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Ciberespècies nº 8

fabian | 15 Gener, 2007 14:52

Acaba de aparecer Ciberespècies nº 8, una revista on line que aparece en la web de la Consellería del Medio Ambiente del Govern Balear, revista dirigida por Joan Mayol y que, en mi parecer, es de alto interés para quienes estén interesados por el medio ambiente en las islas y, creo, de posible utilización escolar y educativa.

ciberespècies

Su contenido incluye múltiples temáticas. Así, bajo el subtítulo L'esforç serveix se encuentran las siguientes informaciones referidas al estudio del reino animal:

  • El corb marí, en expansió a les Pitiüses
  • Coatís i minàs, el control de les espècies introdüides invasores
  • Ha nascut l'esperit de Formentor
  • El recompte de larves de ferreret al 2006
  • Curs pilot per a la formació de voluntaris per a col·laborar en l'inventari nacional de biodiversitat i el projecte bioatles de les Illes Balears

En CLOROFIL·LA, notícies de vegetals se encuentran:

  • El Pinastre, salvat del desastre
  • Una cornera mallorquina, la troballa botànica de la dècada!!!

Una cornera mallorquina, la troballa botànica de la dècada!!!

Ja fa alguns mesos que l'inquiet botànic Llorenç Saez va descubrir al Puig Major alguns exemplars d'un Cotoneaster sp., una planta pròpia de les muntanyes del sud d'Europa, l'espècie pirinenca de la qual es coneguda com a Cornera. Tot i ser un arbust de gran talla, havia passat desapercebut fins ara per la forma de les fulles, molt similars a la pomera borda, de la qual és mal de coneixer excepte en floració. Enguany el Servei de Protecció d'Espècies ha promogut una recerca per a la conservació de l'espècie, que ha inclòs la descoberta d'alguns exemplars més al massís del Maçanella. En total, es coneixen 52 exemplars, 28 dels quals són reproductius.[...]

cornera
Cornera mallorquina

En Rampellades, notes d'interès encontramos los siguientes temas:

  • Alarmant destrucció d'espècies protegides
  • Publicat el Decret de destinació d'exemplars CITES
  • L'experiència Balear de control d'invasores, amb projecció internacional
  • S'acosta el vell marí a les costes illenques?
  • XIII Congrés espanyol d'Herpetologia
  • Anellament i marcatge de voltors

Hay también otras páginas dedicadas a noticias o a referencias bibliográficas. En fin, un buen boletín que merece ser conocido.

Incoación BIC iglesia Sant Bartomeu de Inca

fabian | 15 Gener, 2007 07:44

Incoación de expediente de declaración de bien de Interés Cultural con categoría de monumento a favor de la Iglesia y Convento de Sant Bartomeu de Inca

Fuente: BOIB núm. 67 / 2006
Fecha publicación: 09 / 05 / 2006

La iglesia Sant Bartomeu de Inca fue declarada Bien de Interés Cultural en el BOIB núm. 089 del 16/06/2007

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Inicio de las fiestas de San Sebastián 2007

fabian | 14 Gener, 2007 18:37

Programa de fiestas de San Sebastián 2009
enlace

El sábado, día 13, se iniciaron las fiestas de San Sebastián. Yo quiero creer que fue un comienzo poco usual ya que se daba un acto que merecía una especial atención: era el estreno de los Caparrots de Palma, seis nuevos personajes que inciaban una nueva categoría ya que Palma carecía de cabezudos o caparrots. Al acto asistieron las tres parejas de gigantes de Palma, bastantes caparrots de diversas localidades de Mallorca, un grupo denominado de "Cultura Popular".

No todos los años se estrenan unos personajes que debieran formar parte de esa especie de personajes mitológicos que atraviesan generaciones. Personajes que convendría que fueran conocidos y reconocidos por los ciudadanos de todas las edades como propios, cada uno con su nombre y su historia. Personajes sin los cuales no fuera posible la realización de las fiestas y que debieran ser invitados de honor en las fiestas de los barrios e incluso de las asociaciones ciudadanas.

