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Los versos de Navidad

fabian | 21 Desembre, 2006 19:06

Días de lluvia. Margarita regresa del trabajo cansada y a mí me da la sensación de perder el tiempo. La lluvia invita a quedarse en casa. Parece que ha nevado en las cumbres, pero la temperatura, aunque ya de invierno, no es de nieve y la nieve debe fundirse con rapidez.

Mucho tiempo ante el ordenador y sin saber qué buscar. Al fin encuentro algo que puede ser interesante. El Cervantes virtual ha abierto una página titulada Portal de Navidad. Tendría que dedicar bastantes horas para explorar el Cervantes pues continuamente añade nuevos portales y materiales. Desde su portada es difícil saber qué guarda y me convendría seguirlo con algo más de atención.

belén
En el belén de las Capuchinas

Presto atención al catálogo de este Portal de Navidad. Hay cuentos de Pardo Bazán; otros cuentos de la Biblioteca de Literatura Infantil y Juvenil. Leo varios. Hay escritos relacionados con la Biblia y los Evangelios, casi todos en castellano antiguo. Alguna poesía de Gloria Fuertes; también obras de teatro, no podía faltar el Auto de los Reyes Magos en varias versiones.

A los maestros de educación

Décima

Si es nueva, vida y ser
la educación esmerada,
a merced tan señalada
¿quién podrá no agradecer?
Debo, pues, pedir, que al ver
de mi Preceptor el celo,
que con afán y desvelo
el buen saber me inculcáis,
el que mil años viváis
para bien de nuestro suelo.

Otra

A vos solo toca el fruto
de mi buena educación,
recibid pues la expresión
de mi cordial tributo.
Quisiera que cual disfruto
de placer, por tanto anhelo,
en paga de vuestro celo,
y por premio y galardón,
Dios os diera a vos el don
de dicha, gracia y consuelo.

Octava

Obras son de vuestro celo
cuantas labores sé hacer,
y es muy justo agradecer
tanto afán, tanto desvelo.
Por esto pido hoy al cielo
que mire mi corazón,
para que con profusión
os premíe tanto anhelo.

Décima

La sola razón demuestra,
que es cosa muy natural,
agradecer cordial,
el celo de una maestra.
Sea pues esta la muestra,
de mi eterna gratitud,
y los actos de virtud,
que de vos tengo aprendidos,
vengan a vos revestidos
de toda su plenitud.

D. F. de T.: Manojito de flores o sea Colección de poesías para felicitar los días, pascuas de navidad y otras fiestas

belén
En el belén de las Capuchinas

A comienzo de los años 60 todavía era costumbre en muchas familias que los niños, a la hora de los postres de la comida de Navidad, recitaran unos versos, los cuales se memorizaban en las escuelas y colegios. Los maestros tenían unos cuadernos en los que habían apuntado cortos poemas, cuadernos que se guardaban de un año para otro. En los últimos días del trimestre, estos cuadernos eran actualizados y cada maestro, dependiendo de la edad de los niños, elegía un poema que tenía que ser memorizado. Cuando llegaba el final de la comida navideña, eran los padres o los abuelos quienes pedían a los niños que recitaran unos versos.

Soy pequeñito,
ya creceré,
yo os felicito
como yo sé.
Cuando otro año
sea mayor,
ya si Dios quiere,
lo haré mejor.

Llegaban entonces los aplausos, los besos y los abrazos. Cada año tenía que ser diferente y los hermanos no podían repetir los poemillas ya recitados en años anteriores.

Costumbres.

Declaración BIC belén de las Capuchinas

fabian | 21 Desembre, 2006 10:23

Declaración de Bien de Interés Cultural a favor del Belén Monumental del Monasterio de la Purísima Concepción, Caputxines, Palma

Fuente: BOIB núm. 63 / 2003
Fecha publicación: 06 / 05 / 2003

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belén
Parte central: el Nacimiento

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Bitácoras y diferencias de edad

fabian | 20 Desembre, 2006 20:07

Ayer leí un artículo en La Vanguardia titulado Los 'abuelos-blogger' hacen su aparición en la Red. Cuenta varias experiencias de gente mayor que tienen sus blogs, ya en Francia, ya en Inglaterra. No cuenta ninguna de España. Indica que en los porcentajes de gente que lee blogs, tomados por edades, hay menos diferencias de las que esperaban entre jóvenes y mayores. Parece ser que ya hay empresas dedicadas a proporcionar blogs a los mayores (de la "tercera edad") y señala que cuando se jubilen quienes ahora tienen 55 años, puede haber un "boom" pues "ya conocen internet en sus trabajos".

belén
En el belén de la calle de San Jaime

Cuando lo leí pensé que era un artículo de relleno, de hablar por hablar, pues no creo que la variable "conocimiento de la tecnología" sea ni determinante ni sustancial en relación a la diferencia de edad. El conocimiento de la tecnología es importante en cualquier edad y puede ser cierto que los mayores nos encontramos con mayores dificultades ante algunas tecnologías, pero no ante las de internet y menos ante estas casillas o formularios de los blogs. Al menos yo no he notado ante ellos especiales reticencias.

