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Sellos de correos, 2006, de junio a diciembre

fabian | 12 Desembre, 2006 18:23

En este semestre son varios los sellos que me llaman la atención.

Así, se ha iniciado una nueva serie dedicada a las Ciencias de la Tierra y del Universo con dos sellos dedicados a la Vulcanología y a la Cartografía:

VulcanologíaCartografía

La Cartografía trata tanto del estudio como del arte y la ciencia de elaborar los mapas geográficos. Si ya los pueblos primitivos representaron con cierta precisión los accidentes geográficos y los territorios que frecuentaban, se sabe que a lo largo de la historia de la humanidad se ha intentado describir con exactitud la imagen del planeta Tierra con la ayuda de científicos, descubridores, marinos y militares. En 1986 se promulgó la ley sobre Ordenación de la Cartografía que regula la producción cartográfica oficial. Ésta se clasifica en básica, derivada y temática, definiendo la cartografía derivada como "la que se forma por procesos de adición o generalización de la información topográfica contenida en cartografía básica preexistente". Como en el apartado anterior, el Instituto Geográfico Nacional es el encargado de velar por estas competencias.

Correos: Cartografía

Casa Batlló Teatro Campos Elíseos fábrica

Seis sellos se adscriben al tema de arquitectura, refiriéndose a la Casa Batlló de Barcelona, obra de Gaudí en 1904 - 1906; el Teatro Campos Elíseos de Bilbao, construído entre 1901 - 1902 por los arquitectos Alfredo Acebal y Jean Batiste Darroquy; la fábrica catalana Vapor Aymerich, Amat i Jover, construída por Lluís Muncunill en 1909; el Depósito de Aguas de Albacete que se convierte en biblioteca y cuyo depósito circular guardará 60000 libros; el Auditorio Alfredo Kraus de Las Palmas de Gran Canaria, obra de Óscar Tusquets, inaugurado en 1997 y la Estación de Autobuses de Casar de Cáceres, obra de Justo García Rubio, terminada en 1992.

Depósito Aguas Albacete Auditorio Alfredo Kraus Estación autobuses de Casar de Cáceres

Al Idrisi

Al Idrisi fue un eminente geógrafo y cartógrafo del medioevo al que se supone nacido en Ceuta hacia el año 1100. Formado científicamente en Córdoba, viajó por España, Norte de África, Asia Menor, Egipto y Siria, países de los que hizo minuciosas descripciones geográficas alcanzado gran renombre. Su fama llegó a la corte de Roger II, rey de Sicilia, quien le encargó realizara una obra que describiera todo el mundo conocido en ese momento. Para llevar adelante el trabajo científico, se enviaron emisarios por todos los países acompañados de dibujantes que describieron los puntos del recorrido. Al Idrisi recopiló la información escrita de los geógrafos árabes, verificó esta información con viajeros experimentados y rechazó los datos contradictorios. El proceso de recopilación duró 15 años y el de redacción tres. El resultado final fue el famoso Libro de Roger, una obra que, aunque incompleta, constituye una fuente de información básica para los estudios de Geografía de la Edad Media

Correos: Al Idrisi

Pío Baroja San Francisco Javier
Conmemoraciones de Pío Baroja y de San Francisco Javier

Hay un sello que quiero poner de manera especial pues reproduce una pieza judía de Mallorca. El sello conmemora el XX Aniversario del Establecimiento de Relaciones Diplomáticas España-Israel.

El aspecto histórico del sello se representa por un capitel de forma troncopiramidal invertido, decorado con curvas estriadas que se entrecruzan, del siglo XIII, procedente del convento de la Misericordia de Palma y conservado en el Museo de Mallorca. Este museo alberga una importante colección artística de la historia de Mallorca, donde la comunidad judía dejó una huella indeleble.

En el sello se reproduce una imagen que combina la modernidad y la historia. La modernidad se muestra con el Santuario del Libro, que forma parte del Museo de Israel, en Jerusalén. Este museo fue inaugurado en 1965 y es una expresión de la arquitectura moderna. Su estructura simula las tapas de los cantaros de arcilla donde se encontraron los famosos Manuscritos del Mar Muerto, que se conservan en el museo. Estos documentos fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en una cueva situada a orillas del citado mar y forman una colección de 850 manuscritos escritos en varias lenguas (80 por ciento en hebreo, 19 por ciento en arameo y el resto en griego) que aportan información sobre los primeros judíos.

Correos: XX Aniversario del Establecimiento de Relaciones Diplomáticas España-Israel

Hay sellos dedicados a puentes, flora y fauna, los 50 años de TVE, fiestas, castillos, arqueología, etc. Todos están en mi álbum de sellos. Y, como todos los años, Correos también celebra la Navidad.

Adoración de los pastores
Adoración de los pastores (en el tímpano de la catedral de Cuenca)

Incoación BIC Font de la Vila, Palma

fabian | 12 Desembre, 2006 11:49

Incoación de expediente de declaración de Bien de Interés Cultural, con la categoría de monumento, a favor del Sistema Hidráulico de la Font de la Vila de Palma.

Fuente: BOIB núm 78 / 2004
Fecha publicación: 03 / 06 / 2004

La Font de la Vila fue declarada Bien de Interés Cultural en el BOIB núm. 006 del 11/01/2007

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El segundo renacimiento de los instrumentos antiguos

fabian | 11 Desembre, 2006 21:37

Con extremada parsimonia abro hoy la administración de esta bitácora para rellenar cuatro líneas. Lento y perezoso en el hacer y más en el pensar ya que hoy no he conseguido ninguna idea que me atraiga.

Fue en los años setenta cuando en España se empezaron a tocar en las escuelas unas flautas de plástico. Eran una producción en resinas de las llamadas "flautas dulces" (en España) o "flautas de pico", instrumentos barrocos y renacentistas que desaparecieron del conocimiento humano durante 150 años. Fue un luthier francés quien descubrió en su antiguo almacén una y tuvo la curiosidad de preguntarse qué instrumento era. Años después se iban descubriendo en palacios y casas señoriales de toda Europa instrumentos como aquél y los músicos se sorprendieron de su variedad ya que las había afinadas en varios tonos. Luego, en los años 20 Carl Orff, el compositor de Carmina Burriana, la incluyó en su método de enseñanza musical que se universalizó.