Será muy importante que venga a Palma cualquier grupo musical de campanillas, pero cuando la gente debiera vibrar, estar presente, acompañar y bailar es cuando salen estos personajes - gigantes y caparrots - y reconocerlos como propios y sentirlos como elementos festivos imprescindibles.

Pero ...

Hoy he paseado por Sa Pobla y los escaparates de las tiendas estaban adornados con réplicas de sus caparrots. Allí los niños no sólo los reconocen sino que incluso se saben todos los movimientos del baile que realizan el único día de fiesta en que salen a la plaza. Pero aún así, saliendo un único día al año, en las bodas, en las fiestas, siempre hay imitaciones que golpean el suelo con sus bastones en el baile de "Jo i el pastor".

Y es que si los gigantes y cabezudos no se ganan el aprecio de los ciudadanos ni son gigantes ni nada quedando en ser sólo unos muñecos grotescos.

Y tanto los gigantes de Palma como los nuevos caparrots tienen todas las posibilidades de llegar a ser esos personajes mitológicos reconocidos y apreciados por sus conciudadanos. Son hermosos y alegres. Los nuevos caparrots son preciosos y guardan el misterio de las tradiciones antiguas. Sólo necesitan que los cerebros grises del Ayuntamiento les hagan la campaña de marketing necesaria para que sean conocidos y reconocidos por los ciudadanos. ¿Por qué no se ha hecho una campaña de presentación? ¿Por qué no están desde hace días en la web del ayuntamiento? ¿Por qué no se ha repartido en las escuelas algún díptico o recortable con sus figuras y con las glosas que se leyeron en el pregón de la fiesta?

caparrots
Presentación de los caparrots de Palma: Sa Rateta i es Moix, la Fada Madrina, n'Espardenyeta, es Jai de sa barraqueta y en Pere Poca-por

Los personajes realizados por Kake _ Marià Portas son magníficos y preciosos. Tienen alma y sus portadores les saben dar la alegría del baile y de la bulla. Yo estoy seguro que, junto con los gigantes, se sabrán ganar el alma de la ciudad y de sus ciudadanos. Sólo necesitan que lleguen a ser conocidos, que estén presentes en las fiestas y que algún cerebro del Ayuntamiento les haga una buena campaña de markéting.

Me hubiera gustado presentarlos en esta bitácora, pero debo esperar a que el pregón de las fiestas aparezca en la web del Ayuntamiento ya que debiera acompañar a cada uno de estos nuevos personajes una glosa que quede en la memoria de los ciudadanos.

Ver también:
[l'Arxiu de Cultura Popular]: Sant Sebastia 2oo7, desfilada del pregó
El Blog d'en Potti: Sant Sebastià 2007. Cercavila ...

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Sant Antoni en la web de Sa Pobla

fabian | 12 Gener, 2007 17:35

Sant Antoni es el patrón de la parroquia de Sa Pobla, mientras que el de la localidad es Sant Jaume. Las dos fiestas se celebran y es con Sant Antoni cuando el pueblo vibra y se produce la "nit bruixa", noche que, a otra escala más familiar, también se celebra en la víspera de Sant Sebastià, ya sin tanta gente.

La web del ajuntament ha dedicado un especial para informar y celebrar esta festividad; páginas muy bien diseñadas y con textos de Alexandre Ballester que nos hablan de la historia de la fiesta, de los demonios, de los cabezudos y, ¡cómo no!, de la sabrosa "espinagada".

Selecciono unos pocos párrafos de textos más amplios:

Els dimonis. Història

Els DIMONIS va ser a l´any 1958 quan varen fer la seva aparició per primera vegada una colla de dimonis i Sant Antoni. En aquells moments varen esser dos petits i un gros. I a l´any 1959 ja se va augmentar en dos més. Els Dimonis han anat des de llavors ençà augmentant en nombre, han anat canviant de vestimenta ...