Otra cosa diferente es dejar escritos; es decir, contar experiencias propias o dar opiniones por escrito. Oralmente se puede contar lo que uno quiera y se puede opinar libremente dependiendo siempre de la concurrencia. Lo oral permite adecuarse a quienes escuchan y modificar el discurso de acuerdo con las respuestas orales y visuales. Lo escrito es otro cantar y máxime cuando queda abierto a cualquier persona. Creo que las expectativas ante estas cuestiones sí son algo diferentes entre edades.

Los mayores buscan antes intercambiar ideas que exponerlas. "En los jóvenes el blog es un escaparate, muy 'yo y yo', mientras que entre los de más de 50 años se busca hablar de sus actividades, consagrando más tiempo a la escritura", explica Isabelle Fringuet, fundadora de Senior Planet.

En este párrafo - que no acabo de entender bien - creo que se apunta, aunque no muy bien, a algo que yo no acabo de aclarar. Este algo está referido dentro de los parámetros "personal - no personal" y "objetivo - subjetivo". Así yo no quisiera hablar sobre mi vida propia en el sentido de que no quisiera verme involucrado ni como protagonista ni como sujeto. Hablaré siempre de historias ajenas en las que yo haya jugado un papel muy secundario, de tal manera que no pueda ser juzgado como actuante - como narrador es inevitable -, pero al mismo tiempo, la contaré preferentemente en primera persona intentando cierta verosimilitud dentro de una visión subjetiva o personal.

Voy a lanzarme un poco con un ejemplo: la historia de ayer, de un naufragio ocurrido hace casi un siglo. ¿La contaría un joven? Yo creo que no, aunque me sería muy difícil explicar el porqué de esta creencia. No creo que esa historia pudiera entrar en el campo de los intereses del contar de un joven; podría leerla tal vez incluso hasta el final, pero no podría contarla.

Bien, ahora veamos la manera de contarla. Si se contase sólo las peripecias del barco, la historia quedaría coja pues está falta de mucha información; así que no se puede contar sólo con esos datos la historia del Miramar; no tendría continuidad entre la construcción del barco en Génova y su naufragio cercano al Puerto de Cariño. Pero con esos retazos se puede contar cómo se han descubierto y ésa es la verdadera narración de ayer: narración en primera persona, personal, actuando en un papel secundario. ¿Es esto lo que dice la señora del párrafo: "hablar de sus actividades"?

belén
El belén de la calle San Jaime

La palabra "actitud" es muy inconcreta y podría utilizarse para decir que un joven y un mayor abren la administración de un blog con una actitud diferente. Queda bien, pero no explica nada. Y es que parece muy difícil entender cómo nos planteamos una narración de algo vivido porque en ella aparecen temas como la distancia, la objetividad, el punto de vista, la verosimilitud ... y siendo complejo siempre, es mayor en un medio que no es cara a cara o presencial.

En mi parecer, son estos elementos, más que el simple "conocimiento de la tecnología", los que originan diferentes actitudes relacionadas con la edad en cuanto a plantearse abrir o no una bitácora.

Temo haber dicho muchas tonterías.

La giganta de Marratxí en el Diari de l'Escola

fabian | 20 Desembre, 2006 09:48

El Diari de l'Escola de hoy, suplemento del Diario de Mallorca, ofrece la ficha 13 de la serie Gegants de Mallorca realizada por Pau Tomàs Ramis dedicada a la Geganta de Marratxí, también denominada Siurella o Madò Bet.

Geganta
Fotografía de la ficha

Elegía por un barco: el Miramar

fabian | 19 Desembre, 2006 19:19

Esta historia empieza para mí con el nombre de una calle de Palma cercana a la iglesia de San Sebastián. Durante años se llamó "Aldea de Cariño" y posteriormente "Puerto de Cariño". Han sido muchos los años en que me he preguntado qué significaría ese nombre.

Hace unas dos semanas, no recuerdo si era sábado o domingo cuando al zapear por la televisión oigo el nombre de Puero de Cariño referido a una población gallega cuyos habitantes ayudaron a los náufragos de un vapor llamado Miramar. El programa acababa y no me enteré de nada más. Incluso no supe ni la emisora televisiva que ofrecía este informativo ni su nombre. Pero enseguida relacioné el nombre de la calle de Palma con la población gallega y con el nombre de un barco sin tener ningún otro dato.