Con los instrumentos del barroco: clavecín, órgano, laúdes, violas da gamba, etc. se fueron descubriendo también otros más antiguos: los renacentistas, pese a que entonces la música era preferentemente vocal. La música renacentista tuvo gran importancia en España, aunque también en el resto de Europa. Pero España era en aquel momento, con Carlos I y Felipe II, un centro cultural que se tenía muy en cuenta.

Uno de los instrumentos que se han encontrado de aquel entonces son las vihuelas, que en la Península sustituyeron a los laúdes y que, con posterioridad, se convertirían en las actuales guitarras.

dimoni
"Dimoni" de Vicenç Alberola, 2006

Pero yo no quería centrarme tanto en el instrumento como en la obra de un músico que se llamó Luys Milan (1500 - 1561), valenciano, quien publicó el primer libro para este instrumento en 1536, titulado Libro de música de vihuela de mano intitulado El Maestro y que es conocido por sus dos últimas palabras.

Poco después habría otros músicos a quienes conocemos por sus composiciones para este instrumento, generalmente acompañando a la voz o bien como solistas, tales como Luis de Narváez (1538), Alonso Mudarra (1546) y otros.

Pero quienes estudiaban música podían enterarse en algún manual de la existencia de las vihuelas y las composiciones a ellas dedicadas y sólo eran palabras ya que no se daban conciertos con ese instrumento ni había grabaciones. Por ello se dice que son instrumentos de un doble renacimiento. El de su época fue el primero y cuando, ya a finales del siglo XX, algún músico lo recogió, traspuso a sonidos esa composiciones y las grabó.

Con todo, este segundo renacimiento ha sido largo y laborioso ya que, como ocurrió con las Pasiones de Bach, desde que fueron tocadas por Mendelsson o Casal, como si fueran obras románticas, a principios del siglo XX, han pasado décadas en las que se ha reflexionado y analizado y se han probado formas interpretativas que nos acercaran a la manera de interpretar de esos siglos lejanos con los instrumentos originales.

Un paso importante fue tener en cuenta los locales donde estas músicas sonaban ya que son instrumentos de sonido débil, poco potente, y de materiales que actualmente nos parecen muy frágiles y de origen animal, tales como cerdas y tripas.

A los sones de estas pavanas y danzas me ha pasado gran parte de la tarde y, llegada la hora de escribir, no he encontrado otro tema.

Incoación BIC Font de Mestre Pere y la acequia de Na Cerdana, Palma

fabian | 11 Desembre, 2006 10:06

Incoación del expediente de declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, del sistema hidráulico de la Font de Mestre Pere y la acequia de Na Cerdana en el término municipal de Palma

Fuente: BOIB núm 166 / 2006
Fecha publicación: 23 / 11 / 2006

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Un San Miguel en el Departamento de Artes Gráficas del Museo del Louvre

fabian | 08 Desembre, 2006 18:16

Nunca me había interesado por la iconografía religiosa hasta que tuve una cámara fotográfica y una bitácora, así como el compromiso conmigo mismo de publicar cada día una fotografía.

Inmaculada
Inmaculada en la iglesia de San Jaime de Palma

Y este tema no comenzó con alguno de los edificios religiosos de Palma sino con un edificio civil; la Lonja de Palma, de la cual no encontré en Internet más página informativa que la realizada por un instituto de Madrid en ocasión de un viaje de estudios. La Lonja tiene en sus cuatro esquinas las esculturas de santos correspondientes con cuatro iglesias de Palma a las que señala. En realidad sólo hay tres pues la cuarta, la correspondiente a San Nicolás de Portopí, desapareció ya hace varios siglos. Fotografié las tres esculturas y el vacío dejado por la cuarta y, para escribir el artículo me ayudé con un texto de Gaspar Valero. Fue entonces cuando me di cuenta de que a Santa Catalina se la representa con una rueda.

Hay temporadas en que no sé qué fotografiar y en las fachadas de las iglesias encuentro esculturas. Pero no sólo desconozco quiénes pudieron ser sus autores sino también a quién representan. No hace muchos días asistí a la exposición L'esplendor de la festa donde realicé varias fotografías que he ido publicando en esta bitácora. Entre ellas se encontraba una escultura que, en el catálogo, indicaba como San Miguel; era una talla de madera policromada realizada por Pere Morey en 1387 y que estuvo en la iglesia parroquial de Llucmajor aunque se conserva en el Museo Mallorca. Era, pues, una escultura documentada, lo que no puedo hacer con la imagen de la Inmaculada que pongo hoy, de la que desconozco el autor, fecha, etc.

En el artículo donde publiqué la fotografía aparecieron unos comentarios sobre si era un San Miguel o un Sant Jordi. Yo desconozco la iconografía religiosa, pese a saber que San Miguel, un arcángel, se le representa con alas, lo que no ocurría en la escultura de Llucmajor. También conocía la cruz de Sant Jordi, diferente a la de San Jaime, la cual presenta en sus extremos unas terminaciones redondeadas y acabadas en punta. Y en el escudo de San Miguel estaba la cruz de Santiago y no la de Sant Jordi. Sobre el dragón, en la parroquia de San Miguel de Palma también está presente.

Hoy he encontrado la siguiente imagen

Letra B Sant Miquel
San Miguel en una ilustración de la letra B y la talla de Pere Morey de 1387

La primera imagen corresponde a una ilustración francesa anónima del siglo XVI que se conserva en el Museo del Louvre y que es presentada con el siguiente título: "La lettre 'B' historiée, avec saint Michel combattant le dragon". Tampoco tiene alas pese a que una capa roja revolotea a su espalda. La wikipedia dice: "en el arte se le representa como un ángel con armadura de general romano, amenazando con una lanza o espada a otro ángel, al demonio o un dragón.". La "representación como ángel" supongo que son las alas, aunque, por las imágenes, no siempre aparecen y, en su lugar, se ve una capa roja.

Este tema me hace pnsar que debiera recoger documentación sobre las imágenes de las iglesias de Palma.

El descubrimiento de la ilustración de la letra B me ha conducido al Inventaire du Département des Arts graphiques del Museo del Louvre. En ese departamento de Artes Gráficas me he sentido perdido por no saber qué buscar. Cuando no sé qué hay en un lugar no puedo indicar qué busco. Así que primero he probado por números, escribiendo cifras al azar. Luego, en la opción "Critéres de recherche / Plein Texte" he escrito "La lettre B historiée" y me han salido múltiples respuestas entre las que estaba la que buscaba.