El paper dels dimonis és el d'animar els carrers per on transcorren des de les tres del capvespre i fins a la nit recorren els carrers darrera els nins i nines, cafès, bars, mentre es van construint els foguerons ...

caparrots

Els caparrots

[...] Curiosament a Mallorca, la tradició dels "caparrots", com elements integrants de les festes més populars dels distints pobles, assoleixen una minsa importància. Sembla que els "caparrots" o "nans" protectors d'una vila, i els "gegants", també mítics protectors tel.lúrics, restin codificats a les contarelles i a les rondalles. Tant els "gegants" com els "caparrots" esdevenen personatges, amb altres noms, prou coneguts a la literatura oral i tradicional mallorquina, fins que, a les darreries del segle XIX, molt específicament, apareixen en alguns municipis illencs.

L'eclosió, a Mallorca, dels "gegants" i dels "caparrots", com a figures participatives de les festes populars, no es produeix fins passada la primera meitat del segle XX. I, aquest, és el moment que, sa Pobla, com un dels pobles pioners, incorpora els "Caparrots" a les festes de Sant Antoni, la festa més assenyalada del calendari hivernal de la part forana mallorquina.

Així per la revetlla de Sant Antoni de l'any 1953, varen sortir tres "caparrots". Després, se n'hi afegiren quatre més, fins arribar al nombre actual. En aquest fet, tant transcendent, s'han de recordar els noms del regidor Andreu Gelaber Avellà, i del batle Onofre Pons Martorell. I, sobretot, l'ànima impulsora que fou el secretari de l'Ajuntament, el senyor Alexandre Cuéllar Bassols. A més, cal recordar el músic Gaspar Aguiló "Guixó", i el pintor Jaume Serra "QKT", que aidaren al senyor Cuéllar, a realitzar aquella innovació que avui ja és memòria emocional de tots els poblers. L'any 1983, aparegueren els "caparrots" infantils, que jo vaig batejar com a "Caparrots Minyons". I, el 1984, sortiren per primera vegada la parella de "Gegants". Tots elements completament integrats al panorama festiu, i cerimonial, de la nostra illa.

Hi ha dos conceptes catalitzadors, en la mentalitat de la tradició popular, dues idees tipològicament antagòniques i ensems, ambdues, benèfiques i protectores. Són les dues figures representatives, en clau esotèrica, de tot el cabal de genis benèfics de l'antiguitat pagana; són, evidentment, els "gegants" i els "nans". Dos protagonistes, uns per grans i altres per petits, fora de tota mesura humana, protagonitzadors d'heroïcitats i de prodigis. Els genis, o els déus, sempre han estat per damunt o per davall de la mida humana.

Entre nosaltres, els "gegants", han conservat el seu nom, però els "nans" o "nanets", s'han esdevingut "caparrots". I d'una manera gràfica i col.loquial el mot "caparrot", al nostre àmbit cultural, designa el personatge petit, exagerat i divertit, al costat del "gegant", el personatge alt, seriós i imponent. Tots dos estableixen, per comparacio, el contrast, els límits de la referència humana quan entra en la fantasia representativa. El "gegant" i el "caparrot", són les dues cares d'una mateixa evolució cultural, festiva i cerimonial. [...]

dimonis

Me ha gustado mucho. Muy bien estructurada, cuenta la historia de la fiesta (L'espasa d'un cavaller), la de Sant Antoni i el dimoni, la figura del Clamater, els Caparrots, els Dimonis, la gastronomía ... Es una página que merece permanecer y que escolares y personas interesadas en las costumbres y fiestas de la isla puedan acceder a ella y disfrutarla.

