a la superficie terrestre. En esta capa las medidas o parámetros climáticos son muy variables y no las suelen recoger los centros meteorológicos. Además, las medidas varían a corta distancia por diferentes motivos. Y, sin embargo, puede ser importante conocerla pues en ella se pueden producir nieblas que si coinciden con una transitada carretera puede originar accidentes, o, en caso de cultivos, puede una helada, llegar a matar o dificultar el crecimiento de una plantación.

En las islas, los valores de esta Capa Límite pueden verse modificados por la presencia marina (que producen fenómenos como las brisas) o de montañas, produciéndose los llamados vientos catabáticos, fenómeno que yo desconocía hasta que me he encontrado con un pdf en el que se trata de una simulación informática de alta resolución (un Km. horizontalmente y pocos metros de altura) hecho por un equipo de científicos investigadores de la Universidad de las islas y dirigido por el doctor Juan Cuxart del Departamento de Física, grupo Meteorología, realizado entre el 2003 y el 2006.

Es verdad que el tema es complejo - aunque el informe lo explique de manera muy clara -. Para realizar una simulación hay que conocer muy bien las variables que actúan. Y es éste el aspecto que, en principio, más me ha interesado; en especial, las térmicas, la inversión que se produce por la noche y lo de los vientos catabáticos, todos ellos variables básicas que yo debiera haber estudiado en el Bachillerato, pero que probablemente no eran parte del currículo tal vez porque entonces se desconocía.

Bien, así que recojo aquí fragmentos sobre esas variables que me interesan y, como hay muchísima información interesante, animo a leerse todo el informe llamado verimeso (pdf).

Clima de día, clima de noche

En ausencia de fenómenos meteorológicos significativos, como el paso de un frente, tormentas o vientos de gran intensidad, la meteorología de una zona determinada es gobernada por el llamado ciclo diurno. Al salir el Sol, la tierra empieza a calentarse y, ésta a su vez, calienta el aire situado inmediatamente encima de ella. Paulatinamente desaparece la capa de aire frío que se forma durante la noche y se establece un régimen de convección. Los ascensos de aire caliente superficial (térmicas), dependiendo de la intensidad del calentamiento, suelen alcanzar una altura de entre 1 (invierno) y 3 kilómetros (verano). Este sistema de térmicas se mantiene durante todo el día, mientras persiste la insolación. Por encima de las térmicas, y si hay suficiente humedad, pueden formarse nubes de tipo "Cúmulus" que son frecuentes en el centro de las islas en los días de verano.

verimeso
Mapa que aparece en el informe

Cuando se pone el Sol, el calentamiento de la capa de aire situada sobre el suelo cesa y las térmicas desaparecen. La tierra y el aire con el que está en contacto se enfrían y emiten radiación hacia el espacio. Sin embargo, la tierra lo hace más rápidamente y el aire más frío - por conducción desde el suelo - se acumula sobre la superficie, creándose una zona de inversión de un espesor de entre 30 y 90 metros en la que aumenta la temperatura con la altura. La temperatura puede descender más de diez grados en el transcurso de la noche, dando lugar, entre otoño y primavera, a heladas y nieblas en los puntos donde ese descenso de temperatura es más acusado. Resulta evidente, entonces, el impacto social y económico de estos fenómenos nocturnos, que afectan a la agricultura (heladas), a la seguridad en el transporte (niebla) y al consumo energético (frío intenso).

Este ciclo diurno descrito tiene lugar en cualquier lugar del mundo, pero resulta modificado por las circunstancias locales, especialmente el relieve orográfico, los usos del terreno o la proximidad del mar. Si existen variaciones espaciales en los usos del terreno, como por ejemplo zonas irrigadas cerca de zonas sin irrigación, el enfriamiento o el calentamiento de cada zona será diferente y se crearán circulaciones de aire entre ambas áreas. Lo dicho se hace especialmente evidente en áreas próximas al mar, o a grandes lagos. El agua casi mantiene inalterable su temperatura durante un ciclo diurno, mientras que la temperatura de la tierra presenta grandes oscilaciones. Estas diferencias provocan que de día se establezcan brisas de mar hacia tierra y de noche de tierra hacia el mar.

Si, además, la zona de estudio tiene un relieve significativo, de día las vertientes de las cordilleras pueden calentarse más que las valles y forzar la convección sobre las montañas; mientras que de noche, el aire se enfría más rápidamente en las pendientes y cae hasta los valles (vientos catabáticos) donde se acumula junto con el aire que se enfría localmente. Obviamente las circulaciones que se establezcan en una zona determinada en condiciones de buen tiempo -tiempo dominado por la presencia de un anticiclón, con vientos débiles y sin nubosidad quedarán determinadas por las características locales de la zona, muy especialmente por su configuración orográfica y por la presencia o ausencia del mar o lagos.

verimeso: El clima nocturno en Mallorca, o como comprender la complejidad a través de una simulación (pdf)

Sa Pobla
Sa Pobla en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1785)


Primera serie

El informe, de 12 páginas, presenta los siguientes apartados:

  1. Introducción
  2. Clima de día, clima de noche
  3. ¿Por qué un modelo de simulación?
  4. El clima nocturno en Mallorca
  5. Los resultados de la simulación
  6. El problema de la verificación

Un trabajo muy interesante con una explicación muy buena puesta a disposición de los ciudadanos, lo cual es de agradecer.