Pese a todo no me parece que sea un sistema adecuado. Tendría que encontrar un método que me sirviera para explorar un site a través de esos cuestionarios de búsqueda. A ver si, poco a poco, aprendo a explorar y enterarme de qué guardan sitios tan prometedores como los departamentos de Artes Gráficas.

Incoación BIC edificio GESA

fabian | 08 Desembre, 2006 11:02

Incoación de expediente de declaración de Bien Catalogado a favor del edificio central de GESA, situado en la calle Joan Maragall, nº 16, de Palma.

Fuente: BOIB núm. 101 / 2006
Fecha publicación: 20 / 07 / 2006

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El edificio de GESA fue declarado Bien de Interés Cultural en el BOIB núm. 080 del 29/05/2007

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Insaciabilidad

fabian | 07 Desembre, 2006 20:57

Recuerdo que durante varios años tras el comienzo de emisiones de la TV, en este 2006 hace 50 años, mucha gente la seguía con gran atención. Tanto que había familias en las que no se podía hablar y las comidas que hasta entonces se realizaban en el comedor se trasladaron al cuarto de estar donde estaba el televisor.

Y me han venido estos recuerdos porque mi presencia ante un telvisor no sobrepasa las tres o cuatro horas semanales (los sábados por la tarde) y, aún así, me aburre y - sé que es un excentricismo - la considero una pérdida de tiempo, un aparato que, por los programas que ponen (quizás no sea así), me parece más para perder el tiempo y para perderse uno mismo.

Con todo, en el principio de sus tiempos, se consideraba "una ventana abierta al mundo" no cayendo que ese mundo sólo sería el que nos quisieran enseñar, lo cual puede estar más cercano al adoctrinamiento que a la información e instrucción. (Conviene tomarlo como un punto de vista parcial y exagerado, pero con alguna parte de razón)

Quizás mi acercamiento a Internet haya sido una huída del televisor.

Mare de Déu de Robines
Mare de Déu de Robines, obra de Ll. Fornés, 1964, en Binissalem

Me pregunto sobre Internet y no me atrevo a tomar una postura pues en Internet hay de todo, o casi, y para todos, o casi. Lo que me ocurre ante Internet es que creo que me encierro en mundos. Sé que hay otros mundos diferentes a los que transito: juegos, deportes, etc. Sé que existen y yo no entro en ellos porque en estos momentos no entran en mis intereses. Por ejemplo, sobre el ajedrez hubo un tiempo en que me acerqué a su mundo y conocí algunas webs muy buenas así como lugares de juego on line, clubs, etc. Ahora ya no entro, pero sé que existe ese mundo en Internet.

Por lo general sé más lo que no quiero o lo que no me gusta que no lo que quiero. Así cuando me pregunto: "Fabián, ¿qué quieres de Internet?", no me sé contestar con facilidad ni con precisión. Me gustaría encontrar webs que analizaran la sociedad con cierta profundidad, ¿dónde puedo encontrarlas? Me gustaría hallar webs que ampliaran mis puntos de vista y que me condujeran hacia nuevos intereses ... ¡Pero todo esto es tan poco definido, tan poco concreto!

Del televisor surgen voces que no escucho; repaso revistas y periódicos que no llegan a satisfacerme. Siento una cierta insatisfacción ante multitud de conversaciones, escritos e imágenes que más me parecen un hablar por hablar que no un hablar por descubrir. Hablar para conocer.

¿Era del árbol de la sabiduría del que quisieron alimentarse Adán Y Eva? Quisieron ser como dioses, lo que nos está vedado a los humanos. Por ello tal vez sentimos una hambre y sed que jamás serán saciadas. El hombre buscó la sabiduría y encontró la humildad.

Internet es como una gran madeja en la que se hallan multitud de hilos. Si encuentras una web sobre ajedrez posiblemente te conduzca a otras sobre el mismo tema, pero no a otras sobre otros temas. Son como hilos sueltos que se cruzan a distancia aunque con pocos puntos de encuentro. Hay webs que forman círculos enlazándose entre ellas pero sin contactos ajenos. Mundos entre mundos. Si llegas a encontrar una web sobre un tema que te interese probablemente te conduzca hacia otras que traten temas análogos que también pueden interesarte.

No es que no haya webs que me interesen, pero siempre quisiera más: navegar por mundos distintos.

No hay que esperar que la mayoría de los momentos de la vida sean apasionantes. Los átonos, tiempos muertos, aburridos, sin impulso, serán muy numerosos y hay que aceptarlos como parte de la vida: son como el invierno de los árboles en que no muestran sus hojas, la hivernación, el encierro en uno mismo

Posiblemente necesite una estrella que me anuncie alguna nueva.

Incoación BIC Festa de l'Estendard Palma

fabian | 07 Desembre, 2006 09:48

Incoación del expediente de declaración de Bien de Interés Cultural Inmaterial a favor de la Festa de l'Estendard, Palma

Fuente: BOIB núm. 166 / 2006
Fecha publicación: 23 / 11 / 2006

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La Declaración como BIC se publicó en el BOIB nº 186 de 15/12/2007 con leves cambios en su redacción.

festa

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Plantas invasoras en las Baleares

fabian | 06 Desembre, 2006 18:17

Desde pequeño, cual si fueran cuentos de misterio, he oído historias sobre plantas y animales desconocidos en las islas. Ya fuera la filoxera de la vid y sus historias asociadas con el transporte desde Felanitx; ya el escarabajo de la patata y sus leyendas en Sa Pobla, ya la invasión de la pequeña hormiga peruana que ha desplazado a la hormiga tradicional, etc. En los últimos años las historias de este tipo se han multiplicado con tortugas, con la "patata frita" (carpobrotus), la procesionaria del pino... Pero todo ello lo he oído como si fueran leyendas o historias extrañas.

Hoy he leído un informe titulado "45 de les 308 espècies no natives de les illes Balears són invasores" sobre la tesis doctoral que ha realizado la ya doctora Eva Moragues y que se considera como el primer catálogo y la primera tipificación de la flora exótica a las islas. Lo he encontrado a través de la Divulgació de la recerca que la UIB nos pone en su web, y se puede encontrar aquí.


Fotografía recogida del informe

En el trabajo realizado por la doctora Eva Moragues hay catalogadas 308 especies de plantas que en las Islas Baleares pueden ser consideradas como no nativas. Es un 16% de la flora total, porcentaje ligeramente superior al del conjunto de las islas mediterráneas (10%) e inferior al de las islas de carácter oceánico, al 34% de las islas Canarias o al 35% de las Hawaii. De esas 308 especies, 45 (un 14,6%) pueden considerarse invasoras.