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Declaración BC de la Casa de la Luna de Sóller

fabian | 12 Gener, 2007 07:52

Declaración como Bien Catalogado a favor del inmueble conocido como La Casa de la Luna, calle de la Luna, 50, Sóller

Fuente: BOIB núm. 111 / 2006
Fecha publicación: 08 / 08 / 2006

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Rebuscando información en la Red

fabian | 11 Gener, 2007 19:33

Son muchas las horas que exige una recogida de información aunque la tarea que me ocupa estos días es más la recogida de documentos. Voy pasando por todos los índices de los boletines oficiales y copio la cabecera de aquellos que estén relacionados con los bienes catalogados o de interés cultural, así como sus enlaces. Es una tarea rutinaria que exige algo de atención. Cada año hay cerca de doscientos boletines y en cada uno de ellos debe haber una media de algo más de una docena de disposiciones. Pues me lleva varios días de trabajo pasar los de un año. Luego hay que ordenar la información recogida, disponerla de manera clara y ordenada en formato html con enlaces a los boletines, seleccionar aquellos documentos que a primera vista pueden parecer interesantes ... Y realmente hay mucha información interesante y curiosa. A fuerza de leerla queda, sin haber puesto intención en ello, un poso de qué informaciones han seleccionado y cómo la han expresado y dispuesto. Y este aprendizaje no intencionado es importante ya que impregna las categorías de qué es lo que hay que ver o mirar ante un bien. Es el aprendizaje de la mirada y, con ella, del pensamiento.

rondaies mallorquines
"Sa fia del sol i de la lluna", esculturas de Pere Pujol

Así que desde hace varios días me paso las mañanas recogiendo información y documentos sobre los bienes de las islas. Son bienes documentados y, para mí, interesantes y desconocidos.

A lo largo de la confección de un trabajo se me presentan muchas dudas: "¿Y ahora para qué haces esto?", "¿para qué servirá?, "¿no estás perdiendo el tiempo?" me pregunto a mí mismo. Sé que lo primero de todo es no caer en la tentación de abandonar el trabajo ya que las respuestas a estas y otras preguntas van apareciendo poco a poco en distintos momentos.

Cuando empecé con las bitácoras me encontré una página en la que daba siete tips (consejos): Los tips para un buen post, quisiera no olvidarla nunca, en especial el que dice Cree valor, aporte algo nuevo. Entre ceja y ceja tengo siempre presente la indicación y al escribir me pregunto qué aporto que sea diferente, nuevo, distinto ...

También descubrí que las bitácoras pueden tener una "función de eco", consistente en difundir aquellas informaciones (webs, trabajos, escritos, etc.) que nos parecen que debieran ser conocidas. Pero yo lo que hago con el tema de los BIC o bienes es copiarlas, lo cual es un poco diferente a la función de eco, consistente primordialmente en un enlace y unas palabras de presentación.

Lentamente y con dudas descubro otras funciones, aparte de la del eco, relacionadas con aquella información que pueda ser considerada importante o interesante y que ya está on line. Hay funciones de relación, agrupación y ordenación de las informaciones. Es como si tuviéramos varios documentos en distintos cajones y, como están relacionados, los agrupamos en una carpeta. Esta función de agrupamiento se puede hacer en la Red mediante una lista con enlaces.

En lo que pueda haré esas listas con enlaces, pero hay algo más. La bitácora para mí es una herramienta de aprendizaje y, para aquellas informaciones que me parecen importantes, el copiarlas es una manera de aprender. Yo veo que algunos BIC, hay otros que no, me son interesantes; que al copiarlos aprendo, que son informaciones esparcidas que no son fáciles de reunir, que si no me empeñara en hacer el trabajo ni siquiera sabría de la existencia de muchos bienes y, con todo ello, creo que, aunque sean documentos cerrados que no conviene modificar, añado algo nuevo además de hacer la función de eco.

En estos momentos o en esta temporada estoy empeñado en recoger todo lo que encuentre en la Red sobre los BIC y otros bienes. Reproduciré los que crea más importantes y realizaré las listas por años. Luego, con los que no están en la Red, será otra historia más compleja y trabajosa. Entonces ya pensaré qué hacer.

San Sebastián, patrono de Palma y programa de fiestas 2007

fabian | 11 Gener, 2007 14:12

Programa de fiestas de San Sebastián 2010
enlace

Aprovecho esta ocasión para copiar un escrito de Bartomeu Bestard, Cronista de la Ciudad de Palma, sobre San Sebastián y las fiestas de Palma en el que explica el motivo por el que el santo es el patrón de la ciudad.