Busqué en las parrillas televisivas de las televisiones mallorquinas algún programa informativo matutino y encontré uno en "ib3" al que envié un email, respondiéronme rápidamente diciéndome que no lo habían emitido ellos sino otra emisora. Me dieron un par de nombres de personas que podían conocer el tema. Pero me ha pasado el tiempo sin buscarlas.

Esta mañana he ido al Arxiu del só i de la imatge. No sé el porqué, pero he pensado que si en algún lugar podría encontrar alguna imagen del barco Miramar sería allí. Me han atendido muy bien, pero no tenían información. El archivero ha realizado algunas gestiones y ha conseguido saber qué emisora había realizado el informativo e incluso el año en que sucedió: 1918 y la fecha: el 9 de febrero.

Aunque hace pocos días ya busqué información en Internet sin encontrar nada, ya me he dirigido directamente a la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica en busca de alguna edición de 1918. Aparte del Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana en donde no había ninguna información sobre el asunto, sólo he encontrado de ese año Foch y Fum: setmanari bilingüe, inimich de ses penes y amich d'es bon humó

prensa

¡Adios Miramar!

Desaparesqueres
vensut per les ones
y a Mallorca dones
un mal que pensar
vent que fores nostro,
vilment ta compraren
y a morí et portaren ...
¡Adios Miramar!

L'ambició n'es causa
de lo que ta passa
jent de mala rassa
ta va assessinar,
a Cádiz partías
y ta renegares,
deu vides costares ...
¡Adios Miramar!

El pilot Fornaris
cumplint son servici
donà la notici
al embarrancar.
¡Oh vil egoísma
per qui t' alluñyares,
per quí naufragares ...
¡Adios Miramar!

Jermans, pares, viudes,
families enteres
es naufratx que feres
tenen que plorar.
¡Adios pobres victimes
que amb cruel agonía
vengué es fatal dia! ...
¡Adios Miramar!

Mallorca protesta
d' el tot indignada
perque li han robada
la Isleña flotant,
Perdut ja va un barco
que es queda sens vida
y amb grau rahó crida:
¡Malahit causant!

Es Mascle Ros

¡Adiós Miramar!

Desapareciste
vencido por las olas
y a Mallorca das
un mal que pensar
viendo que fuiste nuestro,
vilmente te compraron
y a morir te llevaron ...
¡Adiós, Miramar!

La ambición es causa
de lo que te pasa
gente de mala raza
te asesinó,
a Cádiz partías
y te renegaste,
diez vidas cortaste ...
¡Adiós, Miramar

El piloto Fornaris
cumpliendo servicio
dio la noticia
al embarrancar.
¡Oh, vil egoísmo
por el que te alejaste
por el que naufragaste ...
¡Adiós, Miramar!

Hermanos, padres, viudas,
familias enteras
el naufragio que hiciste
tienen que llorar.
¡Adiós pobres víctimas
que con cruel agonía
llegó el fatal día ... !
¡Adiós, Miramar!

Mallorca protesta
del todo indignada
porque le han robado
la Isleña flotante.
Perdido va un barco
que queda sin vida
y con grave razón grita:
¡Maldito causante!

El chico rubio

Es la única información que había, pero ya da datos: 10 muertos, el nombre "Isleña" resaltado ... Si con los nombres Miramar y Cariño no había encontrado información alguna, con "Isleña" ha sido diferente. En una muy buena página sobre buques y navieras había tres fotos de barcos antiguos, uno llamado Bellver. Pero nada, no me servía. He explorado ese site y me he encontrado con la Transmediterránea y con barcos ya conocidos por mí, como el Jaime I o el JJ Sister: "La compañía Transmediterránea se fundó en 1916 por la fusión de las siguientes navieras:" y en la lista estaba "Compañía Isleña Marítima, de Palma de Mallorca". Pero, aunque hay fotos de varios barcos, no estaba el Miramar.

En Paraíso Balear, magnífico site de fotos antiguas, bajo el nombre Isleña hay la fotografía de un barco sin nombre. Tampoco me servía.

En una página de la casa George Eastman House hay una lista de fotografías realizadas por un periodista llamado Chusseau Flaviens sobre Mallorca. Este periodista francés viajó entre 1880 y 1910 por todo el mundo y dejó 11.000 imágenes que, en 1974, fueron adquiridas por la Kodak. En la lista de países está Spain con fotografías de Madrid, Barcelona, Sevilla y otras ciudades. En ellas está la fotografía de Gabriel Alomar. Como si fuera un país independiente están las fotografías de Mallorca y entre las 70 fotografías, al fin, el paquebote de la Isleña Marítima Miramar, fotografía realizada en 1908.

barco Miramar
El vapor Miramar, en 1908, fotografía de Chusseau Flaviens y perteneciente a la casa Kodak