Su origen es variado, siendo las más numerosas las de origen americano (32%), siguiéndolas las africanas (16%) y las asiáticas (9%).

Parece ser que en las islas las especies endémicas han evolucionado en condiciones de baja competencia; por lo que presentan cierto peligro ante especies muy extensivas.

El trabajo de la doctora Eva Moragues es muy técnico y está realizado en un acuerdo de investigación sobre la flora de diversas islas mediterráneas: Cerdeña, Córcega, Creta, Lesbos, Menorca y Mallorca; estudios que se focalizaron en el estudio de tres plantas que son invasoras en todas las islas: Ailanthus altíssima , Oxalis pes-caprae y Carpobrotus spp.. Pero la investigación se amplió para conocer las plantas introducidas en el archipiélago y su grado de invasión.

Deià
Deyá en el Mapa de Mallorca del Cardenal Despuig (1875)

Las zonas húmedas y los bosques y garrigas parecen los ecosistemas naturales más resistentes a la invasión de plantas exóticas, lo contrario que ocurre en las zonas que tienen más contacto con los hombres, tales como los márgenes de carreteras y caminos o los tramos urbanos de los torrentes, que son los más invadidos, así como los campos de cultivo o el litoral más poblado.

Los bosques y garrigas aparecen como ecosistemas asentados y estables frente a la invasión de nuevas plantas.

Sólo 45 de las 189 especies alóctonas estudiadas presentan un comportamiento invasor: la mayoría son fanerófitas.

Las especies más peligrosas en los torrentes son Arundo donax, Ipomoea indica y Ailanthus altissima, mientras que Agave americana y Opunta maxima demuestran ser invasoras en zonas rocosas y, en menor grado, en el resto de ecosistemas de la isla de Mallorca.

Las plantas anuales (terófitas) de mayor relevancia resultaron Conyza bonariensis, Aster squamatus y Amaranthus retroflexus, especies muy comunes en las cunetas de carretera y que pueden aparecer esporádicamente en otros hábitats más vulnerables, como zonas litorales y torrentes.

El resto de formas de vida están representadas por menos del 10% del total de especies invasoras. Entre éstas, no obstante, destacan las especies de Carpobrotus (caméfita) - especies muy invasoras en el litoral balear - y Paspalum paspaloides (geófita), invasora principalmente en los torrentes.

Eva Moragues: 45 de les 308 espècies no natives de les illes Balears són invasores (pág. 6) (Traducción libre)

He escrito la cita anterior como si fuera recogido del trabajo de la autora, pero lo que he leído no es la tesis doctoral sino un informe que no sé con seguridad quién lo ha escrito.

Continúa el informe con la información sobre el caso particular del carpobrotus, también llamado "patata frita" por la forma de sus hojas. Hace varios años yo lo veía en muchos jardines de la zona de Santanyí ya que está siempre verde. Se extendía enormemente y no requería cuidados especiales. Desde hace pocos años he dejado de verlo.

Bien, el informe no es muy largo y me ha resultado muy interesante. No he buscado otros enlaces sobre el tema, mas por lo leído me ha parecido que la situación no es excesivamente alarmante aunque requiera vigilancia y cuidado. Me hubiera gustado saber botánica para entenderlo y explicarlo mejor. Donde sí me parece que los árboles son en su mayoría externos es en las calles de la ciudad, pero no porque sean especies invasoras sino porque los plantan los jardineros. Y me gustaría encontrar una relación de sus nombres con las calles en que están plantados.

Bien. Creo que estos trabajos que investigan nuestra realidad son muy interesantes y que está muy bien que nos pongan una síntesis o explicación de ellos que podamos entender quienes no hemos estudiado el tema.

Declaración BIC convento Jesús María de Sineu

fabian | 06 Desembre, 2006 10:43

Declaración como Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento, a favor de la Iglesia y convento de Jesús-Maria (antiguo convento de los Mínimos), Sineu.

Fuente: BOIB núm. 187 / 2005
Fecha publicación: 13 / 12 / 2005

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Tarde de viento

fabian | 05 Desembre, 2006 20:48

A través de la radio oigo que en el mundo animal se están produciendo conductas extrañas. Que unas aves que tendrían que haber partido hacia tierras cálidas del sur no lo han hecho; que si unas mariposas que tendrían que haber pasado el invierno como crisálidas ya han salido de sus capullos; que si todavía se ven abejas pese a que ya deberían estar dentro de sus colmenas.

Está nublado y hace viento. Salimos al atardecer por Palma mientras nos anochece en el camino. Consulto la hora, creyendo que sería la hora de cierre del comercio y eran las seis. Yo también voy despistado sudando bajo un chaquetón.

Dicen que es el cambio climático. Yo culpo a Zapatero.

cavallets
Cavallets de Felanitx y Calvià

No consigo encontrar ningún archivo musical que me contente y elijo uno que me gusta aunque es un tanto extraño.

Lo he llamado "voces" como sonidos extraños, como las conductas animales extrañas para este tiempo de otoño extraño. Lamentos, quejas en un tiempo desencajado. "Porco governo!", decían los italianos. Pues eso. La culpa es de Zapatero.

Me quedan dos o tres fotografías de la exposición de la Lonja sobre las fiestas en Mallorca. Pasamos una vez más pues me faltan un par de datos. Compruebo el cartelito de la figura de San Miguel sin alas y el dragón. Pone "San Miquel". Si en el escudo llevara la cruz de San Jorge aseguraría que es una equivocación, pero la cruz es la de Santiago.

Margarita se ríe de que yo culpe a Zapatero incluso del calor de este diciembre. Han ornamentado las palmeras de Sagrera con unas lucecitas azules que hoy, con el fondo negruzco de los nubarrones parecen más brillantes, aunque los nubarrones atraviesan rápido el espacio de cielo, ya oscuro, que tenemos a la vista. Hace viento.

Margarita se ríe y yo pienso que ya no entiendo este mundo en que las mariposas dejan sus crisálidas en pleno otoño. La música me parece extraña pero bella. Lo extraño sólo es eso: extraño, fuera de lo usual. Pasamos por el Borne con su reciente remodelación. Nuestra vista se dirige hacia las luces navideñas.