San Sebastián, patrono de Palma

San Sebastián fue capitán de la milicia romana y amigo de los emperadores Diocleciano y Maximiano. Bajo la apariencia de fervoroso pagano ocultaba su condición de verdadero cristiano. Descubierta su conversión cristiana fue condenado a muerte por traidor a la religión de sus antepasados. Después de ser asaetado fue recogido por una mujer llamada Irene, que al ver que no estaba muerto lo llevó a su casa y gracias a sus cuidados se restableció. Luego fue al encuentro del Emperador y le recriminó su proceder contra los cristianos. Entonces, por orden de Dioclesiano, fue lapidado y apaleado hasta expirar y su cuerpo echado a una alcantarilla. La leyenda sitúa los hechos en un espectro cronológico que iría desde el año 286 al 303. [...]

Las huestes de Jaime I trajeron consigo las devociones heredadas de sus antiguos y entre las principales se encontraba la de nuestro patrón. San Sebastián, ya en el medioevo, tenía fama de interceder contra las epidemias, y al estar el incipiente reino de Mallorca a merced de todo tipo de contactos con el norte de África y con el Mediterráneo oriental, vías importantes del contagio de la peste, la devoción a san Sebastián entre los palmesanos se dilató. Con ello aumentaron la solemnidad de las ceremonias y festividades con que se le honraba. Este hecho explica que, desde los orígenes de nuestra basílica catedral, san Sebastián estuviese presente en algunas de sus capillas.

San Sebastián
Capilla de San Sebastián en la Catedral de Palma

Ya en 1451, los Jurados de la Ciudad y Reino de Mallorca, suplicaban al cabildo, que la fiesta de san Sebastián fuese solemne y que en ella se tocase la campana mayor, conocida como n´Aloy, súplica que fue concedida. En 1518, otra vez los jurados del Reino demandaron y consiguieron la concesión de capilla propia, la segunda después del portal mayor, de la cual obtuvieron el patronato. Entre los años 1522 y 1523 apareció en el reino insular la tan temida peste, la cual produjo tal mortandad que se creyó despoblarse toda Mallorca. Todo cambió cuando durante el mes de agosto cesó el estrago. Muy pronto se supo que el milagro había sido obrado gracias a la llegada a la isla de una reliquia de san Sebastián, concretamente el hueso de uno de sus brazos. Había llegado a Mallorca con el arcediano de la iglesia de San Juan de Colachi, templo de los caballeros de Rodas, Manuel Suriavisqui. Cuenta una leyenda palmesana que cuando el arcediano y los otros monjes que le acompañaban quisieron salir del puerto de Palma para proseguir su camino, un fuerte temporal se lo impidió. Cada vez que se intentaba zarpar el temporal resurgía con fuerza. Parecía como si la reliquia de san Sebastián no quisiese salir de la isla. Los religiosos de Rodas, después de fallidos intentos de abandonar Mallorca, decidieron dejar la reliquia en Palma. A la mañana siguiente, zarparon los religiosos con el mar en calma absoluta.

En memoria de tal suceso, al cese de la peste, los capitulares y jurados instituyeron y ordenaron una general cofradía del glorioso mártir para todo el Reino con asiento en la nueva capilla, cuyos patronos eran los jurados. Éstos, en 1634, presentaban al cabildo la nominación, hecha por el Gran y General Consejo y aprobada por Breve Pontificio, de patrona del reino mallorquín a favor de la Inmaculada Concepción, y de patrón de la ciudad, por el Consejo de la misma, a favor de san Sebastián. En 1711 un rayo destruyó la capilla. Enseguida se empezó su restauración. En 1757, en el centro de la capilla se colocó la nueva imagen del Santo, traída de Roma, que ahora veneramos. La Santa Sede confirmó el 18 de junio de 1868, bajo la autoridad del Romano Pontífice, Pío IX, y a instancias del obispo Miguel Salvá, el título de Patrono. Finalmente, el 16 de enero de 1907, el Papa Pio X, concedió la indulgencia plenaria para los fieles que honrasen a san Sebastián. Cada 20 de enero, el consistorio palmesano y el cabildo siguen honrando al patrón de Palma con una misa solemne.