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Octubre 2006 con el Google analytics

fabian | 01 Novembre, 2006 17:59

Este mes pasado ha sido el primero en que he estado suscrito al Google Analytics.

La verdad es que lo he mirado con cierto escepticismo y, al principio, sin entenderlo bien. Temo que aún no lo entiendo del todo y que aún sólo tengo cierto conocimiento somero. También es cierto que no entro mucho y lo exploro muy poco.

A mí me gustaba que me dieran una cifra, la total; con ello me bastaba. Y yo, a comienzos de cada mes la apuntaba y le restaba la cantidad del mes anterior. Con ello sabía el número de visitas mensual y el total. Así, el 15 de septiembre pasado, me daba un total de 326.294 visitas para Alta mar y 768.008 visitas en Quaderns. Pero esas cuentas se acabaron con el cambio de sistema de las bitácoras y ahora hay que empezar de nuevo.

Así que hoy, dia 1 de noviembre, he marcado en el calendario del Google Analytics las fechas inicial y final de octubre y me dice que Alta mar ha tenido un total de 20.122 páginas vistas, que el tiempo medio que los visitantes han estado en una página ha sido de 1:32, que el porcentaje de abandono (concepto que no acabo de aclarar) es del 55,29% y, por último, que he obtenido 0 euros de ingresos.

El Google Analytics proporciona muchísima información, ya sobre el número de visitas a cada página o la procedendia de las visitas marcándolo con un puntito amarillo sobre un mapa verde. Al poner el cursor sobre el puntito te indica en un rectangulito amarillo: Terrasa: 4, lo que significa que 4 visitas han sido desde esa localidad. Cuantas más visitas desde la misma localidad, mayor es el circulito. Lo malo es que cuando los circulitos están muy cercanos se tapan unos a otros y no hay manera de atinar con el cursor para recorrerlos.

estadísticas octubre

La opción de "Contenido por títulos" indica el número de visitas de cada página. Aquí hay un problema pues si un artículo está en la portada, lo cuenta como visita a la portada (6.563) y no al artículo. Hay un artículo que ha recibido más de 800 visitas (Google Académico: el Google escolar en Español); otro con más de 400 (El mapamundi de Abraham y Jafuda Cresques (1375)); con más de 300, el de Embarcaciones antiguas; con más de 200, el de Colores del otoño y, con más de 100 hay 11, entre los que se encuentran varios sobre los planos de Palma, el de Gaspar Bennazar, y varios sobre mapas.

Que hayan recibido una o cero visitas no los he contado, pero son mogollón.

Yo no sé, pero si me atuviera al espíritu que parece dominante hoy día basado en la eficacia, y midiera ésta por el parámetro de número de visitas, probablemente debería abandonar la bitácora. Pero para mí la eficacia no está en el número de visitas, parámetro que si es potable (¿qué significará esta expresión?) puede alegrar pero sólo poquito. La eficacia yo no la baso en el número de visitas sino en otros valores, como lo que me exige investigar, buscar, escribir, fotografiar, aprender. Claro que todos estos valores no tienen parámetros que llamamos objetivables - aunque sí subjetivos, sentidos, sensibles en el fuero interno - y, por tanto, no serían válidos para el concepto de eficacia actual.

Lo explicaré con un ejemplo. En Quaderns, el artículo que tiene mayor número de visitas (parámetro cuantificable) es uno que simplemente enlaza a una web con la pregunta ¿Conoces el significado de tu nombre?. Pues esta página supera ella sola las 7000 visitas este mes y está cercana a haber sido visitada unas 300.000 veces con cerca de mil comentarios. Pues, sinceramente, para mí que no me dicen nada esas estadísticas y que me satisfacen muchísimo más otros artículos que hablan de mapas, de planos, de poemas o mil cosas. Para mí han sido más eficaces muchas otras páginas que no esa tan visitada. Así que los valores como la eficacia son muy subjetivos por mucho que se arguyan parámetros numéricos, parámetros inservibles para abarcar o medir valores.

Hay otro punto del Google Analytics que me parece interesante y que se observa en la parte superior derecha de la imagen, donde pone "Exportar" en texto y en XML. Los datos se pueden recoger y, en caso de interesar y saber cómo hacerlo, publicar leyéndolos de un archivo de texto o un XML.

Siendo muy bueno el Google Analytics, hay tres puntos que no me acaban de convencer. El primero es que los datos no son los del momento, sino de varias horas antes. El segundo se refiere a la última hora del día que no sólo no aparece varias horas después, sino varias decenas de horas más tarde. Y el tercero es que en los archivos exportables no están los totales que sí aparecen en sus páginas web. Pero, bueno, es cuestión de amoldarse y utilizar un cuaderno o un artículo de la bitácora para anotarlos, que es lo que hoy he hecho aquí.

 
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