Resguardo unas fotos de pastores y del nacimiento para las fiestas. Las luces todavían guardan alguna relación con la Navidad, son estrellas. Bueno, me digo, aún no está cambiando todo.

Mañana es fiesta, el aniversario de la Constitución. Atravesamos tiempos de deconstrucción, lo constituído se deconstituye. Se añaden unas palabras para decir que se está haciendo lo contrario. Tiempos confusos y extraños pese a que la historia nos diga que ya ocurrieron hechos semejantes.

Sudoroso llego a casa. Margarita ya se quitó el chaquetón hace un rato. Frente a casa han puesto unos cochecitos de feria. Apenas hay gente por la calle. Unos jóvenes pasan con manga corta. El viento no es frío. ¿Malos tiempos?

Los reyes Sancho y Jaime III, gigantes del Consell, en el Diari de l'Escola

fabian | 05 Desembre, 2006 08:17

Hoy aparece en el Diario de Mallorca el suplemento Diari de l'Escola en el que podemos hallar la décimo segunda ficha dedicada a los gegants de Mallorca realizada por Pau Tomàs Ramis. En esta ocasión nos presenta a los gigantes del Consell de Mallorca, los reyes Sancho y Jaime III.

gegants del Consell
Els gegants Sanç i Jaume III del Consell de Mallorca

Inundación de la Riera de Palma en 1403 (y II)

fabian | 04 Desembre, 2006 16:39

Continúo con el texto escrito por don Pedro de Alcántara Peña en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana de Noviembre de 1891 que inicié en Inundación de la Riera de Palma en 1403 (I).

En el artículo anterior se contaba lo ocurrido en la aciaga noche del 14 de Octubre de 1403 en que el torrente de la Riera, que entonces pasaba por el interior de Palma, anegó y arrasó parte de la ciudad baja y murieron 5500 habitantes, además de destruir gran número de casas.

En el fragmento de hoy, don Pedro de Alcántara Peña nos describe el recorrido de la Riera en aquel entonces y las causas de la destrucción de las viviendas. Para facilitarlo de alguna manera, añado fragmentos del Plano de Palma de Pedro Alcántara Peña 1869.

Inundación de la Ciudad de Mallorca (Palma) en el año 1403

por Pedro de Alcántara Peña

La actual calle de la Plaza de Toros, hoy desierta, era entonces de mucho movimiento como la primera que se encontraba al penetrar en la ciudad por dicha puerta Plegadissa, y esta calle atravesando la casa de su frente hasta llegar a la Rambla quedaba unida con la de San Jayme por medio de Un puente sobre la Riera, dejando a su izquierda la calle de los Olmos con una acequia pública en su costado Sur de bastante elevación que formando salto de agua movía un molino harinero que hace pocos años funcionaba aún. Desde el puente indicado seguía la calle junto al cauce del torrente corriendo en dirección un poco diagonal con la Rambla, hacia la pared que cierra el convento de Santa Madalena en su porción situada frente el patio más cercano al Sur del cuartel actual. En esta parte, como en la restante del trascurso del torrente por el interior de la población, su cauce era mâs angosto que en la parte exterior de la ciudad, viniendo a tener solamente la latitud media de 10 a 16 metros. El terreno restante estaba cerrado con tapias que cercaban los huertos o corrales de las vecinas casas, menos en donde la antigua y gótica iglesia del Carmen tenía su puerta de entrada, en cuyo sitio formaba la calle una pequeña plazuela adornada con un grande álamo. Esta iglesia antigua estuvo situada cerca de la actual esquina del cuartel, y en dirección de Poniente a Levante; y era de menores proporciones que la moderna que hemos conocido en la primera mitad del presente siglo y que estaba situada en sentido transversal a la antigua, o sea de Sur a Norte en dirección de la Rambla actual.

plano
Parte superior de la Rambla en 1869 y Plaza de Toros

Al llegar la Riera a la plazuela del Eccehomo formaba su cauce una inflecsión para dirigirse hacia el patio o atrio de la iglesia de las Teresas; no existente aún, y las casas que había en su orilla derecha, anteriores a las de Pisos y sus vecinas, avanzaban más hacia el centro de la Rambla dejando libre la boca calle que tenía entonces en la Rambla la calle de las Capuchinas. Desde las Teresas continuaba el cauce casi por debajo las primeras crugías de las casas llamadas hoy de "Cererols y del Francés", propiedad ahora de los Sres. Coll y Reynés, hasta llegar a la plazoleta nombrada de las Banderas, en cuyo punto hacía otra inflecsión para introducirse por debajo el área que ocupan las casas de la acera del Teatro. Al llegar al corral de lo que fue casa de Comedias desviaba de nuevo su curso, pasaba por la acera del Norte de la Plaza del Teatro, cruzaba la de Truyols, salía al Mercado, se dirigía hacia el centro del mismo y punto en donde existe hoy día un depósito de agua en forma de pedestal, y dejando a su izquierda el antiguo Mercado (Mercat del fil) y formando una curva se dirigía a la casa del boticario Sr. Fiol. Desde este punto seguía formando una curva contraria a la anterior por la misma acera actual de la parte Sur de la calle de la Unión, lamiendo la casa de Brondo, la de la farmacia del Sr. Barceló y la del café de Oriente fronterizo a la fuente de las Tortugas, continuando después recta por la misma acera por delante la entrada de la calle de Jovellanos, edificio antiguo de la Administración de Hacienda y boca calle del Borne, antiguamente "Voltas del Born", hasta la casa del Sr. Sitjar, en cuyo sitio pasaba a la acera de Oeste de la calle de la Marina hasta llegar a la orilla del mar frente la esquina de la casa llamada de Moyá, en cuyo sitio no existía aún la explanada moderna del Muelle ni tan siquiera el mismo muelle que llamamos viejo. Las casas situadas en esta acera, lindantes con el cauce no tenían portal alguno que saliera al mismo; sus puertas principales y fachadas estaban situadas todas en la calle del Mar, y los fondos de estas casas eran los que lindaban con el cauce de la Riera que a partir de la calle de Apuntadores iba ensanchándose paulatinamente en forma de ría en la cual penetraba el mar. La tapia vieja o bancal que sostenía y cerraba el Huerto del Rey era entonces continuación de la alineación de la fachada del cuartel de Caballería, destinado a Atarazana; y limitaba por la parte del levante el indicado cauce.