Desde el año 1977, a propuesta del folclorista Bartomeu Ensenyat, siendo Miquel Duran concejal de cultura y Paulino Buchens alcalde de Palma, se inició la celebración de la ´revetla´ de san Sebastián. Ese primer año la fiesta tuvo lugar únicamente en la plaza Mayor, aunque en pocos años se extendió por todo lo largo y ancho de la ciudad, convirtiéndose en lo que hoy conocemos como la fiesta popular más multitudinaria de Palma.

Bartomeu Bestard: San Sebastián, patrono de Palma (Diario de Mallorca del domingo 07 de enero de 2007)

Ayuda sobre Agustín de Argüelles en Alcudia

fabian | 11 Gener, 2007 09:55

casa en Alcudia

Agustín de Argüelles (1776 - 1843) fue un político liberal, diputado en Cortes, que estuvo exiliado y preso en Alcudia entre 1815 y 1820.

He recibido hoy un e-mail que dice lo siguiente:

Estimados amigos:
Coordino una página de historia de España (algo que hoy se quiere olvidar), ubicada en Guerra de la Independencia Española (1808 - 1814)
En estos momentos estamos elaborando una pequeña biografía de Agustín Argüelles, y la pregunta a la que no hallamos respuesta, y que quisieramos incluir, es que todo el mundo dice que estuvo condenado en Alcudia entre 1815 y 1820.
¿Podrías decirme con mayor exactitud, en que lugar sufrió prisión? Fue en un convento, en una prisión, vigilado pero libre.
Os agradecería la mejor información, para así poder difundirlo a quienes tratamos de mantener viva nuestra historia.
Afectuosamente,
Rodolfo

He buscado en el primer tomo de la Gran Enciclopèdia de Mallorca y en ella está esta fotografía de la casa de Alcudia en la que estuvo Argüelles, pero desconozco su nombre, de quién es, etc. Además, en la Enciclopedia dice que en 1855 ´hubo un homenaje en recuerdo de su estancia y en agradecimiento por "el expediente de bonificación" al cual dio soporte.

Por favor, si alguien conociera esta casa de Alcudia o tuviera información sobre el exilio y prisión que sufrió Agustin de Argüelles en Mallorca, expresamente en Alcudia, y tuviera la amabilidad de comunicar esa información, le ruego utilice ya la sección de comentarios a esta entrada o bien el Contacto de esta bitácora. Gracias de antemano.

Declaración BC oratorio Sant Joan de la Font Santa, Campos

fabian | 11 Gener, 2007 07:12

Declaración como Bien Catalogado a favor del oratorio de San Joan de la Font Santa, Campos

Fuente: BOIB núm. 16 / 2006
Fecha publicación: 04 / 02 / 2006

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En recuerdo de Gabriela Mistral

fabian | 10 Gener, 2007 18:39

Ella se llamaba Lucila Godoy Alcayaga y había nacido en Chile en 1889. Él se llamaba Neftalí Reyes Basoalto, quien también había nacido en Chile en 1904. Sus biografías tienen algunos elementos comunes, como que los dos fueron chilenos, que ejercieron como diplomáticos, que son reconocidos por otros nombres, que fueron poetas y que recibieron el Premio Nóbel de Literatura: ella en 1945 y él en 1971. Se conocieron en 1920 en Temuco donde ella trabajaba como maestra y él estudiaba francés, pero no tengo noticia alguna de que volvieran a verse.

No darás la belleza como cebo para los sentidos, sino como el natural alimento del alma.

Tu belleza se llamará también misericordia, y consolará el corazón de los hombres.