Encontrada una fotografía (¡qué fantástico es Internet!), busco ahora la voz "Isleña Marítima" (en "Miramar" no hay información) en la Gran Enciclopedia de Mallorca, tomo 7. "En 1903 adquirió el vapor Miramar construído en Génova expresamente para la Isleña. En 1913 perdió el vapor Mallorca que embarrancó en las "Lloses de Santa Eulària" (Ibiza). En 1916, por causa de la I Guerra Mundial, se redujeron las comunicaciones marítimas regulares. Cinco de sus vapores se convirtieron momentáneamente en barcos de carga y se destinaron al transporte de carbón desde los puertos del Cantábrico. Uno de estos barcos, el Miramar, naufragó en las costas de Galicia". "En 1917 empezaron las negociaciones con la compañía Transmediterránea, fundada en 1916 en Barcelona por Juan March. La posible fusión con esta naviera provocó la oposición de sectores importantes de la opinión pública mallorquina que no querían que desapareciera la principal naviera de la isla. En 1918, la Transmediterránea consiguió la mayoría de las acciones de la Isleña Marítima".

En 1910 el Miramar estaba capitaneado por el señor Ricardo Terrasa; el piloto era el señor Antonio Dezcallar y los maquinistas eran los señores Thomás y Oliver.

Fotografías de la exposición L'Esplendor de la Festa'

fabian | 19 Desembre, 2006 11:30

Voy publicando fotografías en los artículos, pero debo ayudar a mi memoria para saber en qué fechas las publiqué para poder recuperarlas. Me resulta útil unir todas las imágenes sobre un tema, en este caso sobre la exposición realizada en la Lonja de L'esplendor de la festa, en un xml, fotografías aparecidas en diversos artículos en los meses de noviembre y diciembre. Así, mediante ese archivo xml, puedo mostrarlas todas juntas en un artículo.

Así que aquí van las fotografías de esa exposición:

Espacios ocupados

fabian | 18 Desembre, 2006 19:07

Dos artículos han parado mi atención esta tarde. Dos temáticas diferentes: una política y otra social. Empezaré por la primera:

El espacio es la blogosfera. Parece ser que hace pocos días en Francia se realizaba una conferencia sobre la web 3 impulsada por Loïc Le Meur, director de Six Apart (Movable Type, TypePad). Resultó que asistieron a ella unos políticos, lo cual suscitó la crítica de muchos asistentes.

El hecho es que hasta no hace mucho tiempo la blogosfera era un espacio reducido sin gran número de personas blogueando y actualmente, aunque sigue siendo un espacio minoritario, ya empieza a ser codiciado por políticos, publicidad, marketing, etc. Ante esta avalancha, parece ser, algunos blogueros protestan. Hay que tomarse las anteriores palabras con cierto escepticismo y con la mosca tras la oreja, o al menos así me lo parece.

belén
En el belén de la calle San Jaime

El artículo: Crisis de éxito de blogs y políticos me parece muy falaz, como los de la mayoría de los políticos y periodistas dedicados a ello. Habla de un "sentido original de espacio público de intercambio entre personas independientes en la blogosfera" (¿independientes?), de "espacio personal, instantáneo, libre, alejado de intereses económicos y políticos" (¿alejado?), "pierde gran parte de sus rasgos de revolución democratizadora para convertirse en un escenario de los mismos intereses y procedimientos de los negocios y el poder tradicional". Bueno, el articulista expone las frases anteriores pero para criticarlas en parte ya que su postura no sé bien cuál es.

Yo procuro en gran manera rehuir de mucha noticia y opinión politiquera; pero me interesan mucho las ideas y teorías políticas. Huyo del rifi-rafe cotidiano, al que no considero político sino politiquero y bastante penoso. Echo de menos la falta de ideas y teorías y diálogos políticos. En ningún momento he creído que la blogosfera pueda estar fuera o al margen de la política, políticos, propaganda, publicidad, etc.Ni siquiera blogs temáticas en apariencia alejadas del tema político lo están. Afortunadamente no entran en las politiquerías, en las banderías, pero de la política no podemos huír, como tampoco se puede estar fuera de la cultura y posiblemente de otros ámbitos humanos de tipo espiritual.

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En el belén de la calle San Jaime

El segundo artículo, La gran contradicción es de la siempre interesante boulé referida a estos tiempos navideños, tema también hablado en años pasados aunque siempre de forma diferente.

Uno ambos artículos, el de la blogosfera y el del tiempo navideño, porque en ellos aparece un "espacio ocupado", la blogosfera por los intereses políticos y comerciales y la navidad por diferentes religiones: el cristianismo ocupó una fiesta anterior, fiesta que también era religiosa.