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Zona de la Plaza del Mercado y alrededores

La calle del Mar tenía caserío en ambos costados hasta llegar a una pequeña plazoleta que existía frente al edificio del Estanco principal de Hacienda, formando manzanas correlativas con las hoy existentes. Junto a la plazuela indicada estuvo al parecer situada la cubierta o edificio que llamaron "Carneceria de baix", hacia la calle de las Carassas. Ésta, llamada hoy de San Felio, continuaba a través del Borne o de las voltas del Born y al través de la casa de las Miñonas hasta unir con la de la Birretería. Frente las casas de Zaforteza, Desbrull, hoy Centro Militar, y Sollerich había una manzana de casas de grandes dimensiones que se extendía hasta el mismo cauce de la Riera invadiendo la mayor parte del actual Paseo (f). La casa del Marqués de Dameto avanzaba hacia dicho cauce hasta llegar a reunir en un mismo punto, que era la cabeza de otro puente, las calles de Cifre y de la Concepción que por medio del mencionado puente comunicaban con la calle de Jovellanos. La pequeña manzana que separa las calles de la Concepción y de Zagranada, antes de su cruzamiento, vecino a la entrada de las mismas, era más dilatada que ahora, extendiéndose sobre el solar del Borne, probablemente en dirección a la fuente de la Princesa vulgo de las Tortugas.

En la calle de la Unión, las casas del Norte de la misma juntamente con las del Mercado avanzaban hacia el centro de la vía. Las calles de Yeseros y del Mercado o de la Piedra eran más largas, puesto que su manzana intermedia se extendía sobre porción del actual Mercado hasta alinearse con la calle de la Unión y parte posterior de la iglesia de San Nicolás. Quizás también la calle de Orfila continuó con caserío en ambos costados hasta llegar al arco que da entrada a la calle de Santacilia. Había también caserío edificado en los huertos de las casas de Truyols, ahora de Ribot, y del Marqués de Campo franco vulgo Can Poyo, caserío que se extendía hasta el mismo cauce, cruzado por la continuación de la calle del Huerto del Sol, hoy sin salida, que llegaba hasta empalmar con otro puente, no demostrado pero presumible, para dar acceso a las calles de Arabí y de Cintes. Las casas de la parte oriental del Borne eran los fondos de las situadas en la calle de Pelayres, llamada entonces Calle nueva, teniendo en ella sus entradas y fachadas principales, utilizando los tejedores de lana la parte de su fondo que daba a la Riera para sus lavados y tinturas cuyas aguas sucias iban a parar al torrente. Aún hoy día vense en esta calle las entradas principales de las casas llamadas de Sitjar, del Olivaret y otras que tienen sus vistas hacia el Borne.

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Zona del Muelle y calle de la Marina en el plano de 1869

Los destrozos no reparados son la causa de existir en el centro de nuestra población los dilatados espacios del Borne, Mercado y Rambla con su plazuela del Carmen que hemos visto reedificar en parte en nuestros días. Suprimamos las edificaciones importantes de casa del Francés, casa Cererols, casas de la acera del Teatro, el mismo Teatro, la isleta de Moragues, construída según datos probables en forma de cobertizo después de la inundación para sustituir la derruída Carnecería de baix, las casas de los huertos de Ribot y Campo franco y estos mismos huertos, las casas del fondo del Mercado, las de la parte Este del Borne y muchas de la calle del Mar; y este espacio se hace dilatadísimo, ofreciendo una idea más aproximada de lo que fue el suelo de la población de Palma después de la horrorosa inundación que arrancó de cuajo más de 1.500 casas. ¡Cuánto dolor, cuánto infortunio, cuánto lamento, cuánto hecho heroico y cuánta pavorosa escena de desolación y muerte que han quedado borrados por el tiempo! ¡Noche terrible para Palma la del 14 de Octubre, que nadie recuerda ya!

La causa determinante de tanta ruina, de tanta pérdida de bienes, de tanta mortandad de personas durante aquella aciaga noche fue poco más ó menos la misma que motivó durante el presente otoño los horrores y desgracias de la villa de Consuegra. En esta todas o la mayor parte de sus casas tenían construidas sus paredes con adobes. En Palma los muros de sus edificios eran de tapia a partir de sus cimientos, y tan luego como el nivel del agua subió par ellos y penetrando en el interior del grueso de sus muros reblandeció la tierra de las tapias, demolíanse las casas por su propio peso, arrastrando entre sus escombros y fango a todo su contenido en muebles y personas. Los lugares que más sufrieron no fueron solamente los que llevamos mencionados sino que además buscando la corriente atajos para llegar más pronto al mar hizo también grandes destrozos en las calles de las Capuchinas, de Oliva y de Pueyo, de Puigdorfila y Pelaires y en cuantas encontró poco elevadas sobre el nivel del mar.

Hemos podido deducir esta causa, completamente ignorada en la época presente, de la observación que hemos podido hacer en la escasa porción de edificios anteriores al siglo 15 que por encontrarse en terrenos altos se libraron de la catástrofe. Estos edificios tenían sus muros de tapia a partir del suelo natural, mas en los edificios de construcción posterior, particularmente en los del siglo 15, hemos notado que sus muros tapiales arrancan de la altura del piso principal, descansando sobre un duro muro de sillería de unos 70 centímetros de espesor que constituye toda la edificación del piso bajo. Este cambio en el sistema de construcción, del siglo 14 al 15, es bastante elocuente para deducir del mismo con visos de certeza la causa principal de los desastres ocasionados por aquella grande y horrorosa inundación.

Pedro de A. Peña.

Palma 17 de Noviembre de 1891.

Notas:

(a) La Puerta Plegadissa no estuvo situada en el punto que ocupa la actual puerta de Jesús, sino algo más al Este.

(b) El Borne no existía aún, como demostraremos más adelante.

(c) La equivalencia del palmo con el metro es la de que 1 metro es igual a 5 palmos y 115 milésimas.

(d) Las tablas referentes a este suceso son dos, que pueden verse en los pilares que están frente la capilla de la Corona, y entre las dos tablas y pilares espresados están enterrados los restos podidos haber de tantos náufragos.

(e) Se conserva esta clave empotrada en uno de los muros del atrio de la casa Consistorial.