Darás tu obra como se da un hijo: restando sangre de tu corazón.

artesanía conventual
Artesanía conventual

En este año del 2007 apenas he visto que haya conmemoraciones. Sobre científicos vi que estaba el matemático Euler, pero no me he enterado de ninguna otra conmemoración, lo que me resulta extraño.
Hoy, a través de las noticias del Cervantes Virtual me entero que se conmemora el cincuentenario de la muerte, en 1957, de la poetisa chilena Gabriela Mistral, Premio Nóbel de Literatura en 1945.

Tiene una reflexión sobre los árboles que me ha llamado la atención. El juego consiste en recoger alguna característica de los árboles y, sobre ella, expresar un ruego o deseo positivo aplicado a uno mismo. Así, si elegimos los dones que produce un árbol (frutos, madera, sombra, aire purificado, resinas, etc.), el deseo puede convertirse en que nuestras obras también sean fructíferas y positivas. Si da al viandante "una amplia sombra refrescante", el deseo podría ser que nuestra influencia sea suave y cálida. No voy a copiar todo el poema pues es algo largo, pero sí alguna estrofa que me ha gustado especialmente:

Árbol hermano, que clavado
por garfios pardos en el suelo,
la clara frente has elevado
en una intensa sed de cielo:

hazme piadoso hacia la escoria
de cuyos limos me mantengo,
sin que se duerma la memoria
del país azul de donde vengo

Árbol donde es tan sosegada
la pulsación del existir,
y ves mis fuerzas la agitada
fiebre del siglo consumir:

hazme sereno, hazme sereno,
de la viril serenidad
que dio a los mármoles helenos
su soplo de divinidad.

Gabriela Mistral: Himno al árbol

La poesía de Gabriela Mistral está llena de fuerza hacia la voluntad de la persona por hacerse mejor, que no significa exactamente "mejorar económicamente", sino como persona. Sus palabras son de creyente en los misterios del mundo y de la naturaleza y de ahí que en su Decálogo del artista, además de encontrarse las tres frases que antes he transcrito, también se encuentre la siguiente:

Amarás la belleza, que es la sombra de Dios sobre el Universo.

Declaración BC del aljibe des Lleters, Son Ferriol, Palma

fabian | 10 Gener, 2007 07:32

Declaración como Bien Catalogado a favor del aljibe des Lleters, Son Ferriol, Palma

Fuente: BOIB núm. 15 / 2006
Fecha publicación: 02 / 02 / 2006

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La Historia con escepticismo

fabian | 09 Gener, 2007 19:48

En la exposición nos explicaron que estas jarras eran muy comunes, pero que fueron rompiéndose todas y en la actualidad sólo quedaban dos; que están realizadas con arcilla de Felanitx y están decoradas al modo como allí lo hacían; que eran dos jarras "supervivientes" tras más de doscientos años de uso, pero que en su tiempo no tenían ningún valor especial ya que eran de uso común y se encontraban en las casas de la gente pobre y normal. Pero se dejaron de hacer y actualmente sólo quedan dos ...

Yo pensé que a los ochenta eres un viejete que cuenta sus batallas que a nadie interesan y que nadie escucha. Pero si llegas a los cien años, incluso te entrevistan. Algo semejante a las jarras supervivientes.

jarra
De la exposición La artesanía en el convento

La historia no es el pasado, como tampoco la Física es la materia o la Biología es la vida. La Historia es el estudio y la explicación del pasado. Es decir, la interpretación racional y científica de los restos - a veces sólo rastros - de un pasado que, pretérito o no, debe servirse a la ciudadanía con el objetivo de su comprensión en el presente.

[...]

Los intrusismos históricos eligen siempre el ámbito de la interpretación - nunca el de la teoría o el método - y tienen como objetivo dirigir la valoración última del ciudadano a propósito de acontecimientos y progresos (por ejemplo, la guerra civil, el progreso económico o el papel de los partidos políticos). La ciencia histórica no tiene ese objetivo primordial, sino más bien el de sentar las bases racionales para que el ciudadano maduro y educado actúe de forma responsable con el conocimiento histórico del que dispone [...]