Me doy cuenta que mi lenguaje siempre es reduccionista, nunca puede abarcar la realidad de lo sentido y vivido. Además me obliga a descomponerlo a trozos y en una línea. Las historias, las narraciones siempre se refieren a ámbitos mucho más amplios de lo que las palabras pueden abarcar. Utilizamos las palabras "política" o "religión", palabras muy abstractas y poco definidas en el dicurso. No, la blogosfera no era una campana de cristal aislada de la política y la navidad, por muy comercial que parezca, tiene aún cierto sentido espiritual y religioso. En cualquier caso, no me parece que sea el tema comercial el que haya alejado este tiempo de un particular sentido, sino más bien, la vida urbanita que, en cierta proporción también, nos ha alejado de la vida en la naturaleza: de la oscuridad de estos días.

Ya no hay pastores que tengan que estar gran parte del año alejados de sus hogares en busca de pasto y que en estas fechas podían regresar porque había hierba en las cercanías. Pero todavía tenemos el sentimiento de "volver a casa" en esta época y poder acercarnos no al fuego, sino al hogar (significa fuego, hoguera) familiar. Posiblemente no veamos las estrellas desde nuestros hogares y las pintamos con bombillitas en las calles; tampoco importa, pues son días de nubes en que las estrellas no se ven.

Política y politiquerías. Espiritualidad humana que se concreta de distintas maneras según tradiciones, poderes y, sobre todo, según las vivencias y metáforas de siglos. Son espacios ocupados como todos los espacios en los que hay vida. Y, también, son espacios que cambian ya que la vida es cambio, modificación. No puede haber no-política como no puede haber no-cultura ni no-espiritualidad. Siempre las hay - son espacios ocupados - aunque las formas y manifestaciones cambien constantemente.

Declaración BIC el Canto de la Sibila

fabian | 18 Desembre, 2006 10:14

Declaración como Bien Inmaterial de Interés Cultural del canto de la Sibila

Fuente: BOIB núm. 25 / 2005
Fecha publicación: 15 / 02 / 2005

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L'amo en Jaume Panxa-roja i madò Aina, gigantes de Alcudia

fabian | 17 Desembre, 2006 19:07

Aunque no disponíamos de mucho tiempo, Margarita y yo nos hemos acercado a Alcudia donde los gigantes l'amo en Jaume Panxa-roja i madò Aina iban a dar hoy sus primeros pasos ya que fueron estrenados en 1988, pero para permanecer inmóviles ante las puertas de su Ayuntamiento, sin poder asistir a los actos en los que se reúnen los gigantes. Así que tomaron la determinación de hacerlos móviles cambiando sus estructuras interiores y haciéndolos ligeros y transportables y hoy iban a dar sus primeros pasos y su primer baile.

gigantes de Alcudia
Los gigantes ante la puerta del Ayuntamiento

Mucha gente arremolinada ante la puerta del Ayuntamiento donde nos han dado un díptico donde se reproduce la información que ya pusieron en la noticia de su web de la que traduciré aquí algunos párrafos:

Las primeras noticias que hemos encontrado sobre la existencia de gigantes en nuestra ciudad [Alcudia] se hallan en el libro de cuentas de la Cofradía del Santo Cristo, donde se hace referencia a los gigantes que participan en la procesión. Esto era en 1690. Más tarde, en el siglo XX, vemos en 1956 a los gigantes bailar en plaza de la Constitución durante las fiestas de San Jaime, los mismos gigantes que encontramos en 1965 ante el Ayuntamiento en una película de Rafael Bordoy.[...] Estos gigantes desaparecieron al finalizar los años 70.

Los gigantes actuales fueron hechos el año 1988 según acuerdo de la Comisión de Cultura del Ayuntamiento de Alcudia. Durante las fiestas se colocaban en el portal del Ayuntamiento ya que era rígidos; es decir, no podían bailar. La giganta fue vestida con indumentaria del siglo XVIII y el figante al estilo de inicios del siglo XIX. La estructura y el modeldo de las partes visibles fue realizado por el escultor Josep Fluixà, quien posteriormente también hizo los gigantes de Llucmajor y de San Lorenzo.

Ahora [...] han sido transformados a móviles y su indumentaria se ha renovado totalmente en un cambio dirigido por Antoni Bibiloni.

Los gigantes han sido bautizados con los nombres de "l'amo en Jaume Panxa - roja" y "madò Aina", nombres fuertemente ligados a nuestra ciudad. Se muestran en forma de pareja de mediados del siglo XIX, del campo ("de la part forana"). Ella con un vistoso y espeso manto y falda con listas horizontales. Él con pantalones tornasolados, chaquetilla corta y elegante chaleco. El constructor ha sido Manel Alba y el sastre Bartomeu Massanet, quien confeccionó también la ropa de los conocidos "xeremiers" de Palma, entre otros. La música y la danza son originales de Antoni Bibiloni, con la colaboración del flautista Joan Crespí.

Fuente: Ayuntamiento de Alcudia

gigantes
Comitiva de gigantes invitados

A la hora de empezar ha llegado una comitiva de digantes que se han instalado en la pequeña plaza. Han asistido los gigantes del Consell, de Palma, de Pollença, de Inca, de Campos las dos parejas (que he visto por vez primera), de Mancor, de Felanitx ... y perdonad que no me acuerde de todos.