(f) En una relación de los terrenos y casas que comprendía la Jurisdicción del "Pariatje" que disfrutaba el Obispo de Barcelona se lee lo siguiente:
Mas: En la ciudad y parroquial de Santa Cruz tiene en allodio el territorio de la Plaza del Borne que antiguamente estuvo ocupado con edificios y casas que se hallaban desde el puente de la Carnecería hasta la puerta llamada del Alfondez de Berga de una parte, y de otra la calle de la Parayria, la de los Sastres y la de la Mar, que es de la porción y allodio del Señor Obispo y con el diluvio que sucedió en 14 de Octubre de 1403, entre las cuatro o cinco de la noche, fue la ruina de dichas casas; y procurando los Jurados de la ciudad allanar dicho espacio para plaza por los torneos y fiestas públicas, salió el procurador del Señor Obispo de Barcelona para poder establecer y reedificar en dicho espacio con intervención del Síndico de la ciudad y se declaró por el Juez del Pariage con provisión de 25 de Mayo de 1418 que por ser en allodio v porción del Señor Obispo no pudiese ser impedido para que se levantasen dichos edificios y que se cerrase la plaza dejando las calles según consta en el Libro extraordinario de la Curia de 1520, fol. 120.

El texto, para mí, es prolijo y difícil debido a los conocimientos que exige en cuanto a nombres de calles y de propiedades; pero, pese a ello, me ha parecido interesante y lo he reescrito aquí con la creencia de que puede interesar a alguien más. El conocimiento de la propia ciudad y su historia nos ayuda a comprenderla y a estimarla.

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Declaración BIC órganos de Mallorca

fabian | 04 Desembre, 2006 09:03

Declaración como Bien de Interés Cultural a favor de los órganos más representativos de Mallorca.

Fuente: BOIB núm. 148 / 2005
Fecha publicación: 06 / 10 / 2005

Buscador BOIB

órgano
Órgano de San Nicolás

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Inundación de la Riera de Palma en 1403 (I)

fabian | 01 Desembre, 2006 20:33

Yo había oído que la Riera una vez se desbordó enormemente al pasar por el interior de Palma y que causó un montón de muertos. Esta noticia la había oído varias veces, pero sin mayor información.

Hoy he encontrado un texto sobre esta noticia, además un texto escrito por Pere d'Alcàntara Penya, o mejor, Pedro de Alcántara Peña pues es así como firmaba y como está nombrado en el Boletín de la Sociedad Arqueológica Luliana del año 1891, en el número de noviembre. Es un texto complejo y largo. Complejo por varios motivos, uno es que reúne textos de diferentes autores, como el del Paborde Terrasa y el de Vicente Mut, quienes describen el desastre en que murieron más de 5000 personas y destrozó muchas viviendas. También es complejo porque tras los textos de los autores citados, don Pedro de Alcántara Peña realiza un prolijo estudio sobre el recorrido que la Riera realizaba por el interior de la ciudad y también por los tipos de edificaciones que había en aquella época.

Así que, como el texto es largo, lo divido en dos partes y lo publicaré en dos días. Al leerlo hay que tener en cuenta que cuando fue escrito aún existían las murallas de la ciudad, que la Plaza de Toros estaba tras la calle de los Olmos, en la que ahora llamamos Plaza de Patines o Plaza de Berenguer de Palou que en aquel tiempo era el Baluarte de Jesús. Aparece también la zona de El Tirador, que dio nombre al antiguo velódromo de Palma situado detrás de los institutos. En fin, presenta una cierta complejidad de topónimos, ya que todo el paisaje ha cambiado totalmente.

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El convento antiguo de los Capuchinos en el plano de Juan Ballester de 1760

Inundación de la Ciudad de Mallorca (Palma) en el año 1403

por Pedro de Alcántara Peña

Los desastres ocasionados en Consuegra por el pequeño río que atraviesa esa importante villa, no han podido menos de hacerme recordar los que en mayores proporciones y sin compensación de ninguna clase, sufrió nuestra ciudad de Palma durante la noche del 14 al 15 de Octubre del año 1403, por haber salido de madre el exiguo torrente de la Riera, que en aquellos tiempos atravesaba aún la pobiación.

El cronista Paborde Terrasa lo relata en los términos siguientes:

«Domingo, día 14 de Octubre de 1403, a las 6 horas de la noche, por las muchas lluvias de dos días continuos, vino la Riera tan crecida, trayendo muchos ramos, árboles y escombros, que no pudiendo pasar por la puente del muro de la ciudad se subió tan alto el agua que destruyó y rompió el muro, y antes de romperlo ya lo sobrepujaba el agua más de 16 palmos, y saliendo de madre echó a tierra todas las tapias de los jardines que se hallavan sobre el camino que salía a la Puerta Plegadissa (ahora de Jesús), (a) a una y otra parte; y embistió el lugar de los Tintes, y los arcos que conducen allí el agua de la acequia para lavar las ropas. Las aguas que entraron en la ciudad rompieron la puente y destruyeron un molino de agua que se hallava al entrar en la ciudad, demolió todas las paredes de los jardines que afrontaban con la iglesia del Carmen, llenándose la dicha de agua hasta 20 palmos de alto.»

«Arrancó un grande álamo que había delante de su puerta, y tomando su curso hasta el mar demolió cuantas casas confinaban con el Borne (b) y el Mercado, y todos los puentes que se hallavan en la madre de dicha Riera, todas las casas de la calle de los Olmos, de en Villarreal (ahora calle del Señor Marqués de Campo franco) y las de la cuesta llamada de En Bonet, y todas las que confinaban con la plaza del Mercado y otras calles; en tanto que en el Mercado pasó el agua 40 palmos en alto, porque las aguas que bajaban desde las calles de San Nicolás, de Pachs y hasta de la calle de la bodega de Mossen Nicolás Fabrer y de casa de Nicolás Desportell, escedía 16 palmos en alto, siendo cuesta (c). Derribó también muchas casas de la calle del Palmer detrás de San Jayme. y de la calle de los 'Pelaires, y de la calle del Mar hasta el Muelle; y la mayor parte de las que había en la otra parte, y la carnicería de abajo: en tanto que fue opinión que por las ruinas que causó la avenida de la Riera murieron más de 5000 personas; y donde estaban las casas situadas ni aun quedaron vestigios de su fundamento.»

«Quedaron con estas ruinas damnificados en muchos bienes y personas; y sobre estas desgracias havia la más particular de hallarse el reyno con gran desunion de voluntades. Algunos decian que este daño de la Riera era un castigo de Dios.» etc.