A partir de estas ideas el lector intuirá que para conocer la historia, como ya se recomendaba en la Grecia clásica, hay que conocer al historiador. [...]

Miquel A. Marín Gelabert: Perspectivas historiográficas en "Historia de las islas Baleares, tomo 14 Ed. El Mundo / El Día de Baleares

Leí estas palabras hace unas semanas y la idea de que la historia es la interpretación de los restos del pasado se me quedó en la memoria. Yo soy muy escéptico y partidista ante las interpretaciones históricas del siglo XX, y algo menos en las del siglo XIX. Pero me refiero a la historia que implique la política; porque me encantan las pequeñas historias de los objetos o de los edificios o de las artes e incluso de las ideas o de las ciencias. Y también me interesan las visiones personales y apasionadas de quienes han vivido un período histórico. Pese a ello, estoy completamente de acuerrdo con el historiador, de que para conocer la historia, e incluso cualquier historieta o narración, conviene conocer un poco la ideología del historiador o del narrador.

La Historia intenta explicar el pasado. Yo temo que cualquier pasado, como el presente, sea imposible de explicar en su complejidad, que sólo pueden ser posibles acercamientos que nunca pueden llegar a explicar lo que realmente ocurrió. Así, en este sentido, la Historia sería un conocimiento imposible. La distancia en el tiempo elimina detalles y simplifica los acontecimientos hasta dejarlos en una especie de historieta que ya poca importancia tiene; mientras que la cercanía no los elimina y suenan aún vívidas las maneras o formas como se vivieron. Porque posiblemente una cuestión fuera lo ocurrido y otra las formas como se interpretaron en su tiempo. Y lo que se vivió no fue tanto lo ocurrido sino las interpretaciones.

Y restos dejan tanto los acontecimientos como sus interpretaciones.

Declaración BC máquina de electricidad de Binissalem

fabian | 09 Gener, 2007 07:01

Declaración como Bien Catalogado a favor de la máquina de electricidad de Binissalem

Fuente: BOIB núm. 14 / 2006
Fecha publicación: 31 / 01 / 2006

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Setas en enero

fabian | 08 Gener, 2007 20:55

Se me ha hecho tardísimo y no he preparado nada para estos momentos.

El tiempo está raro (cambiando dicen algunos, aunque yo me pregunto cuándo no ha cambiado) y ayer había unas setas - creo que éstas son malas - junto a unos pinos, lo que no es usual para enero sino para un par de meses antes.

setas
Setas en enero

Parece que, aparte del tiempo o el clima, hay otros elementos más graves que van removidos en esta penosa España (o lo que queda de ella). Por la radio oigo que así como en años anteriores tanto la Policía Nacional como la Guardia Civil detenían cada uno de estos cuerpos a más de cien etarras en España, en el 2006 la Guardia Civil detuvo sólo a dos y la Policía Nacional a catorce. O sea que el número de detenciones ha caído en picado. Incluso en estos días el cuerpo policíaco que más detiene es la Policía Vasca. ¿Qué debe ocurrir?

Pero asusta que quemen un cajero en Guipúzcoa y, con él, veinte viviendas tengan que ser desalojadas durante horas y varias queden inservibles y aquí no ocurra nada, no se detiene a nadie, nadie es responsable. Pero esos vecinos se han quedado sin vivienda. ¡Y parece ser que eso no es violencia!

En fin, me parece que vamos muy mal. Tal vez incluso las setas se hayan dado cuenta.

Incoación BIC municipio de Estellencs

fabian | 08 Gener, 2007 09:01

Incoación de expediente de declaración de bien de Interés Cultural con categoría de Conjunto Histórico, a favor de Estellencs

Fuente: BOIB núm. 21 / 2006
Fecha publicación: 11 / 02 / 2006

Esta incoación se convirtió en Declaración publicándose en el BOIB núm. 035 del 06/03/2007

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Estellencs
Foto recogida en mallorcaquality

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