Tras los discursos, pese a que nos teníamos que ir, los gigantes se dirigían a plazas más amplias para realizar sus bailes. Nosotros nos teníamos que ir pero hemos esperado a que l'amo en Panxa - roja y madò Aina dieran sus primeros pasos, los cuales se han producido entre el aplauso del público.

gigantes de Alcudio
Primeros pasos de los gigantes de Alcudia

Mis mejores deseos a los gigantes de Alcudia.

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La artesanía: un tesoro etnográfico en el convento

fabian | 15 Desembre, 2006 19:59

Sobre un fondo negro unas flores de papel muestran sus vivos colores. ¿Son flores ajadas? "Las hizo Sor Concepción que ahora tiene 93 años". Paredes encaladas de antiguo convento. Sobre la mesa un conjunto de telas que fueron blancas, mostrando filigranas de dobleces; junto a ellas unas piedras planas. "Eran magníficas planchadoras, de gran fama. Hoy no nos atrevemos a tocar estas telas pues nadie sabría plancharlas". Cuadros oscuros de bodegones con frutas, vasijas, flores y dulces. Junto al cuadro han colocado los ornamentos en imitación. Fuera el suelo está mojado.


En el convento de las Capuchinas

Margarita prefiere salir pronto en estas cortas tardes de diciembre, pese a ello la oscuridad nos envuelve al poco tiempo. Calles mojadas de una lluvia de mediodía. Callejones entre altas tapias. Tras una pequeña entrada hay una verja cerrada al huerto. A la derecha una corta escalera nos introduce en el convento del que quisiera fotografiar el belén. Hay una exposición dedicada a la artesanía de las monjas nos avisa un bonito anuncio; tras pagar en el mostrador entramos en una amplia sala. Vitrinas varias muestran figuras, recipientes, ... podrían ser de cualquier siglo ya muy pasado. Una gran puerta de cristal conduce a la huerta, pero está cerrada; sólo dejan al público de la exposición y del belén dos salas superpuestas comunicadas por una sencilla escalerilla de baldosas marrones y escalones acabados en madera. El belén está arriba, me dicen.


L'Artesania: un tresor etnogràfic en el convent

Allí unas cestillas con hilos y agujas que las monjas utilizaban; en diversos rincones dulces, una tarrina de miel con una mariposa; las placas con las que conseguían las blancas formas ácimas para que fueran consagradas; una mesa de refectorio con dos jarras que han sobrevivido sin astillarse ni romperse el paso de dos siglos, de arcillas blancas de Felanitx con pequeñas y curiosas decoraciones. Margarita ya me urge para que salgamos.

Todo es antiguo, en materia y en apariencia. Tiempo fosilizado como el de las tapias del estrecho callejón. Toda la exposición es un bodegón de fondos oscuros y con colores brillantes de frutas y flores de papel. Entre las sombras vislumbras cristales, mimbres, metales, barros que guardan (¿o mejor esconden?) sustancias (o quizás vacíos).

Soy incapaz de juzgar una exposición en una única visita; necesito ver y rever y mirar y remirar. No sé si es hermoso, pero me deja un regusto, un halo de utensilios sencillos y cotidianos que no fueron hechos para relumbrar sino para servir, para ser usados. Han acertado con una idea: toda la exposición es un bodegón de elementos que un día usaron unas manos diestras y hacendosas. Visitarlo es transportarse a un tiempo ya ido, pero hoy existente. Mundo ascético y alegre ajeno a los inexistentes y superfluos relojes y calendarios.

L'Artesania, un tresor etnogràfic en el convent
Monestir de la Puríssima Concepció (Monges Caputxines)
Hasta el 7 de enero

Declaración BIC belén de Jesús de La Sangre de Palma

fabian | 15 Desembre, 2006 10:10

Declaración de Bien de Interés Cultural a favor del Belén de Jesús, de la Iglesia de la Anunciación, la Sang, de Palma

Fuente: BOIB 63 / 2003
Fecha publicación: 06 / 05 / 2003

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Nacimiento
Belén de Jesús en La Sangre

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De la Sociedad de Amigos del País del Reino de Mallorca

fabian | 14 Desembre, 2006 18:08

Ayer el Gobierno de Aragón puso en Internet su Gran Enciclopedia Aragonesa On Line para que los ciudadanos puedan consultar datos sobre la región. Yo quisiera que, ya el Govern u otra entidad, hicieran lo mismo sobre las Baleares, pero ni siquiera sé si está en proyecto.

El caso es que hoy he ido a la biblioteca de Can Salas (catálogo ) para conocer un poco qué hizo en Mallorca la Sociedad Económica de Amigos del País. Para ello he utilizado el libro de Catalina Cantarellas La arquitectura mallorquina desde la ilustración a la restauración, del que he recogido los datos (y posiblemente frases) que expongo aquí.