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El convento antiguo de los Capuchinos en el plano de Bezin de 1715

El sabio crítico D. José Mª Quadrado en su reciente y bien escrita obra Las Baleares refiere que fueron más de 1500 las casas que se hundieron, y recordando la pública opinión de aquella época recuerda el oráculo del Evangelio citado par Salcet que dice "Omne reguum in se divisum desolatitur". El historiador y cronista del Reyno de Mallorca Don Vicente Mut, dice en su detallada Historia de Mallorca «que murieron anegadas unas 5500 personas que se llevó el torrente, apareciendo por la mañana todo el mar de la Bahía cubierto de cadáveres; y como el viento que movió la lluvia fué un recio levante, corrieron muchos cuerpos muertos llevados por las olas hacia las Isletas, donde por entonces se les dió sepultura en aquellas arenas, porque nadie hallaba al padre, al hijo o al deudo que buscaba, tanto los desconoció en los rostros el formidable horror de su naufragio. Escribió el Rey D. Martin al Reyno con grandes muestras de sentimiento; escusándose por sus cuartanas, de no haber venido en persona a la isla para consolarla y remediar la parte que pudiese de aquel daño.»

«A los 28 de Agosto de 1406 se hicieron grandes diligencias para recoger los cuerpos de los difuntos que habían naufragado y de los enterrados en las Isletas. Hízoseles un solemne entierro en la Catedral, donde fueron trasladados los huesos de los que pudieron hallarse. Esta memoria queda consignada en una pequeña y antiquísima pintura de una tabla colgada en una columna de la iglesia junto a la capilla de San Pedro (d).»

Esto es lo que relatan las historias acerca de aquella horrorosa catástrofe, y nosotros para que los lectores puedan apreciar mejor los hechos y formarse una idea más exacta de su enormidad debemos añadir algunas consideraciones y datos que nos han subministrado el estudio de la antigua forma de Palma, el de los sistemas dominantes en aquella época para la construcción de sus edificios y el examen de algunos documentos poco conocidos.

Al finalizar el siglo 14 la topografía de la ciudad de Palma era bastante diferente de la actual, particularmente en los sitios por donde atravesaba el torrente llamado La Riera. Este torrente, en seco la mayor parte del año, tuvo siempre avenidas tan cuantiosas que ocasionaron grandes daños en épocas anteriores y posteriores a la que nos ocupa. El rey de Mallorca D. Jaime II, que tanto se desvelaba por la prosperidad de la isla, ordenó desviar su cauce por fuera de la población, orden que no se llevó a debido cumplimiento hasta la reconstrucción de su fortificación actual durante el siglo 17, en que fue dirigido por el fondo de los fosos de la misma que dan al lado de poniente. Nosotros en el presente siglo hemos podido observar una de esas formidables avenidas; durante la cual, a pesar del nuevo cauce, invadió el torrente el interior de la ciudad recorriendo su antiguo curso desde la Puerta de Jesús a la del Muelle y dejando lleno de agua el foso que se extiende desde el Baluarte de la Plaza de los Toros hasta el del Sitjar, con una elevación de su nivel que cubría más de 7 palmos el puente de la mencionada puerta.

Camino de Jesús
Camino de Jesús hasta el antiguo Convento de Jesús en el plano de Joseph de Font de 1800 y cauce de la Riera. La Plaza de Toros se pondría en el baluarte C, llamado de Jesús

El antiguo y primitivo cauce corría en dirección a la actual puerta, teniendo a su derecha un caserío ó arrabal llamado de "los tinys o tintes", cruzado por algunas calles angostas y no muy aseadas, en un lugar vecino al conocido hoy día con el nombre de "Tirador". Los campos lindantes con este arrabal estaban destinados a huertas y jardines, con altas cercas de tapia. Otros jardines y huertas se veían también a la izquierda del torrente cercados con tapias de iguales condiciones, a los cuales se entraba desde el camino que arrancando desde la Puerta llamada Plegadissa, que estuvo situada al final de la calle llamada de la Plaza de Toros, seguía bastante recto hasta unirse con la actual carretera de Esporlas más allá del abrevadero de Itria, hacia el punto en donde empieza la actual bajada de las cuatro campanas y antes de llegar al edificio llamado "Els caputxins vells", cuyos restos forman ángulo con un camino que desde la carretera bajaba hacia la casa llamada "Ca Dona Ayna", y era el antiguo camino de Puigpuñent.

Para formarse una idea más completa de esta vía, continúese la calle de San Jayme en la misma dirección rectilínea que lleva, atravesándola por dentro la iglesia y convento de Santa Madalena, como tenía lugar en aquella época; y se notará que esta alineación va a parar al arco de dicha calle de la Plaza de Toros, que ha venido modernamente a sustituir la antigua abertura de la Puerta Plegadissa que muchos recordarán haber visto con su extraña clave en forma de cuña llevando una inscripción árabe, indescifrable por lo deteriorada (e).

Después de atravesado el arco continúese esa recta por dentro el actual Baluarte de Jesús, no existente entonces, y a través del campo llamado "Las Parellades" hasta llegar a empalmar con la indicada carretera de Esporlas, vulgo de la Real.

Camino de Jesús
Camino de Jesús en el Plano de Benito Pons de 1920. Ya están señalados los institutos y el Matadero. La Franja Verde estaba planificada desde el año 1902.

La actual puerta de Jesús no existía aún. En su lugar veíase tan solo el cauce del torrente cruzado con un arco que sostenía el flaco y poco fuerte muro de la antigua fortificación de la ciudad árabe, situado algo más adentro del sitio en donde colocóse posteriormente la actual cortina Jesús - Sitjar. Este vetusto muro arrancaba de una fortaleza situada en el lugar que ocupa actualmente la casa de Misericordia, empalmaba con el de la Puerta Plegadissa y seguia bastante recto a unirse con el torreón circular de la Puerta de Behalcofol o Belalcofol, visible aún en la Puerta llamada Arrinconada.

Bien, pues hasta aquí llego hoy; el próximo día seguiré. El original no está en formato texto sino en imagen y me ocupa mucho tiempo escribirlo y corregirlo. A mí me interesan estos textos y pienso que es conveniente que puedan ser buscados con el Google. En formato texto pueden ser localizados, lo que no ocurre si están en formato imagen. Bueno, cuando tenga la continuación la enlazaré desde aquí.

Inundación de la Riera de Palma en 1403 (y II)

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