Me interesaba porque esta sociedad, creada en Mallorca en 1778, fue el primer grupo ilustrado organizado para propulsar la educación y el conocimiento científico, así también con afanes de mejorar el comercio, la industria y la sociedad. Agrupa a la nobleza, a la cual se le deniega la recreación de la Cofradía de San Jorge que databa desde el siglo XV hasta que fue extinguida en 1743, con la parte del clero más ilustrado, así como con un reducido grupo de ciudadanos de profesiones liberales (médicos, abogados, mercaderes) pertenecientes a la clase media bien situada, grupo muy activo y principales propulsores de las acciones de la Sociedad.

Sello
Sello de la Sociedad, diseñado y
grabado por José Muntaner

Principal figura inicial fue el abogado Bernardo Contestí (1742 - 1811), Contador de la Sociedad y uno de los principales contribuyentes en la elaboración de sus estatutos [escribió diversas memorias sobre temas de agricultura, comercio e industria y realizó diversos experimentos agrícolas en la finca de Son Macià].

El programa de la Sociedad Económica mallorquina difundido en el momento de su constitución, el 25 de septiembre de 1778, se resume en la siguiente frase: «mejorar la agricultura, perfeccionar y promover las Artes, la Industria y el Comercio, la pesca, marinería y todo marco político, económico y lucrativo de la isla de Mallorca». De acuerdo con este anhelo se halla su emblema, diseñado y grabado por José Muntaner, ilustrativo del florecimiento de las artes, la luz y la razón.

Catalina Cantarellas: La arquitectura mallorquina desde la ilustración a la restauración

La Sociedad se organizó en comisiones. Es imposible en pocas líneas hacer una relación de los proyectos, irrealizados en su mayoría, pero de los que quedan planteamientos y elaboraciones. Intentaré un resumen rápido de algunas de sus acciones.

En Educación fundó y mantuvo escuelas primarias, tanto en Palma como en diversos pueblos. Organizó una escuela de dibujo y otra de matemáticas que fueron el germen de la Academia de Nobles Artes.

En Agricultura incrementaron el cultivo de la vid, la extensión del arbolado, la introducción de nuevos cultivos y sistemas de trabajo y propusieron la desecación del Prat de Sant Jordi [que no se logró hasta 1849 por el ingeniero Bouvy] y de la Albufera de Alcudia. También iniciaron la jardinería.

En Industria ampararon las actividades de hilados y tejidos, introdujeron el torno y nuevas técnicas como la pasamanería. Crearon para ello escuelas - taller y trajeron profesores especialistas. Así establecieron talleres de aprendizaje en la calle Olmos (de pasamanería) y en la calle Gater, en el antiguo cuartel de los inválidos, de hilados al torno.
Se interesaron por otras actividades, como la quincallería, el vidrio, la loza, cerrajería, etc. intentando la superación artesanal.

En Comercio intentó, sin ningún éxito, la reactivación del tráfico marítimo mediante la creación de la Compañía Mallorquina de Comercio.
A instancias de la Sociedad, se creó en 1800 el Consulado del Mar y, poco después, la reforma del puerto de Palma que había permanecido sin variación desde el siglo XV.

En el campo científico fracasó en el establecimiento del Jardín Botánico de Palma.
Obtuvo, en 1790, la creación de la Academia Médica, desde donde realizó una campaña en contra de la viruela.
Se preocupó de la promoción hospitalaria.

belén
Belén de la calle de San Jaime

En 1779 fundó el Semanario Económico, primer periódico que hubo en las islas y único durante casi treinta años, pues hasta 1808 no apareció el segundo, el "Diario Político de Mallorca".

La Sociedad Económica de Amigos del País en Mallorca encontró mucha resistencia debido principalmente a la desconfianza hacia ella y a las inercias ante los cambios. Su número de socios, minoritario siempre, era variable con períodos de florecimiento y de decadencia relacionados con la protección que el Rey mostrara hacia la Sociedad.

Para la autora, la repercusión de la Sociedad en Mallorca fue "valiosa a pesar de la irrealización de la mayor parte de sus proyectos. Desempeñó el papel de encauzar y difundir las ideas ilustradas, constituyendo el reflejo de una política monárquica centralizadora que contó con el auxilio de las clases privilegiadas".

La labor de Jovellanos durante su reclusión en la isla (1801 - 1808) cierra la etapa ilustrada. Colaboró con la Sociedad Económica de Amigos del País y mantuvo estrechas relaciones con varios de sus miembros - Despuig, Desbrull, José de Togores, Tomás de Veri - La Sociedad en la fecha de la partida de Jovellanos, el 25 de abril de 1808, lo nombra socio de mérito.

Culminaba así la época del despertar de la historiografía científica, del coleccionismo, del interés por las ciencias naturales y por los avances científicos en general. Habían proliferado en Mallorca los gabinetes de Antigüedades y de ciencias naturales, las colecciones numismáticas y arqueológicas. La necesidad de una transformación económica, excitando tanto el sector agrario como el comercial e industrial, estuvo presente en todo momento. Los nombres de Buenaventura Serra, de los capuchinos Cayetano de Mallorca y Francisco Tomás, del pintor Vilella, de Antonio Despuig o de Bernardino Contestí, entre otros muchos, van unidos a aspectos de tales actividades.

Catalina Cantarellas: La arquitectura mallorquina desde la ilustración a la restauración, páginas 25 a 36

Pasados los apuntes a limpio, me pregunto qué haría si ya estuvieran en la Red todas estas informaciones que he buscado y no las he encontrado. Posiblemente haría lo mismo: escribirlas a mi manera. A ver si se animan los gobernantes y nos ponen una Enciclopedia on line sobre las Baleares.

Enlaces:
Wikipedia: Sociedades Económicas de Amigos del País

Declaración BIC les Cases de Neu del Massanella

fabian | 14 Desembre, 2006 14:05

Declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de Lugar Etnológico, a favor de las Cases de Neu del Massís de Massanella, Escorca

Fuente: BOIB núm. 151 / 2004
Fecha publicación: 28 / 10 / 2004

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Tiempos de adviento

fabian | 13 Desembre, 2006 20:01

Santa Lucía, el día más corto del año, punto de inflexión entre luz y oscuridad. Frente a la naturaleza, la "cultura" (?) celebra la fiesta de la luz y, hoy, a estas horas de la noche, unos niños rubicundos del Colegio de Suecia en Palma, recubiertos con vestiduras talares, cantan a la luz en el Ayuntamiento de Palma. Ellas, las niñas, portan coronas con velas encendidas sobre sus cabezas de melenas rubias y lacias. Celebran su tradicional fiesta de Santa Lucía y, con ella, ya estamos ante la Navidad.

belén
Belén de la calle de San Jaime

Margarita y yo paseamos por calles estrechas alumbradas por faroles antiguos, portales y ventanales encendidos. Pese al anochecer frío, siempre hay gente en estas horas de la tarde. Son calles céntricas que, tras su angosto recorrido, desembocan en amplias, comerciales y modernas calles. Al recorrerlas, mi mirada ve lo contemporáneo y también la historia de siglos pasados. Un belén, siempre napolitano, aparece tras un portal. Ventanucos acristalados defienden figuras y decorados de quienes nos acercamos. En un rincón se halla la cueva con el nacimiento. La mirada recorre con excesiva rapidez los colores y rugosidades que ofrecen imitaciones de tierras, campos, corrientes acuosas. Aparece un mundo en miniatura con casas algo extrañas de un mundo de cuentos. En ellas personajes que no son pastores, laboran preparando comestibles o encendiendo fuegos; figuras de barro en las que no importan sus toscas facciones sino su postura de trabajo o laboreo."¡Qué hermoso!", decimos todos al verlo. Pero nuestro tiempo no es de contemplación ni de observación atenta, sino de vistazo rápido que, simplemente clasifica sin dejar sombra en el recuerdo.

belén
Belén de la calle San Jaime

La cámara guarda imágenes cual si fuera memoria de lo no observado. Cristales, luces y poco saber hacen que muchas fotos no sean válidas; sólo unas pocas son salvables. Bajo un techo de pizarra sostenido por gruesas columnas marmóreas, un artesano se afana en arreglar un zapato. Todo un espectáculo de difícil descripción. Voy pasando las imágenes en el monitor. ¿Qué hacer?, ¿cómo ordenarlas? No importa. Comienzo ahora la serie de este año dedicado a los belenes sin haber terminado series anteriores. En estos días próximos reunificaré las fotos publicadas sobre la exposición de la Lonja y no sé si otra serie, todas de fotos que ya están en el álbum y que fueron publicadas, pero que conviene reunirlas en un post para poderlas recuperar cuando se precise.

¿Navidad ya? No, aún no, pero ya los belenes están expuestos, las luces encendidas y los primeros turrones abiertos. Yo debo reordenar las fotografías. Es el adviento («Praeparatio adventus Domini») con el que la publicidad comercial nos inunda con prisas, tiempos de preparación, aunque no sé muy bien qué es lo que preparamos.

Declaración BIC Cartografía March

fabian | 13 Desembre, 2006 09:56

Declaración de Bien de Interés Cultural a favor de la Colección Cartográfica de la Fundación Bartomeu March Servera, calle Palacio Real, 18, Palma

Fuente: BOIB núm. 187 / 2005
Fecha publicación: 13 / 12 / 2005

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